![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
عريس وجد زوجته حامل يوم العرس...
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||||
|
![]() اقتباس:
أمران رأيتهما في حديثك أخي أحببت أن أعلق عليهما وقبل كل شيء هل تعلم من الفرق بين الزانية .. الفاجرة .. الداعرة ... الباغية قبل الكلام والشروع في مثل ما تقول!! الأمر الأول أنك جعلت من يتزوج من امرأة زانية أو بمصطح أدق تائبة من الزنا مثلها مثل أصحاب الرايات الحمر وهذا لم يقل به حتى النبي صلى الله عليه وسلم والأية التي استشهدت بها هو استشهاد باطل بالجملة حيث أنك أخي الحبيب لاتعلم معني تلك الأية التي جعلت الناكح فيها لأمراة زانية ... زان مثلها ! فهذا بحد ذاته افتراء على عبد الله عزوجل ولا تعلم أن لتلك الأية سبب للنزول والعبرة فيها بخصوص السبب مع بعض التقيد بعموم اللفظ قال الطبري في تفسيره نزلت هذه الآية في بعض من استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نكاح نسوة كنّ معروفات بالزنا من أهل الشرك، وكن أصحاب رايات ، يكرين أنفسهنّ، فأنزل الله تحريمهن على المؤمنين، فقال: الزاني من المؤمنين لا يتزوج إلا زانية أو مشركة، لأنهن كذلك; والزانية من أولئك البغايا لا ينكحها إلا زان من المؤمنين أو المشركين أو مشرك مثلها، لأنهن كن مشركات. انتهى كلام الطبري فتأمل جيدا فالله عزوجل يذكر هنا البغايا صويحبات الرايات الحمراء , ولا أدري هل إذا زنت المرأة صارت من البغايا عند صاحبنا؟ وهل إذا تابت لايعود إليها الإيمان أم ماذا؟ وهل إذا زنا المؤمن بهذا المصطلح انلسخ عنه الإيمان؟ الأمر الثاني أن الأخ الكريم فسر الأية الكريمة على أن معنى "ينكحها " أي يتزوجها وهذا خطأ "فمعني ينكحها أي يزني بها وليس يتزوجها !! قال ابن كثير يرحمه الله قال سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي عَمَرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما: { الزَّانِي لا يَنْكِحُ إلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً } قال: ليس هذا بالنكاح، إنما هو الجماع، لا يزني بها إلا زانٍ أو مشرك . انتهى كلام ابن كثير فرجاء إذا تحدثنا عن أمور شرعية لبد أن نلتزم بها كما قال الشارع واطلق الزنا على الزانية التائبة لحد ذاته يعتبر قذف وكبيرة من الكبائر فلا بد دايما أن ننحي عواطفنا الرجولية على يسار كلامنا لأن لو الأمر بالرجولة وحدها هكذا فقد يعرض الإنسان وقتها ليقع في الكفر بالإعتراض على أمر الله وأخيراً اقتباس:
قال النبي صلى الله عليه وسلم "بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه فبايعناه على ذلك رواه البخاري |
|||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
العرش..., حامل, زوجته, عريس |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc