لماذا نحن المسلون لا نهتم بالعام الهجري؟؟؟؟ - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لماذا نحن المسلون لا نهتم بالعام الهجري؟؟؟؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-12-27, 17:39   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
بنت الرّحّل
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بنت الرّحّل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
لا لايعني نتبعها بل نتبع ما نستخلصه منها ولا نتبعها في التأريخ لأن التأرخ الهجري لا يصلح إلا في الأمور الدينية ولا نتبعها في السياسة لأن الدين سيصبح تجارة سياسية كما هو في مصر اليوم ولا نتبعها في القانون لأنها لا تلبي إحتياجاته ولعدم إجبار غير السلمين على العمل بشريعة لا يؤمنون به



إذا المشكلة في السياسة وليس في الدين فلا بد من منع السياسة ..

شخص يتاجر بالدين ..نحاكمه هو أم نحاكم الدين ..ما هذه الأعجوبة ...نقصيه هو أم نقصي الدين ؟
وهل السياسة ليس لها تجار ..السيسة كلها تجارة وخسيسة أيضا ..




الشيء الوحيد الذي يصادَر حين يتاجر به هو المواد الضارة .. وهذا دليل على أن العلمانيين يرون أن الدين ضار لذلك يصادرونه ويحجرون عليه ..

الشريعة الإسلامية كاملة راحمة وعادلة ..وضعت لكل شيء نصابه وحده الذي يقول شيئا في الدين الإسلامي غير صحيح نصححه ولا نلغي الدين من أجل إلغاء الخطأ ..



والسبب في عدم حكم بالإسلام أن هناك بعضا لا يحبون الإسلام بحد ذاته ويرون أنه ناقص مثلك وعاجز ومتخلف ..

وتاتي بأمثلة عصرية على الحكم بالإسلام مع أنك تقر أنهم لا يمثلون الإسلام ..

ما هذا الكلام ؟

الإخوان المسلمون والرئيس ا لمصري ليس هو الإسلام ..

دعك من هذا أنا أحدثك عن الشريعة الإسلامية وصلاحيتها ووجوب الإيمان بهذا

وحين تعرف الشريعة على أصولها وحقيقتها في جميع المجالات تعال نتكلم عن الأنظمة التي تنتسب للإسلام ومدى مطابقتها له ..

العلمانية والإخوانية وغيرها أيدلوجيات مخالفة للإسلام ..واحدة تلغيه وتحصره وتحتقره والثانية تقول ما ليس فيه...

كلاهما في الهوى سوى ...


والعلمانية تجبر المسلمون على العمل بشريعة لا يؤمنون بها ..


فما هذا ؟










اقتباس:
لا أريد ان أعيش في الأخطاء




أنت تعيش في الأخطاء بما ذكرته عن العلمانية ..العلمانية خطأ من ساسها لراسها ...

وفي هذه المشاركة أكثر من دليل على خطئها ..

أنت تقدس الخطأ الرقمي على الخطأ الروحي والعلمي والفكري والعقدي والاجتماعي ...

فعليك أن لا تعيش في الأخطاء وقم بتصحيحها خاصة الشرعية منها




اقتباس:
عم عصرنا احسن من عصرهم نحن أكثر تطورا و أكثر إنسانية ولا نغزو بعضنا ونعيش بأمن وسلم أكثرمنهم
من فضلك إبحثي عن معنى العصر الحديث تجدين الإجابات


أما هذه فوالله مكابرة واقعية ..نعيش في الأمن

أين الأمن ..؟

هل الفلسطنيون يعيشون الأمن باحتلال اليهود وأمريكا أول دولة علمانية تحمي اليهود وتتحالف معهم .....

و هل نحن عشنا الأمن تحت ظل فرنسا العلمانية صاحبة شعار (( العدل الحرية المساواة ))

لا أحد يغزو أحد؟

ترى الجزائر هي التي غزت فرنسا ونحن لا ندري ؟

اسمع يا أخي العلماني ..

الكلام الذي تقوله لا يخرج من شخص حيادي وموضوعي كما تقول – وأنت في قرارة نفسك تعلم جيدا أنك غير حيادي –

لأن الحيادي : هو الذي لا ينحاز لأحد ألبتة ..مهما كان ولو العلمانية نفسها ..



لأنك تقول كلامهم هم العلمانيون والملاحدة والغرب كلهم ..يتحججون بحجج على الإسلام والشريعة

الغزو موجود في الإسلام ..ولا أنكره ..لكنه ليس تطرفا ولا إرهابا ..لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن إرهابيا ..

إلا أن تريد أن تصفه بهذا ...

العصر الحديث .؟ أنا قرات عنه ولا بأس أن اقرأ

هاته لأقرأ ..

أنا أقرأ عنه كل يوم ..









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-12-27, 17:45   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
بنت الرّحّل
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بنت الرّحّل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
العبادة أمر بسيط لكن الإيمان أمر صعب والله فوق من يؤمن به ونعم البورصة ليست أكبر من الله لكن هل يعني هذا ان نرميها ونتفرغ للزهد !! لكل شيء مجراه وطريقه والبورصة من المستحيل ان تعمل بالتأريخ الهجري يعني ضيعنا عبادة تفيدنا ماديا وفي الآخرة


العبادة ليست صعبة ولا بسيطة .. العبادة خلقت لها أولا وهي وظيفتك الأولى في الحياة (( وما خلقت الجن والإنس إلا لعبدون ))

وهي وظيفة اساسية لا يتخلى عنها من أجل الوظائف الأخرى


ثم من قال لك أننا حين نتعبد نرمي البورصة ونتزهد.....لأن مفهومك على الإسلام والعبادة علماني ..

فأنت ترمي العبادة لأنك تقهم أن الإسلام يرمي غيرها ..

الإسلام يمنع المحرمات فقط ..

ومن المحرمات اعتقاد أن الإسلام غير صالح وأنه قديم وناقص ..

من المحرمات فصله عن السياسة بحجج منع التجارة به ..
من المحرمات تسويته بالأديان الأخرى

من المحرمات ادعاء أن أحكاما أرحم من أحكامه ...




ولا حظ جيدا أن هذه المحرمات لا علاقة لها بالتطور والتكنولو جية ...


البورصة وتقييد الأسهم والأسعار وما إلى ذلك بتقويم هجري ولا ميلادي ليس له علاقة بها ..إضافة إلى أننا نتحدث عن استعمال الميلادي والاحتفال به والاهتمام به وجعله يوما للميلاد وما إلى ذلك في كل شيء وأنت تحصره ببعض الشكليات الحديثة فقط ..

مع أن الميلادي بحد ذاته يستعمل في التقييد فيها لا هو من البورصة ولا من شيعتها ...

أجبني عن الخلل والضياع المادي حين نكتب المواليد بالتاريخ الهجري أيضا ...

أنا ولدت بتاريخ 5 ماي 1931 ميلاديا ..

و16 ذي الحجة 1350 للهجرة النبوية على نبينا أفضل الصلاة والسلام

أين الخلل في تقييد ميلادي هجريا ...

لا يوجد أي خلل ما دامت العلمانية تحفظ الحقوق والحريات أنا حريتي هكذا أريد هويتي وبطاقتي الوطنية هكذا

وأنا لا أتعدى على أحد وإنما هم يتعدون على حريتي التي أريدها والتي كان يريدها من قبلي ..


.


اقتباس:
يعني إذا لم يقلها الله فهي خطأ ؟؟ انا قلت ذلك ولا أظن اني على خطأ
لا أنت مخطئ ...ليس لأن الله لم يقلها .. وإنما تعارض ما قاله الله



الله سبحانهسماه علما في القرآن الكريم وليس ثقافة .. وسمى الدين عنده الإسلام وليس ثقافة ..

ووصفه بالكمال وأنت تصفه بالنقصان ..

