|
|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
لماذا نحن المسلون لا نهتم بالعام الهجري؟؟؟؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-12-24, 21:43
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
إجابة الوجه الأول : لا مشكلة مع إنفتاح المسلمين على العالم , قال تعالى ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ) لا يهمني ان كانت محدودة المعالم ام لا ( لا يغير الله ما في قوم حتى يغيروا ما في انفسهم ) قوة العلم والثقافة تعني قوة الأمة فلو كانت القوة في الدين لما سبقنا الغرب الملحد والمسلمون ليسوا مختلفين كلنا بشر والإسلام للجميع إجابة الوجه الثاني : لايمكن إستعماله في التكنلوجيا الرقمية لانه يعتمد على الرؤية بالعين فكون الشهر فيه 29 او 30 يوم غير مؤكد فيما تعتمد التكنلوجيا على التنبؤ ثم البرمجة إجابة الوجه الثالث: التاريخ الميلادي لا يرمز للنصارى كما لا ترمز الأرقام العربية للعرب ولا يرمز علم الجبر لجابر بن حيان كما ان العرب فقط من يقولون ميلادي وهجري لان لديهم عدة تواريخ والغرب ليس مسيحيا بل ملحد ولا يؤمن بوجود عيسى إطلاقا ومازال يستخدم التاريخ لفائدته وصحته وليس لأن المسيحيين حافظوا عليه . إجابة الوجه الرابع : أختي ... الدين بحد ذاته إرث ثقافي ولم أفهم اين التناقض ممكن توضيح في هذه النقطة الشيء الذي يميز المسلمين هو الإسلام لا توجدأمة ليس لها ميزات خاصّة حتى شعب المايا كان عندهم تاريخهم الخاص إجابة الوجه الخامس : جميع الدول المتطورة علمانية ونعم يجب ان تكون كل الدول كذلك وهي تضمن حق الجميع لأن القانون يطبق على الجميع ولا ينحاز لأحد مهما كان توجهه الفكري أو الديني لأن الحكم والقانون لا يأتيان من الدين بارك الله فيك
|
|||||
|
|
2012-12-25, 19:48
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
إجابة الوجه الأول : 1) الآيةلا تدل على الانفتاح الذي تتحدث عنه فلا تُحمّل فوق ما تحتمله ..وخاصة أنها أكدت على تقوى الله سبحانه .. و هذا تأكيد على التزام شريعة الله لنيل الكرامة في الدنيا والآخرة .. وهي واضحة في قوله ( تعارفوا ) وليس لتتعرفوا ولتنتفتحوا ..وثمة فرق واضح بينهما فالتعارف ليُعرف كل واحد ونسبه وأصله وفصله وعشريته وقبيلته ..وما إلى ذلك وليس ليتداخلوا فيما بينهم دون اعتبارات دينية لأن الآية أكدت على التقوى والكرامة عند الله بأي شيء تنال .. 2) مادمت تقول أن العلم والثقافة تعني قوة الأمة ؟ فالدين علم .. وحي من الله سبحانه الاقرآن وحي وليس ثقافة ، السنة وحي وليس ثقافة ..عمل الصحابة مزكى من الوحي .. فهو إذًا قوة أرادها الله لعباده ليكونوا أقوياء به ..! 3) الغرب سبقونا لأننا تخلينا عن ديننا .. الشرع والتاريخ والواقع يؤكد هذا ... فمثلا أنت قلت : (( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )) وتفسير الآية من القرآن في قوله في سورة الأنفال : ((ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )) فالقوة والتقدم والغلبة كانت لنا ثم سُلبت منّا .. 4) كيف المسلمون غير مختلفين ؟ المسلمون مختلفون اليوم اختلافا كبيرا جدا جدا .. وكيف الإسلام للجميع ...؟ إجابة الوجه الثاني : هذه التكنولوجيا ماذا تفعل ...يعني ما الخلل الذي يحدث حين نقول مثلا ..حدث بتاريخ 11صفر من سنة 1434 للهجرة النبوية اكتشاف كذا في مكان ... هناك مواقع على الشبكة تعتمد التاريخ الهجري ...ولا يحدث خلل بها .. أنت منطلق في حكمك أنه خطأ لوجود استدراك على تاريخ ما ..طيب : ما رأيك في أن البعض استدركوا على تاريخ ميلاد المسيح في اليوم والسنة والفصل أيضا ..؟ وبحساباتهم أيضا ؟ الوجه الثالث: 1) التاريخ الميلادي يرمز للنصرانية وإلا لماذا يسمونه ميلاديا ويحتفلون بأرس السنة الميلادية ..؟ لماذا لا يسمونه شيئا آخر .. ثم لماذا أصرت دول الاحتلال في جميع الوطن المسلم على محاربة التقويم الهجري وتغييره وفرض تاريخها عليها .. ثم فرنسا ألم تكن علمانية لماذا لم تضمن للشعوب حقها والثقافة من الحقوق أليس كذلك ؟ لماذا حاربتها ؟ مادام لا يميزها ولا يعبّر عنها ولا عن هويتها ... كانت تترك التاريخ الهجري ما دام ليس مهما ؟ 2) أما كونهم ملحدين كلهم ...لا ..ليس لهذه الدرجة ..منهم ملحد صافي ومنهم نصارى .. هناك إحصائية مشهورة في النت تقول أن نسبة الملاحدة في أوروبا أقل بكثير من نسبة المتدينين على اختلاف دياناتهم لكن من يعتنقون العلمانية كثر ..وهي الوجه الآخر للإلحاد بطريقة مهذبة حتى لا يحدث التصادم بين الاعتقاد بوجود الله وعدم وجود الله التي يقوم عليه الإلحاد والفرق رقيق جدا ..أن الملحدين لا يؤمنون بوجود الله ..فلا يرون للدين أي سلطة .. لكن العلمانيون (عندهم ) يقولون أنهم يؤمنون بالله ..لكن الدين يجب أن يبقى في حيز محصور والعلمانية لها الحق في حصره ..بالمختصر المفيد تقول هي سلطتها أعلى من سلطة الله سبحانه .. فهو إلحاد رشيق جدا .. ظاهره البياض وباطنه من قبله السواد الوجه الرابع : الدين إرث ثقافي حين يكون مستمدا من ثقافة شعبية .. والإسلام دين لكنه ليس مستمدا من ثقافة هو وحي وأمر إلهي كُلفنا باعتناقه وبالعمل به وبالحكم به .. والكثيرون يريدون جعله من التراث ليخضعوه قسرا للتغيرات التي تحدث على التراث بشكل عام فينسبون له عدم الصلاحية والتآكل والتبدل أو حصره في حيز محدود لكن هذا ينطبق على أي شيء سوى الإسلام .. لأنه دين الله سبحانه ..هل عندك شك في هذا ..؟ الوجه الخامس : القانون فوق الجميع أم الله فوق الجميع ؟ ممكن الجواب ؟ العلمانية تنحاز للعلمانية ومن والاها وما ولاها ..ولا تضمن حق الجميع كما تتفضل ..لأنها بمجرد حصرها للدين ومحاصرتها له وجعل نفسها أقوى منه معناها أنها تسلب حقه وحق أهله وإلا لماذا حاربت الحجاب ومنعته ..أليس الحجاب حقا من الحقوق .. لماذا تفرض الحكومات العلمانية زيا خاصا على المنتمي للجيش ..من حقه أن يلبس كما شاء ..لماذا يتعدون على حقه .. واحد يريد أن يمارس دينه في لباسه وشكله أليس هذا حقا له ؟ .. ومن قال أن الحكم والقانون لا يأتيان من الدين ..؟ العلمانية تقول هذا، والله تعالى يقول : ((وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك )) ألم يقل : (( ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون)) وفيك بارك الرّحمن .. |
||||
|
|
|
2012-12-26, 19:33
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
