صفحة اختبار المجموعة الثانية ( أ )

الماسة الزرقاء · 2008-12-11, 10:43

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
صفحة اختبار المجموعة الثانية ( أ )

الدورة الأولى لحفظ الأربعين النووية

تذكير هام

فضل وثواب تعلم و دراسة وحفظ أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم :

نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا وَوَعَاهَا وَبَلَّغَهَا مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لا فِقْهَ لَهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلاثٌ لا يُغَلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَالنَّصِيحَةُ لأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مَنْ وَرَاءَهُمْ
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ

هكذا السنة إذا تعلمها المؤمن، فقرأ الأحاديث ودرسها يكون له أجر عظيم؛ لأن هذا من تعلّم العلم،

هذه صفحتكم الخاصة للأختبار في ثلاثة أحاديث التي يتم حفظها كل أسبوع، وسيوضع لكم الاختبار بإذن الله تعالى هنا و في كل يوم ثلاثاء و أربعاء و خميس و جمعة يتم فتح هذه الصفحة

الاختبار يكون عبارة عن سرد للأحاديث الثلاثة التي تم حفظها منقوص منها بعض العبارات وعلى المشترك تكملة الأحاديث .

+ سؤال اختياري مع كل حديث للتأكد من فهم المشترك للمعني الاجمالي للأحاديث.

الاختبار في كل اسبوع مفتوح لمدة أربعة أيام

الثلاثاء و الأربعاء و الخميس و الجمعة

ثم يُغلق بعد ذلك

لذلك يُرجى مشكورين اخوتي في الله الإلتزام بالموعد للإجابة

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

أعضاء هذه الصفحة

مشرفي هذة المجموعة

°°° المجموعة 2 °°°

ليتيم شافعى

بشير مراد

أبو مسلم
أختكم .. الماسة الزرقاء

بالتوفيق

أبو مسلم · 2008-12-15, 20:07

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

حياكم الله إ خواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص 000000000 رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول:{ إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت000000000000000000فهجرته إلى ما هاجر إليه }.

رواه إماما المحدّثين: أبو عبد الله محمـد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة
بن بردزبه البخاري الجعفي، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة).

ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث

السؤال الثاني

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الثاني:

00000

عن عمر رضي الله عنه أيضاً، قال: بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر000000000000000000وقـال:
( يا محمد أخبرني عن الإسلام ).

فقـال الرسـول الله صلى الله عليه وسلم: { الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـداً رسـول الله، وتـقـيـم الصلاة، وتـؤتي الـزكاة، وتـصوم رمضان، وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلاً }.

قال: ( صدقت )، 00000000000000قال:
( فأخبرني عن الإيمان).
قال: { أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخروتؤمن بالقدر خيره وشره }.
قال:( صدقت ).قال: ( فأخبرني عن الإحسان ).
قال 0000000000000000

قال: ( فأخبرني عن الساعة ).

قال: { ما المسؤول عنها بأعلم من السائل }.

قال: ( فأخبرني عن أماراتها ).
قال:{ أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة 000000000000000000000000 }.
ثم انطلق،فلبثت ملياً، ثم قال: { يا عمر أتدري من السائل ؟ }.
قلت: الله ورسوله أعلم.
قال:{ 00000000000000000

[رواه مسلم:8]

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

2 - الإيمان باليوم الآخر، واليوم الآخر هو يوم القيامة وسمي آخراً، لأنه آخر المطاف للبشر فإن للبشر أربعة دور اذكرها

1

2

3

4

3 - إلى كم قسم العلماء علامات الساعة

السؤال الثالث

أ- أكمل الناقص من الحديث

عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما، قـال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول: { بـني الإسـلام على خـمـس000000000000000000)

[رواه البخاري:8،ومسلم:16].

ب-أركان الأسلام هي

1_

2-

3-
4-
5-

2 - ماهي الفائدة المهمة التي أراد أن يؤكده في هذا الحديث

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

سعدالله محمد · 2008-12-17, 13:20

=;626151]

[COLOR=#4169e1 CENTER]السلام عليكم ورحمة الله و بركاته [/COLOR]

اقتباس:

----التصحيح -----
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
كل الأجوبة المباشرة صحيحة بقيت قضية التفاضل في ذكر الفوائد

[COLOR=royalblue[/COLOR]

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطابرضي الله عنه قال ( انما الأعمال بالنيات وانما لكل امرئ مانوى ، فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه).

رواه إماما المحدّثين: أبو عبد الله محمـد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة
بن بردزبه البخاري الجعفي، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة).

ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث

يستفاد من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه مامن عمل الا وله نية وأن الانسان يؤجر أو يؤزر بحسب نيته،
وهذا الحديث يدخل في باب العبادت وفي باب المعاملات وفي كل أبواب الفقه ،
وهوأصل عظيم في أعمال القلوب ، لأن النيات من أعمال القلوب .

السؤال الثاني

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الثاني:

مراتب الدين

عن عمر رضي الله عنه أيضاً، قال: بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعرلا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد،حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه الى ركبتيه و وضع كفيه على فخذيه،وقـال:
( يا محمد أخبرني عن الإسلام ).

فقـال الرسـول الله صلى الله عليه وسلم: { الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـداً رسـول الله، وتـقـيـم الصلاة، وتـؤتي الـزكاة، وتـصوم رمضان، وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلاً }.

قال: ( صدقت )، فعجبنا له، يسأله ويصدقه قال:
( فأخبرني عن الإيمان).
قال: { أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخروتؤمن بالقدر خيره وشره }.
قال:( صدقت ).قال: ( فأخبرني عن الإحسان ).
قال أن تعبد الله كأنك تراه ، فان لم تكن تراه فانه يراك

قال: ( فأخبرني عن الساعة ).

قال: { ما المسؤول عنها بأعلم من السائل }.

قال: ( فأخبرني عن أماراتها ).
قال:{ أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان }.
ثم انطلق،فلبثت ملياً، ثم قال: { يا عمر أتدري من السائل ؟ }.
قلت: الله ورسوله أعلم.
قال:{ فانه جبريل ، أتاكم يعلمكم دينكم .

