[النساء شقائق الرجال ] .. / .. كثقافة وكمبدأ لبناء المجتمعات

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إبراهيم الأثري

نعم أخي هذا هو بالذات


وبالنسبة للمسألة فدليلها صريح في القرآن الكريم وتصدقه الفطرة

الدليل على أن شهوة الرجال الأولى في النساء

قوله تعالى : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ غ— ذَظ°لِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا غ– وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

فذكر الله سبحانه النساء قبل الذهب والفضة

والدليل على أن شهوة المرأة في التزين والمظهر الجميل

قوله تعالى : أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ

وقد وردة الأية في سياق ذكر الأنثى : وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَظ°نِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (17) أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ (18)

وطبعا هذا لا يعني أنه ليس للمرأة شهوة في الرجال كما قد يفهم أصحاب الرؤوس الصلبة والعنيدة ، وانما ليس الرجل هو الشهوة الأولى عند المرأة ، على عكس المرأة هي الشهوة الأولى عند الرجل

السلام عليكم

أولا لا ننكر أن النساء قد زيّنّ للرجال هكذا كفطرة وغريزة وللأسباب المعروفة، كأداء دورهما في الحياة واستمرارهما فيها ... وهذه ليست نقيصة، ولا مذمة، لا للنساء ولا للرجال، فهو الضعف البشري، مقابل خلق الله تعالى لهم كما هم، وحكمته فيهم، وفي استخلافه لهم لهاته الأرض ... والملاحظ في الآية الكريمة أنها قد أُتبعت بعد كل تلكم الشهوات الإنسانية بأنها متاع الحياة الدنيا، ثمّ أخي ربما لم نتعمق في تفاسير كل ذلك، وأخذ كل كلمة في مضمونها وغايتها وسياقها، ثمّ الأمر الثاني هو ما أشرتم إليه حول المقابل لغريزة الرجل من غريزة لدى النساء، فسطحية الرجل ونظرته جعلت المرأة مجرد آلة، يستخدمها لغرضه فجعل منها ومن مظهرها غايته وأمله فيها كلّ أمله، فكانت نظرته تلك لها تعبيرا منه على غاية أهميتها بالنسبة له، فتركت المرأة جوهرها و ركزت على مظهرها، طبعا إلاّ من رحم ربك، وهذا تلبية لرغائب الرجل فيها لأنها غايتها هي بالمقابل، ولأنها جزءه المخلوق منه، ولأنها قد خُلقت له وخُلق هو لها ... فكان الرجل وتفكيره السطحي والغريزي مبدأ سبب انحراف المرأة عن جوهرها هكذا دون الدخول في تفاصيل أخرى، مع عدم إنكار دورها هي في هذا الانحراف، ثمّ هذا ليس من معناه أن لا تفكر المرأة في زينتها أو أن لا يفكر الرجل في ذلك، فقد قلنا بأنهم خلقوا لبعضهم البعض تكاملا وطلبا لذاك التكامل، وإنما العيب في التركيز والإمعان وتناسي وغض الطرف عن الهدف الأسمى والأساسي بينهما، فإنكار الجوهر مقابل المظهر خاطئ، كما أنه إنكار الغريزة وجعلها هدف بحد ذاتها، وجعلها جوهر الموضوع خاطئ كذلك، وهذا سواء في الرجل في طلبه لغرائزه وشهواته، أو في المرأة تلبية لغرائزها وشهواتها ... إذن من الغباء هنا تبرئة طرف واتهام آخر بالانحراف والانجرار وراء شهوته، فأصبح بهذا المنطق لا فرق بين الطالب والمطلوب، مقابل ملبي ذاك الطلب و وجوده وحضوره بنَفْسِهِ ونَفَسِهِ، فالأهواء لا تفرق بين جنسي البشر، ونزعة النفس تبقى هي نزعة النفس، قد جُبلت على الخير، كما أنها جُبلت على الشرّ، والشيطان لما وسوس، وسوس لآدم وحواء على السواء، فأبدى لهما سوءاتهما، فطفقا يخسفان عليهما من ورق الجنة، وأنزلا معا منها ...

وأنظر أخي معي هنا في هذا القبس ...

يقول العلامة ابن عاشور رحمه الله تعالى في التحرير والتنوير : ( وبيان الشهوات بـالنساء والبنين وما بعدهما، بيانٌ بأصول الشهوات البشرية، التي تجمع مشتهيات كثيرة، والتي لا تختلف باختلاف الأمم والعصور والأقطار، فالميل إلى النساء مركوزٌ في الطبع، وضَعه الله تعالى لحكمةِ بقاء النوع، بداعي طلب التناسل؛ إذ المرأة هي موضع التناسل، فجعل مَيل الرجل إليها في الطبع؛ حتى لا يحتاج بقاءُ النوع إلى تكلُّف ربما تعقبه سآمة، وفي الحديث : (( ما تركتُ بعدي فتنةً أشد على الرجال من فتنة النساء ))، ولم يذكر الرجال؛ لأن ميل النساء إلى الرجال أضعف في الطبع، وإنما تحصل المحبة منهنَّ للرجال بالإلف والإحسان ) .

وصحيح هو ما أشرت إليه في ختام ردك من أنه لا إنكار للطبيعة البشرية بين الرجال والنساء من حيث متطلباتها ومستلزماتها، ومنها تلك الغرائز وتلك الشهوات، فإنما الاختلاف يكون في الأولويات فقط، فالمرأة شهوة الرجل الأولى، وللرجال عند النساء ميولات أخرى، مع وجود تلك الغريزة، ولا إنكار في ذلك، ولعل ما رددت به سابقا كافي في هذا الباب ... و الله المستعان