|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
هل يشترط السواد في لبس الجلباب
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-10-31, 20:11 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
هل يشترط السواد في لبس الجلباب
حكم لبس الحجاب الأبيض أو غيره إذا كان من عادة البلد السؤال: حجاب المرأة المسلمة هل هو خاص باللون الأسود أو عام في كل الألوان؟
الجواب: لباس المرأة المسلمة ليس خاصا باللون الأسود، ويجوز لها أن تلبس أي لون من الثياب، إذا كان ساترا لعورتها، وليس فيه تشبه بالرجال، وليس ضيقا يحدد أعضاءها، ولا شفافا يشف عما وراءه، ولا مثيرا للفتنة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (5089) عضو عضو نائب الرئيس الرئيس عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز السؤال : ما حكم لبس السواد للنساء، وما معنى قول أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- في الخبر: (.. وكأن على رؤوسهن الغربان) ؟ الجواب: يجوز للنساء لبس السواد وغيره مما ليس فيه تشبه بالرجال، وأما قول عائشة -رضي الله عنها-: (.. كأن على رؤوسهن الغربان) فهو ثناء منها على النساء المسلمات، بامتثالهن أمر الحجاب، وهو يوحي بأن ذلك اللباس أسود اللون. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (7523) عضو عضو نائب الرئيس الرئيس عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
|
||||
2017-10-31, 20:12 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° |
|||
2017-10-31, 20:12 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
°°°°°°°°°°°°°°°°°°° |
|||
2017-10-31, 20:13 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
محجوز،،،،،،،، |
|||
2017-10-31, 20:13 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
محجوز،،،،،،،،،، |
|||
2017-10-31, 20:14 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
لبس المرأة للون الأبيض سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى-: هل يجوز أن تلبس المرأة اللباس الأسود الشرعي في حالة إحرامها للحج بدل الأبيض علما بأنها تلبس ذلك من بيتها وهل نساء الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو نساء الصحابة- رضي الله عنهن- كلن يلبسن اللباس الأبيض في حالة الإحرام أرجو الإفادة؟ فأجاب بقوله: المرأة إذا أحرمت ليست كالرجل يلبس لباساً خاصاً إزاراً ورداء، بل المرأة تلبس ما شاءت من الثياب التي يباح له لبسها قبل الإحرام، فتلبس الأسود أو الأحمر، أو الأصفر، أو الأخضر وما شاءت، أما الأبيض فلا أعلم أن المرأة مطلوب منها أن تحرم بأبيض، بل إن الأبيض في الحقيقة من التبرج بالزينة فإن اللباس الأبيض للمرأة يكسوها جمالاً ويوجب انطلاق النظر إليها، لذلك كونها تلبس اللباس الأسود مع العباءة أفضل لها وأكمل، ولها أن تلبس الجوارب شراب الرجلين، وأما القفازان شراب اليدين فإنه لا يجوز لها لبسهما، وعليها أن تغطي وجهها إذا قرب الرجال الأجانب الذين ليسوا من محارمها، وفي هذه الحال تغطي وجهها ولا يضرها إذا مس وجهها بساتر لا يمس بشرتها، فإن هذا القول ضعيف ولا دليل عليه، ولكنها لا تنتقب لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى المحرمة أن تنتقب والحاصل أن لباس المرأة إذا أحرمت يكون أسود أو ما أشبه مما يبعد النظر إليها. مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(22/180) |
|||
2017-10-31, 20:15 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
قال فضيلة الشيخ أبي عبد المعز علي فركوس حفظه الله:العروس المتزينة بالبياض متشبهة بالرجال ،وقد :لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال،فضلا عن تضمنه للباس الشهرة المنهي عنه لذلك ينبغي تركه والعدول عنه إلى مايساير اللباس الشرعي الخاص بالإناث على وجه يوافق النصوص ولا يخالفها.
