|
|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
(( أسامة بن لادن ))اللغز المحير
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-11-10, 20:54
|
رقم المشاركة : 301 | |||||
|
اقتباس:
تغيير الاسم من اسم غير مسلم إلى اسم مسلم ,, حتى الأسماء أصبح فيها المسلم و الغير مسلم , الحمد لله أن الأسماء تظل أسماء و لو كان غير ذلك لحكمتم على أسمائنا و هل إذا لم يسجن العالم لا يصبح عالم و هل العلماء هم فقط من سمعت بهم و رأيتهم على شاشات التلفاز , أليس هناك علماء أفقه و أكبر درجة في علوم الدين لكنهم في الصحاري و هل الفتوى تصدر من عالم واحد , دون اجتماع و اجتهاد مجموعة من العلماء متفقهين في الدين و اتفاقهم بإجماع على الفتوى
|
|||||
|
2010-11-11, 10:37
|
رقم المشاركة : 302 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله ياأخي الفاضل نعم حتى الأسماء فيها المسلم وغير المسلم والجواب من الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ( من تشبه بقوم فهو منهم) والحديث في السلسلة الصحيحة سبحان الله الكفار اليوم يدخلون الإسلام وأول ما يفعلونه ييغرون أسماهم فيا من تدعي محبته فتبع سنته . أما كلامك عن العلماء فأنا لم أقل أنه ليس هناك علماء بل يوجد علماء ومن بينهم سلمان العلوان وناصر الفهد وعلي الخضيروأبو محمد المقدسي الأن هم في السجن لقولهم بالحق لماذا لأن النبي عليه الصلاة والسلام يقول ( أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل). وهم يختلفون في درجة الإبتلاء كما في الحديث وهذا هو قصدي أما العالم الذي يظهر علينا في مكتب مكيف ومركب فاخر و هو مع السلطان ويرقع له والعجب كل العجب أن كثير من الناس يحتجون بهم فأقول له كما قال النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي أخرج أبو داود، والترمذي وحسنه، والنسائي، والبيهقي في « شعب الإيمان »، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من أتى أبواب السلاطين افتتن ». وأخرج أحمد في مسنده، والبيهقي بسند صحيح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من أتى أبواب السلطان افتتن، وما ازداد أحد من السلطان قرباً، إلا ازداد من الله بعداً ». وسأنقل إن شاء الله رسالة في هذا الباب للسيوطي رحمه الله أما قولك أليس هناك علماء أفقه و أكبر درجة في علوم الدين لكنهم في الصحاري فأين هم دلنا عليهم . أما قولك و هل الفتوى تصدر من عالم واحد , دون اجتماع و اجتهاد مجموعة من العلماء متفقهين في الدين و اتفاقهم بإجماع على الفتوى وعلمائنا ولله الحمد لايتكلمون إلا بإجماع علماء السلف خاصة في مسائل الإيمان والكفر أما العلماء الذين أصدروا فتوى الإستعانة بالكافر على سبيل المثال فقد أقر الشيخ العثيمين رحمه الله للشيخ أسامة ابن لادن انهم لم يصدروا فتوى بل جمعوا عليها وفرق كبير بين أن يجمعهم السلطان وان يجتمعوا على كتاب الله ورسوله وأرجع للحديث الذي كتبته في باب السلطان |
||||
|
2010-11-11, 14:15
|
رقم المشاركة : 303 | ||||
|
اقتباس:
أشكرك على الرد و التوضيح , لدي سؤالين لك , و يمكنك عدم الإجابة : هل يمكن أن تغير أفكارك و آرائك اتجاه أسامة بن لادن مستقبلا ؟ ان كان نعم فكيف ؟ بالنسبة للحديث النبوي الذي ذكرته بخصوص التشبه بالغير , ما معنى التشبه , هل التشبه في المبادئ و الأخلاق أم في اللباس , و هل التحدث بلغتهم يعتبر تشبه , و هل التشبه يقتصر على الأشياء النبيلة الشريفة أم الأشياء و الأمور القبيحة , يعني لو تشبهت بالكفار في طلبهم للعلم و احترام الآخرين و احترام العلماء و العدالة الموجودة عندهم حيث يمكنهم رفع دعوة قضائية حتى على رئيسهم , هل إذا تشبهت بهم أكون منهم ؟ من جهة أخرى , ما مدى صحة أو ضعف ذاك الحديث النبوي ,, أرجوا منك أن تتأكد و تؤكك لنا ؟ بارك الله فيك |
