بني امية النجباء

[امير حريش]

خيانة و تآمر عرب بنو أمية ضد الأسلام و الأمازيغ الجزئ 15 :
(جريمة الغدر والاغتيالات)
خلال الفتنة التي وقعت بين علي رضي الله عنه ومعاوية ابن سفيان كانت امنا عائشة رضي الله عنها غاضبة اشد الغضب من طريقة قتل عثمان بن عفان فخرجت من المدينةغاضبة على عدم الاقتصاص من قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه
امنا عائشة لم تخرج على على رضي الله عنه لتقاتله او تحاربه بل خرجت غاضبة لمقتل عثمان وكانت تطالب من اتباع علي القصاص له ويوم المعركة كانت بين الجيشين (جيش امية وجيش علي ) وعندما انتهت المعركة امر علي رضي الله عنها باكرامها وارجاعها الى بيتها وتكفل بذلك محمد ابن ابي بكر الصديق اخوها كانت امنا عائشة محترمة من كل الاطراف ولما عادت بعد المعركة تصالحت مع على رضي الله عنه فلا يصح القول ابدا انها حاربته لان هذا ظلم لها
بالعكس فاخوتها ابناء ابا بكر الصديق قتلوا فيما بعد على يد بني امية وضلت امنا عائشة تلعنهم حتى موتها ساوضح لك القصة في الاسفل كمثال على درجة القبح الحكم الاموي وممارسته عقلية الاغتيالات دولة بني امية هي اول من سن في المسلمين فكرة الاغتيالات
بعدما أخذ معاوية الحكم عنوة و ظلما، أخذ يصفي أكثر الرجال قوة ومكانة ليتفرد بالسلطة لوحده ، و هاكم مثال عن أغتيال عبد الرحمن ابن خالد ابن الوليد سنة 46 هجرية الذي أغتيل من طرف معاوية الذي دس له السم عن طريق مجرم أسمه ابن آثال النصراني حيث وعده معاوية بولاية حمص بشرط قتل عبد الرحمن ابن خالد ابن الوليد .
تمت الجريمة بأمر معاوية الذي تخلص من عبد الرحمن ابن خالد ابن الوليد ، ثم جاء خالد ابن عبد الرحمن ابن خالد ابن الوليد فانتقم لأبيه حيث قتل ابن آثال النصراني لكن خالد وقع في قبضة معاوية الذي أمر بسجن خالد و تغريمه عقابا له على قتل قاتل ابيه !!! ما شاء الله على هذا النوع من السلف الاموي الصالح الذي نعدهم مع الصحابة رضوان الله عليهم.!!... أقصد معاوية الطليق.
المصدر : الكامل في التاريخ ج01 ص641 لأبن الاثير
وهذه بعض الأدلة أيضا على قتل الاموي معاوية بن سفيان لعائشة ام المؤمنين
في زيارة معاوية للمدينة لأخذ البيعة لابنه يزيد عارضه الكثير من الصحابة
لفسق يزيد وجهله، وعندها قرر معاوية الانتقام منهم وبالخصوص من الذين عارضوا عثمان بن عفان رضي الله عنه
فأمر بقتل عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وأخته عائشة ام المؤمنين بنت أبي بكر.
وقد قتل الاثنين غيلة. إذ قتل عبد الرحمن بالسم وقيل بدفنه حيا،وقد يكون قد استخدم الوسيلتين معا أي سمه ودفنه حيا
المصدر :
البداية والنهاية، ابن كثير 8 / 123، المستدرك، الحاكم 3 / 476
وكانت عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قد ثارت على معاوية لقتله أخيها
عبد الرحمن وتخاصمت علنا مع مروان بن الحكم والي معاوية على المدينة فألحقها معاوية بأخويها عبد الرحمن ومحمد
في سنة 58 هجرية. كانت العداوة بينها وبين بني أمية قد بلغت ذروتها. لكنهم أضعفوها بقتلهم ابني أبي بكر الصديق محمدوعبد الرحمان .
وقال ابن كثير في البداية والنهاية بأن عائشة وعبد الرحمن بن أبي بكر ماتا في سنة واحدة

وقال الحاكم (الجزء 3 ص 76): (أنها قالت عند موتها):
الحمد لله الذي يحيي ويميت أنفي هذه لعبرة لي في عبد الرحمن بن أبي بكر! رقد في مقيل له قاله فذهبوا يوقظونه فوجدوه قد مات
ويلاحظ في هذا القول لامنا عائشة انها تشك ايضا انها سممت و كذلك هي تشك و دخل نفس عائشة تهمة أن يكون اخوها عبد الرحمن بن أبي بكر صنع به شر أو عجل له فدفن وهو حي فرأت أنه عبرة لها
انظر كذلك الدليل على عقلية الاغتيالات في كتاب شعب الإيمان:ص 7/ص 256 وكتاب تاريخ دمشق:ص 35/ ص 38
عائشة : معاوية قتل محمد بن أبي بكر (وثيقة)
الكتاب : الآحاد والمثاني
المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني
المحقق : د. باسم فيصل أحمد الجوابرة
الناشر : دار الراية - الرياض
الطبعة : الأولى ، 1411 – 1991
ج 1 ص 475663-
اخبرنا بن أبي عمر(العدني ثقة) حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق(ثقة حافظ) عَن مَعْمَر(ثقة ثبت) عن الزُّهْرِيّ(الفقيه الحافظ ) عن القاسم (بن محمد بن أبي بكر ثقة ) قال قدم معاوية المدينة فاستأذن على عائشة فأذنت له وحده ولم يدخل معه أحد فلما دخل قالت عائشة أكنت تأمن أن أقعد لك رجلا فيقتلك كما قتلت أخي مُحَمد بن أبي بكر قال ما كنت تفعلين ذلك قالت لم قال إني في بيت أمن قالت أجل