العادات الجارية في الأعراس الجزائرية (48-49) سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: قوله: (البسوا من ثيابكم البياض)، هل يدخل فيه النساء، فيسن لهن لبس البياض؟ فأجاب بقوله: لا، إنما هذا للرجال. شرح سنن أبي داود(436/42) |
|||
2017-10-31, 20:20 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
للمرأة أن تلبس ما شاءت إلا ما يعد تبرجاً وتجملاً سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى-: لبس المرأة الثوب الأحمر أو الأصفر وغيرهما من الألوان في الحج ما حكمه؟ فأجاب بقوله: لا بأس للمرأة أن تلبس ما شاءت إلا ما يعد تبرجاً وتجملاً فإنها لا تفعل، لأنها سوف يشاهدها الرجال، وقد قال الله تعالى: (وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ) فمثلاً الثوب الأبيض يعتبر ثوب تجمل ومن ثياب الجمال، فلا تلبسن المرأة في حال الإحرام ثوباً أبيض، لأن ذلك يلفت النظر ويرغب في النظر إليها؛ لأن المعروف عندنا أن الثوب الأبيض بالنسبة للمرأة ثوب تجمل، والمرأة مأمورة بألا تتبرج في لباسها. مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(22/180) |
|||
2017-10-31, 20:21 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
خروج المراة بثوب مزخرف السؤال: هل يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف؟ الجواب: لا يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف يلفت الأنظار؛ لأن ذلك مما يغري بها الرجال، ويفتنهم عن دينهم، وقد يعرضها لانتهاك حرمتها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (10432) عضو عضو نائب الرئيس الرئيس عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز السؤال: هل يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف؟ الجواب:ينبغي للمرأة إذا خرجت أن تخرج بثياب تفلة، غير مزخرفة ولا جميلة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات » رواه الإمام أحمد وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (8646) عضو عضو نائب الرئيس الرئيس عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز |
|||
2017-10-31, 20:22 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
إطالة المرأة لثوبها والحذاء المزخرف سئل فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:هل يشترط للمرأة أن تجر جلبابها؟ فأجاب بقوله:هذا شرط فيما إذا كان لباس المرأة كما كان من قبل ،أي من قبل النساء كان يلبسن القميص يعني الدشداشة بمعنى مافيه سروال ومافيه جرابات ولا فيه أي شيء يستر ساقي المرأة وقد ميها إلاهذا القميص الطويل الذي كان يجر على الأرض وهي العباية في الغالب فإذا كانت المرأة و كما هوالشأن اليوم تلبس جوارب وربما سروال طويل من الضروري أن تجر على الأرض جرا إلا في حالة كون المرأة يوجد من لباسها مثل السروال والجوارب ونحو ذلك لأن لأن الرسول صلى الله عليه وسلم إنما أمر بالإطالة خشية أن ينكشف شيء من عورة المرأة من قدمها أو من ساقها فإذا كان هذا مستوربلباس أو بجورب وفوق ذلك جاء الجلباب الطويل فليس والحالة هذه من الضروري أن تجر ذيلها على الأرضجرا. السائل:أفهم من كلامك أنه مافيه بأس إذا ظهر الحذاء أو بان قليل من الجورب ؟ الشيخ:لا.،الجورب أن قلت لك لازم يكون الجلباب ساترا لظاهر القدمين وبعدين ذكرك الحذاء، الحذاء يشترط ألا يكون مزينا لأنه اليوم أكثر الأحذية النسائية مزينة ! سلسلة الهدى والنور شريط (565) |
