أخي عماد أراك تتسرع كثيراً و تستهزئ بفتاوى العلماء بقولك :
(( أهذا علم !! ))..
المناقشة تكون وفق الشرع و ليس العقل فالشيخ التزم الأصل
في فتواه و هو أثر عن الصحابة رضي الله عنهم :
كنا نعد الاجتماع عند الميت على عهد رسول الله من النياحة .
و فتاوى ابن قدامة رحمه الله كذلك تقرر هذا الأصل
و استثنى الحاجة و هذه الحاجة يعرفها المرء في نفسه
فمن أتاك من وهران كما تقول فما عليه إلا أن يقدر ظروف السفر
فيأتي باكرا لينصرف باكرا كي لا يُحرج أهل الميت و هم بطبيعة
الحال سيجبرونه على المكوث للأكل ليس عن طيب نفس و إنما استحياءً
إلا إذا كان أهل الميت ممن يتباهى بصنع الطعام !!