صفحة اختبار المجموعة الثانية ( أ )

[ليتيم الشافعي]

الجواب الأول

أ_ إكمال الناقص من الحديث

الحديث الرابع:

مراحل الخلق

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق:
{إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك
ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح و يؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم

أو

سعيد فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها }.
[رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
هذا الحديث يستفاد منه بيان تطور خلق الإنسان فى بطن أمه وأنه يمر بأربعة طور .وكذاك بيان أن الإنسان يكتب أجله وعمله ورزقه
وشقى أو سعيد .وهو فى بطن أمه فى الشهر الرابع
وكذالك لاأحد يعلم كيف تكون خاتمته.
فسبحان من كل شئ عنده بأجل مقدر.

- 1 تطور خلق الإنسان في بطن أمه أربعة أطوار اذكرها
1- طور النطفة 40 يوم
2- طور العلقة 40 يوم
3-طور المضغة 40 يوم
4- الطور الأخير بعد نفخ الروح فيه.
الجواب الثانى

أ_ إكمال الناقص من الحديث

الحديث الخامس

النهي عن الإبتداع في الدين

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها

قالت

: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد }.
[رواه الـبـخـاري:2697، ومسلم:1718 ].
وفي رواية لمسلم :{ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد }.

ب 1- يستفاد من هذا الحديث

-أن من أحدث فى الدين ماليس منه فهو مردود عليه ولو كانت نيته حسنة ويبتغى بعمله ذاك وجه الله
-أن كل من عمل عملا مخالفا لأمر الله ورسوله فإنه يكون مردودا عليه حتى ولو كان هذا العمل صالح.

2 - أكمل الناقص

من باع بيعاً محرماً فبيعه باطل , ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاتهباطلة ومن صام يوم العيد فصومه باطل وهلم جرا، لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون باطلة مردودة عليه .
السؤال الثالث

أ- إكمال الناقص من الحديث

الحديث السادس:

البعد عن مواطن الشبهات

عن أبي عبدالله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما، قـال: سمعـت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إن الحلال بيّن، وإن الحـرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهاتلا يعـلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرامكـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله، وإذا فـسـدت فسد الجسد كله ألا وهي الـقـلب }.

[رواه البخاري:52، ومسلم:1599
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
إستفدت من الحديث .أن ديننا الحنيف حلاله بين وحرامه بين وبين حلاله وحرامه المشتبه الذى لايعلمه كثير من الناس
لذالك يجب علينا أن نجتنب المتشابه حتى نتبين منه .
وكذالك أيضا نستفيد من الحديث أن القلب هو الأساس والميزان
فى الصلاح والفساد
فإذا صلح القلب صلح كل شئ أعنى ظاهر الإنسان والعكس صحيح

1 - قسّم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور
إلى ثلاثة أقسام ماهي ؟
1 حلال بين واضح لااشتباه فيه
2 حرام بين واضح لااشتباه فيه
3 الأمور المشتبهات التى يشتبه حكمه هل هو من الحلال أو من الحرام.

والله أعلم.

بارك الله فيك و في جهدك و نفع بك و لا حرمك الاجر و الثواب
واصل ........... بنشاط بارك الله فيك