||||
|
2010-11-11, 18:18
|
رقم المشاركة : 304 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم قبل أن ارد عليك أجبني على هذا: من هم الخوارج ؟؟ |
|||||
|
2010-11-11, 18:25
|
رقم المشاركة : 305 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم ما قاله جهة الاسم حق، و الواجب على المسلم مباينة الكفار و مفارقتهم في كل ما هو من ((خصائصهم)) و ذلك من مقتضيات الولاء و البراء |
||||||
|
2010-11-11, 18:32
|
رقم المشاركة : 306 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله نعم أخي فاضل حفظك الله بحفظه سوف أجيبك عن السؤالين أول : إن أفكاري وأرائي والتي تقصد بها العقيدة بالمصطلح الشرعي هي افكار رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ثابتة ولا تتغير ولدي سؤال لك هل تستطيع أن تغير جلدك إن كان الجواب بنعم مثل ماكل جاكسن فاقول لك إنه عان الأمرين وفي الأخير هلك ثانيا : لقد قلت لك أن الحديث في السلسلة الصحيحة للشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله وغفر له بدرجة حسن أما قولك ما معنى التشبه , هل التشبه في المبادئ و الأخلاق أم في اللباس أخرج أحمد من حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بعثت بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له ، وجعل رزقي تحت ظل رمحي ، وجعل الذل والصغار على من خالف أمري ، ومن تشبه بقوم فهو منهم قوله صلى الله عليه وسلم : ومن تشبه بقوم فهو منهم هذا يدل على أمرين ( أحدهما ) التشبه بأهل الشر مثل أهل الكفر والفسوق والعصيان وقد وبخ الله من تشبه بهم في شيء من قبائحهم فقال تعالى : { فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم وخضتم كالذي خاضوا } . وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه بالمشركين وأهل الكتاب ، فنهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ، وعلل بأنه : حينئذ يسجد لها الكفار . فيصير السجود في ذلك الوقت تشبها في الصورة الظاهرة ، . وقال صلى الله عليه وسلم : إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم وفي رواية عنه صلى الله عليه وسلم : غيروا الشيب ولا تشبهوا اليهود . وقال صلى الله عليه وسلم : خالفوا المشركين ، اعفوا الشوارب واحفوا اللحى وفي رواية : جزوا الشوارب وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس . وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة في النعال مخالفة لأهل الكتاب . وروي عنه صلى الله عليه وسلم انه قال : ليس منا من تشبه بغيرنا ، لا تشبهوا باليهود والنصارى ، فإن تسليم اليهود الإشارة بالكف خرجه الترمذي . ونهى عن التشبه بهم في أعيادهم وقال عبد الله بن عمر : من أقام بأرض المشركين يصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت حشر يوم القيامة معهم . وقال الإمام أحمد : أكره حلق القفا ، وهو من فعل المجوس ، ومن تشبه بهم فهو منهم . فالتشبه بالمشركين والمغضوب عليهم والضالين من أهل الكتاب منهي عنه ولا بد من وقوعه في هذه الأمة كما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حيث قال : لتتبعن سنن من قبلكم شبراً بشبر ، وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله : اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟ . قال ابن عيينة : كان يقال من فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود ، ومن فسد من عبادنا ففيه شبه من النصارى أما قولك و هل التحدث بلغتهم يعتبر تشبه و هل التشبه يقتصر على الأشياءالنبيلة الشريفة أم الأشياء و الأمورالقبيحة يا أخي الكريم لا يوجد أشرف وأنبل من نبينا عليه الصلاة والسلام ثم صحابته رضوان الله عليهم أجمعين ثم التابعين رحمهم الله أجمعين بهم إقتدي وانصحك بقراءة السيرة وكتاب سير أعلام النبلاء أما الأمور القبيحة فمن كانت له مروءة فلا أظنه يقبلها بغض النظر عن دينه والتحدث بلغتهم أو تعلمها لأمن شرهم فهاذا جائز وقد أمَر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم لغة اليَهود ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لا يأمنهم أما في طلبهم للعلم و احترام الآخرين و احترام العلماء و العدالة الموجودة عندهم كما تقول فطلب العلم الذي يخدم الإسلام والمسلمين فلا شك أنه جائز بل وما أحوجنا إلى مايقوي شوكة المسلمين وخاصة في تكنولوجا والإعلام الألي و غيره من العلوم النافعة أما إحترام العلماء ولعلك تقصد علمائهم فالله عزوجل يقول (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) والعدالة التي تتكلم عليها يا أخي الكريم لاوجود لها عندهم وإنما بينهم فقط وإن كانت فلذر الرماد في العيون واين عدالتهم للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وما جرائم غزة والعراق وأفغانستان عنا ببعيد فلا تنخدع بزيفهم يا أخي الحبيب وأختم بقوله تعالى (إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من وال) والسلام عليكم ورحمة الله |
||||
|
2010-11-11, 19:18
|
رقم المشاركة : 307 | ||||
|
[quote=صقر محلق;4048310] اقتباس:
السلام عليكم لعله ظلك لذا بان ما بان منك و لن يضرنا ذلك شيئا فنحن قائمون بظلنا و قد فارق حقيقته في حين رايناه للبعض منا على حقيقته و بعد: الأمريكان كفار و هم كفار أصليون و ما أوردته عليه في بيان أصنافهم أردت تنبيهه أنه ليس كل امريكي في المملكة أو اي بلد آخر مسلم كافر محارب يجب استهدافه كما يظن عامة اتباع الفكر الثوري الخارجي و ذلك بين ظاهر من ردي عليه و لكنك أتيت مندفعا فاثار اندفاعك غبارا اعمى عينيك عن القراءة فضلا عن الفهم فإذا قلت كل امريكي او كل كافر في المملكة فهو محارب كذبت و اذا قلت قد قال القسنطيني كل امريكي في المملكة فهو معاهد او مستأمن فقد كذبت و قد قلنا هذا و نحن نعتقد أنه لا تجوز الاستعانة بكافر و لكن هم أدخلوهم و قد افتى بجواز ذلك كبار كبار علمائهم فالسند عندنا يدفع ما قاله الخوارج و من وجد العذر للسند فكذلك يجب ان يمضي العذر لمن عمل بما افتى به السند و ذلك لأن التفريق عجيب فحفظ و تنبه و دعك من الاندفاع سواء اكان هو ظلك او عضدك |
||||
|
2010-11-11, 20:45
|
رقم المشاركة : 308 | |||||
|
اقتباس:
وتفجيرات شرق آسيا استهدفت سفارتي أمريكا في كينيا وتنزانيا أما تفجيرات الخبر فاستهدفت البناء 131 يقطنه عسكريين أمريكيين ، وقتل حينها 19 عسكري أمريكي و كل هدا من مصادركم . اقتباس:
أما قتل النساء والرضع فاسأل الحبيب سوايدية والعقيد سمراوي وغيرهم ممن فضح الجنرالات . أما قتل الشرطة والجيش والدرك ، فعند الله تلتقي الخصوم . قال تعالى : ( الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت ). رسالة في معنى الطاغوت للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب إعلم رحمك الله تعالى أنّ أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت والإيمان بالله والدليل قوله تعالى : {ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أنِ اعبدوا اللهَ واجتنبوا الطاغوت} فأمّا صفة