[رواه مسلم:8]

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

للحديث فوائد جمة نأتي على أهمها
1ــ تعليم المسلمين أركان دينهم ومراتب ايمانهم ومعنى الاحسان واخبارهم بأشراط الساعة الصغرى .
2ــ الابتداء في أركان الاسلام بشهادة أن لا اله الا الله ومعناها أن لا معبود بحق في هذا الوجود الا الله عز وجلّ وأن دعاء غيره من الأنبياء والأولياء والشجر والحجر وكل ماهو دون الله عبادة باطلة.
3ــ الابتداء في أركان الايمان ب(الايمان بالله) وذلك يتضمن الايمان بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته .
4ــ التفريق بين الاسلام والايمان ، وهذا عند ذكرهم جميعا، فتبين لنا أن الاسلام هو عمل الجوارح ، والايمان هو عمل القلب .

2 - الإيمان باليوم الآخر، واليوم الآخر هو يوم القيامة وسمي آخراً، لأنه آخر المطاف للبشر فإن للبشر أربعة دور اذكرها

1ــ الدار الأولى وهي رحم أمه .
2ــ الدار الثانية وهي الدنيا .
3ــ الدار الثالثة وهي البرزخ.
4ــ الدار الربعة وهي دار القرار الجنة أو النار ، نسأل الله العلي أن يجعلنا جميعا من أهل الجنة.

1

2

3

4

3 - إلى كم قسم العلماء علامات الساعة

قسم العلماء علامات الساعة الى ثلاثة أقسام
1ــ قسم مضى كموت النبي عليه الصلاة والسلام .
2ــ قسم لا يزال يتجدد كغربة الدين.
3ــ قسم لا يأتي الا بقرب الساعة وهي الأشراط الكبرى كخروج يأجوج ومأجوج وظهور الدجال وطلوع الشمس من مغربها.

السؤال الثالث

أ- أكمل الناقص من الحديث

عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما، قـال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول: { بـني الإسـلام على خـمـسشهادة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ، واقامة الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان .)

[رواه البخاري:8،ومسلم:16].

اقتباس:

----التصحيح -----
(عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما، قـال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول: { بـني الإسـلام على خـمـسشهادة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ،

واقام الصلاة ، وايتاء الزكاة........)

الصحيح هنا هو إقام الصلاة كما ورد في صحيح البخاري حديث 8 و ليس إقامة الصلاة لكنه خطأ لا يُحسب لأنه ورد في موضوع الحفظ أصلا و نعتذر لذلك و يرجى تصحيح حفظكم جزاكم الله خيرا

اقتباس:

ب-أركان الأسلام هي

1ــ شهادة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله.
2ــ اقام الصلاة.
3ــ ايتاء الزكاة.
4ــ صوم رمضان.
5ــ حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا.

1_

2-

3-
4-
5-

2 - ماهي الفائدة المهمة التي أراد أن يؤكده في هذا الحديث

أعيد ذكر حديث أركان الاسلام بسند آخر لأهميته ، ففي حديث عمر رضي الله عنه يعرفنا رسول الله بأركان الاسلام ،
أما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما ففيه تصريح للثوابت التي يبنى عليها هذا الدين ،
وان نقص ثابت منها ففي دين المرء خلل .

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

]

بشير مراد · 2008-12-17, 20:52

اقتباس:

----التصحيح -----
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
كل الأجوبة المباشرة صحيحة بقيت قضية التفاضل في ذكر الفوائد

الفائدة من الحديث الثالث خارجة عن الموضوع ! راجع الشرح هنا جزاك الله خيرا

الدورة الأولى لحفظ الأربعين النووية مع الشرح -الأسبوع الثاني -

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ،ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها
أوامرأة ينكحهافهجرته إلى ما هاجر إليه " رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن
بردزبه الجعفي البخاري ، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح
الكتب المصنفة.
فائدة الحديث
1-أهمية النية ، وأنّها سبب في صلاح العمل إن كانت صالحة ،وفساده إن كانت فاسدة. ومحلها القلب، والتلفظ بها بدعة
وهي مطلوبة في جميع أعمالنا لننال الأجر في الآخرة والتوفيق في الدنيا.
الحديث الثاني
مراتب الدين
وعن عمر رضي الله عنه أيضا قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد
بياض الثياب شديد سواد الشعر، لايرى عليه أثر السفر ، ولايعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم
فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤ تي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج
البيت إن استطعت إليه سبيلا . قال : صدقت .فعجبنا له يسأله ويصدقه .قال: فأخبرني عن الإ يمان قال: أن تؤمن بالله
وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشرّه . قال :صدقت . قال: فأخبرني عن الإحسان. قال:أن تعبد
الله كأنّك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.قال: فأخبرني عن الساعة .قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل.قال:
فأخبرني عن أماراتها .قال : أن تلد الأمة ربّتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان .
ثم انطلق فلبثت مليا، ثم قال: يا عمر أتدري من السائل ؟ قلت : الله ورسوله أعلم . قال:فإ نّه جبريل أتاكم يعلمكم
دينكم " رواه مسلم.
ما يستفاد من الحديث
1-إستحباب السؤال في العلم لأ نّ السؤال نصف العلم .
2- الإ سلام هو الأعمال الظاهرة والإيمان هو الأ عمال البـــــــــــاطنة .
3- بيان نوع من أنواع الوحي (أن يرى النبي عليه السلام جبريل على صورة أعرابي فيحدثه )
4- لا يعلم الغيب إلا الله
5- ذم تشييد المباني على وجه المباهاة والتفاخر.
الدور الأربع للبشر هي:
* في بطن أمه
* في الدنـــيا
* في البرزخ
* يوم القيامة وهو آخرها.
قسم العلماء علامات الساعة إلى قسمين :
1) علامات صغرى ككثرة الهرج وموت الفجاءة
2) علامات كبرى كظهور الدجال،ونزول عيسى عليه السلام،وطلوع الشمس من مغربها.