إجابة الوجه الأول : 1)الآية تدل على سبب تعارف الناس وهو إختلافهم ولا يعرف الناس بعضهم من دون سبب فلا يعرف اللإنسانُ اللإنسانَ كما يعرف انواع الشجر والحيوانات لأنه إجتماعي بطبعه فيكون تعرفا بنية التعارف وهذا لتتعلم البشرية من أخطاء بعضها.... ثم لماذا يخلق الله هذه الإختلافات في البشر فقط ليلاحظها البشر ويعرفوها الآية أكدت على تقوى الله سبحانه .. و هذا تأكيد على تقوى الله تعالى فقط فلا تحملي الآية ما لا تطيق .. 2)الدين ليس علمًا للعلم أسسه و مبادئه وللدين أسس ومبادئ أخرى العالم من له شهادة بروفيسور مقبولة عالميا وليس من أطلق لحية وقرأ بضعة كتب وحفض القرآن من دون فهمه ..القرأن وحي ..والسنة هي حياة النبي..وعمل الصحابة هو عمل من عاشوا مع النبي إذن فالدين قيمة أخلاقية و روحانية أرادنا الله ان نعيش بها لنحضى بالإطمئنان و السلام ونجزى لذلك بعد الحياة 3) ((الغرب سبقونا لأننا تخلينا عن ديننا)) هذا ليس إلا تأنيب خاطئ للضمير الغرب سبقونا لأنهم فهمو دينهم وعرفوا أنه دين خاطئ فوضعوه جانبا وبدؤوا في البحث عن أجوبة لما يعيشون فيه من تساؤلات اما نحن فلم نفهم ديننا لأننا توارثناه جيلا بعد جيل حتى تغيرت الدنيا التي نعيش فيها وأصبح ديننا غريبا عن الواقع لذي نعيش فيه وضننا ان كل اللإجابات في ديننا فتوقفنا عن البحث وأصبحنا نفسر كل شيء حولنا بطريقة دينية لا تفسر الواقع إطلاقا بل تفسر غايته فقط 4) انت قلت ((أنهم أمة ليست كسائر الأمم هي أمة محددة المعالم أسباب قوتها في دينها وأسباب ضعفها في دينها ..ولن تخرج عن هذا لأنه قد سبق القول وجفت الأقلام ...)) المسلمون ليسو مختلفين عن عن الأقوام الآخرين لأن اللإنسان واحد فمن أراد ان يتطور فل يتطور لن يمنع الله أحدا من طلب المعرفة فقط لأنه لا يهتم بدينه كثيرا ويمكن للأمة ان تخرج من هذا إذا فهمت دينها والإسلام للجميع يعني ان اي شخص يريد ان بكون مسلم يكون مسلم وإذا أصبح مسلما ! أيعني هذا انه أصبح جزء من أمة محكوم عليها بالفشل ؟؟ لا إطلاقا .. كلمة الأمة لاتعني المسلمين فقط بل تعني كل شخص معني بالرسالة المحمدية اي كل البشر اليوم إجابة الوجه الثاني : يحدث إلتباس كبير طبعا .. اكان ذلك في الصيف ام الشتاء ؟؟ ولو كان إكتشاف فلكي مثلا لن نستطيع التنبؤ بوقته العام القادم !!! لا بل يحدث خلل في المواقع لأنها لاتصحح نفسها عندما لا تثبت رؤية الهلال وأنا رأيت الكثير من البرامج والهواتف النقالة التي تخطئ في أيام رمضان او بعد عيد الفطر حدثت عدة تصحيحات في طريقة حساب السنة في التاريخ الميلادي فطريقة حساب السنة الكبيسة تم تصحيحها وأصبحت مرة كل 4 سنوات و مرتين كل 36 سنة اما اليوم فقد تم حساب سرعة دوران الأرض والزمن الذي تستغرقه في كل دورة بأدق من الميلي ثانية كما انهم إخترعو الساعة الذرية وهي ساعة لا تخطئ سوى بضعة ملي ثانية كل بضعة ملايين من السنين فلا مجال أن يخطئ التاريخ الميلادي بعد الآن إجابة الوجه الثالث: 1)إعتاد الناس تسمية التاريخ الميلادي ميلاديا وإعدة تسميته الآن ستحدث عدة مشاكل ولخبطات ويحتفل الملحدون بالسنة الجديدة وليس بعيد الميلاد أصرت دول الاحتلال في جميع الوطن المسلم على محاربة التقويم الهجري وتغييره لفرض ثقافتها على الناس وطمس هويتهم وبالتالي توسيع مجالها الحيوي فرنسا لم تكن علمانية ايام الإحتلال فالعلمانية مفهوم قديم لكنه لم يطبق إلا حديثا بعد الحرب الباردة ... 