العقدة من الجنس العربي

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

لما استفتحت كلامك بكلام رب العالمين وبحديث نبيه سيد المرسلين ضننا انك قد تحررت من نظرية التشريف لقبائل الاعراب ولكن هيهات ما لبث الرجل ان عاد واكتشف نظرية عظيمة في علم التفاضل تفوق نظريات كوشي ونيوتن واكرمان وريمان سنسميها لاحقا *مبرهنة التفاضل للاعراب* وهي :النبي (ص) مفضل بالنبوة ورسالة الاسلام على سائر الخلق
والنبي عربي
واذا رمزنا للاعراب ب a
فإذا كان :x∈a فهو مفضل

يعني ان ابا جهل وابا لهب ومسيلمة وغيرهم من صفوة الخلق وهم افضل من سائر الخلائق وما زلت تذكر الفضل والافضل ولا ادري ما معناه هل تقصد فضل علو المنزلة عند الله وفي الجنة او عند الناس او عند الاعراب لا ادري شيئا .
وهل ابو بكر افضل من بلال الحبشي من حيث السبق في الاسلام والتقوى والنصرة والهجرة وسائر الفضائل ام بالنسب .ما هذا الدين .ما هذا المذهب .ما هذا القياس .ما هذا العقل .ما هذا التخلف بعد اكثر من 14 قرنا من الاسلام .
ارجع الى الاية التي ذكرتها يا اخي وتحرر
قال تعالى((يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ غڑ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3) ذَظ°لِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ غڑ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (4)
الم يصفهم ربنا بالاميين وبانهم في ضلال مبين وان الفضل اتى بعضهم لما تعلموا العلم والحكمة .
والله يا اخوان لن ينفع نسب الاعراب ولا البرابرة ولا مال ولا بنون وحتى نبي الرحمة لا يغني عنك من الله شيئا الا ان تاتي الله بقلب سليم
اسمعوا الى نبي العالمين :ن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) قَالَ : ( يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ ، لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ) رواه البخاري (2753) ومسلم (206)

السلام عليكم أخي

يبدوا أنك لم تفهم أصلا الموضوع وهل جئت أنا بجديد

الكلام أعلاه مدمج ببراهين من القران والسنة وكلام شيخ الأمة أبن تيمية

فماذا أفعل انا أذا أنت لا تفهم أو تتعمد عدم الفهم

يقول الألباني رحمه الله وهو عالم رباني ومحدث العصر

ذلك لا يُنافِي أنْ يكون جنس العرب أفضل من جنس سائر الأُمَم ، بل هذا الذي أُؤمن به وأعتقده وأَدِينُ اللهَ به وإنْ كنتُ أَلبانِيًّا فإني مسلم ولله الحمد , ذلك لأن ما ذكرتُه مِنْ أفضلية جنس العرب هو الذي عليه أهل السنة والجماعة ، ويدل عليها مجموعة من الأحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم : [ إنّ اللهَ اصْطَفَى مِنْ ولد إبراهيم إسماعيلَ، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم ] رواه أحمد والترمذي وصحّحه وأصله في مسلم وكذا البخاري .

يا سي أول أملال موضوعي لا يحتاج لجهد عقلي وفكري لاستيعاب فكرة الموضوع

بارك الله فيك

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho

السلام عليكم أخي

يبدوا أنك لم تفهم أصلا الموضوع وهل جئت أنا بجديد

الكلام أعلاه مدمج ببراهين من القران والسنة وكلام شيخ الأمة أبن تيمية

فماذا أفعل انا أذا أنت لا تفهم أو تتعمد عدم الفهم

يقول الألباني رحمه الله وهو عالم رباني ومحدث العصر

ذلك لا يُنافِي أنْ يكون جنس العرب أفضل من جنس سائر الأُمَم ، بل هذا الذي أُؤمن به وأعتقده وأَدِينُ اللهَ به وإنْ كنتُ أَلبانِيًّا فإني مسلم ولله الحمد , ذلك لأن ما ذكرتُه مِنْ أفضلية جنس العرب هو الذي عليه أهل السنة والجماعة ، ويدل عليها مجموعة من الأحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم : [ إنّ اللهَ اصْطَفَى مِنْ ولد إبراهيم إسماعيلَ، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم ] رواه أحمد والترمذي وصحّحه وأصله في مسلم وكذا البخاري .