الكفر بالطاغوت ؛ أن تعتقد بطلان عبادة غير الله وتتركها وتبغضها ، وتكفِّر أهلها وتعاديهم . وأمّا معنى الإيمان بالله ؛ أن تعتقد أنّ الله هو الإله المعبود وحده دون سواه ، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله ، وتنفيها عن كل معبود سواه ، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم ، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم. وهذه ملّة إبراهيم التي سفه نفسه مَن رغب عنها ، وهذه هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله تعالى :{ قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا بُرآءُ منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده } والطاغوت ؛ عام في كل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت. والطواغيت كثيرة ، ورؤوسهم خمسة : الأول : الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله، والدليل قوله تعالى : { ألم أعهد إليكم يا بني ادم أنْ لا تعبدوا الشيطان إنّه لكم عدو مبين }. الثاني : الحاكم الجائر المغير لأحكام الله، والدليل قوله تعالى : { ألم تر إلى الذين يزعمون أنّهم ءامنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أنْ يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمِروا أنْ يكفروا به ويريد الشيطانُ أنْ يُضِلّهم ضلالاً بعيداً }. الثالث : الذي يحكُم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى :{ ومَن لم يحكُم بما أنزل اللهُ فأولئك همُ الكافرون }. الرابع : الذي يدّعي عِلم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى : { عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحداً إلاّ مَن ارتضى مِن رسولٍ فإنّه يسلُك من بين يديه ومن خلفه رصداً } ، وقال تعالى :{ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلاّ هو ويعلم ما في البر والبحر وماتسقط من ورقة إلاّ يعلمها ولا حبّة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلاّ في كتاب مبين }. الخامس : الذي يُعبد من دون الله وهو راضٍ بالعبادة، والدليل قوله تعالى : { ومَن يقُل منهم إنّي إله من دونه فذلك نجزيه جهنّم كذلك نجزي الظالمين }. واعلم أنّ الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى : { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } . الرشد : دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم. و الغيّ : دين أبي جهل . و العروة الوثقى : شهادة أن لا إله إلاّ الله، وهي متضمّنة للنّفي والإثبات، تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له. |
|||||
|
2010-11-11, 21:14
|
رقم المشاركة : 309 | ||||
|
اقتباس:
فصبره وعدم خروجه ، هدا اجتهاد منه رحمه الله ، ولو خرج أيضا لما دمه أحد من أهل السنة والجماعة ، حتى أنني لم أعلم انكاره على من خرج . أما انه حجة على علمائك ، فهو لم يوافق ولي أمره بل أنكر عليه وتحمل بسبب انكاره السجن والجلد والتعديب ، كما يحدث لعلمائنا اليوم في سجن آل سعود . فلم نسمع لعلماء السلطان انكارهم على آل سعود تغيير الشرع واستبداله بقوانين وضعية والحكم بغير ما أنزل الله ، واعانة أمريكا في حربها ضد المسلمين ، وكل من أنكر عليهم فحاله حال الامام أحمد ، فاما في السجن أو سحبت جنسيته أو طرد أو مطلوب أمنيا -خارجي على مدهب علماء السلطان وفقهاء المارينز-. أما جل مواضيعي تحاكم الى قوانينهم الوضعية ، فهده قد صدقت فيها ، فاني والله عندما قرأت قولك هدا تدكرت ما جاء عن أسامة بن زيد رضي الله تعالى عنهما قال : { سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه أي تخرج أمعاؤه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحافيجتمع عليه أهل النار فيقولون : يا فلان ما لك ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ؟ فيقول : بلى كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه } . الا أني درست الحقوق عن كراهة مني ، فيأتيني بعضهم يستفسر فأردت أن أعرف حلا لقضاياهم ، ولم أجب أحدا منهم ، ويعلم الله أني لم ولن أتحاكم لقوانينهم الوضعية أبدا بعون الله ، واني أبرأ الى الله من القوانين الوضعية، وممن شرعها ، وسنها وصادق عليها ، وقد عرض علي القضاء فرضت ، وأسأله سبحانه أن يعوضني خيرا منه. وقد حدفت كل موضوع لي كي لا يقال فلان يقر التحاكم الى القوانين الوضعية . |
||||
|
2010-11-12, 16:36
|
رقم المشاركة : 310 | ||||
|
اقتباس:
سأجيبك عن هذا السؤال المباشر ثم لي عودة على ما سبقه : قبل أن أتطرق الى الخوارج أريد أن أنوه لأمرين : 1- أن طوائف أهل البدع والظلال من خوارج ومرجئة وصوفية وغيرها اختلفوا مع أهل السنة والجماعة في مسائل عقائدية ، فلذلك سموا أهل بدع وظلال ، أما المسائل الفقهية كالخروج على الحاكم فهذه اختلف في بعض المذاهب السنية ، مثلها مثل الكثير من المسائل الفقهية المختلف فيها 2- أن عليا رضي الله عنه عندما قاتل معاوية رضي الله عنه ومن معه لم يسميهم خوارج – رغم خروجهم عليه – وقاتل الخوارج في وقعة النهروان على أنهم خوارج . أما الخوارج فقد خرجوا عن أهل السنة والجماعة واختلفوا معهم في كثير من المسائل وأهمها وأخطرأصولهم العقدية : 1- تكفيرهم بالكبيرة وتخليد مرتكبيها في النار ، وذهب بعضهم بتكفير مرتكب الكبيرة والصغيرة وتخليد مرتكبيها في النار . 2- قتل أهل الاسلام وترك أهل الأوثان ، وقد مر بهم مسلم ونصراني فقتلوا المسلم وتركوا النصراني . هذه أهم أصولهم العقدية المخالفة لأهل السنة والجماعة وتصدروا فيها أهل البدع والظلال كالرافضة والمرجئة والقدرية والجهمية . ومن أصولهم العقدية أيضا المخالفة لأهل السنة والجماعة : 1- الأخذ بما دلّ عليه القرآن وردِّ ما زاد عليه من الحديث مُطلقا. *قال الشيخ الأشقر في (الأضواء ص 15)"وخطورة هذه الفِرقة ومَنْ تابعها أنّها تَرُدُّ أمر الرّسول صلىّ الله عليه وسلّم بِقُحَّةٍ وجُرْأَة وتُخالفُ ما جاء به .) قلت : هذا في من رد أمر الرسول عليه الصلاة والسلام فما بالك بمن رد القرآن والسنة . 2- أنهم كفروا عليا –رضي الله عنه –وجمع من الصحابة قال الحافظ ابن حجر - عليه رحمة الله - في الفتح (الجزء 12، ص296): (أما الخوارج فهم جمعُ خَارجة أي طائفة، وهم قوم مُبتَدِعُون،سُمّوا بذلك لخروجهم عن الدّين، وخروجهم على خيار المسلمين.) 3- وافقوا المعتزلة والأشاعرة وغيرهم من الفرق الضالة في باب الصفات . هذه أهم معتقداتهم الفاسدة ، ويجدر الاشارة أن الخوارج انقسموا الى طوائف كثيرة . |
||||
|
2010-11-13, 12:59
|
رقم المشاركة : 311 | ||||
|
اقتباس:
هذا ردي عليك وإن كان متأخرا لإنشغلاتي الكثيرة وهل أنت تركت رجل يرفع رأسه ورؤوس المسلمين أنتم من مرغ رؤوس المسلمين في التراب . وأنت من جاء مندفعا وقلت : من اعتقد عن تقليد أن ذلك الرجل نصر الدين فهو واهم . لن أجيبك على هذا لأنك هنا تتكلم عن العوام وقلت و من ظن ذلك او اعتقده عن بحث و تنقيب فهو كذاب حتى إن كان هذا البحث من كتاب الله وسنة رسوله الكريم لقد إتهمتنا بالكذب بدون دليل من المنبعين الصافيين يا أخي أعرف الحق تعرف أهله وقلت : ذلك الرجل خارجي تكفيري و شر بلية على الإسلام و المسلمين أي إندفاعا هذا على الرجل الذي أراد رفع الرؤوس هكذا تندفعون