كل هذا و لا تظن ...؟

اقتباس:
كما قال ديكارت الشك مفتاح اليقين


لكنك تشك في كل شيء إلا العلمانية .. شك فيها قليلاأرجوك
أم أن الشك يكون في الدين فقط ولا يكون في العلمانية ...





اقتباس:
نعم فحكم الدين لايشمل كل شيء


الدين الإسلامي يحكم كل شيء ...الذين الذي لا يشمل كل شيء هو الدين الباطل

اقتباس:
حسنا إذا أغلقي جيدا حتى لا يدخل اي تطور ولكن لا سألي لم نحن متخلفون


أنت لست منفتحا إذًا ...أعطيتك مقولة لفيلسوف والله نسيت اسمه ..

لماذا لم يعجبك ..ديكارت أعجبك وغيره لا يعجبك ؟


أنا لم أتساءل لماذا نحن متخلفون ... لأني أعرف لماذا ...









اسمع يا أخي سم الله والعن إبليس ..وصل على النبي




العلمانية لا تعني التطور ..والإسلام لا يحارب التطور ولا يقف ضده ..

انزع من رأسك هذه الفكرة ...

الإسلام يحث على تعلم الصناعات والمعارف المادية والصناعات موجودة في العصور الإسلامية كلها وأنفقت الدولة الإسلامية عليها الكثير من الاموال وحثثت عليها ..

يعني هذه القشة التي يتشبثون بها عيب لأنك يجب أن تدرس الشريعة جيدا من علم القرآن علم الحديث وعلم أصول الفقه وغيره ..ثم تتأكد بنفسك أنه لا يوجد شيء مما يثيرونه وتثيره وتربطه به

وكأن الدول الإسلامية قبل احتلال الأوربي كانت تسكن خيمة وتركب البغال ...

ولا تقرأ ولا تكتب ..

سبحان الله ما أجرؤكم على هويتكم وعلى دينكم وعلى التاريخ والحقيقة ...


ب
اقتباس:
الطبع افكر بكل شيء وفي أي شيء وأؤمن بالله فالله لا يعطي الإنسان عقلا ثم يعطيه قيود
قلت لك سؤالا محددا حر حتى من الله ؟


هل أنت حر في عقلك في مكان لا يسمح الله لك بأن تكون حرا إلا أن تكون تابعا لحكمه ...

هو يقول لك احكم بشرعي وبديني وأنت تقول حكم الله ناقص ..
أين إيمانك بالله هنا ؟


لم تترك مذمة إلا ووصفت بها الشريعة الإسلامية .. وكل هذا وتقول لي لا تتأسفي ..
أنت تفجع القلوب ليس فقط تتأسف ..


اقتباس:
ملاحظة :ممكن التركيز على الفكار الأساسية فقط لا أستطيع كتابة جريدة كل يوم
-_-


ولا أنا أستطيع ... والله الرد اقتطع الكثير من وقتي وجهدي وعملي أيضا ..

لكن هذا راجع إليك لا تكتب شيئا ... لا أكتب شيئا ..




العفو... وفيك بارك الله










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-27, 18:27   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
ابوزيدالجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ابوزيدالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة star maria مشاهدة المشاركة
حسنا حسنا
انا اعرف حكاية التاريخ الهجري و بالتاكيد احب الهجرة كما قلت
لكنني لا استعمل التاريخ الهجري حتى الان
و كما قلت سابقا انا لا ارى لاستعماله فائدة ابدا
ثم لماذا يعتبر انتشار التقويم الميلادي خطرا ؟؟؟؟
و ما فائدة استعمال التاريخ الهجري يوميا ؟؟ ( ارجو ان تستغني عن ذكر المناسبات الدينية و المناسك و غيرها فوزارة الشؤون الدينية مهتمة بهذه الامور و نستطيع ان نمارس ديننا كما نشاء عندها )
ارجو الجواب فانا لست اريد التخلي عن التاريخ الهجري
لكن بما انكم اوجدتم الاسئلة في راسي فهاتوا الاجوبة من فضلكم
اقتعوني
و مدة العدة و الإحداد و حساب الحول بالنسبة للزكاة هل تستطيع وزارة الشؤون الدينية أن تنوب عن الناس في مثل هذه الحسابات ،
الكثير من العبادات و المعاملات مرتبطة بالتقويم الهجري القمري ثم بعد هذا تقولين أنه لا فائدة له ،
ثم علميا قسمة أيام السنة على الأشهر في التقويم الهجري معقول و مضبوط بضوابط واضحة ،
و أما في التقويم الميلادي الشمسي فمبني على الهوى و العبثية ،
ثم كيف تريدين أن أقنعك بجدوى تقويم كان يستعمله الحبيب - صلى الله عليه و سلم - هل كان الرسول -صلى الله عليه و سلم - يستعمل في تقويمه جانفي و فيفري و مارس و...أم كان يستعمل شوال و رمضان و محرم و....









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-27, 18:31   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
Subete
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

والله انا أيضا لأحسر على التقويم الهجري وكيف لم يعد هناك من يتذكره ولا حتى يستخدمه

وفقك الله اختي العزيزة بنت الرّحّل
كلامك والله هو عين العقل وقد قرأت النقاش بكل تمعن
فعلا كلامك هو مايتمنى أن يقرأه كل مسلم اسلاما حقيقيا لا اسميا فقط!! وله غيره على دينه
المشكلة هي أن المسلمين التصقت بهم صفات ليست من الاسلام ولا من المسلمين الحق
وهي الفشل والتخلف والتأخر ..الخ
لو ان الاسلام مطبق حقيقة لما كان هذا حال المسلمين والعرب وللأسف ..

الاسلام حث على حسن الخلق و"الدين المعاملة"
الاسلام حث على العلم والمعرفة والتأمل
الاسلام حث على العمل واتقان هذا العمل
الاسلام حث على التفاؤل في الحياة والبحث عن الرزق
الاسم حث على الكثير من الأمور الدنوية ولكن كلها مرتبطة بتعاليم الدين ولا يجب ان تخرج عنها
والسبب بالتأكيد أن الله لن يكتب الا الخير للإنسان مهما سائت الأحوال
ولاتوفيق في عمل ليس مخلصا لله ونية صادقة

ولكن هل هذه متوفرة في جميع اللذين يلفظون الاسلام فقط؟!

فكيف نترك ديننا على جنب ونقول انه هناك امور لاتتناسب معه!

لماذا اذن التأخر .. لماذا انتشار الغش والسرقه وسلب الاموال .. لماذا لانرى تطبيقا للعقوبات المفروضه ليتعلم المجرم
ام نرحمه ونقول حقوق الانسان وهو لم يرحم عندما قتل فلان وارتكب جرما في فلانه وسرق مال وتعب فلان!!
الله فرض العقاب له رحمه منه وتخفيفا من عقاب الآخرة وهو ارحم الراحمين!!!!

الحمدلله على نعمة العقل والحكمة .. حتى وانا لست من العالمين بأمور الدين كلها ولكن على الأقل أثق ثقة تامة
ان مافي تعاليم ديننا هي الحق وهي صالحه لكل زمان ومكان ولو طبقت بالشكل الصحيح لما كان هذا حالنا الآن!

اللهم اكفنا شر أعدائنا اجمعين واجعل كيدهم في أنفسهم
وثبتنا على دينك وعلى القول الثابت الحق .. يا أرحم الراحمين.