يا سي أول أملال موضوعي لا يحتاج لجهد عقلي وفكري لاستيعاب فكرة الموضوع

بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحة الله وبركاته
يا اخي انت ناقل لا غير ولكن سالتك ما تعني بالفضل والافضل فلم تجب وهل معناه
المسلم العربي افضل من المسلم العجمي
الكافر العربي افضل من الكافر الاعجمي
ما صورة هذا الفضل وما نتائجه وما يترتب عليه ثم يا اخي لم نامر بالتعبد بما جاء به الشيخ الالباني ولا ابن تيمية وهل الناس كانوا على الضلال حتى اتم الله الاسلام بهما رحمهما الله.
وهل عرب الجزائر افضل من امازيغهم او العكس
الجواب ما اوردته انت من كلام رب العالمين وحديث نبيه الكريم في مقدمة مداخلتك الاصلية
وهل لال فرعون وعاد وثمود فضل لكون الانبياء منهم .سبحان الله فالخلق كلهم لادم وادم من تراب

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

وعليكم السلام ورحة الله وبركاته
يا اخي انت ناقل لا غير ولكن سالتك ما تعني بالفضل والافضل فلم تجب وهل معناه
المسلم العربي افضل من المسلم العجمي
الكافر العربي افضل من الكافر الاعجمي
ما صورة هذا الفضل وما نتائجه وما يترتب عليه ثم يا اخي لم نامر بالتعبد بما جاء به الشيخ الالباني ولا ابن تيمية وهل الناس كانوا على الضلال حتى اتم الله الاسلام بهما رحمهما الله.
وهل عرب الجزائر افضل من امازيغهم او العكس
الجواب ما اوردته انت من كلام رب العالمين وحديث نبيه الكريم في مقدمة مداخلتك الاصلية
وهل لال فرعون وعاد وثمود فضل لكون الانبياء منهم .سبحان الله فالخلق كلهم لادم وادم من تراب

قبل أن أناقشك في ما أتيت به

أود أن أسمع منك قولا والله عليك شهيد

هل تريد مناقشة الموضوع من أجل احقاق الحق أم تريد فقط البلبلة و التشتيت علينا متلما يفعل ذاك الحريش حرش الله قلبه والذي لا يتوقف على النباح في وجه كل ما هو عربي

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho

قبل أن أناقشك في ما أتيت به

أود أن أسمع منك قولا والله عليك شهيد

هل تريد مناقشة الموضوع من أجل احقاق الحق أم تريد فقط البلبلة و التشتيت علينا متلما يفعل ذاك الحريش حرش الله قلبه والذي لا يتوقف على النباح في وجه كل ما هو عربي

المسالة يا اخي لا تحتاج الى مناقشة ولا تحقيق وكل نفس بما كسبت رهينة وهم معلوم من الدين بالبداهة فالتمس يا اخي ما هو اسمى وافضل ببيان كليات الشريعة ومقاصدها .
وليس يصح في الاذهان شيئ ********اذا احتاج النهار الى دليل
والسلام عليكم

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

المسالة يا اخي لا تحتاج الى مناقشة ولا تحقيق وكل نفسبما كسبت رهينة وهم معلوم من الدين بالبداهة فالتمس يا اخي ما هو اسمى وافضل ببيان كليات الشريعة ومقاصدها .
وليس يصح في الاذهان شيئا ********اذا احتاج النهار الى دليل
والسلام عليكم

"" كل نفس بما كسبت رهينة ""

حسنا نبدأ على بركة الله


ميزان التفاضل بين العرب كجنس والأجناس الأخرى واضح وقد أتفق جل علماء الامة على ذلك ولم يشذ عنهم أحد