على الرجال وتلومني ولم تلتمس لي العذر لأنني لم أنتبه و لم أرد عليك السلام ثم إنني لست وحدي في المنتدى فقد يكون هناك من رد عليك وهذا يكفي وهذا بسبب إندفاعك وتهجمك بل وإفترائك على الرجل وهذه هي عادتكم نعم رد السلام واجب ونحن لا ننكره . لكنكم أصبحتم تتمسكون بالفروع وتركتم الأصول وماأدراك ما الأصول وقلت أيضا: هي عادة كل من تشبع بفكر الخوارج فإذا قلت له فلان خارجي حسبك تثني خيرا على الحكام والله عجيب من اين لكم بهذ الربط ربطي هذا بذاك هو أنكم إتخذتموهم أولياء أموركم وتدعون لهم بالطاعة وقد سمعت إماما يدعوا لولي أمركم بالنصر فحسبت أنه غزى بلدا لفتحه عجيب أمركم . وقلت أيضا : لتعلم أنه إذا قلنا لا يجوز الخروج عليهم إلا بالشروط التي حدها الشرع فإنه يجب أن لا يفهم أننا نطيعهم في المعصية و نثنى عليهم خيرا سبحان الله بل أنتم أطعتموهم بالكفر والشرك وأقصد هنا الديمقراطية التي يدعوا إليها ولي أمرك ليلا ونهارا وألزمتم الناس على طاعتهم أما المعصية التي تتكلم عليها فعوام الناس يعرفها وهم لن يدفعوك إليها لأنهم يريدون أكبر من ذلك. واعلم - رحمك الله - أن من عبادة الطاغوت: مشاركته في الحكم تحت ما يسمونه في هذه الأيام بـ ((الديمقراطية)) التي تعني باليونانية ((حكم الشعب)) والله سبحانه يقول: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ)[30], وقال سبحانه أيضًا: (وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ)[31], وكذلك الخوض في انتخاباته والترشيح لها، كما تفعل الأحزاب والمنظمات والجمعيات التي تطلق على نفسها أسماء إسلامية؛ إرضاء وتقربًا لأسيادهم من اليهود والنصارى والمشركين، والله سبحانه يقول: (إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ)[32]. وقال سبحانه أيضًا: (الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا) [33] . وإن من عبادة الطاغوت: الانضمام إلى أحزابه ومنظماته وجمعياته ونواديه، والمُسَاهَمَةُ في مؤتمراته وندواته ومسيراته، والله سبحانه يقول: (وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ... الآية)[34]. وقال سبحانه أيضًا: (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) [35]. وإن من عبادة الطاغوت: الدخول معه في حلف غير متكافئ، له فيه اليد العليا؛ فيكون هذا موالاةً له خالصة من دون الله؛ والله سبحانه يقول: (فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ ... الآية)[36]. ويحتج أهل الأهواء بحلف رسول الله صلى الله عليه وسلم مع يهود! والجواب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا ديار اليهود وقتلهم شَرَّ قِتْلَة! سبى نساءهم وذراريهم، وورث أرضهم وأموالهم بعدما غدروا به وبالمسلمين، فهل في استطاعة الذين حالفوا الطواغيت أن يفعلوا ذلك بعد أن غدرت بهم وبأعراضهم وأموالهم، والله سبحانه يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً ... الآية) [37]. وإن من عبادة الطاغوت: العمل في دوائره ومؤسساته المدنية والعسكرية، والتجنُّد في جيشهِ، والخدمة في مكاتبه وشركاته ومعامله ومصانعه ومزارعه وحقوله، والله - سبحانه - يقول: (احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ * مِن دُونِ اللَّهِ ... الآية) [38]. ويحتج أهل الأهواء بأن نبي الله يوسف - عليه السلام - كان وزيرًا عند أحد ملوك مصر وطواغيتها، والجواب: أن نبي الله - عليه السـلام - الـذي أرسله الله بالتوحيد عَمِلَ وزيرًا بعدما أسلــم ذلك الملك[39] والله سبحانه يقول: (انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ ... الآية)[40].