ردّها عليّ فصحى إن استطعت....

[انامل]

رأيتك قبل قليل قلقا .. يا أخي لابأس عليك... إن شاءالله

[انامل]

دير الشان للي مالو شان .. حرك بالشرباشة والعود كان

نحن نقول : دَرْت الشان للّي مالو شان حرّكْتو بالمٌغْــرٌف و العود كان

بمعنى اعطيت قيمة لمن لا قيمة له ....

المغرف اعلى شأنا من العود طبعا

اما المٌغْــرٌف فهو مانحرك به الاكل

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انامل

دير الشان للي مالو شان .. حرك بالشرباشة والعود كان

نحن نقول : دَرْت الشان للّي مالو شان حرّكْتو بالمٌغْــرٌف و العود كان

بمعنى اعطيت قيمة لمن لا قيمة له ....

المغرف اعلى شأنا من العود طبعا

اما المٌغْــرٌف فهو مانحرك به الاكل

بارك الله فيك، أَصَبْتِ .

بما أننا نستعمل نفس المثل فهذا يدل على أنك من الشرق الجزائري و بالتحديد من ولايات جيجل أو ميلة أو سكيكدة أو أجزاء من سطيف . هل حدسي صحيح ؟
هذا المثل من ولاية ميلة .

و يُمكن أن تكون الشرباشة هي المغرف أو أي نوع من أنواع المغارف - الملاعق -

[انامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

بارك الله فيك، أَصَبْتِ .

بما أننا نستعمل نفس المثل فهذا يدل على أنك من الشرق الجزائري و بالتحديد من ولايات جيجل أو ميلة أو سكيكدة أو أجزاء من سطيف . هل حدسي صحيح ؟
هذا المثل من ولاية ميلة .

و يُمكن أن تكون الشرباشة هي المغرف أو أي نوع من أنواع المغارف - الملاعق -

حدسك صحيح اخي الكريم

فنحن لا نقول شرباشة ولعل الكلمة مشتقة من شربة فهي التي تسكبها فنقول الشرباشة - مجرد تخمين
اما عن المثل فقد اعطيت القيمة لمن لا يقدّرها حق قدرها ... ومثلته بطعام حركته بالمغرف - الذي يشترى بثمن -بيــْدَ ان امثاله من الاطعمة تحرك بالعود - الذي لا يباع

[ابن العربان]

شفت
خزرت
دنقت
كلها عربية فصيحة (ابحث عنها في لسان العرب لابن منظور)

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

السَّلام عليكم

إليكُم هذا المثل :




( النية من نواها و الكسرة من كلاها )

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *( أبجَدِيَّاآت )*

السَّلام عليكم

إليكُم هذا المثل :




( النية من نواها و الكسرة من كلاها )

النية من نواها...

النيّة لصاحبها...أي حسب ما عقد عليه نيته.وهو الأدرى بها..

الكسرة من كلاها..
الكسرة لم أجد ما يقابلها في فصيح اللغة..
هي كلمة عامية تطلق على الخبز المصنوع في البيت..
وعلى ما أظن المقصود منها او ارتباطها باللغة الفصيحة يكون فقط ..لمدلول كلمة الكسر..أو ما لم يبلغ السهم كاملا..أي قطعة أو كسر من الخبز..
والخبز طبعا لآكله...
هو مثل على ماأظن وقد يفلح الإخوة الكرام في تبيان مقصده...
أشكرك جزيلا أبجديات...

[عمر الراشدي]

الكسرة لم أجد ما يقابلها في فصيح اللغة..

أعتقد أن لها أصلا في اللغة العربية وهي كلمة عربية فصيحة بكسر الكاف

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الراشدي

الكسرة لم أجد ما يقابلها في فصيح اللغة..

أعتقد أن لها أصلا في اللغة العربية وهي كلمة عربية فصيحة بكسر الكاف

جميل يا عمر..
ولكن أين وجدت ذلك ؟؟؟
عموما بحثت أنا وأخفقت..أحييك أيها الفاضل..دام عطاؤك...

[انامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

جميل يا عمر..
ولكن أين وجدت ذلك ؟؟؟
عموما بحثت أنا وأخفقت..أحييك أيها الفاضل..دام عطاؤك...

الكِسْرَةُ القِطْعَة المَكْسورة من الشيء، والجمع كِسَرٌ مثل قِطْعَةٍ وقِطَع

نقول كِــسرة خبز أي قطعة خبز

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

النية من نواها...

النيّة لصاحبها...أي حسب ما عقد عليه نيته.وهو الأدرى بها..