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-27, 18:34   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
ابوزيدالجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ابوزيدالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










B18 من مزايا التقويم الهجري

التقويم الهجري القمري تقويم رباني لذلك فهو طبيعي غير متكلف
فالقمر يدور حول الأرض في مدة طولها 29.53 يوما، وهذه دورة اقترانية بمعنى أن مدة دوران القمر الحقيقية حول الأرض هي 27.3 يوما. لكن حينما نقرن ذلك بدوران الأرض حول محورها تطول المدة وتصبح 29.53 يوما. ولما كان لا يصح أن يكون في الشهر جزء من اليوم. فإن متوسط الشهر العربي هو 29.5 يوما، ولما كانت السنة القمرية 12 شهراً بأمر الله الذي يقول [إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً]، فإن عدد أيام السنة القمرية [الهجرية] يصبح 12 x 29.5 = 354.36 يوماً. وبالتالي فعندنا سنة بسيطة 354 يوما وسنة كبيسة 355 يوما.
ومن مميزات التقويم الهجري أيضا أن تقسيمة الأشهر فيه طبيعية غير مصطنعة على عكس التقويم الشمسي الذي يبدو فيه الاصطناع واضحاً فهناك فبراير 28 يوماً أو 29 يوماً وهناك شهران متتاليان 31 يوماً. وهذه التقسيمة خضعت لأهواء الكهنة والقياصرة الذين وضعوا هذا التقويم. فكل قيصر أراد أن يجعل شهره كبيراً متميزاً مثل 'يوليوس قيصر' الذي جعل شهره 'يوليو' 31 يوماً. وهكذا ولكي يرضوا هؤلاء أنقصوا شهر فبراير نقصانا غير مفهوم ولا طبيعي ولا مبرر وكان العدل أن تكون الشهور كلها 30 يوماً ثم يتبقى لدينا 5 أيام نوزعها على خمس أشهر فيكون أوقع.
ولكن في التقويم القمري فإن طول الشهر تحدده دورة القمر حول الأرض وهي ظاهرة كونية وحقيقية وواقع لا دخل للإنسان فيه. وهذه ميزة أخرى جعلت هذا التقويم ربانياً وطبيعياً. ومن مميزات التقويم الهجري أيضا أنه تقويم محسوس، كما أن وجه القمر ثابت بالنسبة للأرض، أما وجه الشمس فمتغير من لحظة إلى أخرى لأن الشمس عبارة عن كتلة غازية تتولد فيها الطاقة ذاتيا فالشمس عبارة عن مفاعل نووي هيدروجيني. ونتيجة لذلك يتغير سطحها من ساعة إلى أخرى ويحدث عليه انفجارات شمسية وكلف شمسية. أما وجه القمر بالنسبة لنا فثابت بدون تغير وهذه الميزة يمكن من خلالها أن نعرف الاتجاهات الأصلية، ومن خلال تفاصيل سطح القمر يمكن أن نعرف اتجاه القبلة.

مولد الهلال
أن بداية الشهر القمري تحدث عند الاقتران، أي حينما تصبح الشمس والقمر والأرض على خط واحد، وهنا يكون القمر بين الشمس والأرض، وهذه هي البداية الفلكية للشهر القمري، مع ملاحظة أن الاقتران غير مرئي.
أما الشرع فيشترط الرؤية والإهلال، لقوله صلى الله عليه وسلم [صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته] وفي الحديث الآخر [فإن غم عليكم فاقدروا له]. واقدروا له أي احسبوا له، فالشهر 29 يوما فلا تصوموا حتى تروا الهلال فإن غم عليكم فأكملوا الشهر ثلاثين يوما.
وهذا يؤكد ما قلناه من أن الشهر العربي يتراوح بين 29 – 30 يوماً.
لكن هناك دول يكثر فيها الغمام ومعدل تكون السحب، كما أننا في فصل الشتاء قد يصعب علينا متابعة أوجه القمر وهنا فلا بد أن نرتكز على الحساب الفلكي. وأهم شيء في الحساب الفلكي هو تحديد لحظة الاقتران التي هي بداية الدورة القمرية الجديدة. وأي رؤية تحدث بعد الاقتران هي رؤية صحيحة من الناحية الفلكية حتى ولو كانت رؤية صعبة، ولحظة الاقتران هذه يخدمنا فيها كثيرا الحساب الفلكي. فيجب علينا قبل أن نقوم بعملية الرؤية أن نقوم بعملية حساب صحيحة وبدون الحساب الفلكي تكون الرؤية غير مضمونة.

ويفرق د. جلال بين هلال أول الشهر وهلال آخر الشهر فيقول إن هلال أو الشهر تكون فتحته إلى الشرق أما هلال آخر الشهر فتكون فتحته إلى الغرب.
لو اهتم المسلمون بالرؤية لسبقوا أميركا في تكنولوجيا الفضاء
إن في رصد الهلال في المهد صعوبة فلكية كبيرة لو كنا أوليناها الاهتمام المطلوب لكنا سبقنا أميركا في مجال الفضاء. وذلك لأن رصد الهلال هو أصعب الأرصاد الفلكية لأننا نرصده وهو قريب من الشمس فقد يطمسه ضوء الشمس ولا يرى حتى بأقوى المناظير في العالم، وقد يطمسه الشفق.
لذلك فإننا نحتاج إلى تكنولوجيا متقدمة لرصد الهلال في المهد. ولذلك لما رصده العلماء خارج الغلاف الجوي استطاعوا أن يروه على بعد درجتين من قرص الشمس بالمقاييس الفلكية. لكن على الأرض يلزم 8 درجات لنرى الهلال في المهد. فخارج الغلاف الجوي ليس هناك هواء يشتت الضوء ولذلك فمن السهل أن نرى الشمس والنجوم. وبالتالي فإن رصد الهلال الجديد من التجارب الفلكية والأرصاد الفلكية الصعبة والتي تحتاج إلى تكنولوجيا متقدمة. صحيح أن الإسلام بسط هذه العملية إلى أقصى حد إلا أننا لو أردنا أن نتوخى الدقة فإن هذا فيه اجتهاد كبير وعلم غزير. وبما أنه حتى الآن لا توجد نظرية تجزم برؤية الهلال على سطح الأرض وإن حسابنا الفلكي ليس كاملا لأننا لا نحسب الرؤية بل نحسب إحداثيات الهلال بالنسبة لقرص الشمس فنقول إن الهلال سيغرب بعد الشمس ويوجد على مسافة من الشمس.
وعلى هذا فلو اهتم المسلمون برؤية الهلال خارج الغلاف الجوي لكانوا قد استطاعوا إرسال الأقمار الصناعية إلى الفضاء الخارجي لإرسال صور الأفق الأرضي وبذلك يمكن معرفة الحالة التي عليها الهلال ويتحقق مبدأ الرؤية الشرعية.
ولو اهتم المسلمون بذلك لكانوا أول من أطلق سفن الفضاء، ولو كان المسلمون قد امتلكوا هذه التكنولوجيا المتقدمة واخترقوا الغلاف الجوي لما كان هناك أي اختلاف بين الرؤية الشرعية والحسابات الفلكية.
الظواهر الكونية تساعد في ضبط التقويم القمري
ومن مميزات الشهور القمرية .. أنها يمكن متابعتها في جميع بقاع الأرض حتى في المناطق القطبية التي تغيب عنها الشمس ستة أشهر وتشرق فيها ستة أشهر. أي أن عندهم نصف العام ليل ونصفه الآخر نهار. أما بالنسبة للقمر فهو واضح ويستطيع الإنسان في هذه الأماكن القطبية أن يتابعه بسهولة فهو ليس محجوبا بحال من الأحوال.