وكذلك العمل في خطه التربوي والتعليمي، وعلى جميع أصعدته التدريسية؛ لترويج أفكاره ومناهجه المعادية للإسلام، والهادفة إلى إفساد الناس، والله - سبحانه - يقول: (أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ ... الآية) [41]. وإن من عبادة الطاغوت: تحرير ونشر صحفه ومجلاته، وإصدار كتبه ومطبوعاته ومنشوراته، والمساهمة والعمل في إعلامه المرئي والمقروء والمسموع لترويج مبادئه وشعاراته وأكاذيبه وافتراءاته؛ لتضليل الناس عن الحق، والله سبحانه يقول: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ ... الآية)[42] ويحتج أهل الأهواء بأن ((مؤمن آل فرعون)) كان مقيمًا بين أظهر الذين ظلموا، والجواب: أن مؤمن آل فرعون فاصَلَ الطاغوت بعد أن قال فرعون: (ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى ... الآية)[43] أي: من بعد أن أعلن فرعونُ الحربَ على التوحيد وأهله، فرد عليهم: (أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ )[44]. وإن من عبادة الطاغوت: التجسس له، والخدمة في دوائره الأمنية والاستخباراتية؛ لقوله سبحانه: (وَلَا تَجَسَّسُوا ... الآية)[45]. فيعود أهل الأهواء إلى الاحتجاج بـ ((الإكراه)) على غير وجهه الصحيح، والله سبحـانه يقول: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ... الآية)[46]. وقال ابن عباس - رضي الله عنه- : ((ليس (التَّقِيَّةُ) بالعمل؛ إنما التقية باللسان)). واعلم - رحمك الله - أن الإنسان لا يكون مُكرهًا إلا بعد أن يُعَذَّبَ عذابًا شديدًا يخاف منه على نفسه الهلكة؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار بـن ياسـر: ((فإن عادوا فَعُدْ))[47] . والله سبحانه يقول: (إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)[48]. من كتاب نواقض الإسلام للشيخ أبو بكر النجدي . وقولك أيضا : ثم قبل أن أخوض معك في اي نقاش أطلب منك أن تبين لي طائفة من الخوارج في عصرنا و لا أظنك ستقول انه لا يوجد اي طائفة منهم في زماننا و أرجو أن تسمي لي الأسماء سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله نعم توجد طائفة منهم منذ قرون هنا في بلدنا الجزائر ولم يقاتلهم ولاة أمورك وقد إعتدو على أهل السنة والجماعة مؤخرا ولم تتحركوا وهم الإباضية وأظنك لا تعرفهم أوتحسبهم على مذهبك وإختصارا أقول كما قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله وغفر له حينما سئل عن الخوارج فقال كل من خرج عن الكتاب والسنة فإنه من الخوارج والله المستعان . |
||||
|
2010-11-13, 13:35
|
رقم المشاركة : 312 | ||||
|
[quote=صالح القسنطيني;4070574] اقتباس:
|
||||
|
2010-11-13, 20:39
|
رقم المشاركة : 313 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
2010-11-14, 10:34
|
رقم المشاركة : 314 | |||
|
كل عام وانتم بخير |
|||
|
2010-11-14, 13:46
|
رقم المشاركة : 315 | ||||
|
اقتباس:
ونحن في انتظار الأخ صالح القسطنطيني ، هل من بين الأعضاء من يحمل منهجهه الأعرج في رمي أسامة بالخارجي . أما أنت يا أخ طارق - سامحك الله - يعني كان لازم ثكون صورتك الرمزية -راية الخلافة - وتكتب بنفس الخط الذي أعتمده ، جعلت الرجل يشك ويسيئ الظن (ابتسامة ). أما من يرمون أسامة بالعمالة فمشكلة هؤلاء أنك أول ما تناقشهم يفرون لا يلوون على شيء . ويبقى النقاش مفتوح ، فهذه أيام العيد أيام عطل ،وأحب أن أتقرب الى الله بالدفاع عن عرض من فضلهم سبحانه على غيرهم . |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ))اللغز, لاين, مسالة, المدير |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