2)نسبة المؤمنين بالله في أوربا سنة 2005 :  مع ان عدد الملحدين إزداد بكثرة في السبع سنوات الأخيرة حتى انه غزى العرب يا أختي العلمانية لا تمت للإلحاد بصلة , ويريد العلمانيون فصل الدين عن السياسة لأن وضع الدين في السياسة يصبح تجارة و إستغلال للدين فالناس سيصوتون في اللإنتخابات لله وليس للشخص رئيس الحزب وبالتالي حكم فاشل كما في مصر ولنفرض دولة كالهند وكل شخص يريد ان يحكم بعقيدته !! بالطبع سيقتلون بعضهم ولن يحكم أحد .......او العراق مثلا أي طائفة ستحكم ؟؟ شريعة السنة ام الشيعة ؟ فيقتلون بعضهم وتبدأ حروب طائفية ثم من سيطبق حكم الشريعة فأحكامها قديمة وقليلة و لا تشمل كل شيء ويفسرها كل عالم على هواه ((بالمختصر المفيد تقول هي سلطتها أعلى من سلطة الله سبحانه ..)) الله لا يتسلط على الناس ... يبدو لي انك لم تقرئي الرابط او أنك لم تستوعبيه الوجه الرابع : سأعطيك الصورة بشكل اوضح: دين الإسلام عند المسلمين يمثل ثقافتهم وإرثهم وهويتهم التي تميزهم غن غيرهم من الأجناس الله لم ينزل دستورا من السماء بل أنزل كتابا نستنبط منه العدل والأخلاق ولا نطبقه في زمن غير زمنه ....فطرق العقاب اصبحت اكثر إنسانية والناس أصبحت أكثر رحمة وعدلا . ((والكثيرون يريدون جعله من التراث ليخضعوه قسرا للتغيرات التي تحدث على التراث بشكل عام فينسبون له عدم الصلاحية والتآكل والتبدل أو حصره في حيز محدود لكن هذا ينطبق على أي شيء سوى الإسلام ..)) من فضلك لا تخلطي ما تريدينه ان يكون صحيحا, مع ماهو واقع صحيح ... اللإسلام جاء لعيد الناس الى الطريق وهم من يتكبدون عناء المسير ولم يأت ليضعهم عل ظهره ويطير بهم الى الجنة !!! ((لأنه دين الله سبحانه ..هل عندك شك في هذا ..؟)) الإسلام دين المبادئ وليس دين الشكليات الوجه الخامس : ((القانون فوق الجميع أم الله فوق الجميع ؟ ممكن الجواب ؟)) القانون فوق الجميع والله فوق من يؤمنون به... والدين لله والوطن للجميع العلمانية لا تنحاز لأنها الحياد بحد ذاته وهي تطبيق الحياد مع كل الطوائف و لآراء الحجاب لم يتم منعه او محاربته وفي دولة علمانية كالجزائر او في الدول الأوربية بعتبر الحجاب حرية شخصية نعم تفرض الحكومات العلمانية زيا خاصا على المنتمي للجيش لأنه الزي الأمثل للعمل في الجيش ...ليس من حقه أن يلبس كما شاء لأنه المسؤول عن حماية الوطن ويجب توفير أكبر قدر من الحماية له ولغيره .......للإنظمام في الجيش يجب على الفرد ان يضحي بعدة حريات شخصية في سبيل حرية الوطن ((واحد يريد أن يمارس دينه في لباسه وشكله أليس هذا حقا له)) كما قلت الدين ليس شكليات لكن إذا أردت ان تلبس شيئا يجب ان لا تؤذي أحدا والبس ما شئت الحكم والقانون يستنبطان من الدين ولا يطبقان كما تم تطبيقهما قبل 1400 سنة حكم الله بالعدل نحكم بالعدل ,وحكم الله بتطبيق الحرية وضمان الحقوق فنحكم بتطبيق الحرية وضمان الحقوق ,حكم الله بالرحمة فنحكم بالرحمة بارك الله فيك |
||||
|
|
|
2012-12-27, 00:00
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
مشاركة
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2012-12-27, 02:30
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
آخر تعديل ismaels 2012-12-28 في 22:31.
