لماذا أشعر بكوني استثناء و فريد من نوعه ❕

[المانجيكيو]

تعال معي إلى قراءة هذه السطور لكي تعرف سبب شعوري بما تسميه أنت غرورا أو تكبرا أو نرجسية أو خيلاء أو ما شابه حتى تتأكد أن الإستثنائية موجودة و لا مفر منها ..

أولا يا صديقي تلك المسميات المتعلقة بالغرور حقيقة أعترف بها و أعترف بكونها نفحة من نفحات الشعور بالنقص إن لم تكن من المس الشيطاني بعينه .. و لكن رغم ذلك لا تلغي الشعور بالاستثنائية .. حتى لو استفزكم هذا الكلام و لم تصدقوه .. فالحقائق لا تتأثر بالرغبات و الأماني لأن رقم 0 سيبقى نفسه رقم 0 و يمثل القيمة المعدومة حتى لو تمنينا أن لا يكون كذلك بمعنى أنه سيظل هناك رمزية و فكرة عن اللاشيء .. لا أقول أنني استثناء من صفرية أو فراغ بل إنني أعلم كثيرا عن الفرق بيني و بين من حولي ..

هل تريد أن تعرف الفرق ؟

مثلا إنسان يعرف جيدا و بعمق معنى الحق حتى و إن كان جاهلا به فهو يعترف به حين يراه و لا يداريه خدمة لأهوائه الخاصة و التي تسبب أضرارا لآخرين ..

مثلا لا يقدس الأشخاص مهما كانت رتبتهم و لكنني أحترم فيهم ثلاث أشياء أو سمها صفات الأولى هي الأخلاق الحسنة النبيلة العالية جدا و الثانية هي العقل المتزن الممتلئ بالعلم النافع و الذكاء و الحكمة و الثالثة هي الروح الشجاعة التي لا تخشى أي شيء في سبيل نصرة الحق ..

مثلا يبادر و لا ينتظر و لا يصمت و لا يحب تضييع الوقت و جاد في وقته و مشاعره و في كل شؤون حياته ..

مثلا قد يسامح و يمرر كثيرا لكنه لا ينسى الدروس و يستفيد من كل التجارب الفاشلة و يعمل بكامل جهده و قواه على أن لا تتكرر ..

مثلا يرفض اللوم على الأخطاء التي يرتكبها بجهالة و عن غياب وعي في زمن يعلم فيه أنه بمقدور الآخرين إصلاحها بطريقة سليمة مشروعة لكنهم لم يفعلوا لغرض شيطاني ..

مثلا كثير الأخطاء و يهمه رؤية تأثيرات أخطائه على من حوله و إلى أي مدى يمكن للأخطاء الفردية الصغيرة أن تؤثر في الشبكة الإنسانية الكبرى برمتها ..

مثلا لا أرى أن الحق يبنى على القوة بالدرجة الأولى لأن القوة شيء زائل و يبلى و لكنني أبحث خلال مسيرة حياتي عن حقائق ثابتة أبدية لا تزعزع و لا تزول و هذا الشيء يتم من خلال استخدام أقصى ما يمكن استخدامه من إمكانيات و مواهب إلهية ..

مثلا لا أركض وراء المال لجعله غاية لست ممن يستمتع باستعراض ممتلكاته و ثرواته و لكن أبحث عن المال كوسيلة صناعة حياة تليق بإنسان يسعى وراء ما هو أرقى منزلة و قيمة من المال و المتاع ..

مثلا لست إعتماديا في عمليات التفكير لأنني أحب التفكير و التجريب بنفسي و أن أرى النتائج ماثلة أمام حواسي و عقلي مباشرة فلا أرتاح و لا أثق كثيرا في من يفكر بدلا عني و يسعى إلى إعطائي نتائج جاهزة غير مبرهن عليها تتوجس منها النفس و للأسف لست ممن يسلم عقله بسهولة حتى و إن بدا أنني أفعل ذلك إلا أنني لا أقدس ما أحمله من معلومات و سأهدمها بمجرد أن يتضح لي ما هو أصدق و أفضل مما عندي ..

مثلا لست ممن يحب بالجملة بل بالتجزئة فلا أكره شخصا بأكمله لصفة مذمومة واحدة فقط تعيبه كما لا أحبه لصفة واحدة تزينه بل أحب صفات و أكره صفات و لذلك يبدو لي من غير الدقيق تبني الكلام العامي عن الحب .. لذلك تجدني دوما متردد هل أنا محب أم كاره ..