الحديث الثالث
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بني
الإسلام على خمسٍ : شهادة أن لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله ، وإقام الصّلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم
رمضان " رواه البخاري ومســلم .
أركــــــان الإسلام هي :
1- الشـــهادتان .
2- إقام الصلاة
3- إيتاء الزكـــاة
4- حج البيت الحرام
5- صوم رمضــــان
الفائدة المهمة التي أراد أن يؤكدها الحديث هي :
الإسلام عقيدة وعمل فلا ينفع عمل بدون إيمان، كما أنه لا وجود للإيمان بدون عمل

ليتيم الشافعي · 2008-12-18, 16:12

الجواب الأول

أ_ إكمال الناقص من الحديث

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول:{ إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه }.

رواه إماما المحدّثين: أبو عبد الله محمـد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة
بن بردزبه البخاري الجعفي، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة).

...............

ب- الفائدة التى استفدتها من الحديث

نستفيد من هذا الحديث الذى هو أصل من أصول الدين ونصف العبادات كما قال العلماء رحمهم الله .

أن الإنسان يجازى على حسب نيته كل عمل يعمله بنوآدم إلا ويأجر أو يأزر بحسب نيته.

والله أعلم
.......................

اقتباس:

عمل يعمله بنوآدم إلا ويؤجر أو يؤزر بحسب نيته

الجواب الثانى

أ_ إكمال الناقصمن الحديث

عن عمر رضي الله عنه أيضاً، قال: بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر لايرى عليه أثر السفر ولايعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقـال:
( يا محمد أخبرني عن الإسلام ).

فقـال الرسـول الله صلى الله عليه وسلم: { الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـداً رسـول الله، وتـقـيـم الصلاة، وتـؤتي الـزكاة، وتـصوم رمضان، وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلاً }.

قال: ( صدقت )،فعجبنا له يسأله ويصدقه قال:
( فأخبرني عن الإيمان).
قال: { أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخروتؤمن بالقدر خيره وشره }.
قال:( صدقت ).قال: ( فأخبرني عن الإحسان ).
قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك

قال: ( فأخبرني عن الساعة ).

قال: { ما المسؤول عنها بأعلم من السائل }.

قال: ( فأخبرني عن أماراتها ).
قال:{ أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان }.

ثم انطلق،فلبثت ملياً، ثم قال: { يا عمر أتدري من السائل ؟ }.
قلت: الله ورسوله أعلم.
قال:{ هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم)

اقتباس:

----التصحيح -----
ثم انطلق،فلبثت ملياً،
ثم قال: { يا عمر أتدري من السائل ؟ }.
قلت: الله ورسوله أعلم قال :
فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

كل الأجوبة المباشرة صحيحة بقيت قضية التفاضل في ذكر الفوائد

[رواه مسلم:8]

.......................

ب 1- يستفاد من هذا الحديث

يستفاد من هذا الحديث فوائد كثيرة جمة منها

1- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجالس أصحابه .

2- أن الملائكة تتشكل بأشكال البشر

3- حسن تأدب المتعلم أمام معلمه

4- عناية المسلم بمظهره الخارجى .كما كان مظهر جبريل عليه السلام

5- أن الإسلام له خمس أسس

6- أن الإيمان له ستته أسس

7- أن الإحسان هو أعلا مراتب الدين. وهو أن نعبد الله كأننا نراه.

8- أن هناك فرق بين الإسلام والإيمان والإحسان

9- أن لقيام الساعة أشراط وأمارات
10- أن الغيب لايعلمه إلا الله ومن ذالك قيام الساعة

والله أعلم

....................

2 - الإيمان باليوم الآخر، واليوم الآخر هو يوم القيامة وسمي آخراً، لأنه آخر المطاف للبشر فإن للبشر أربعة دور اذكرها

1 بطن أمه. قال تعالى (ونقر فى الأرحام مانشآء إلى أجل مسمى ..) الآية

2 -الحياة الدنيا .قال تعالى ( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم..) يعنى إلى الحياة الدنيا

3 - القبر.( البرزخ) قال تعالى ( ثم أماته فأقبره).

4 .الحياة الآخرة.قال تعالى ( وللآخرة خير لك من الأولى) إما إلى الجنة وإما إلى النار.قال تعالى(فريق فى الجنة وفريق فى السعير)

........................

3 - إلى كم قسم العلماء علامات الساعة

قسم العلماء أشراط الساعة إلى ثلاثة أقسام
1- الأشراط الصغرى

2- الأشراط الوسطى

3- الأشراط الكبرى

والقول الراجح فى هذه المسأله
1- العلامات الصغرى
2- العلامات الكبرى
والله أعلى وأعلم.

......................

الجواب الثالث

أ- إكما ل الناقص من الحديث

عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما، قـال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول: { بـني الإسـلام على خـمـس شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله وإقام الصلاة و إيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان )

[رواه البخاري:8،ومسلم:16].

..........................

ب-أركان الأسلام هي

1_ شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله

2- إقام الصلاة

3-إيتاء الزكاة
4- صوم رمضان
5- حج البيت لمن إستطاع إليه سبيلا.

.............

2 - ماهي الفائدة المهمة التي أراد أن يؤكده في هذا الحديث

أراد صلى الله عليه وسلم أن يأكد لعباد الله أن هذا الدين أسس وشيد على خمس قواعد ودعائم عظام من أت بهن فاز ونجى ومن ضيع شيئا منها خاب وخسر فلأهمية هذا الأمر العظيم أورد الحديث مرة أخرى صلى الله عليه وسلم وأفرده بهذه الأركان العظام.
والله أعلم.

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

أبو مسلم · 2008-12-22, 19:39

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

حياكم الله إ خواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الرابع:

مراحل الخلق

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق:
{00000000000000000000
00000000000000000000 }.
[رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
00000000000

- 1 تطور خلق الإنسان في بطن أمه أربعة أطوار اذكرها
1

2

3

4
السؤال الثاني

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الخامس

النهي عن الإبتداع في الدين

00000000000000000: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد }.
[رواه الـبـخـاري:2697، ومسلم:1718 ].
وفي رواية لمسلم : { 00000000000 }.