ويؤكد د. جلال أن الاقتران غير مرئي لكننا نستطيع متابعته، إلا أنه تحدث ظواهر كونية قد نستفيد منها في رؤية الاقتران فحينما تكون الشمس والقمر والأرض على خط واحد تماما تظهر ظاهرة كسوف الشمس فيحجب قرص القمر قرص الشمس أو جزءً منه. فالمسافة بين القمر والأرض تتذبذب من [370 ألف كيلو متر إلى 300 ألف كيلو متر]. ونتيجة لتذبذب المسافة تتغير حالات الكسوف [كلي أو جزئي] مع ملاحظة أن القمر أصغر من الشمس فيكسفها أما الأرض فأكبر من القمر فتخسفه. والتقويم الهجري يحدد تواريخ ثابتة لحدوث هذه الظواهر، فالخسوف القمري يحدث في منتصف الشهر القمري والكسوف الشمسي يحدث في بداية الشهر القمري.
وهذا يفيدنا في حالة من يدعي أنه رأى الهلال أو يراه بطريقة خاطئة.
فمثلا أحد علماء المسلمين كان في زيارة للشام ورأى الشمس تغرب مكسوفة ثم ظهر من يقول إنه رأى الهلال وهذا مدعاة للسخرية.

فقرص الشمس وقرص القمر غربا معا فهل شاور القمر عقله ورجع مرة أخرى؟
فلا رؤية للهلال قبل حدوث الكسوف أما بعد الكسوف فالرؤية صحيحة. كما أن كمال البدر هو بين يومي 14 و 15 في الشهر العربي فلو كانت الرؤية خاطئة فلن يكتمل نمو البدر. وهذه شواهد كونية تساعد على ضبط التقويم الهجري. هذا بالإضافة إلى أن التقويم الهجري مرتبط بظاهرتي المد والجزر وهذه الظواهر ليست بسيطة وقد أثرت في المعتقدات الإنسانية ويعاني منها ساكنو الشواطئ، وقد أحدثت غرقاً ودماراً لكثير من المدن، وأثرت على حياة البرمائيات، وأغرقت الأساطيل.
وينتج المد والجزر من جذب القمر للغلاف المائي في البحار والمحيطات وفي وضع الاقتران يكون المد أكبر ما يمكن في بداية الشهر الهجري وبالتالي فالتقويم القمري يكون مفيداً لتحديد ظواهر المد والجزر وتحديد آثارها.
أسرار التقويم الهجري القمري
إن التقويم الهجري القمري تقويم رباني طبيعي غير متكلف وعلينا – نحن المسلمين – أن نطور التقويم الهجري ونحدثه ونكشف أسراره. ومن أسرار هذا التقويم الحديث الشريف [اليوم استدار الزمان كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض]. وهذا يقود إلى الاعتقاد بأنه قد يكون هناك دورة كونية مرتبطة بالقمر وقد يتم اكتشافها يوماً ما.

وفي الآية الكريمة [وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون].. فالعلماء وجدوا أن القمر يقطع في الألف سنة مسافة تساوي يوماً ضوئيا [أي المسافة التي يقطعها القمر في ألف سنة يقطعها الضوء في يوم، وسرعة الضوء في الثانية هي 300 ألف كيلو متر، وبالتالي يمكن حساب المسافة التي يقطعها الضوء في السنة.
ووجد العلماء أن سرعة الضوء هي السرعة الكونية الوحيدة الثابتة التي لا تتغير وقد تكون الآية فيها إشارة إلى أن الأمر الإلهي يكون بسرعة الضوء.
كما أن التقويم الهجري القمري هو من عند الله لقوله تعالى [ويسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج].
الدورة الشهرية للمرأة
أن الدورة الشهرية للمرأة أيضا مرتبطة بالقمر، وهذا إعجاز قرآني. والثوابت البيولوجية للإنسان مرتبطة أيضا بالقمر. وإذا كان التقويم القمري ليس ثابتاً ولكنه يتحرك كل عام 11 يوماً فإن ذلك لحكمة، كي لا يصوم الصائم في وقت واحد في بلد معينة طول عمره، أي كيلا يصوم الصائم رمضان طيلة حياته في الصيف وفي اليوم الطويل، وإنما يصوم في كل الظروف المناخية طول العام، ونفس الشيء يحدث بالنسبة للحج ووقفة عرفات.

https://www.aymanwahdan.at/seite/them...on_takwim.html









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-27, 22:35   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
sengra
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية sengra
 

 

 
إحصائية العضو










Smile مشاركة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismaels مشاهدة المشاركة
أختي أذكريني بالإسم وجادليني ..لا تضعيني في صيغة الغائب
السلام عليكم
أخي الكريم أنا رجل ذكر و ليس أنثى تأكد من كلامك و لاتتسرع فقد تندم يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من أتى الله بقلب سليم
أنت منتسب للعلمانية و لا تحمل منها الا الاسم فكيف تكون حاضرا و قد فصلت و أبعدت نفسك عن التمسك بشرع الله في حياتك اليومية و العملية لذلك بينتك للمجهول. و ليتك تجاهلت أو جهلت التاريخ الهجري لقلنا مثل بقية المسلمين. لكنك أبنت عن علمانية مقلدة ملحدة و أتمنى أن تعود الى رشدك قبل فوات الاوان و لو بالاعتقاد الحسن.
و قدردت عليك الاخت الكريمة بنت الرحل بالرد المفحم المقنع فتهاوت أسوارك و حججك الواهية بعد كل رد و نسأل الله تعالى ان يجازيها عنا كل الجزاء و حقيقة قد أستفدت منها فب الكثير من المعلومات.
و وددت أن أرد عليك في نقطة أو نقاط فسبحان الله و جدت كلامك كله متناقض.
شكرااااااااا









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-28, 00:45   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
ismaels
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ismaels
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري مشاهدة المشاركة
أخي الكريم
أولا : فيما يخص القصة ، لقد سبق أن مرت معي و لا أتذكر الآن المرجع و لكن إليك بعض الروابط التي فيها إشارة إلى الموضوع :

https://www.wired.com/thisdayintech/2...ar-skips-days/

https://www.findingdulcinea.com/news/...ot-Exist-.html

https://www.dayoftheweek.org/?m=October&d=4&y=1582&go=Go

https://vb.arabseyes.com/t49822.html


و أما فيما يخص الانتقادات الموجهة إلى التقويم الميلادي فإليك هذا الرابط و الذي فيه بحث للعالم الفلكي محمد كاظم https://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=522

و أما بخصوص الآية فالمقصود بالآية قطعا اللأشهر الهجرية لأن الأشهر الحرم هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم بدلالة السنة و وقوع الإجماع على ذلك .

و الألف و اللام في الشهور للعهد .

و أما فيما يخص استعمالات التقويم الهجري فهي مهمة جدا عندنا نحن المسلمون كيف لا ،
و ثلاثة أركان من أركان ديننا الخمس متعلقة به ،
هذا فضلا عن عبادات و معاملات أخر كما سبق الإشارة إلى ذلك و بالله التوفيق.

وفقني الله و إياك لصالح الأقوال و الأعمال .



شكرا أخي و آسف على تأخر الرد
القصة هي عبارة عن تصحيح حصل بعد إكتشاف السنوات الكبيسة
خذ القصة الحقيقة
السنة الكبيسة
اقتباس:
و أما فيما يخص الانتقادات الموجهة إلى التقويم الميلادي فإليك هذا الرابط و الذي فيه بحث للعالم الفلكي محمد كاظم https://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=522

و أما بخصوص الآية فالمقصود بالآية قطعا اللأشهر الهجرية لأن الأشهر الحرم هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم بدلالة السنة و وقوع الإجماع على ذلك .