الإنتقائية من طباعي كما لا أحب الخوض في جل التفاصيل إلا إذا احتجت إلى ذلك ..

لا أحب منافقة من أتحدث إليه أتمنى أن لا يسيء الظن بي لأنني أتعب من تبرير حسن نيتي في كل مرة و إذا شعرت أنه يتخابث و يتعمد إشعاري بالذنب فلا أتردد في إخراج هذا النوع المتلاعب من حياته .. لا تستهويني أبدا هذه الألاعيب ..

[أمير جزائري حر]

ليس كل استثناء إيجابيا وصحيا..
فإبليس استثناء وفريد من نوعه..
والمضطربون نفسيا المصابون بجنون العظمة = البارانويا بأنواعها.. وأصحابها يعيشون بين الناس لكنهم منفصلون عن الواقع ويؤولون الأحداث وفق حالتهم المَرَضِية..

وأخيرا الشاذ لا يقاس عليه..
ومما تعلمناه من أهل العلم: من شذّ شذّ في النار..
ومن أمراض القلوب والنفوس مبدأ: خالف تعرف

فلتحذر يا صاحب الموضوع مما رفعت إليه نفسك من مقام تحسبه محمودا لأنك ترفض أن ترى إلا بمنظارك.. ومنظارك معطوب.. وسيوردك المهالك.. ولعلك تندم الندم الأكبر ذات يوم.. لأنك سبق وأن زججت بنفسك في متاهات مهلكة وصددناك عنها ومنعناك... وأعلنت توبتك وخطأك..
لكنك تنكص كل مرة ... هل تذكر عندما اعتبرت نفسك نبيا.. ثم بعد جذب وشد وأخذ وردٌ تراجعت.. وأخشى أنك أظهرت التراجع وباطنك على حاله.. أو أن شيطانك يخدعك..

ولا حول ولا قوة إلت بالله

[السجنجل]

إن الإستثنائية هي علامة من علامات جنون العظمة الذي يتميز بالهذيان الواضح، تتخلله مشاعر النرجسية والإضطهاد في آنٍ واحد ،حيث يرى أنه مهضومٌ ومضطهدٌ رغم أنه متميزٌ ويستطيع أن يكون حلاً للمعضلات أو سببا في حل جزء منها ..
وذلك لأنه يعتقد بأنه شخص قد تنبّـه أو اهتدى بأفكاره الفلسفية إلى ما غفل عنه جل الناس، وما يتطورُ ذلك الشعور إلا لشخصٍ أصيب بصدمةٍ مفاجئة، أو إحباطٍ من جراء فشلٌ ذريع، أو من خلال صراع نفسي ينتج عن تناول أشياءٍ مُهلوسـة ،وإني لأجدُ ذلك الشخص كثير الكلام، قليلا ما يتوقف يقفزُ من حديثٍ إلى آخر دون أن تكون هناكَ رابطة ،

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السجنجل

إن الإستثنائية هي علامة من علامات جنون العظمة الذي يتميز بالهذيان الواضح، تتخلله مشاعر النرجسية والإضطهاد في آنٍ واحد ،حيث يرى أنه مهضومٌ ومضطهدٌ رغم أنه متميزٌ ويستطيع أن يكون حلاً للمعضلات أو سببا في حل جزء منها ..
وذلك لأنه يعتقد بأنه شخص قد تنبّـه أو اهتدى بأفكاره الفلسفية إلى ما غفل عنه جل الناس، وما يتطورُ ذلك الشعور إلا لشخصٍ أصيب بصدمةٍ مفاجئة، أو إحباطٍ من جراء فشلٌ ذريع، أو من خلال صراع نفسي ينتج عن تناول أشياءٍ مُهلوسـة ،وإني لأجدُ ذلك الشخص كثير الكلام، قليلا ما يتوقف يقفزُ من حديثٍ إلى آخر دون أن تكون هناكَ رابطة ،

طيب يا أخ سجنجل ، ألا تعتقد أن المجانين هم من يقود العالم ، ساسة أم مفكرين ، و ابحث و ستعلم
و ادهب أنت إلى طبيب نفسي فسيجد لك علة ، تأكد

النفس السوية هي المطمئنة ، فهل اطمأنت نفسك ، و معيارها دكر الله وإن أعترض من عظمت الدنيا في قلوبهم ، فيبغضون فيها

أما العظمة فلله وحده ، و لم يكتمل من الناس إلا الأنبياء ، لا أنت نبي لا تمرض نفسك و لا أنا