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

00000000000

2 - أكمل الناقص

من باع بيعاً محرماً فبيعه 000 , ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته 000 ومن صام يوم العيد فصومه 00 وهلم جرا، لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون 00000000.
السؤال الثالث

أ- أكمل الناقص من الحديث

الحديث السادس:

0000000000

عن أبي عبدالله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما، قـال: سمعـت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إن الحلال بيّن، وإن الحـرام بيّن، وبينهما 000000 لا يعـلمهن كثير من الناس، فمن 000000 فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات 000000كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن 0000000ألا وإن حمى الله 000، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله، وإذا فـسـدت 0000000ألا وهي الـقـلب }.

[رواه البخاري:52، ومسلم:1599
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
00000000

1 - قسّم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور
إلى ثلاثة أقسام ماهي ؟
1
2
3
أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

سعدالله محمد · 2008-12-25, 17:09

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الرابع:

مراحل الخلق

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق:[/FOان أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل اليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات ، يكتب

اقتباس:

بكتب

رزقه، وأجله ، وعمله، وشقي أو سعيد، فوالله الذي لا اله افوالله الذي لا اله غيره ، ان أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها)، بخاري ومسلم:2643].[/b]
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
يشمل هذا الحديث على فائدتين
الاولى اضهارنا على علم الغيب من خلق وتقدير
والثانية وهي تنبيه للآمنين على أنفسهم من مكر الله فيطمئنون لفعل ما يحقرون من أمورهم فتكون هلكتهم، وفي نفس الوقت اشارة للذين يئسوا من رحمة الله أنهم قد يدخلون الجنة بعمل صالح كما في حديث الهرة./B]

- 1 تطور خلق الإنسان في بطن أمه أربعة أطوار اذكرها
1ــ طور النطفة..
2ــ طور العلقة.
3ــ طور المضغة.
3ــ طور نفخ الروح.

]

"][/color]4[/color] [/font][/size][/color]
السؤال الثاني[/center]

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الخامس

]
النهي عن الإبتداع في الدين[/center]

عن أم المؤمنين

اقتباس:

أم عبد الله

عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد }.
[رواه الـبـخـاري:2697، ومسلم:1718 ].
وفي رواية لمسلم : { من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد}.

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

يشير هذا الحديث الى ضرورة متابعة أعمالنا للسنة النبوية

2 - أكمل الناقص

من باع بيعاً محرماً فبيعه حرام ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته باطلة ومن صام يوم العيد فصومه غير مقبول وهلم جرا، لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون غير مقبولة أو رد.[/color]
السؤال الثالث

أ- أكمل الناقص من الحديث

الحديث السادس:

البعد عن مواطن الشبهاتCOLOR]

[color=#008000]

عن أبي عبدالله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما، قـال: سمعـت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إن الحلال بيّن، وإن الحـرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس، فمن [اتقى

اقتباس:

الشبهات

فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ]كـالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله، وإذا فـسـدت [COLOR=royalbفسدالجسد كلهlue]0ألا وهي الـقـلب }.

[رواه البخاري:52، ومسلم:1599
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
يخوفنا الله سبحانه وتعالى من التهاون في الأخذ والتعاطي في أمور الدين ويدفعنا للأخذ بالحلال والاعراض عن الشبهات مهما زينها الشيطان لنا لأنها من الموقعات في الحرام وتركها اسلم للمسلم .

1 - قسّم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور
إلى ثلاثة أقسام ماهي ؟
[FONT=1ــ الحلال .
2ــ الحرام.

3ــ الأمور المشتبهات.

[/font]
[FONT=1ــ الحلال .
2ــ الحرام.
3ــ الأمور المشتبهات.[/center] [/font]
[FONT=1ــ الحلال .
2ــ الحرام.

3ــ الأمور المشتبهات.[/center]

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم

و نالوا الأجر العظيم

بارك الله فيك و في جهدك و نفع بك و لا حرمك الاجر و الثواب
واصل ......... حفظك الله

بشير مراد · 2008-12-25, 22:01

الحديث الرابع

مراحل الخلق
"أنّ أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثمّ يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه
الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد .فوالله الذي لا إله غيره ، إنّ
أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ،
وإنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها."
رواه البخاري ومسلم.
1) أذكر فائدة استفدتها من الحديث
* التحذير من سوء الخاتمة ، وقد كان السلف - رحمهم الله - يخافون من سوء الخاتمة .
2) تطور خلق الإنسان في بطن أمّه أربعة أطوار أذكرها .
1- مرحلة النطفة
2- مرحلة العلقة
3- مرحلة المضغة
4- مرحلة نفخ الروح .
السؤال الثاني
أكمل الناقص من الحديث
الحديث الخامس
النهي عن الابتداع في الدين
*عن أمّ المؤمنين أمّ عبد الله عائشة -رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من أحدث في أمرنا هذا
ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية لمسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردّ".
ما يستفاد من الحديث
* هذا الحديث أصل في رد البدع المستحدثة في الإسلام .
* تحريم إحداث شيء في دين الله ولو بحسن نيّة
* البدعة أحب ّ إلى إبليس من المعصية .
أكمل الناقص
من باع بيعا محرما فبيعه حـــــرام ، ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته بـــاطلة ، ومن صام يوم العيد
فصومه فاسد ، وهلم جرا لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون مـــر دودة .
السؤال الثالث
أكمل الناقص من الحديث
الحديث السادس
الورع والإخلاص

اقتباس:

البعد عن مواطن الشبهات

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إنّ الحلال بيّن وإنّ الحرام
بيّن وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع
في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإنّ لكلّ ملك حمى ألا وإنّ حمى الله محارمه ، ألا وإنّ في الجسد
مضغة إذا صلحت صلح الجسد كلّه وإذا فسدت فسد الجسد كلّه ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .
1- أذكر فائدة استفدتها من الحديث .
سد الذرائع أي أنّ كلّ ذريعة تؤدي إلى محرم يجب أن تغلق لئلا نقع في المحرم .
2- قسّم النبي عليه الصلاة والسلام الأمور إلى ثلاثة أقسام هي :
* حلال بيّن
* حرام بيّن
*مشــــــتـــبــه .
نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علما .