|
||||
|
|
|
2012-12-27, 22:35
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
مشاركة
اقتباس:
أخي الكريم أنا رجل ذكر و ليس أنثى تأكد من كلامك و لاتتسرع فقد تندم يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من أتى الله بقلب سليم أنت منتسب للعلمانية و لا تحمل منها الا الاسم فكيف تكون حاضرا و قد فصلت و أبعدت نفسك عن التمسك بشرع الله في حياتك اليومية و العملية لذلك بينتك للمجهول. و ليتك تجاهلت أو جهلت التاريخ الهجري لقلنا مثل بقية المسلمين. لكنك أبنت عن علمانية مقلدة ملحدة و أتمنى أن تعود الى رشدك قبل فوات الاوان و لو بالاعتقاد الحسن. و قدردت عليك الاخت الكريمة بنت الرحل بالرد المفحم المقنع فتهاوت أسوارك و حججك الواهية بعد كل رد و نسأل الله تعالى ان يجازيها عنا كل الجزاء و حقيقة قد أستفدت منها فب الكثير من المعلومات. و وددت أن أرد عليك في نقطة أو نقاط فسبحان الله و جدت كلامك كله متناقض. شكرااااااااا |
||||
|
|
|
2012-12-31, 01:55
|
رقم المشاركة : 7 | |||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|||||||
|
|
|
2012-12-27, 17:36
|
رقم المشاركة : 8 | |||||||||||||||||||||||
|
اقتباس:
إجابة الوجه الأول: 1) الآية بلفظ عربي مبين : ( لتعارفوا ) وليس لتتعرفوا حتى تدخل النية والتقصد فيها .. اللفظ لا يحتمل ما تقوله أنت لغة وشرعا .. فقد ربط الكرامة بالتقوى ..وهذا واضح من الآية ..الكرامة تنال عند الله بالتقوى في الدنيا والآخرة لأن الله رب في الدنيا والآخرة ...ولا يكون العبدكريما في الآخرة حتى يكون كريما في الدنيا ... اقتباس:
ومادمت وصفت القرآن والسنة بالوحي فالوحي سماه الله علما ووضع له أسسه وقواعده التي يجب أن تتبع ولا تلغى من أجل عمي البروفيسور وخالي الدكتور .. قال تعالى : (( ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم )) اقرأ القرآن تجد ذلك هل قول الله الذي سمى دينه وحيه علما يقدم أم قول غيره من البشر الملاحدة ؟ وإلا أنت تعطي لنفسك حق تقديس علم البروفيسور على علم الله سبحانه وتعالى وهذا منحدر إلحادي عليك أن تفطن له اقتباس:
لكن ديننا ليس خاطئا ..أنت تقيس مع الفارق ... فما وضعوه جانبا هو الدين المحرف وديننا ليس كذلك حتى يوضع جانبا ... مشكلتك يا أخي العلماني أنك تقيس متناقضين على بعضهما البعض وهذا ليس من أسس العلم على مؤاخذة النصرانية غير الإسلام ... والملاحدة والوثنيون والنصرانيون غير المسلمين ... والغرب غير الشرق ...! اقتباس:
ويوم دخل الإسلام وجب عليه معرفة الإسلام وتطبيقه في حياته كلها اجتماعيا ومعرفيا وسلوكيا واقتصاديا وسياسيا حقوق الإنسان محفوظة في الإسلام في حدود الإسلام ..أما من تعدى حقوقه وحق الله ...فحق الإسلام أولى ..لأنه حق الله جعله على الأرض ليكون (( وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم )) فمن قال بأن الدين الإسلامي يكون في جانب من جوانب الحياة ولا يكون في غيرها يقول أنه خارج عن سلطان الله سبحانه ..وهذا إلحاد من إلحادات العلمانية .. اقتباس:
ماهذا الكلام ؟ هناك مسلمون وغير مسلمون .. والإسلام وضح تعامل المسلمين مع غير المسلمين والمطلوب العمل بما أنزل الله وليس مصادرته ..... إجابة الوجه الثاني : اقتباس:
إجابة الوجه الثالث : اقتباس:
