العقدة من الجنس العربي

[اول أملال]

اتيناك يا اخي بالمحكم الصريح من القران وبالثابت من حديث النبي الكريم .وخاطبناك بمقتضى العقل والبداهة فلم يعجبك ذلك كله ولجات الى غقيدة حرب بن اسماعيل الكرماني
والذي اعجب كيف سمي بحرب بعد الذي ثبت عن النبي (ص) من النهي .والكتاب الذي ذكرته يا اخي ضرره اكبر من نفعه ولست الان بصدد فتح باب عظيم مما وقع بين الاعراب في مسالة العقائد .عقائد بعض المتحنبلين الموسومين من غيرهم بالحشوية ومتكلمي الاشاعرة الموصوفين من مخالفيهم بالمعطلة .فلا اذكر احاديث الشاب الامرد وعرق الخيل حتى لا تفتتن العامة بها .
يا اخي الكتاب المذكور مشتمل على طامات عظام من الاحاديث الموضوعة الواهية كالحديث الذي ذكرته ((حب العرب ......)) وهو حديث وضعه الاعراب من جملة الاف الاحاديث المكذوبة التي وضعوها عن النبي (ص) فلا تحدث اخي بكل ما سمعت ولا ما قرات وانت تعلم جزاءمن يحدث او ينقل كذبا عن سول الله (ص) بعد علمه فتثبت وتحرر.
افتعتقد بكل ما جاء في الكتاب مما وصف به الله عز وجل بانه يقضان يتحرك وكلم موسى من فيه وغيره مما ينزه عنه ربنا عز وجل .
افتعتقد بما يقول من ان الامام ابا حنيفة ضال مضل راس البدع ووصفه بم لا يوصف به كافر وان غطى ذلك عملاء البلاط.
يا اخيوالله دعواه للاجماع رضي الله عنه منخرقة لاتستقيم والرجل ليس من فرسان الحديث ولا بمجود.ولم نامر بالتعبد بما جاء به الكرماني ففي كتاب الله وسنة نبيه ما يغني عنه ولله الحمد
اللهم اني اشهدك واشهد خلقك وملائكتك اني اتبرا اليك من كفرة العرب والعجم ولا اوالي منهم احدا واتقرب اليك بحب المؤمنين من العرب والعجم وأؤمن بما صح عن نبيك
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى ، أَبَلَّغْتُ ؟)