و الألف و اللام في الشهور للعهد .
إليك النقد لهذا الإكتشاف المزعوم :
أسألك فقط ... لماذا تم تصحيح الميلادي عدة مرات
ببساطة ليتوافق مع فصول السنة وهو الآن متوافق بشكل رائع إذن فهو صحيح
أما الميلادي فلا يتوافق
اقتباس:
وأشار الشيخ كاظم مستشهدا بما ورد في الكتاب العزيز إلى أن الأرض تدور حول الشمس كما أن القمر يدور حول الأرض والجميع في حركة دؤوب منذ بداية الخلْق إلى قيام الساعة، حول نقطةٍ مركزيةٍ لا تَشويشَ فيها ولا خَلَل، بتقدير العزيز العليم.. مصداقا لقوله تعالى : "الشمس والقمر بحسبان".. ولا يؤيد الشيخ كاظم
لايوجد في القرآن ما يدل أن الأرض تدور حول الشمس أو أن القمر يدور حول الأرض والكل في حركة دؤوب حول نقطة مركزية
لكن أثبت العلماء ان القمر يبتعد عن الأرض ب 3.7 cm سنتيمتر كل سنة وأن دوران الأرض يتباطأ ب 1.4 ميلي ثانية كل 100 سنة (شوف دقة الحساب ) إذن فيه خلل وهو ليس نظام مطلق
الدقة في الحسابات الآن خيالية إقرأ مفهو م الساعة الذرية
اقتباس:
. فجعلوا السنة الشمسية من: 365.242217 يوماً بعد أكثر من تصحيحٍ على مسار تاريخه، وكان ذلك خطأً جديداً أو تأكيداً للخطأ القديم وتعزيزاً له! حيث تبين مؤخراً في ضوء الحسابات الفلكية القرآنية الرياضية أن طول السنة الشمسية الحقيقي يقيناً يساوي 364.99666666666 يوماً أي أقل من 365 يوماً بـ 4.8 دقائق = 288 ثانية. وليس أكثر من 365 يوماً بـ 6 ساعات أو أقل قليلاً كما يزعمون. وبالتالي فليس هناك مجال ألبتة "للكبس" في التقويم الشمسي ولا حاجة إليه؛ لأن السنة الشمسية لا تزيد ألبتة عن 365يوماً أبداً!!! بل تنقص عنها قليلاً!!! وقد تبين في ضوء الحسابات الفلكية الرياضية للقرآن الكريم أن طول السنة الشمسية الحقيقي هكذا: = 109499يوماً ÷300 سنة شمسية = 364.99666666666 يوماً وهذا يساوي (364يوماً و23 ساعة و55 دقيقة و12 ثانية) ! أي أقل من 365 يوماً بـ 4.8 دقائق = 288 ثانية!.
لاتوجد حسابات فلكية قرآنية ولا يوجد أرقام و رياضيات في القرآن أصلا وطول السنة محسوب بالأقمار الصناعية وبأجزاء أقل من الميلي ثانية ولا أحد يزعم لكنهم يؤكدون بالأدلة
اقتباس:
وأما طول السنة القمرية الحقيقي فهو كما يلي: مدة خلق الكون بالأيام ÷ نفس المدة بالسنين القمرية هكذا:
2126200يوم ÷ 6000 سنـة قمـرية مـدة خلـق الكـون في القـرآن الكريم = 354.36666666666 يوماً
لا أجد اي علاقة بين مدة خلق الكون و أيام السنة
اقتباس:
وطول الشهر القمري الحقيقي: 354.36666666666 يوماً ÷ 12شهراً = 29.530555555555 يوماً أي (29يوماً و12ساعة و44دقيقة)!.
أخبرني عن طول الشهر عندما لا تثبت رؤية الهلال ؟!!!
وعن طول السنة أيضا هل سيتغير ام أن هناك سنة كبيسة كل سنة
اقتباس:
وهذا ما يجعل العبادات الموسمية القمرية كالصوم والحج مثلاً تتنقل على مدار الفصول السنوية الشمسية 3مرات كل قرن قمري. أي بمعدل مرة كاملة كل 33.333 سنة قمرية.
أحتاج تقويم ثابت يتغير بتغير الفصول
اقتباس:
وضرب الشيخ كاظم مثالا على حساباته بقصة أهل الكهف مشيرا إلى قول الله تعالى عن أهل الكهف: (وَلَبِثوا في كهفهم ثلاثَمِائةٍ سنينَ وازدادوا تسعاً) [الكهف:25] وشرح ذلك بقوله " ألا يكفي أن يمكثوا ثلاثَمِائةٍ سنينَ فقط لتتم المعجزة؟ فلماذا ازدادوا تسعاً؟ لقد أرشدنا الله تعالى في هذه الآية
ياأخي العزيز لو لبثوا شهرا واحدا فقط لكانت المعجزة تامة اما لمذا 309 سنة هذا يدخل في علوم الغيب ومن يدعي معرفة السبب فهو مضلل ثم أنه لا توجد علاقة عدد الأعوام التي لبثوا فيها بأي شيء يخص أي تقويم
اقتباس:
و أما بخصوص الآية فالمقصود بالآية قطعا اللأشهر الهجرية لأن الأشهر الحرم هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم بدلالة السنة و وقوع الإجماع على ذلك .

و الألف و اللام في الشهور للعهد .
لاشيء يذكر أهمية الأشهر
اقتباس:
و أما فيما يخص استعمالات التقويم الهجري فهي مهمة جدا عندنا نحن المسلمون كيف لا ،
و ثلاثة أركان من أركان ديننا الخمس متعلقة به ،
هذا فضلا عن عبادات و معاملات أخر كما سبق الإشارة إلى ذلك و بالله التوفيق.
أين الأهمية العلمية التي سألت عنها ؟؟
اقتباس:
وفقني الله و إياك لصالح الأقوال و الأعمال .
آمين وشكرا لك









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-28, 08:43   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

التقويم القمري له مميزاته , لا يجب أن ننسى ان تقسيم الزمن إلى اسابيع و اشهر يعود إلى اعتماد القدامى على القمر في حساب الزمن . لكن المشكلة هي ان الأشهر القمرية لا تتوافق مع السنة الشمسية التي تسير الطبيعة و المجتمعات على إيقاعاتها ... و كثير من الشعوب لا زالت تحتفظ على التقويم القمري للاحتفال بمناسباتها التقلديدية و الدينية لكنها تعتمد التقويم الشمسي في الإدارة والاقتصاد و العلم . و لا يوجد تعارض بين الامرين . لكن علينا ان نعترف أن التقويم الميلادي أفضل من حيث الانتظام و الثبات

العالم في هذا العصر توجه نحو توحيد المقاييس و نحن لا نستطيع أن نعيش بمعزل عن العالم و لا نستطيع ان نترك الغرام و المتر و اللتر و الثانية و نعود إلى استخدام الشبر و الذراع و المثقال و المد .










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-28, 20:58   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
ابوزيدالجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ابوزيدالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismaels مشاهدة المشاركة
شكرا أخي و آسف على تأخر الرد
القصة هي عبارة عن تصحيح حصل بعد إكتشاف السنوات الكبيسة
خذ القصة الحقيقة
السنة الكبيسة

إليك النقد لهذا الإكتشاف المزعوم :
أسألك فقط ... لماذا تم تصحيح الميلادي عدة مرات
ببساطة ليتوافق مع فصول السنة وهو الآن متوافق بشكل رائع إذن فهو صحيح
أما الميلادي فلا يتوافق

لايوجد في القرآن ما يدل أن الأرض تدور حول الشمس أو أن القمر يدور حول الأرض والكل في حركة دؤوب حول نقطة مركزية
لكن أثبت العلماء ان القمر يبتعد عن الأرض ب 3.7 cm سنتيمتر كل سنة وأن دوران الأرض يتباطأ ب 1.4 ميلي ثانية كل 100 سنة (شوف دقة الحساب ) إذن فيه خلل وهو ليس نظام مطلق
الدقة في الحسابات الآن خيالية إقرأ مفهو م الساعة الذرية

لاتوجد حسابات فلكية قرآنية ولا يوجد أرقام و رياضيات في القرآن أصلا وطول السنة محسوب بالأقمار الصناعية وبأجزاء أقل من الميلي ثانية ولا أحد يزعم لكنهم يؤكدون بالأدلة