طيب ولماذا يجعلون لها مظاهر دينية ..يعني الدين هنا لا بأس أن يكون عنده سلطة ويسمح به وليس تخلفا ... لماذا يجعلون الشجرة ولماذا يجعلون (نوال ) المحروسة  ولماذا يسمونها بهدايا المسيح يا أخي العلماني تقول ما لا يقولونه هم أنفسهم بأفعالهم وأقوالهم ... هذا طقس من الطقوس الدينية عندهم .. وإلا لماذا لا يجعلون تقويما آخر ولماذا لا يكون ميلاد العلمانية هو بداية التقويم .. من الثورة الفرنسية على الكنيسة .. هاه لماذا ؟ نضحك على أنفسنا أم ماذا؟ هم حاربوا التخلف كما تزعم لكنهم تركوا التقويم الميلادي لأنه لا غنى لهم عنه في هويتهم ... أتعرف ما معنى الهوية وما معنى الروح التتي تقول أن الدين جاء للجانب الروحاني هم أيضا يؤمنون بها لذلك أبقوه وفرضوه على أرواح الغير ... اقتباس:
يا أخي العلماني فرنسا كانت علمانية من سنة 1788..كأول خطوة في نزع صفة المواطنة بالدين وإلغائها .. وهي احتلتنا في سنة 1830 وممارستها في الجزائر -وكل مستعمراتها- كانت علمانية محضة بموجب القوانين التي كانت تسنها وتمشي عليها هذه غريبة والله منك .. اقتباس:
يعني يأتي بكلام كثير طويل عريض: فصل الدين عن الدولة .. ولكنهم ليسوا في السياسة فقط بل يتعدون ذلك إلى كثير من الجوانب : ..فلماذا ينزعون الأحكام الاجتماعية .. ويحاربون حكم المرتد وحكم زواج المسلمة بالنصراني و أحكام المتعلقة بالأسرة والأحكام التعلقة بالمرأة المسلمة واللغة وما إلى ذلك ما علاقة هذا بالسياسة وبالتطور .. هذه تسمى أحكام اجتماعية عندهم أليس كذلك فلماذا يتدخلون فيها ..؟ الكلام شيء والتطبيق شيء آخر يمشي في محاربة أشكال التدين برمته حتى يصبح ديكورا وليس روحيا كما تقول .. و رئيس مصر وحكمه وحزبه لا يسمى إسلاما يا أخي العلماني ..أنا أتحدث معك بالكتاب والسنة وعمل الصحابة وليس مرسي والمبحر والغواص ... حكم الدولة المدنية فاشل والعلمانية فاشلة أيضا .. ولّا حسني مبارك ماذا كان ..زين العابدين ماذا كانوا ؟ كلهم علمانيون .. ما رأينا في حكمهم سوى زيطة وزنبليطة وفيفي فيفا أين التطور الذي كان عندهم مصر كانت علمانية في ظل حكمها السابق والذي قبله .. اقتباس:
أنت تتحدث عن شيء لا تعرف إلا اسمه أو مما يقال فيه .. حكمت عليها بالقدم وبالقلة .. وهما وصفان متناقضان .. هي قديمة فعلا لكنها ليست ثوبا أو عظما حتى يبلى ويتهرأ بل هي جعلها الله ليوم القيامة .. أما قليلة .. فكيف والله تعالى يقول : (( وما فرطنا في الكتاب من شيء )) .. العالم ..جميل هو عالم إذًا .. وكيف عرفت بأنه يفسر على هواه وأنت تصف الشريعة بما ليس فيها عليك أن تعرف الشريعة حتى تعرف من يتحدث عن هوى ومن يتحدث عن الحق ... وعلماء العلمانية لا يتحدثون عن هوى ... اقتباس:
السلطة القدرة والحكم فإن العلمانية تدعي أن حكمها أعدل من حكم الله وأن لها جانب لا يحكم فيه الله سبحانه .. الوجه الرابع : اقتباس:
