مرا مزوجة

[آسيا 25]

الأخ محارب الحمق صاحبة المشكلة قالت أنها اشترطت على زوجها عدم التوقف عن عملها و وافق و النبي صلى الله عليه و سلم يقول: "المسلمون عند عهودهم" و هي عندما اشترطت مواصلة العمل فلأنها تعرف ظروف أهلها و أرادت مساعدتهم قليلا حتى لا يعيشو كمتسولين هذا كل ما في الأمر; و أنت أختي صاحبة المشكلة أنت أدرى بظروفك إن كنت تستطيعين تحمل الحياة مع هذا الزوج أو لا, المهم إلغي جملة كلام الناس من قاموسك لأن الناس لن يعيشوا معاناتك مكانك, إعملي ما يريحك و يجعلك تعيشين سعيدة و بدون ندم, ربي يفرج عليك أختي.

[نجاة^^]

ايها" المحارب "لو اعدت قراءة المشكلة لكان افضل ،واكيد سيكون ردك مغاير تماما ،الاسلام كرم المرأة وأخرجها من الاهانة والذل فقط تخيل لو كانت اختك ماذا سيكون موقفك ؟ اكيد نفس موقف اخاها اين هو حب هذا الزوج لزوجته كما زعمت اين هي غيرته عليها اين الاهتمام و الاحترام يضربها و يهينها امام عائلته ،نعلم ان عمل المرأة في الاختلاط لا يجوز وووو ولكن هذه الاخت تعمل من اجل اعانة عائلتها ،كان من الاحسن يساندها و يعينها على ذلك ولكن " اسمحلي" هذا ماهو زوج ،نظن الطلاق هنا احسن حل هروبا من من هذا الجهل ،والله أعلم.

[غزلانْ]

السلام عليكم

ما أستغربه هو الرجل الذي يختار زوجة عاملة و يبقى تحت جناح والديه بحجة
خدمة أهله أليس الأفضل له الاستقرار ببيت منفرد تفاديا لمشاكل قد تحدث و ان حدثت فبسببهما لا بسبب أهله أو أهلها
و عن مشكلتك كل رجل متزوج امرأة عاملة يبقى يطمع لمالها الا فئة قليلة لا يهتم
لذا حتى لو تطلقت و كنت من نصيب آخر لا يرضى المساعدة
المتتالية لأهلك مثل زوجك هذا و ستعيشين نفس التجربة
و حتى أخوك بغض النظر عن اشتراطك للعمل هو كذلك بحاجة لمالك و ليس
مختلف عن زوجك لأنك و بعملك هذا تسانديه في تحسين وضعكم الأسري
و لست ضد مساعدتك لعائلتك بل واجب عليك و تعتبر بمثابة صدقة لك عليهم
و تبقي أنت الأدرى باتخاذك لقرارك
أعانك الله

[صُبح الأندلس]

ومازالك تسألي؟انفذي بجلدك هذا ماهو راجل و اذا قعدتي معاه يزيد يذلك كثر و كثر،حذار تفرطي في خدمتك،خدمتك الآن هي الصح و مكانش لي ماتت بلا راجل واحمدي ربي كي ماعندكش معاه دراري
ارجعي لبيت أهلك و اخدمي عليهم و فرحيهم و فرحي معاهم أما تعيشي من ميزيرية لمزيرية كثر هاذي والله ربي ما قالها

العشرة بالمعروف ماشي ضرب و سب و يزيد يقولك انساي داركم ؟إيوا هذا بنادم؟؟؟

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الحمق

أمر اخر في غاية الأهمية: قرأت مشكلتك الطويلة العريضة فلم أجد غير انسان حياته تدور حول الدرهم والدينار. حتى أنك عند حديثك عن زوجك ركزت على مشكلة العمل والشهرية ولم تخبرينا أبدا عن دينه هل هو مصل؟ هل يحافظ على صلاته؟ هل يصليها جماعة في المسجد؟ هل يصوم هل هو ملتزم بأمور دينه الأساسية؟ غير السب والشتم والضرب, هل له أخلاق حميدة أم أن كله شر وسوء خلق؟ أفهم صعوبة الفقر والحرمان ولكن الفقر ليس حجة للبشر أمام الله فالفقر لا يبرر البعد عن الدين واللهث وراء الدينار والدرهم. من مشكلتك لمست أن كل همك هو الدنيا وكيف تتخلصين من الفقر براتبك الشهري (سلاحك). أنبهك الى امر قد يغيب عن ذهنك: اياك ثم اياك الاعتقاد بأن راتبك هو خلاصك في هذه الدنيا وتأشيرة سعادتك وفلاحك. هذا شرك خفي, فقد جعلت راتبك مصدرا لسعادتك وخلاصك ونسيت أنه مجرد وسيلة ورزق من الله فالله هو المدبر والمغني لا راتبك الشهري. ولو شاء الله أن يعسر عيشك ويكدره لن تنفعك لا شهريتك ولا أموال قارون. ومن المفزع أيضا أن يقول أخوك العبارة التالية:
"قالي بلي راجل ليقولك حبسي خدمتك حتى لو لاباس بيه اعرفي بلي غير من اجل مصلحته باش يتحكم فيك وباش يغلبك طول حياتك ماشي لانه يحبك ولا يخاف عليك". هل هذا يعني أني عندما أغار على زوجتي وامنع عنها العمل في الاختلاط, هل هذا يعني أني لا أحبها ولا أخاف عليها؟ هل هذا يعني ان نرمي الاية "وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىظ°" في سلة المهملات؟ هل هذا يعني ان أخاك حب مرتو تغلبو وحاب مرتو تتحكم فيه؟ لا غيرة ولا نخوة ولا قوامة ولا رجولة؟ مرتي تخدم مع الرجال وتهدر معاهم وانا فرحان و****ن؟ أتوقف هنا حتى لا يصير كلامي قصفا عنيفا

هل الرجل الصالح في نظرك هو الذي يصلي في المسجد؟
هداك الله راجل يضرب و يشتم و يسب و ما يصرفش و يقطع صلة رحمها واش دير بصلاته إذا يصلي في الجامع فقط ؟؟
صح الصلاة لابد منها في اختيار الزوج لكن أيضا حسن المعاشرة معها
و ربي أمر بالعشرة بالمعروف أو تسريح بإحسان
ماأكثر الرجال الذين يصلون و يصومون و أمام الناس يظنونهم ملائكة و مع نسائهم شياطين لهذا كان الكريم الذي يكرم أهله،ذلك أن علاقتك بالناس فيها الرياء أما علاقتك بزوجتك المستضعفة فلا رياء فيها

و الراجل قالها حبسي الخدمة ليس غيرة عليها ولكن لأنها تعطي لأهلها
اقرأ الموضوع من زاوية عقلانية و ليس من زاوية رجل