ومادام أنك لا تأخد بأقوال العلماء ولم يعجبك كلام الألباني ولا شيخ الاسلام

فلا بأس أن نبين لك وبالله التوفيق

تفضيل العرب على سائر الأجناس قد تكون فيه حكمة ربانية لا نعلمها ولكن الذي أفهمه أنا

أن الله عز وجل أصطفى محمد من بني هاشم كما اصطفى بني هاشم من قريش

وقريش من العرب ومنا هنا نعلم كما جاء في الحديث أن العرب خير جنس

فمادام أن الله أختار العرب لحمل رسالته وجعل لغة دينه العربية

"" انا أنزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون "" وجعل نبي الأمة عربيا

فكيف لا يكون هذا فضل وتفضيل من الله لهم

ولا يفهم هذا الكلام على أنه افتخار فقد أدهب الله عنا حمية الجاهلية والتفاخر بالانساب فكلنا لادم وأدم من تراب

ولكن لماذا كتبنا هذا الموضوع

كتبناه ردا على من يتطاول على جنس العرب ويستحقر العرب وهذا لا يكون الا من الذين ركب الشيطان أكتافهم من زريعة فرنسا الذين يشككون في أصل العرب في هاته البلاد

وهو لا يصدر الى من الذين فيهم نوع من النفاق والله المستعان

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho

"" كل نفس بما كسبت رهينة ""

حسنا نبدأ على بركة الله


ميزان التفاضل بين العرب كجنس والأجناس الأخرى واضح وقد أتفق جل علماء الامة على ذلك ولم يشذ عنهم أحد

ومادام أنك لا تأخد بأقوال العلماء ولم يعجبك كلام الألباني ولا شيخ الاسلام

فلا بأس أن نبين لك وبالله التوفيق

تفضيل العرب على سائر الأجناس قد تكون فيه حكمة ربانية لا نعلمها ولكن الذي أفهمه أنا

أن الله عز وجل أصطفى محمد من بني هاشم كما اصطفى بني هاشم من قريش

وقريش من العرب ومنا هنا نعلم كما جاء في الحديث أن العرب خير جنس

فمادام أن الله أختار العرب لحمل رسالته وجعل لغة دينه العربية

"" انا أنزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون "" وجعل نبي الأمة عربيا

فكيف لا يكون هذا فضل وتفضيل من الله لهم

ولا يفهم هذا الكلام على أنه افتخار فقد أدهب الله عنا حمية الجاهلية والتفاخر بالانساب فكلنا لادم وأدم من تراب

ولكن لماذا كتبنا هذا الموضوع

كتبناه ردا على من يتطاول على جنس العرب ويستحقر العرب وهذا لا يكون الا من الذين ركب الشيطان أكتافهم من زريعة فرنسا الذين يشككون في أصل العرب في هاته البلاد

وهو لا يصدر الى من الذين فيهم نوع من النفاق والله المستعان

يا اخي مازلت تعدل عن الايات المحكمات الصريحات وتجنح الى روايات بعضها صحيح لا يفيد الا كون النبي (ص) من نسب سيدنا اسماعيل وجل الروايات مختلق لايمكن ان تصدر من مشكاة النبوة كالحديث الذي
اخرجه الطبراني في المعجم الأوسط عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله حين خلق الخلق بعث جبريل، فقسم الناس قسمين، فقسم العرب قسما، وقسم العجم قسما، وكانت خيرة الله في العرب، ثم قسم العرب قسمين، فقسم اليمن قسما، وقسم مضر قسما، وقسم قريشا قسما، وكانت خيرة الله في قريش، ثم أخرجني من خير ما أنا منه)) هذا ينبغي ان يمسح بذيل خنزير اكرمكم الله.
ثم ان كان الله اصطفى اسماعيل من ولد ابراهيم فلا يفيد الا كون اسماعيل مختارا من بين اولاد ابراهيم ولا يفيد انه افضل من سائر الانبياءوالمرسلين
ثم ما الدليل على تسلسل الاصطفاء في جنس العرب فهل يقال :مادام الله اصطفى اسماعيل ثم كنانة ثم قريشا فقد اصطفى ابناءهم من بعدهم لعمرك هذا في القياس شنيع.ثم ما هو الدليل على ان الله لم يصطفي من غير ولد سيدنا ابراهيم كذلك .
وما الدليل هداك الله ان الله اصطفى من ولد قريش احدا غير النبي وهل في الحديث دليل الاصطفاء بالوراثة او النسل او الانتساب بل هو اختيار واصطفاء الاهي محدد لا يحتاج الى تعميم وفق نظرية التفاضل المذكورة اعلاه.

وقوله تعالى"" انا أنزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون ""دليل ذم لكفرة للعرب الذين لا يعقلون قرانا نزل بلسانهم على رجل منهم يعرفونه بنسبه ولغته.
يا اخي قلت لك اربا بنفسك عن هذا واجنح لما هو افضل .ارجع الى كلام ربك كله وحديث نبيه الثابت الصحيح هل تجد لمذهبك سندا فما يحملك الى الاحتجاج بدعوى الاجماع المنخرق المردود .وما الزمك حتى تلجا الى التاويلات والقياسات وقال فلان وعلان في مقابلة النص الصحيح الصريح .
نسال الله ان يجمعنا مع الصديقين والشهداءوالصالحين من جميع الامم اجمعين.

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

يا اخي مازلت تعدل عن الايات المحكمات الصريحات وتجنح الى روايات بعضها صحيح لا يفيد الا كون النبي (ص) من نسب سيدنا اسماعيل وجل الروايات مختلق لايمكن ان تصدر من مشكاة النبوة كالحديث الذي
اخرجه الطبراني في المعجم الأوسط عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله حين خلق الخلق بعث جبريل، فقسم الناس قسمين، فقسم العرب قسما، وقسم العجم قسما، وكانت خيرة الله في العرب، ثم قسم العرب قسمين، فقسم اليمن قسما، وقسم مضر قسما، وقسم قريشا قسما، وكانت خيرة الله في قريش، ثم أخرجني من خير ما أنا منه)) هذا ينبغي ان يمسح بذيل خنزير اكرمكم الله.
ثم ان كان الله اصطفى اسماعيل من ولد ابراهيم فلا يفيد الا كون اسماعيل مختارا من بين اولاد ابراهيم ولا يفيد انه افضل من سائر الانبياءوالمرسلين
ثم ما الدليل على تسلسل الاصطفاء في جنس العرب فهل يقال :مادام الله اصطفى اسماعيل ثم كنانة ثم قريشا فقد اصطفى ابناءهم من بعدهم لعمرك هذا في القياس شنيع.ثم ما هو الدليل على ان الله لم يصطفي من غير ولد سيدنا ابراهيم كذلك .
وما الدليل هداك الله ان الله اصطفى من ولد قريش احدا غير النبي وهل في الحديث دليل الاصطفاء بالوراثة او النسل او الانتساب بل هو اختيار واصطفاء الاهي محدد لا يحتاج الى تعميم وفق نظرية التفاضل المذكورة اعلاه.

وقوله تعالى"" انا أنزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون ""دليل ذم لكفرة للعرب الذين لا يعقلون قرانا نزل بلسانهم على رجل منهم يعرفونه بنسبه ولغته.
يا اخي قلت لك اربا بنفسك عن هذا واجنح لما هو افضل .ارجع الى كلام ربك كله وحديث نبيه الثابت الصحيح هل تجد لمذهبك سندا فما يحملك الى الاحتجاج بدعوى الاجماع المنخرق المردود .وما الزمك حتى تلجا الى التاويلات والقياسات وقال فلان وعلان في مقابلة النص الصحيح الصريح .
نسال الله ان يجمعنا مع الصديقين والشهداءوالصالحين من جميع الامم اجمعين.

ما دام أنك لا تقتنع باجماع أهل العلم

فالأولى أن نتوقف عن الخوض في هذا الأمر

سلام