قال( الجابري اليماني ) : إسناده صحيح رجاله ثقات

وردا على الذين يجاهدون انفسهم في الدفاع عن دولة بني امية المجرمة ويصفون ان الامازيغ والمدافعين عن الهوية الامازيغية هم يكرهون بني امية لاسباب عنصرية و عرقية وهذا المنهج التضليلي هو ديدن القوميين العروبيين حيث دوما يحاولون التخطية على جرائم بني امية في الامازيغ تارة وراء غطاء الاسلام فيصفون كل من ينتقدهم ا(الامويين) هو انتقاد للاسلام
وتارة يدافعون عن عصابة بني امية والتغطية عليهم بالعرب والجنس العربي فيقولون لمن ينتقدهم انه يكره العرب كجنس وا ن كل من ينتقد بني امية هو ينتقد العرب

لا يا عروبيست منهجكم في التغطية على جرائم بني امية في العرب وفي الامازيغ مكشوف فلا تخلطوا بين العرب كجنس وبين العروبة والاسلام
فلا العروبة كقوم ولا الاسلام يمثله بني امية
بني امية عصابة مجرمة عادت الاسلام وعادت العرب الامنيين وعادت الاقباط وعادت الزنوج وعادت الامازيغ وظلمتهم

ولمن يدافع عنهم نقول لك ان الامة الاسلامية انقسمت بسبب فتنة بني امية مع على رضي الله عنه الى ثلاث فرق وهذا الى غاية اليوم :


1/ فريق يسمى الروافض وهم من الشيعة الذين يكفرون بني امية وكل الصحابة والخلفاء الراشدين وامهات المؤمنيين وهؤلاء الشيعة الروافض هم من ابتدع مذهبهم الفاسد وعلي بن ابي طالب واولاده ابرياء من ما ابتدعه هؤلاء الذين يدعون التشيع لعلي

2/ الفرقة الثانية : وهي فرقة النواصب وهؤلاء هم الذين عادوا علي رضي الله عنه وحاربوا اهل بيت الرسول واغلبهم من اتباع معوية وابنه يزيد زمن جاء بعدهم من الامويين وائمتهم الذين كانوا يلعنون علي رضي الله عنه ليلا نهارا وبامر من خلفاء بني امية كما سبق اثباته فهؤلاء كانوا ينصبون العداوة والبغضاء لاهل بيت الرسول الكريم واحفاده و اتباعهم الطاهرين وقاتلوهم حتى في المدينةالمنورة وفي الكعبة المشرفة وابتدع هؤلاء عقيدة تكفير ولعن علي ولم تتوقف عقيدة النواصب حتى جاء الخليفة الاموي عمر بن عبد العزيز و اوقفها وعاقب كل من يعتقد بلعن علي او تكفيره
رحم الله عمر بن عبد العزيز


3/ الفريق الثالث هو الفريق الذي اجتمع عليه اغلب العلماء السنة وهو محبة الخلفاء الراشدين وامهات المؤمنيين و محبة علي رضي الله عنه واولاده واهل بيته الطاهرين والاعتقاد بان الحق كان مع علي وان الطائفة الباغية التي ذكرها الرسول هي طائفة الامويين
والفريق الثالث يقف موقف الحق دون ان يكفر معاوية او يزيد او من اتبعهم ويعترف بظلمهم وطغيانهم وفجور بعض حكامهم ويترك امرهم لله

كما ثبت عن الامام ابن حنبل عن قوله على بني امية واتباعهم (لا نحبهم ولا نلعنهم) وخير مثال نقدمه لمن يدافع عن عصابة بني امية ويقول عنهم النجباء

نقدم لكم فيديوا على الرابط التالي لاحد اشهر علماء السنة السلفية ومن السعودية وهو الداعية عائض القرني

الشيخ عائض القرني يصف بني امية بابشع الاوصاف
https://www.youtube.com/watch?v=04cjIhfYasU


https://www.youtube.com/watch?v=NCkWWlVwo1Q
ونقول لمن كتب على بني امية انهم نجباء هل انت تعلم العلوم الشرعية والتاريخية خير من الدكتور الداعية عائض القرني ؟
الا تعتقد انك تحمل فكر النواصب الذي اعادته الى الحياة والى التطبيق جماعات داعش و التكفيريين و امثالهم ؟

صدق من قال يفعل الجهل بصاحبه ما لا يفعل العدو بعدوه

وفعلا ان العروبيست النواصب هم وبال الامم المسلمة




https://www.youtube.com/watch?v=NCkWWlVwo1Q
المهم انتضروا المزيد