بارك الله فيك و في جهدك و نفع بك و لا حرمك الاجر و الثواب
واصل ...... حفظك الله

ليتيم الشافعي · 2008-12-27, 10:07

الجواب الأول

أ_ إكمال الناقص من الحديث

الحديث الرابع:

مراحل الخلق

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق:
{إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك
ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح و يؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم

اقتباس:

أو

سعيد فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها }.
[رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
هذا الحديث يستفاد منه بيان تطور خلق الإنسان فى بطن أمه وأنه يمر بأربعة طور .وكذاك بيان أن الإنسان يكتب أجله وعمله ورزقه
وشقى أو سعيد .وهو فى بطن أمه فى الشهر الرابع
وكذالك لاأحد يعلم كيف تكون خاتمته.
فسبحان من كل شئ عنده بأجل مقدر.

- 1 تطور خلق الإنسان في بطن أمه أربعة أطوار اذكرها
1- طور النطفة 40 يوم
2- طور العلقة 40 يوم
3-طور المضغة 40 يوم
4- الطور الأخير بعد نفخ الروح فيه.
الجواب الثانى

أ_ إكمال الناقص من الحديث

الحديث الخامس

النهي عن الإبتداع في الدين

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها

اقتباس:

قالت

: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد }.
[رواه الـبـخـاري:2697، ومسلم:1718 ].
وفي رواية لمسلم :{ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد }.

ب 1- يستفاد من هذا الحديث

-أن من أحدث فى الدين ماليس منه فهو مردود عليه ولو كانت نيته حسنة ويبتغى بعمله ذاك وجه الله
-أن كل من عمل عملا مخالفا لأمر الله ورسوله فإنه يكون مردودا عليه حتى ولو كان هذا العمل صالح.

2 - أكمل الناقص

من باع بيعاً محرماً فبيعه باطل , ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاتهباطلة ومن صام يوم العيد فصومه باطل وهلم جرا، لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون باطلة مردودة عليه .
السؤال الثالث

أ- إكمال الناقص من الحديث

الحديث السادس:

البعد عن مواطن الشبهات

عن أبي عبدالله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما، قـال: سمعـت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إن الحلال بيّن، وإن الحـرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهاتلا يعـلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرامكـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله، وإذا فـسـدت فسد الجسد كله ألا وهي الـقـلب }.

[رواه البخاري:52، ومسلم:1599
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
إستفدت من الحديث .أن ديننا الحنيف حلاله بين وحرامه بين وبين حلاله وحرامه المشتبه الذى لايعلمه كثير من الناس
لذالك يجب علينا أن نجتنب المتشابه حتى نتبين منه .
وكذالك أيضا نستفيد من الحديث أن القلب هو الأساس والميزان
فى الصلاح والفساد
فإذا صلح القلب صلح كل شئ أعنى ظاهر الإنسان والعكس صحيح

1 - قسّم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور
إلى ثلاثة أقسام ماهي ؟
1 حلال بين واضح لااشتباه فيه
2 حرام بين واضح لااشتباه فيه
3 الأمور المشتبهات التى يشتبه حكمه هل هو من الحلال أو من الحرام.

والله أعلم.

بارك الله فيك و في جهدك و نفع بك و لا حرمك الاجر و الثواب
واصل ........... بنشاط بارك الله فيك

الماسة الزرقاء · 2008-12-30, 08:01

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الاسبوع الثالث الدورة الاولى

حياكم الله إ خوتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

-الأسبوع الثالث -

الحديث السابع :

النصيحة عماد الدين

عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ0000000000000
{00000000000000000000
00000000000000000000 }.
[ 00000000000].
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث

00000000000

- 1 النصيحة لله تتضمن أمرين

1 - الاول :

2 - الثاني :

- 2 والنصيحة لرسوله تكون بأمور منها

الأول:

الثاني:

الثالث:

الرابع:

الخامس:

السادس:

السابع:

الثامن: نصرة النبي صلى الله عليه وسلم إن كان حياً فمعه وإلىجانبه، وإن كان ميتاً فنصرة سنته صلى الله عليه وسلم.

السؤال الثاني

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الثامن:
حرمة دم المسلم وماله
نص متن الحديث

00000000000000000:(أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ 000000000000000000000000)

[77]رواه البخاري ومسلم

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

00000000000

2 - أكمل الناقص

أُمِرْتُ بالبناء لما لم يسمّ فاعلهُ، لأن الفاعل معلوم و هو الله عزّ وجل، وإبهام المعلوم سائغ لغة واستعمالاً سواء: في الأمور الكونية. أو في الأمور الشرعية.
- في الأمور الكونية: قال الله عزّ وجل: (.000000)(النساء: الآية28) والخالق هو الله عزّ وجل.
- وفي الأمور الشرعية: كهذا الحديث: أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ وكقوله صلى الله عليه وسلم : 000000000[78]
وقوله: أُمِرْتُ أي 000000.
والأمرُ: طلب الفعل على 0000000أي أن الآمر أو طالب الفعل يرى أنه في منزلة فوق منزلة المأمور، لأنه لو أمر من يساويه سمي عندهم التماساً، ولو طلب ممن فوقه سمي دعاءً وسؤالاً.
وقوله: أَنْ 00000 هذا المأمور به.
والمقاتلة غير القتل.
- فالمقاتلة: أن يسعى 00000 حتى تكون كلمة الله هي العليا.
حَتَّى يَشْهَدُوا 00000000 أي حتى يشهدوا بألسنتهم وبقلوبهم، لكن من شهد بلسانه عصم دمه وماله، وقلبه إلى الله عزّ وجل.
أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله أي لا معبود 00000 وجل، فهو الذي عبادته حقّ، وما سواه فعبادته باطلة.
0000000000: هوابن عبد الله، وأبرز اسمه ولم يقل: وأني رسول الله للتفخيم والتعظيم. ورسول الله: 00000.

وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى أي 000000 على الله تعالى، أما النبي صلى الله عليه وسلم 0000000000.
فهذا الحديث أصلٌ وقاعدةٌ في جواز مقاتلة 00000000000 السبب.

السؤال الثالث

أ- أكمل الناقص من الحديث

الحديث التاسع:
النهي عن كثرة السؤال والتشدد

متن الحديث
0000000000 الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: ( 0000000000000000)
[84]رواه البخاري ومسلم

ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
00000000

1 - هل يجوز فعل المحرّم عند الضرورة أم لا؟

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

بشير مراد · 2008-12-31, 22:41

الأسبوع الثالث
الحديث السابع
النصيحة عماد الدين
*عن أبي رقيّة تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: الدين النصيحة ، قلنا : لمن ، قال : لله
ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم " رواه مسلم .
أذكر فائدة استفدتها من الحديث.
النصيحة لازمة على قدر الطاقة إذا علم الناصح أنّه يقبل نصحُه ، ويطاع أمرُه وأمن على نفسه المكروه ، فإن خشي على
نفسه أذى فهو في سعة .
النصيحة لله تتضمن أمرين :
1- الإيمان بالله ونفي الشريك عنه ووصفه بصفات الكمال والجلال كلها .
2- الإخلاص في عبادته والقيام بطاعته واجتناب معصيته .
والنصيحة لرسوله تكون بأمور منها :
الأول : بتصديق رسالته والإيمان بجميع ما جاء به .
الثاني: اتباعه وذلك بمحبته وطاعته.
الثالث : التخلق بأخلاقه والتأدب بآدابه.
الرابع: الإسهام في نشر السّنة بين الناس ، ونفي تهم الأعداء عنها .
الخامس: ألا يعبد الله إلا بما شرعه رسوله عليه الصلاة والسلام .

اقتباس:

أن تعتقد أن ما جاء عن رسول الله فهو كما جاء عن الله تعالى في لزوم العمل به، لأن ما ثبت في السنة فهو كالذي جاء في القرآن

السادس: محبة آله وصحابته
السابع: تحكيم شريعته بدون اعتراض أو حرج .

الثامن : نصرة النبي صلى الله عليه وسلم إن كان حيا فمعه وإلى جانبه ، وإن كان ميتا فنصرة سنته صلى الله عليه وسلم.
السؤال الثاني
أكمل الناقص من الحديث
الحديث الثامن
حرمة دم المسلم وماله
*عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أمرت أن أقاتل النّاس حتى يشهدوا أن لا إله إلا
الله وأنّ محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام
وحسابهم على الله تعالى " رواه البخاري ومسلم .
ما يستفاد من هذا الحديث
1- يكفي للدخول في الإسلام الشهادتان وهما أول واجب على المكلّف .
2- الحساب في الآخرة لله تعالى الذي يعلم السرائر .
3- دماء المسلمين وأموالهم مصونة .
أكمل الناقص :
أمرت بالبناء لما لم يسمّ فاعله ، لأنّ الفاعل معلوم وهو الله عزّ وجلّ ، وإبهام الفاعل سائغ لغة واستعمالا سواء: في الأمور
الكونيّة أو في الأمور الشرعيّة .
في الأمور الكونية ، قال الله عز وجل : " وخلق الإنسان ضعيفا "( النساء الآية28) والخالق هو الله عز وجل .
وفي الأمور الشرعية : كهذا الحديث : أمرت أن اقاتل وكقوله صلى الله عليه وسلم "أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء"
[ 78] وقوله : أمرت أي: أمرني ربي .
والأمر : طلب الفعل على وجه الاستعلاء أي أنّ الآمر أو طالب الفعل يرى أنّه في منزلة فوق منزلة المأمور ، لأنّه لو أمر من
يساويه سمي عندهم التماسا ، ولو طلب ممن فوقه سمي دعاء وسؤالا .
قوله : ان أقاتل الناس هذا المأمور به ، والمقاتلة غير القتل ، فالمقاتلة أن يسعى في جهاد الأعداء حتى تكون كلمة الله
هي العليا .
حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله بألسنتهم وقلوبهم لكن من شهد بلسانه عصم دمه وماله ، وقلبه إلى الله عز وجل .
ان لا إله إلا الله أي : لا معبود حق إلا الله عز وجل فهو الذي عبادته حق وما سواه فعبادته باطلة .
وأنّ محمدا رسول الله ، محمد هو ابن عبد الله وأبرز اسمه ولم يقل: وإني رسول الله للتفخيم والتعظيم ، ورسول الله :
يعني :مرسله .
وحسابهم على الله تعالى أي :محاسبتهم على الأعمال على الله تعالى ، أما النبي صلى الله عليه وسلم فليس عليه
إلا البلاغ .
فهذا الحديث أصل وقاعدة في جواز مقاتلة الناس وأنّه لا يجوز مقاتلتهم إلا بهذا السبب .
السؤال الثالث
أكمل الناقص من الحديث
النهي عن كثرة السؤال والتشدد
متن الحديث
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ما نهيتكم عنه
فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه استطعتم ، فإنّما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم "
رواه البخاري ومسلم .
أذكر فائدة استفدتها من الحديث
*من أسباب هلاك الأمم كثرة السؤال والاختلاف في الدين .
هل يجوز فعل المحرم عند الضرورة أم لا ؟
الجواب : أنّه يجوز لقول الله تعالى : " ولقد فصّل لكم ما حرم عليكم إلا ا ضطررتم إليه " فمن اضطر إلى أكل الميتة
جاز له أن يأكل منها ، ومن اضطر إلى أن يأكل لحم الخنزير جاز له أن يأكل لحم الخنزير وهكذا ، ومن اضطر إلى
شرب الخمر جاز له شرب الخمر ، ويجب أن يقتصر على ما تبقى به الحياة فقط ولا يشبع.