أما تحليلك النفسي للاضطهاد ـ فأنت تبع لمجنون شخص هدا المرض ، و هو مرض فعلا ، و هو سيغموند فرويد
أما إن كنت تقصدني ، لما أكون طوع يديك فاضطهدني كما تشاء و أنا راض

أرأيت الغصب لما يثور في النفس ، يورث الغل يتبعه الحقد ، و هدا مرض في القلب كما ترى
أنت مسلم و أنا مسلم ، حرام علي عرضك و مالك و نفسك كما هي حرام عليك

[السجنجل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

طيب يا أخ سجنجل ، ألا تعتقد أن المجانين هم من يقود العالم ، ساسة أم مفكرين ، و ابحث و ستعلم
و ادهب أنت إلى طبيب نفسي فسيجد لك علة ، تأكد

النفس السوية هي المطمئنة ، فهل اطمأنت نفسك ، و معيارها دكر الله وإن أعترض من عظمت الدنيا في قلوبهم ، فيبغضون فيها

أما العظمة فلله وحده ، و لم يكتمل من الناس إلا الأنبياء ، لا أنت نبي لا تمرض نفسك و لا أنا

أما تحليلك النفسي للاضطهاد ـ فأنت تبع لمجنون شخص هدا المرض ، و هو مرض فعلا ، و هو سيغموند فرويد
أما إن كنت تقصدني ، لما أكون طوع يديك فاضطهدني كما تشاء و أنا راض

أرأيت الغصب لما يثور في النفس ، يورث الغل يتبعه الحقد ، و هدا مرض في القلب كما ترى
أنت مسلم و أنا مسلم ، حرام علي عرضك و مالك و نفسك كما هي حرام عليك

لا لستُ أعتقد أن المجانين هم من يقودون العالم ...إن العالمَ يسيره خالقه ، أما البشر فهم مُجرد أحداث تسير نحو القدر المحتوم....فيبقى منهم أثرٌ صالح وآخرٌ طالح
أما من ادعى ما ليس له كالعظمة التي هي لله وحده فحتماً قد أصيب بالجنون ،لهذا يسمى جنون العظمة....
وإن اتبعنا مَنهجا أو شخصاً فلستُ أتبع شيء ممن ترى سوى أنني على هَدي ربي وسُنة نبيه المصطفى، أما الطبيب النفساني أو سيغموند فرويد أو شخص آخر فلا يمنعني شيء أن آخد العلم والمعرفة أينما وجدت والمسلمُ أهلا لها وأحق بها ....
أما أن أقصدكَ او أضطهدكَ فليس ذلك من شيمي ولا عادةً في شخصيتي ...فكن مرتاح البال قرير العين مسرور الفؤاد....فالمسلمُ من سلم الناس من لسانه ويده ....

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السجنجل

لا لستُ أعتقد أن المجانين هم من يقودون العالم ...إن العالمَ يسيره خالقه ، أما البشر فهم مُجرد أحداث تسير نحو القدر المحتوم....فيبقى منهم أثرٌ صالح وآخرٌ طالح
أما من ادعى ما ليس له كالعظمة التي هي لله وحده فحتماً قد أصيب بالجنون ،لهذا يسمى جنون العظمة....
وإن اتبعنا مَنهجا أو شخصاً فلستُ أتبع شيء ممن ترى سوى أنني على هَدي ربي وسُنة نبيه المصطفى، أما الطبيب النفساني أو سيغموند فرويد أو شخص آخر فلا يمنعني شيء أن آخد العلم والمعرفة أينما وجدت والمسلمُ أهلا لها وأحق بها ....
أما أن أقصدكَ او أضطهدكَ فليس ذلك من شيمي ولا عادةً في شخصيتي ...فكن مرتاح البال قرير العين مسرور الفؤاد....فالمسلمُ من سلم الناس من لسانه ويده ....

يا أخي أما أن العالم يسير بمشيئة الله و علمه ، فلا جدال في دالك
أما جملتك الملونة بالأحمر فلا أوافقك عليها ، فأنت تنسب لله الرضى بالظلم الحاصل بين الناس

و لكن الله خلق الخلق و جعل له سننا ، و خلق الناس و جعل لهم الإرادة ، من احترم سنن الله كانت له القوة ، و الناس لا يحترمون غيرها ، و الظلم بينهم هو من إرادتهم هم ، و الله حسيبهم في الدنيا و الآخرة ، يمهل و لا يهمل

تقبل تحياتي أخي الكريم