لا أجد اي علاقة بين مدة خلق الكون و أيام السنة

أخبرني عن طول الشهر عندما لا تثبت رؤية الهلال ؟!!!
وعن طول السنة أيضا هل سيتغير ام أن هناك سنة كبيسة كل سنة

أحتاج تقويم ثابت يتغير بتغير الفصول

ياأخي العزيز لو لبثوا شهرا واحدا فقط لكانت المعجزة تامة اما لمذا 309 سنة هذا يدخل في علوم الغيب ومن يدعي معرفة السبب فهو مضلل ثم أنه لا توجد علاقة عدد الأعوام التي لبثوا فيها بأي شيء يخص أي تقويم

لاشيء يذكر أهمية الأشهر

أين الأهمية العلمية التي سألت عنها ؟؟

آمين وشكرا لك
....على كل أنا أحلت إلى بحث كاظم فيما يخص ما وجهه من انتقادات للتقويم الميلادي ،
و إلا فإن كلامه عن الحسابات المستنبطة من القرآن مردود ،
و هو من لي أعناق النصوص ،
و أنا عندما أقول هذا فهذا من باب أن أهل السنة كما قال عبد الرحمان بن مهدي :" يذكرون مالهم و ما عليهم "،
و أما عن الآية فقد ذكرت ما يدل على أن المقصود منها قطعا التقويم الهجري القمري ،
و أما عن الأهمية : فله أهمية ثقافية ، و أهمية دينية ( و هذه الأهمية تنسحب على جوانب دنيوية - كما في قضية الزكاة ، العدة ، الإحداد...-)
و أما عن الأهمية العلمية فمثلا الدورة الشهرية للمرأة مرتبطة بحركة القمر ،
و كذا حركة السوائل - ومنها الدم - مرتبطة به ،
و من هنا يظهر وجه الإعجاز في استحباب صيام الأيام البيض ،
إذ هي أيام تكثر فيها الجرائم ،
و مما يتميز به التقويم الهجري عن التقويم الميلادي أن قسمة أيام السنة على الأشهر مبني على ضابط معلوم و هو اعتبار منازل القمر ،
و أما في التقويم الميلادي فلا وجه لذلك ،
و إنما مرده إلى خلفيات تاريخية معروفة ،
هذا ما يمكن أن أذكره فيما يخص الأهمية العلمية ،
و لست متخصصا في علم الفلك حتى أطيل النفس في مثل هذه الأمور ،
و لكن صحة التقويم الهجري صحته مسلمة عندي بالضرورة الدينية .









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-30, 18:33   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
ismaels
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ismaels
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ردودي قادمة يا بنت الرحل










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-30, 21:48   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
sengra
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية sengra
 

 

 
إحصائية العضو










Smile مشاركة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismaels مشاهدة المشاركة
ردودي قادمة يا بنت الرحل
السلا م عليكم
يا أخي الكريم أمست ردودك و أدلتك واهية و عارية عن الصحة
نريد في هذه الصفحة كيف نغرس و ليس نكثر الجدال حول مسلمات واضحة وضوح الشمس أن ما أختاره الله سبحانه و تعالى و رسوله محمد عليه الصلاة و السلام و سار عليه الصحابة الكرام هو واجب الاتباع قولا و عملا.
سابقا كنا نقول أنه من الصعب مناقشة جاهل لكن اليوم نقول من الصعب مناقشة منعلم و للأسف الشديد قبل أن يفهم و يعقل يبحث عن منفذ للخروج.
شكرااااااااا









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-31, 01:34   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
ismaels
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ismaels
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
أختي السلفية ...آسف لأني تأخرت في الرد ...سأحاول الإختصار
إجابة الوجه الأول:

اقتباس:
الدين الذي ليس علما هو الهندوسي والوثني والنصراني واليهودي وغيره ..لأنها ديانات بعضها وثني وبعضها محرف ..أما الدين الإسلامي فليس مثلها حتى يقال ليس علما ...
كلمة علم آنذاك كانت تعني المعرفة ككل وليس جزءا منها كالعلم فقط
ثم إن العلم مبني على المنطق و النظرية ثم التجربة الحسية ثم الإثبات اما الدين فلا
اقتباس:
ومادمت وصفت القرآن والسنة بالوحي فالوحي سماه الله علما ووضع له أسسه وقواعده التي يجب أن تتبع ولا تلغى من أجل عمي البروفيسور وخالي الدكتور ..
لم أقل يجب إلغاء الدين بل قلت يجب أن يُفهم ...لاتتسرعي
اقتباس:
هل قول الله الذي سمى دينه وحيه علما يقدم أم قول غيره من البشر الملاحدة ؟
مصطلح علم الآن يستخدم للعلم الحسي المادي فأذا سمينا الدين علما كيف سنسمي العلم إذا ؟؟
اقتباس:
وإلا أنت تعطي لنفسك حق تقديس علم البروفيسور على علم الله سبحانه وتعالى
وهذا منحدر إلحادي عليك أن تفطن له
انا لم أقدس شيئا هنا وكفانا إتهامات بالإلحاد
اقتباس:
أوف أوف أوف ...عرفوا أن دينهم خاطئ فألغوا وجود الله ونفوه وحاربوه ..
عدد اللادينيين أكبر من عدد الملحدين وهم يؤمنون بالله كقوة مطلقة وكعقل مطلق لكن من دون اي دين
اقتباس:
لكن ديننا ليس خاطئا ..أنت تقيس مع الفارق ...
فما وضعوه جانبا هو الدين المحرف وديننا ليس كذلك حتى يوضع جانبا ...
من قال إن ديننا خاطئ لا تتسرعي في الرد انا قلت يجب فهمه وليس وضعه جانبا
اقتباس:
مشكلتك يا أخي العلماني أنك تقيس متناقضين على بعضهما البعض وهذا ليس من أسس العلم على مؤاخذة
النصرانية غير الإسلام ... والملاحدة والوثنيون والنصرانيون غير المسلمين ... والغرب غير الشرق ...!
انا لم أقس متناقضين فأنا قست العلم بالدين فالعلم يعنى بالأشياء المادية فقط اما الدين فيتعدى ذلك إلى الأشياء الروحية و الميتافيزيقية
اقتباس:
المسلم مختلف عن غيره لأنه مسلم هكذا قال الله تعالى : (( وأمرت أن أكون من المسلمين )) (( ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ))
ويوم دخل الإسلام وجب عليه معرفة الإسلام وتطبيقه في حياته كلها اجتماعيا ومعرفيا وسلوكيا واقتصاديا وسياسيا
المسلم مختلف من الناحية الدينية فقط ولايجب أن يختلف في أشياء أخرى كالعلموم الإجتماع والسلوك والعلوم المادية والسياسية والإقتصادية
اقتباس:
حقوق الإنسان محفوظة في الإسلام في حدود الإسلام ..أما من تعدى حقوقه وحق الله ...فحق الإسلام أولى ..لأنه حق الله جعله على الأرض ليكون (( وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم ))
فمن قال بأن الدين الإسلامي يكون في جانب من جوانب الحياة ولا يكون في غيرها يقول أنه خارج عن سلطان الله سبحانه ..وهذا إلحاد من إلحادات العلمانية ..
.
صحيح الإسلام يحفض حقوق الإنسان لكن الفهم الخاطئ له ادى الى إنتهاك الكثير منها
والدين الإسلامي ليس دستورا نزل من السماء ولم يشمل كل شيء في كل شيء وإذا شملها في عصر من العصور فلا يعني أنه يشملها في كل العصور
لذلك يجب على الإنسان ان يجتهد و يسن قوانينه التي تنظمه بما هو مستنبط من الدين كالعدل و الإنسانية فيحفظ كل الجوانب التي دعى إليها الدين ولكن بطرق تتماشى مع العصر الحالي
من يسن قوانينه التي تضمن ما جاء في الدين من عدل و أخلاق ليس خارجا عن سلطان الله
وكفانا إتهامات بالإلحاد
اقتباس:
اقتباس:
كلمة الأمة لاتعني المسلمين فقط بل تعني كل شخص معني بالرسالة المحمدية اي كل البشر اليوم
اقتباس:
هذه الجملة لا علاقة لها بالعلم ولا شيء .. كيف يكون البشر معنيون بالرسالة المحمدية وهم كلهم أمة ومنهم مؤمن ومنهم كافر .....
ماهذا الكلام ؟
هناك مسلمون وغير مسلمون .. والإسلام وضح تعامل المسلمين مع غير المسلمين والمطلوب العمل بما أنزل الله وليس مصادرته .....
قال تعالى ((تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ))
تعني الآية ان الله لا يحاسب أمة عن أخطاء أمم قبلها
ومنه ان المخطئين والظالين يدخلون في تسمية الأمة إذا بلغتهم الرسالة خذي مثلا الأمم السابقة لم يتم تسمية المؤمنين فقط بالأمة بل تم تمت تسميتهم كلهم بالأمة
اقتباس:
هناك مسلمون وغير مسلمون .. والإسلام وضح تعامل المسلمين مع غير المسلمين والمطلوب العمل بما أنزل الله وليس مصادرته .....
عدم فهم الإسلام أدى إلى التعامل السيء للمسلمين مع غير المسلمين
إجابة الوجه الثاني :
اقتباس:
ما تقوله كذبه الواقع ويكذبه المنستقبل ..لأنهم يسجلون دائما حالات التصحيح في كل مجالاتهم التقنية .. لكنك بما أنك علماني تقرؤها تطورا ... ولا تقرؤها أنها أخطاء ...يتراجع عنها ... حتى اكتشافاتهم ونظرياتهم ..خاضعة لهذا ولكن عين الرضا عن كل عيب كليلة
ممكن تعطيني هذه الأخطاء حتى أفند صحتها
اقتباس:
إجابة الوجه الثالث :
اقتباس:
والله ...أبرياء ..يحتفلون برأس السنة وليس بالميلاد ..وهذا الآخر ينافي العلمية ..
طيب ولماذا يجعلون لها مظاهر دينية
الملحدون من يحتفلون برأس السنة فيقدمون الهدايا ويحتفلون حتى بما هو ضد المسيحية
اما المسيحيون فيتعبدون في الكنيسة ثم يزينون الشجرة (الملحدون لا يصنعون الشجرة) ثم يتبادلون الهدايا ويكذبون على الإطفال كذبة بابا نويل السنوية
اقتباس:
..يعني الدين هنا لا بأس أن يكون عنده سلطة ويسمح به وليس تخلفا ...
لا سلطة على العلمانية في ممارسة الدين والإحتفال به
اقتباس:
اذا يجعلون الشجرة ولماذا يجعلون (نوال ) المحروسة ولماذا يسمونها بهدايا المسيح
يا أخي العلماني تقول ما لا يقولونه هم أنفسهم بأفعالهم وأقوالهم ...
هذا طقس من الطقوس الدينية عندهم ..
وإلا لماذا لا يجعلون تقويما آخر ولماذا لا يكون ميلاد العلمانية هو بداية التقويم .. من الثورة الفرنسية على الكنيسة ..
هاه لماذا ؟
كما قلت المسيحيون منهم فقط من يقومون بتلك الطقوس
يشير المؤرخون ان المسيح قد ولد قبل خمس سنوات من بداية العد وقد ولد في الصيف وليس في الشتاء
وقد نسب المسيحيون هذا التقويم إلى أنفسهم مع أن بدايته كانت قبل ولادة المسيح بكثير
اقتباس:
نضحك على أنفسنا أم ماذا؟ هم حاربوا التخلف كما تزعم لكنهم تركوا التقويم الميلادي لأنه لا غنى لهم عنه في هويتهم ...
لا يوجد تقويم صحيح آخر يمكن الأخذ به الآن فهو التقويم الوحيد الذي بإمكانه البقاء ثابتا مع تحرك الفصول
اقتباس:
وماذا كانت؟
يا أخي العلماني فرنسا كانت علمانية من سنة 1788..كأول خطوة في نزع صفة المواطنة بالدين وإلغائها .. وهي احتلتنا في سنة 1830
وممارستها في الجزائر -وكل مستعمراتها- كانت علمانية محضة بموجب القوانين التي كانت تسنها وتمشي عليها
هذه غريبة والله منك ..
كان ذلك بداية ظهور مفهوم العلمانية بعد التخلص من الحكم الفاسد للكنيسة ثم إن العلمانية ُتعنى بالشؤون الداخلية لأي دولة أما الشؤون الخارجية فهذا يدخل ضمن سياسات أخرى كسياسة "الهجوم أفضل وسيلة للدفاع" ...فإحتلال الجزائر لم يكن خطأفرنسا فقط بل خطأ الجزائر أيضا لأنها كانت أقوى منها ولم تهاجمها على الأقل لتنشر الإسلام..
اقتباس:
العلمانية الوجه لآخر للإلحاد ..لأنه حين نقول أن السياسي لا يحكم بدين الله وبأوامر الله التي جعلها لعباده .. معناه أننا نقول للناس لا تكونوا مسلمين بصريح العبارة إلا حيث نريد لكم .....
بالطبع... إفرض الإسلام على نفسك فقط لا تفرضه على غيرك فالدولة ليست للمسلمين فقط
اقتباس:
..فلماذا ينزعون الأحكام الاجتماعية .. ويحاربون حكم المرتد وحكم زواج المسلمة بالنصراني و أحكام المتعلقة بالأسرة والأحكام التعلقة بالمرأة المسلمة واللغة وما إلى ذلك
ما علاقة هذا بالسياسة وبالتطور ..
هذا يدخل في اليبرالية فالكثير من أحكام الشريعة هذه الأيام نتجت عن الفهم الخاطئ للإسلام فمثلا :
لماذا يكفل الإسلام حرية اختيار الدين ثم يقطع رأس من يخرج منه !!!؟؟؟؟؟
إليك صورة ساخرة