بارك الله فيك و نفع بك و لا حرمك الاجر و الثواب
واصل ...ربي يحفظك

ليتيم الشافعي · 2009-01-02, 20:56

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الاسبوع الثالث الدورة الاولى

حياكن الله إ خواتي الأفضليات في صفحتكن الاختبارية كما يرجى منكن الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكن أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

الجواب الأول

أ_ إكمال الناقص الناقص من الحديث

الحديث السابع :

النصيحة عماد الدين
عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
{ الدين النصيحة قلنا: لمن يارسول الله ؟ قال لله ولكتابه ولرسوله و لأئمة المسلمين وعامتهم }.
[ رواه مسلم ].
ب- فائدة استفدتها من الحديث
إنحصار الدين فى النصيحة( الدين نصيحة ) وأن لها خمسة مواطن كما فى الحديث والحث عليها .
1 النصيحة لله تتضمن أمرين
الأول :.إخلاص العبادة لله عزوجل
الثانى: الإيمان بالله وتوحيده فى ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته
2 والنصيحة لرسوله تكون بأمور منها
1- الإيمان والتصديق بأنه رسول رب العالمين إلى الناس كافة
2- أن نصدق بكل ماجاء به أو أخبر عنه
3-أن نمتثل أوامره ونجتنب نهيه
4-أن ندافع عن دينه
5-أن نحبه ونتأسي به

اقتباس:

أن تعتقد أن ما جاء عن رسول الله فهو كما جاء عن الله تعالى في لزوم العمل به، لأن ما ثبت في السنة فهو كالذي جاء في القرآن

6- أن نجرد متابعتنا له.

الجواب الثانى
أ_ أكملي الناقص من الحديث
حرمة دم المسلم وماله
عن ابن عمر رضى الله عنهما قال أن رسول الله صلى الله عليه و سلم :(أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم و أموالهم إلا بحق الإسلام و حسابهم على الله تعالى .)

[77]رواه البخاري ومسلم
ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

وجوب مقاتلة الناس حتى يدخلوا فى الإسلام أو يعطوا الجزية وان الإنسان يعامل بحسب ظاهره
ويوكل باطنه إلى الله ويوم القيامة نحاسب إن خيرا فخير وإن شرا فشر.
أكملي الناقص

أُمِرْتُ بالبناء لما لم يسمّ فاعلهُ، لأن الفاعل معلوم و هو الله عزّ وجل، وإبهام المعلوم سائغ لغة واستعمالاً سواء: في الأمور الكونية. أو في الأمور الشرعية.
- في الأمور الكونية: قال الله عزّ وجل: (.و خلق الانسان ضعيفا )(النساء: الآية28) والخالق هو الله عزّ وجل.
- وفي الأمور الشرعية: كهذا الحديث: أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ وكقوله صلى الله عليه وسلم : (أمرت أن اسجد على سبعة أعظم.. ) وقوله: أُمِرْتُ أي أمرني ربي عزوجل .
والأمرُ: طلب الفعل على وجه الاستعلاء أي أن الآمر أو طالب الفعل يرى أنه في منزلة فوق منزلة المأمور، لأنه لو أمر من يساويه سمي عندهم التماساً، ولو طلب ممن فوقه سمي دعاءً وسؤالاً.
وقوله: أَنْ أقاتل الناس هذا المأمور به.
والمقاتلة غير القتل.
- فالمقاتلة: أن يسعى في جهاد أعداء الله حتى تكون كلمة الله هي العليا.
حَتَّى يَشْهَدُوا أن لا اله الا الله أي حتى يشهدوا بألسنتهم وبقلوبهم، لكن من شهد بلسانه عصم دمه وماله، وقلبه إلى الله عزّ وجل.
أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله أي لا معبود بحق إلا الله عز وجل، فهو الذي عبادته حقّ، وما سواه فعبادته باطلة.
و أن محمدا رسول الله محمد : هوابن عبد الله، وأبرز اسمه ولم يقل: وأني رسول الله للتفخيم والتعظيم. ورسول الله: يعني مرسله ومبعوثه
.

وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى أي محاسبتهم على أعمالهم وأفعالهم على الله تعالى، أما النبي صلى الله عليه وسلم فليس عليه إلا البلاغ .
فهذا الحديث أصلٌ وقاعدةٌ في جواز مقاتلة الناس إلا بهذا السبب
الجواب الثالث
أ- أكملي الناقص من الحديث
الحديث التاسع:
النهي عن كثرة السؤال والتشدد

متن الحديث
عن أبي هريرة عبد الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه و ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم و اختلافهم على أنبيائهم )
[84]رواه البخاري ومسلم
ب-اذكري فائدة استفدتها من الحديث
و جوب اجتناب ما نهى عنه النبي صلى الله عليه و سلم و اتباع ما أمر به

1 - هل يجوز فعل المحرّم عند الضرورة أم لا؟
نعم يجوز ذالك

بارك الله فيك و نفع بك و لا حرمك الاجر و الثواب
واصل ............ ربي يحفظك

الماسة الزرقاء · 2009-01-06, 08:32

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الاسبوع الرابع الدورة الاولى

حياكم الله إ خوتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

-الأسبوع الرابع -

الحديث العاشر

سبب إجابة الدعاء

متن الحديث

00000000000000000000000
{00000000000000000000
00000000000000000000 }.
[ 00000000000].

ب- أذكر ثلاث أسباب من أسباب إجابة الدعاء؟

1_

2-
3-

2 - من هو الذي لا تستجاب دعوته ..؟

السؤال الثاني

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الحادي عشر

اترك ما شككت فيه

متن الحديث

00000000000000000:(00000 000000000000000000)

[77]رواه البخاري ومسلم

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

00000000000

2 - أ- أكمل الناقص من الحديث
اترك الذي ترتاب فيه وتشك فيه إلى الشيء الذي لا تشك فيه، وهذا يشبه الحديث السابق أن النبي قال: { 00000000000000000000}فالذي يريبك وتشك فيه سواء كان في 0000 أو أمور 0000فالأحسن أن ترتاح منه وتدعه حتى لا يكون 0000000 وأتيت.