حول هذا أتكلم وكل كلامي حول هذه النقطة الإلحادية أقصد العلمانية ... بالله عليك أعد قراءة ما كتبت لكن بإسلامك وليس بعلمانيتك الله عز وجل أنزل كتابا ليحكم بين الناس قال الناس كلهم ..فحين تقول أنه لا يطبق إلا في زمنه ..أنت تدعي النسخ ولا نسخ إلا بوحي من الله .. وحين نقول أن طرق العقاب أصبحت أكثر رحمة فإنك تقول أن الله لم يكن رحيما حين شرع طرق العقاب والحدود وما إلى ذلك ...... واحسرتاه عليك أفيقول أحد أن عقابا جعله الله في كتابه الذي قال فيه رحمة للعالمين ... رحمة للعالمين ! وأنه أرحم الراحمين ...بأن هناك ما هو أرحم منه الرحمة والعدل من الله وليس من البشر والعلمانيون ليسوا رحماء ولا عادلين .. إنهم يخترعون عقابات بشرية من عقولهم ومن أفكارهم هم ..التي يقولون أنها منفصلة عن الدين يعني منفصلة عن أحكام الله .. هذا إلحاد العصر .. المنمق .. اقتباس:
وهل المبادئ نغيرها كما نشاء .. الذي يقول أن الدين شكليات هو أنت ..لماذا لأن الشكليات يتخلى عنها بسهولة اقتباس:
أي والله يسلم فمك ويديك على هذه الجملة وعلينا أن نعمل به حتى ندخل الجنة فكيف ندخل الجنة ونحن لا نعمل به ونقول أنه غير صالح لزمننا وأن أحكام الله ليست رحيمة ولا عادلة ...؟ كيف ندخل الجنة و ننسب للشريعة كل ما هو ناقص ومذموم .... الوجه الخامس اقتباس:
الله فوق القانون أم لا ؟ والوطن هل هو لله أم لا ؟ ثم بمفهوم المخالفة ..الله فوق من يؤمنون به ..إذا من لا يؤمنون به هو ليس فوقهم ؟.. ما هذا ؟ انظر إلى إجابتك وتدبّرها جيدا .. مهما حاولت أن تأتي بشيء حيادي فإنه غير حيادي بالمرة ...والمؤسف أنه نوع من الإلحاد ... أجبني الله فوق القانون أم لا ؟ والله فوق الوطن أم لا ؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اسمع يا أخي الحياد هذه خرافة ووهم من الأوهام الجميلة .. أنت بالذات لا يمكنك أن تكون حياديا ..أقسم لك بالله الذي هو فوق الجميع وكل الأرض له لأنك ما استطعت ألأن تجيب إن كان القانون فوق الله أم لا ؟ فإن أجبت بنعم ...عرفت نفسك لوحدك بأن هذا كفر بالله سبحانه وإن أجبت بلا .. حكمت على العلمانية بأنها تريد أن تكون فوق الله بقواننينها التي تحد من الشرع وتحصره حيث تشاء .. أين الحياد يا أخي في فرنسا العلمانية وغيرها من منع المسلمين من تطبيق شعيرة الذبح وأكل ما يشتهون منها .. وهذا حياد حين نمنع إنسانا من ذبح أضحية لله ... النقاب ممنوع عندهم وتدفع غرامة بسببه ..أين الحياد هنا ..أين الحرية ..أين العدل ؟ اقتباس:
سبحان الله ..أليس هذا فرضا للرأي وتعديا على حريات الغير ..طيب هم يرونها الأمثل .. وغيرهم يرى الأمثل أن يلبس كما يلبس المزارع ... وأين المشكلة تطبق قانونا كما تشاؤون وتنادون با لحرية وعدم فرض الرأي كما تشاؤون .. حيف وعيب يا أخي العلماني اللباس شكلي ولا يهدد أي خطر ..على الوطن لكنهم يعرفون أن له قيمة روحية وأخلاقية ومعنوية لذلك لا يوجد علماني على مر التاريخ لم يحارب اللباس المرتبط بالعروبة أو الإسلام وفرض غيره بالقوة زعيم العلمانيين كمال أتاتورك ..ماذا فعل حين فرض البرنيطة ونزع الطربوش .. أهذه هي الحرية المزعومة تفرض بالقوة حتى في قطعة قماش تقام على الرأس .. اقتباس:
الله حكم بالعدل والرحمة ... فكيف نسمي حكمه في الإسلام بأنه ناقص وأن العقاب غير عادل وغير رحيم  وهو أرحم الراحمين أخي العلماني ..فكيف يكون حكم العلمانية وعقاباتها أكثر رحمة منه ... كيف يقول هذا مسلم ؟ وفيك بارك الله أرحم الراحمين وأحكم الحاكمين ... |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لماذا, المسلون, الهجري؟؟؟؟, بالغاء, نهبل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