|||
2017-10-31, 20:29 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
هل يشترط الحجاب المرأة لون معين |
|||
2017-10-31, 20:33 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
في لون الخمار المغاير للملاءة الجزائر في: ظ*ظ¦ جمادى الثانية ظ،ظ¤ظ¢ظ©ï»« الموافق ï»ں: ظ،ظ* جوان ظ¢ظ*ظ*ظ¨م (ظ¢) أخرجه البخاري في «اللباس» باب الخميصة السوداء (ظ¥ظ¨ظ¢ظ£) من حديث أمِّ خالدٍ بنت خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنها. (ظ£) أخرجه البخاري في «اللباس» باب الثياب الخضر (ظ¥ظ¨ظ¢ظ¥) من حديث عائشة رضي الله عنها. (ظ¤) أخرجه مسلم في «اللباس والزينة» (ظ¢ظ*ظ§ظ§)، من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه. (ظ¥) «شرح مسلم» للنووي: (ظ،ظ¤/ ظ¥ظ¥)، وقال: «وأمَّا الأمر بإحراقهما، فقيل: هو عقوبةٌ وتغليظٌ لزجره وزجر غيره عن مثل هذا الفعل، وهذا نظير أمرِ تلك المرأة التي لعنت الناقةَ بإرسالها، وأمرِ أصحاب بريرةَ ببيعها وأنكر عليهم اشتراطَ الولاء ونحو ذلك». (ظ¦) أخرجه أبو داود في «اللباس» بابٌ في الحمرة (ظ¤ظ*ظ¦ظ¦)، وابن ماجه في «اللباس» باب كراهية المعصفر للرجال (ظ£ظ¦ظ*ظ£)، وصحَّحه أحمد شاكر في «تحقيقه لمسند أحمد» (ظ،ظ،/ ظ§ظ¦)، والألباني في «صحيح أبي داود» (ظ¤ظ*ظ¦ظ¦). (ظ§) أخرجه أبو داود في «الطبِّ» بابٌ في الأمر بالكحل (ظ£ظ¨ظ§ظ¨)، والترمذي في «الجنائز» باب ما يُستحبُّ من الأكفان (ظ©ظ©ظ¤)، وابن ماجه في «الجنائز» باب ما جاء فيما يُستحبُّ من الكفن (ظ،ظ¤ظ§ظ¢)، من حديث ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما. وصحَّحه ابن الملقِّن في «البدر المنير» (ظ¤/ ظ¦ظ§ظ،)، وأحمد شاكر في «تحقيقه لمسند أحمد» (ظ¥/ ظ،ظ¤ظ£)، والألباني في «جلباب المرأة المسلمة» (ظ¨ظ¢). (ظ¨) أخرجه البخاري في «الوضوء» باب غسل الرجلين في النعلين (ظ،ظ¦ظ¦)، ومسلم في «الحج» (ظ،ظ،ظ¨ظ§)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. (ظ©) أخرجه أبو داود في «اللباس» باب في المصبوغ بالصفرة (ظ¤ظ*ظ¦ظ¤)، والنسائي في «الزينة» باب الخضاب بالصفرة (ظ¥ظ*ظ¨ظ¥)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» و«صحيح النسائي». (ظ،ظ*) انظر الفتوى رقم (ظ*ظ¢) الموسومة بـ «حكم الصلاة باللباس الأحمر» https://ferkous.com/home/?q=fatwa-922 |
|||
2017-11-02, 20:05 | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
الموضوع يدور حول شرعية أحد ألوان الجلباب ..فإذا بالشيخ يذهب الى أبعد من ذلك ..إلى عدم وجوب الحجاب بالصفة المتعارف عليها اليوم ..إنما هو يرتبط بالإختيار حسب العادة التي عليها أهل البلد .. في هذا الموضوع بالذات وفيم ذكِر من العلماء بل حتى فيم اطلعت عليه من فتاوي لعلماء نجديون أو أزهريون لم أقف على أحد أصاب كبد الحق احاطة بالفتوى حول سترة المرأة مثلما أصابها الشيخ بن باز رحمة الله عليه ..لأصل الى أن سترة المرأة المسلمة بما يُعرف بالحايك قديما عندنا في الجزائر تطابق تماما شروط الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة .سواء كان اللون ابيضا أو اصفرا أو أحمرا أو أسودا ..ومما استنتجته هو أن هيتوجب على المرأة تجنب أي لون لم تسر عليه عادة أهل البلد حتى لايكون مجلبة للفت الأنظار ..والله اعلم .. |
||||
2018-01-01, 10:22 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc