الدموقراطية و نظرية العقد الإجتماعي و خطرها على عقيدة المسلمين.

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Djelfa2021

يأتيك من يدعي أنه يتبع قال الله قال الرسول، جميل ، و الله تفرح، مبعد ثانية يقولك قال فلان قال شيخ الإسلام.

صاحبي نبيك علمك كلش، متحتاج كلام تاع حتا واحد، هذا هوا المشكل لي هدرت لك عليه

...
أهلا واوي.. rebelote ..

أولا معك حق آسيدي

/وفي نفسك الوقت أنت واقع في فخ /

..

نبينا علمنا كل شيء صلى الله عليه وسلم ..
من قضاء الحاجة وأبجديات النظافة وهلم جرا ..
كلام لا غبار عليه.. لأول وهلة..

والنعمة تمّت والدين كمُل من يوم أن نزلت الآية:
"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا"
فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يترك خيرا إلا دلنا عليه ولا شرا إلا حذرنا منه..
كل هذا صحيح..

...
لكن ما غاب عنك في خضمّ حربك على المصطلحات.. هو أن الدين ليس جامدا.. وليس كتالوج مفصل لكل تفاصيل الحياة .. إلى يوم الدين

بل فيه ما يمكن تسميته - وبالاك تقلي راك جبت مصطلح جديد - أساسيات .. كليات .. قواعد .. أصول ... الخ

لأن متغيرات الحياة من مكان وزمان وأحوال معيشية وعادات وتقاليد ... الخ واجب اعتبارها .. فهي متجددة أبداً..
يعني عندك ضوابط لا تحيد عنها ولك أن تجتهد.. وهذه رحمة من الله عزّ وجلّ ..

..

لذلك لما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابي الجليل معاذ ابن جبل إلى اليمن ليعلم الناس ويحكم بينهم سأله // كاختبار وتوجيه له //

قال له: بِما تحكُم ؟
فكانت الإجابة وأنت تعرفها بلا شك ..
1// أنه سيحكم بكتاب الله ..

2 // فإن لم يجد .. يحكم بسنة رسول الله وما تعلمه منه..
3 // فإن لم يجد: يجتهد ..

أوكي..

..

ولم نعرف أن رسول الله قال له: إياك أن تستعمل كلمة لم ترِد في القرآن أو السنة لتعلم الناس وتحكم بينهم ..

...
خذ مثلا كلمة "التوحيد"

وتقسيم التوحيد - تفصيلا وتبسيطا للأمة - إلى توحيد ربوبية وتوحيد ألوهية وتوحيد أسماء وصفات..
وكلمة "الفرائض " ؟
وكلمة "زنديق" ؟
ومصطلح "الخنثى "

و..
و..



هل وردت في القرآن بشحمها ولحمها ؟
وغيرها كثير من المصطلحات التي احتاجها علماؤنا ..

وسيظل الإنسان يحتاج إلى مصطلحات جديدة ومفاهيم وأحكام مكيفة حسب حاجياته..
هل كان في زمن الرسول متاح "التبرع بقرنية عين أو كلية أو جلد .. ؟ "
والإنسان منذ خلقه الله مفطورٌ على تسمية الأشياء ووضع المصطلحات يا سي واوي .. وتعليمه "الأسماء" كانت البداية..
الإنسان يحتاج لتمييز الأشياء فيضع لها مصطلحات..
من نبات وحيوان وحشرات وجماد وعناصر الطبيعة وبشر ..

و أفلاك ...

و في علوم الدين أيضا..
..

هي مجرد مصطلحات لبيان وشرح معاني القرآن والسنة..
...
مثلا يجيك واحد أمّي في الجزائر أو عجوز قبايلي ولا شاوي .. لا يعرف حرفا من اللغة العربية..

ويطلب منك شرح آية أو حكم فقهي معين .. ؟
راح تفهمو باللغة انتاعو وتبسط له وفق فهمه ..

ولا تتكلم معه بالفصحى وتقلو افهم ولا اخبط راسك في الحيط ..

...

والمحك هنا أن تعرض - أنت وأي مسلم له بضاعة من علم وقدرة على البحث..- ما يصادفك من مصطلحات مستجدة على الكتاب والسنة .. فإن خالفت وأفسدت ترفضها ..
وإن وافقت فلا إشكال يا سي واوي..

...
خذ مثلا مصطلح خرج علينا مؤخرا من أتباع الصهاينة..
وهو: "الدين الإبراهيمي"

مصطلح مخادع حمّلوه معاني باطلة ظاهرها جميل وباطنها خبيث..
بزعمهم لتوحيد الأديان والتلاقي على قواسم مشتركة..
ولتحقيق التآلف والمحبة بين أتباع الأديان الثلاث؛ إسلام ومسيحية ويهودية ..

في حين أن الله في كتابه بين بأن الدين هو الإسلام.. وهو دين كل الأنبياء.. من ابراهيم ومن قبله ومن بعده..
وثبت في السنة أن كل الأنبياء إنما هم تبعٌ لمحمد صلى الله عليه وسلم ..

...
أرجو أن في ما هنا كفاية ..
واقرأ بتمعن ولك أن تستفسر عن جزئية ما ؟
...
وتأمّل هذه الآية:
النساء / آية 115:
"وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّم وَسَاءَتْ مَصِيرًا"


لاحظ أخي واوي.. أن الآية قالت ويتبع غير سبيل "المؤمنين"

ولو أخفينا تلك الكلمة وطلبنا من شخص ما أن يتوقع فسيقول لك بأن المتوقع حسب السياق أن تقول الآية " ومن يتبع غير سبيل الرسول"

والله بينا لنا هنا أن علينا اتباع سبيل المؤمنين؛ وهم طبعا حسب الترتيب الزمني: الصحابة ثُمّ التابعون ومن سار على هديهم إلى يومنا هذا ..

فهم من حمل الأمانة ونصر الرسول وأوصلها إلينا جيلا بعد جيل..
...
وأما ما يُصيبُ الدين من غُلوٍ وتحريف وانتحال وتأويل باطل وحشر لمصطلحات باطلة - لك الحق أن تشن عليها حربك - فقد قيض الله لدينه من فترة لفترة علماء ربانيين مجددين ينفُون عنه ذلك كما ثبت في الحديث الذي رواه الإمام أحمد:

"يحمِلُ هذا العلمَ من كلِّ خلَفٍ عدولُه ينفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ وانتحالَ المبطلينَ وتأويلَ الجاهلينَ"

...
يعني رأيي باختصار يا واوي..
أنت غارق في كاس ماء..
وتثير زوبعة في فنجان..
أنتظر ردك وفهمك لكل ما أوردته هنا..
وأنا تحت تصرفك..








تحياتي/