هل تأمنون الاختلاط في المنتديات

[صبرينة لوتس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضعيف.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلكم أختنا تقصدون هذا:

السؤال
ما هو التعريف اللغوي والشرعي للاختلاط ؟ وما حكمه الشرعي بالتفصيل والدليل مع ذكر أوجه الخلاف إن وجد ؟
وجزاكم الله خيرا .
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالاختلاط في اللغة مشتق من الخلط ، قال ابن منظور في لسان العرب: خلط الشيء بالشيء يخلطه خلطا وخلطه فاختلط : مزجه واختلطا ، وخالط الشيء مخالطة وخلاطا : مازجه. والاختلاط اصطلاحا هو اجتماع الرجال والنساء بمكان واحد دون مراعاة من الجميع لضوابط الشرع ، وهو مما قد يكون سببا إلى الفاحشة والعياذ بالله .
قال سيد قطب رحمه الله في تفسيره الظلال: الفواحش: جمعها لأن هذه الجريمة ذات مقدمات وملابسات كلها فاحشة مثلها ، فالتبرج ، والتهتك والاختلاط المثير ، والكلمات والإشارات والحركات والضحكات الفاجرة ، والإغراء والتزيين والاستثارة ، كلها فواحش تحيط بالفاحشة الأخيرة ، وكلها فواحش منها الظاهر ومنها الباطن ، منها المستسر في الضمير ومنها البادي في الجوارح ، منها المخبوء المستور ومنها المعلن المكشوف ، وكلها مما يحطم قوام الأسرة وينخر في جسم الجماعة ، فوق ما يلطخ ضمائر الأفراد ، ويحقر من اهتماماتهم ، ومن ثم جاءت بعد الحديث عن الوالدين والأولاد . انتهى منه بتصرف يسير .



أولا نقول: أعتقد أنه حينما ننقل الأمور المتعلقة بالدين إن نقلناها بتصرف فينبغي أن يبقى المعنى الأصلي موجودا ومن الأفضل عدم التصرف فيها إذا لم نكن مؤهلين لذلك:
الحديث عن أن: الاختلاط له مقدمات هو خاطئ في نظري لأنه كيف يعقل أن يكون الاختلاط المثير مقدمة للاختلاط. والسيد قطب على ما أعتقد يتحدث عن الفواحش وليس عن الاختلاط.
باقي مشاركتكم: أقول لا ينبغي تفسير الأمور الشرعية على حسب أهوائنا وظنوننا.
بارك الله فيكم.

أهلا

ركز:

ما هو التعريف اللغوي والشرعي للاختلاط ؟ وما حكمه الشرعي بالتفصيل والدليل مع ذكر أوجه الخلاف إن وجد ؟

وجزاكم الله خيرا .


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالاختلاط في اللغة مشتق من الخلط ، قال ابن منظور في لسان العرب: خلط الشيء بالشيء يخلطه خلطا وخلطه فاختلط : مزجه واختلطا ، وخالط الشيء مخالطة وخلاطا : مازجه. والاختلاط اصطلاحا هو اجتماع الرجال والنساء بمكان واحد دون مراعاة من الجميع لضوابط الشرع ، وهو مما قد يكون سببا إلى الفاحشة والعياذ بالله .

قال سيد قطب رحمه الله في تفسيره الظلال: الفواحش: جمعها لأن هذه الجريمة ذات مقدمات وملابسات كلها فاحشة مثلها ، فالتبرج ، والتهتك والاختلاط المثير ، والكلمات والإشارات والحركات والضحكات الفاجرة ، والإغراء والتزيين والاستثارة ، كلها فواحش تحيط بالفاحشة الأخيرة ، وكلها فواحش منها الظاهر ومنها الباطن ، منها المستسر في الضمير ومنها البادي في الجوارح ، منها المخبوء المستور ومنها المعلن المكشوف ، وكلها مما يحطم قوام الأسرة وينخر في جسم الجماعة ، فوق ما يلطخ ضمائر الأفراد ، ويحقر من اهتماماتهم ، ومن ثم جاءت بعد الحديث عن الوالدين والأولاد . انتهى منه بتصرف يسير .

وقد بينا حكم الاختلاط, وعواقبه, ومتى يجوز, وشروط الجواز, وضوابطه, وغير ذلك مما يتعلق به, وذلك في الفتاوى ذات الأرقام التالية : 3539 ، 35079 ، 48092 ، 4030 ، 9855 ، 8975 .

والله أعلم .

ركز معي :

(لأن هذه الجريمة ذات مقدمات وملابسات كلها فاحشة )
(كلها فواحش تحيط بالفاحشة الأخيرة )

أخي ضعيف : كل من يقول لك أن هناك اختلاط تثني عليه ومن يقول لا وجود للاختلاط تقصفه بالثقيل ؟

وعندما تتدخل في مواضيعي تقول لي أنت متعصبة لأرائك

من المتعصب هنا أنا أم أنت

أنت هنا اتهمتني باقتباس حسب هواي

اتهمتني بتفسير الدين على أهوائي

بصراحة اتهمتني بالغباء لأني لست عالمة بالشرع لأني لم أطلب العلم الشرعي

بربك قل مذا فعل لنا طلاب العلم الشرعي

رأيت إجاباتهم في الامتحانات عند صديقتي زوجها دكتور محاضر في جامعة خروبة

سؤال الامتحان : من هم الولاة الدين عينهم أحد الخلفاء نسيت اسمه لايهم

ركز في الجواب

أن يكون ذو جنسية جزائرية

أعتقد أن هذا الطالب يركب كبسولة الزمن في فيلم

ولدي المزيد لكن وقتي لايسمح


لذا أخي ضعيف أنت مطالب بتقديم إعتذار لي وإلا لن أدخل بعد اليوم مواضيعك .

على فكرة أحزنني ردك لأني عاملتك باحترام ولم أسخر مثلما سخر البعض .

لاسلام حتى تعتذر .