السؤال الثالث

أ- أكمل الناقص من الحديث

الحديث الثاني عشر

00000000

متن الحديث
0000000000 : ( 0000000000000000)

[حديث حسن، رواه الترمذي:2318 وابن ماجه:3976 ].

ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
00000000

1 -أكمل الناقص
هذا الحديث 0000000000
وهو أن الإنسان يترك ما لا يعنيه أي ما لا يهمه وما لا علاقة له به
00000000000000000000لأنه إذا لم يكلف به فيكون راحةً له بلا شك وأريح لنفسه.

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

بشير مراد · 2009-01-07, 14:11

الحديث الرابع

مراحل الخلق
"أنّ أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثمّ يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه
الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد .فوالله الذي لا إله غيره ، إنّ
أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ،
وإنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها."
رواه البخاري ومسلم.
1) أذكر فائدة استفدتها من الحديث
* التحذير من سوء الخاتمة ، وقد كان السلف - رحمهم الله - يخافون من سوء الخاتمة .
2) تطور خلق الإنسان في بطن أمّه أربعة أطوار أذكرها .
1- مرحلة النطفة
2- مرحلة العلقة
3- مرحلة المضغة
4- مرحلة نفخ الروح .
السؤال الثاني
أكمل الناقص من الحديث
الحديث الخامس
النهي عن الابتداع في الدين
*عن أمّ المؤمنين أمّ عبد الله عائشة -رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من أحدث في أمرنا هذا
ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية لمسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردّ".
ما يستفاد من الحديث
* هذا الحديث أصل في رد البدع المستحدثة في الإسلام .
* تحريم إحداث شيء في دين الله ولو بحسن نيّة
* البدعة أحب ّ إلى إبليس من المعصية .
أكمل الناقص
من باع بيعا محرما فبيعه حـــــرام ، ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته بـــاطلة ، ومن صام يوم العيد
فصومه فاسد ، وهلم جرا لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون مـــر دودة .
السؤال الثالث
أكمل الناقص من الحديث
الحديث السادس
الورع والإخلاص

اقتباس:

البعد عن مواطن الشبهات

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إنّ الحلال بيّن وإنّ الحرام
بيّن وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع
في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإنّ لكلّ ملك حمى ألا وإنّ حمى الله محارمه ، ألا وإنّ في الجسد
مضغة إذا صلحت صلح الجسد كلّه وإذا فسدت فسد الجسد كلّه ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .
1- أذكر فائدة استفدتها من الحديث .
سد الذرائع أي أنّ كلّ ذريعة تؤدي إلى محرم يجب أن تغلق لئلا نقع في المحرم .
2- قسّم النبي عليه الصلاة والسلام الأمور إلى ثلاثة أقسام هي :
* حلال بيّن
* حرام بيّن
*مشــــــتـــبــه .
نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علما .

بارك الله فيك و في جهدك و نفع بك و لا حرمك الاجر و الثواب
واصل ...... حفظك الله

ليتيم الشافعي · 2009-01-10, 19:39

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الاسبوع الرابع الدورة الاولى

حياكم الله إ خوتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

-الأسبوع الرابع -

الحديث العاشر

سبب إجابة الدعاء

متن الحديث

عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال : قال رسول الله : إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا و إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى : ( يآ أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا )

اقتباس:

المؤمنون الاية 51

و قال تعالى ( يآ أيها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم )

اقتباس:

البقرة الاية 172

ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب و مطعمه حرام و مشربه حرام وملبسه حرام و غذي بالحرام فأنى يستجاب له )

[ رواه مسلم ].

ب- أذكر ثلاث أسباب من أسباب إجابة الدعاء؟

1رفع اليدين الى السماء

2-التوسل الى الله بربوبيته يارب
3-السفر

2 - من هو الذي لا تستجاب دعوته ..؟
الذى لايتنزه عن الحرام سواء فى مأكله أو ملبسه أو...

الجواب الثانى
أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الحادي عشر

اترك ما شككت فيه

متن الحديث

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه و سلم و ريحانته رضي الله عنهما قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه و سلم (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) رواه الترمذي 2520 و النسائي 5711 و قال الترميذي حديث حسن صحيح

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

على الإنسان أن يبتعد ويترك الأشياء التى يشك فيها إلى الأشياء التى لايشك فيها

2 - أ- أكمل الناقص من الحديث
اترك الذي ترتاب فيه وتشك فيه إلى الشيء الذي لا تشك فيه، وهذا يشبه الحديث السابق أن النبي قال:{ بينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثيرا من الناس فمن اتقى الشبهات فقد إستبرأ لدينه و عرضه }فالذي يريبك وتشك فيه سواء كان في أمور الدنياأو أمور الاخرة فالأحسن أن ترتاح منه وتدعه حتى لا يكون في نفسك إضطراب وقلق فيما فعلت وأتيت.

السؤال الثالث

أ- أكمل الناقص من الحديث

الحديث الثاني عشر

الانشغال بما يفيدك

متن الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )
[حديث حسن، رواه الترمذي:2318 وابن ماجه:3976 ].

ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
ينبغى للإنسان أن يترك مالايعنيه لأن ذالك أحفظ وأسلم لدينه ووقته
1 -أكمل الناقص
هذا الحديث أصل عظيم من أصول الشريعة تأديبا وتوجيها
وهو أن الإنسان يترك ما لا يعنيه أي ما لا يهمه وما لا علاقة له به
و هذا من حُسن إسلامه وتأدبه
لأنه إذا لم يكلف به فيكون راحةً له بلا شك وأريح لنفسه.

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

بارك الله فيك و نفع بك و لا حرمك الاجر و الثواب
واصل ...ربي يحفظك