الكسرة من كلاها..
الكسرة لم أجد ما يقابلها في فصيح اللغة..
هي كلمة عامية تطلق على الخبز المصنوع في البيت..
وعلى ما أظن المقصود منها او ارتباطها باللغة الفصيحة يكون فقط ..لمدلول كلمة الكسر..أو ما لم يبلغ السهم كاملا..أي قطعة أو كسر من الخبز..
والخبز طبعا لآكله...
هو مثل على ماأظن وقد يفلح الإخوة الكرام في تبيان مقصده...
أشكرك جزيلا أبجديات...

السَّلام عليكم

العفو أستاذ عُمر، وأشكر كل من اجتهد في شرح المثل

و أخصّ بالذكر أنامل و الكوثري ..

وأما المقصد منه :

فهو مثل يُطلق عندما ينوي رجلٌ القيام بأمرٍ يحمل فائدة

ثم يأتي رجلٌ آخر و يستغل الموقف ليستفيد من ذلك العمل دون الرجل الذي قام بِه

وعليه فَ نية العمل كان قد نواها الرجل الأول، و لكن الفائدة التي أتى بهَا جُهدُه (الكسرة)

أكلها الرجل الثاني

تحيةٌ طيبة ، و عذراً على تأخري

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *( أبجَدِيَّاآت )*

السَّلام عليكم

العفو أستاذ عُمر، وأشكر كل من اجتهد في شرح المثل

و أخصّ بالذكر أنامل و الكوثري ..

وأما المقصد منه :

فهو مثل يُطلق عندما ينوي رجلٌ القيام بأمرٍ يحمل فائدة

ثم يأتي رجلٌ آخر و يستغل الموقف ليستفيد من ذلك العمل دون الرجل الذي قام بِه

وعليه فَ نية العمل كان قد نواها الرجل الأول، و لكن الفائدة التي أتى بهَا جُهدُه (الكسرة)

أكلها الرجل الثاني

تحيةٌ طيبة ، و عذراً على تأخري

السلام عليكم..
الفاضلة أبجديات..ألم تلاحظي أننا نعمل على إيجاد رابطة بين كلماتنا العامية الدارجة وفصيح الكلام من لغتنا العربية..وعليه فلاتلومينا إن لم نتخط ذلك الى البحث عن المغزى من وراءضرب ذلك المثل..
وصدقا لقد قمت بنسخ ذلك المثل عندي وشرحه الذي أتيتِ فإنني أجده يلامس حالات كثيرة في الواقع المعاش..ويبدو انه علي حفظه والتسلح به لوقت الحاجة..أحييك..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم..
الفاضلة أبجديات..ألم تلاحظي أننا نعمل على إيجاد رابطة بين كلماتنا العامية الدارجة وفصيح الكلام من لغتنا العربية..وعليه فلاتلومينا إن لم نتخط ذلك الى البحث عن المغزى من وراءضرب ذلك المثل..
وصدقا لقد قمت بنسخ ذلك المثل عندي وشرحه الذي أتيتِ فإنني أجده يلامس حالات كثيرة في الواقع المعاش..ويبدو انه علي حفظه والتسلح به لوقت الحاجة..أحييك..

وعليكم السَّلام و رحمة الله و بركاته

بلى أستاذ عُمر،

ولست أعذلكم طبعًا () بل الخطأ خطئي لأنَّني لم أستعمل اللفظ المُناسب

فقد كان قصدي من ( شرح المثل ) التحوُّل من اللهجة العامة إلى الفُصحى

أما المقصود فرأيت أنّ من واجبي فقط ذكره لمن أراد معرفته

شكرًا مجددًا .. و بارك الله فيكم

[نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *( أبجَدِيَّاآت )*

السَّلام عليكم

العفو أستاذ عُمر، وأشكر كل من اجتهد في شرح المثل

و أخصّ بالذكر أنامل و الكوثري ..

وأما المقصد منه :

فهو مثل يُطلق عندما ينوي رجلٌ القيام بأمرٍ يحمل فائدة

ثم يأتي رجلٌ آخر و يستغل الموقف ليستفيد من ذلك العمل دون الرجل الذي قام بِه

وعليه فَ نية العمل كان قد نواها الرجل الأول، و لكن الفائدة التي أتى بهَا جُهدُه (الكسرة)

أكلها الرجل الثاني

تحيةٌ طيبة ، و عذراً على تأخري

شكرا اخت ابجديات هذا المثل ذكرنى بالمثل الجلفاوى
جا من تالى وقال يامالى

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة

شكرا اخت ابجديات هذا المثل ذكرنى بالمثل الجلفاوى
جا من تالى وقال يامالى

العفو أختي نُورة..

وإن لم يكن في الأمر مانع.. ممكن شرح للمثل .. ما لقيتش راسي فيه هههه