لمذا يضمن الإسلام حرية المرأة ثم يمنعها من الزواج بمن تريد ؟؟؟؟؟
الليبرالية تعني ضمان الحريات بما لا يقضي على حريات أخرى
اقتباس:
و رئيس مصر وحكمه وحزبه لا يسمى إسلاما يا أخي العلماني ..أنا أتحدث معك بالكتاب والسنة وعمل الصحابة وليس مرسي والمبحر والغواص ...
حكم الدولة المدنية فاشل والعلمانية فاشلة أيضا .. ولّا حسني مبارك ماذا كان ..زين العابدين ماذا كانوا ؟ كلهم علمانيون ..
ما رأينا في حكمهم سوى زيطة وزنبليطة وفيفي فيفا أين التطور الذي كان عندهم مصر كانت علمانية في ظل حكمها السابق والذي قبله ..
رئيس مصر خلط الدين بالسياسة ليحصل على المنصب
-كما يتم خلط الدين بالإعلام للحصول على المال كما في القنوات الدينية كقناة "الناس" مثلا ةالتي شعارها (قناة الناس بتدخلك للجنة) o__O !!
اقتباس:
الذي يقول هذا عن الشريعة الإسلامية معناه لا يعرف شيئا عن الشريعة
أنت تتحدث عن شيء لا تعرف إلا اسمه أو مما يقال فيه ..
حكمت عليها بالقدم وبالقلة .. وهما وصفان متناقضان ..
هي قديمة فعلا لكنها ليست ثوبا أو عظما حتى يبلى ويتهرأ بل هي جعلها الله ليوم القيامة
الذي يقول هذا لا يعرف شيئا عن الدنيا وكيف تسير الأمور
اقتباس:
أما قليلة .. فكيف والله تعالى يقول : (( وما فرطنا في الكتاب من شيء )) ..
العالم ..جميل هو عالم إذًا .. وكيف عرفت بأنه يفسر على هواه وأنت تصف الشريعة بما ليس فيها
والله تعالى يقول : (( وما فرطنا في الكتاب من شيء )) لهذا قلت نستنبط ونفهم وليس نطبق تطبيق أعمى
كيف أعرف الشريعة وهناك ألف رجل دين وكل واحد يطبق كما يفهم حتى ان بعضهم يكفر بعضا !!!
اقتباس:
أنا لم أقل تسلّط ..قلت سلطة .. وهناك فرق كبير بينهما
السلطة القدرة والحكم فإن العلمانية تدعي أن حكمها أعدل من حكم الله وأن لها جانب لا يحكم فيه الله سبحانه ..
نعم للعلمانية جواااااااااانب لا يحكم فيها حكم الله ثم إن أحكام الشريعة لديها أحكام متناقضة كما تكلمت أعلاه عن اليبرالية
الوجه الرابع :
اقتباس:
أي نعم هكذا الإلحاد في عصره الحديث واأسفي ..
حول هذا أتكلم وكل كلامي حول هذه النقطة الإلحادية أقصد العلمانية ...
بالله عليك أعد قراءة ما كتبت لكن بإسلامك وليس بعلمانيتك
الله عز وجل أنزل كتابا ليحكم بين الناس قال الناس كلهم ..فحين تقول أنه لا يطبق إلا في زمنه ..أنت تدعي النسخ ولا نسخ إلا بوحي من الله ..
وحين نقول أن طرق العقاب أصبحت أكثر رحمة فإنك تقول أن الله لم يكن رحيما حين شرع طرق العقاب والحدود وما إلى ذلك ......
واحسرتاه عليك
تحسري على تطبيقك الأعمى للشريعة
في زمن قطع الرقاب و بتر الأطراف لم تكن هناك سجون ولا نظام قضائى بل كان نظاما في الصحراء ولهذا شريعتك قديمة قدم رمال الجزيرة العربية
اسألك فقط .. أيهما ارحم.. بتر اليد ام السجن ؟
اليوم لا يمكن بتر يد شخص بسبب قلادة و بغض النظر عن خلفيته ودوافعه سلوكية كانت او مادية
انا لن أسمح بقطع يد شخص سرقني و إذا كانت سرقتي تشوه البشر فمالي مباح ولن أطلب حقي فيه ..
وايهما أعدل.. سجن مغتصب الأطفال مدى الحياة ام جلده ثمانين جلدة ؟
ثمانون جلدة تشفى بعد أسبوع بينها الطفل الطفل البريء سيعيش مع الكثير من العقد النفسية التي تلازمه مدى الحياة ...

-بالنظر ألى الأحكام العقابية للشريعة نجد انها كافة تطبق مباشرة ويكون العقاب فيها جسديا وهذا ما ليس فيه إنسانية اليوم ..حكم الشرع كان رحيما وعادلا في زمن قريش و مكة او لنقلكانت الطريقة الوحيدة والمتوفرة لضمان العدل آنذاك
فقوانين الشريعة قوانين ردعية ُسنت لهمجيين جهلاء عاشوا في الصحراء ولا يمكن تطبيقها في عالم متحضر
انا لاأدعي النسخ بل فهم الدين بشكله الصحيح فقط
اقتباس:
الرحمة والعدل من الله وليس من البشر والعلمانيون ليسوا رحماء ولا عادلين ..
إنهم يخترعون عقابات بشرية من عقولهم ومن أفكارهم هم ..التي يقولون أنها منفصلة عن الدين يعني منفصلة عن أحكام الله ..
هذا إلحاد العصر .. المنمق ..
العلمانيون يضعون عقوبات تتماشى مع العصر الحالي ومع العدل والرحمة الموجودة في كتاب الله
والإنفصال عن الدين لايعني الإنفصال عن أحكام الله ولكن فهمها بشكل أعمق وليس بشكل سطحي كما تنص عليه الشريعة
اقتباس:
وهل المبادئ نغيرها كما نشاء ..
الذي يقول أن الدين شكليات هو أنت ..لماذا لأن الشكليات يتخلى عنها بسهولة
انا لم أتخلى عن الدين بل تخليت عن تطبيقه السطحي الشكلي الأعمى
اقتباس:
أي والله يسلم فمك ويديك على هذه الجملة
وعلينا أن نعمل به حتى ندخل الجنة فكيف ندخل الجنة ونحن لا نعمل به ونقول أنه غير صالح لزمننا وأن أحكام الله ليست رحيمة ولا عادلة ...؟
كيف ندخل الجنة و ننسب للشريعة كل ما هو ناقص ومذموم ....
انا لم أقل أن الدين لا يصلح فهذا إلحاد انا قلت ان التطبيق الشكلي و المفهوم السطحي للدين ناقص ومذموم ولاإسلام ارانا الطريق ولكن نحن من يسير فيه
الوجه الخامس :
اقتباس:
الله فوق القانون أم لا ؟
الله فوق القانون لكن من لايؤمن بالله او له إله آخر سيكون له رأي مختلف والعلمانية تضمن جميع الآراء بما فيها غير المنتمية للإسلام
اقتباس:
والوطن هل هو لله أم لا ؟
(لله ملك السموات والأرض ) لكنه لم يهبها لأحد ولم يطرد أحدا منها
في الإسلام الوطن لأمة المسلين اما في الهندوسية فالوطن للهندوسيين وأما في اليهودية فالوطن لشعب الله المختار
ماذا لو إختلطت هذه الشعوب في وطن ؟ هل سيتقاتلون على الحكم ام يقسموا الأراضي ؟؟
اقتباس:
ثم بمفهوم المخالفة ..الله فوق من يؤمنون به ..إذا من لا يؤمنون به هو ليس فوقهم ؟..
البشر فقط هم من يقرون ان الله فوقهم ام لا فإذا لم لم يؤمنوا به او آمنوا بإله آخر لا يحق لأي شخص ان يجبر أحدا على الإيمان بما يريده هو
فإذا آمن المسلمون أن الله فوقهم لايجب ان يجبروا آخرين على الإيمان بذلك أو تقبله
ثم أنا لم أتكلم بمفهوم المخالفة
وكفانا إرتيابا من الإلحاد
اقتباس:
اسمع يا أخي الحياد هذه خرافة ووهم من الأوهام الجميلة ..
أنت بالذات لا يمكنك أن تكون حياديا ..أقسم لك بالله الذي هو فوق الجميع وكل الأرض له
هذا مفهوم الشريعة العمياء التي ترى الدنيا بمنظورها فقط يمكن للبشر أن يكونو محايدين إذا آمنوا بقوانين أسمى تضمن العدل والحرية للجميع ثم إن عدم الحياد بينهم يؤدي للإقتتال حتما
اقتباس:
أين الحياد يا أخي في فرنسا العلمانية وغيرها من منع المسلمين من تطبيق شعيرة الذبح وأكل ما يشتهون منها ..
اللحم الحلال يباع في المتاجر الفرنسية وهو يذبح من طرف مسلمين...
اقتباس:
وهذا حياد حين نمنع إنسانا من ذبح أضحية لله ...
اما ذبح الأضاحي فلا يتم إلا في الأماكن المخصصة له حتى لا تصير فوضى وروائح كريهة في الطرقات كما عند العرب
اقتباس:
النقاب ممنوع عندهم وتدفع غرامة بسببه ..أين الحياد هنا ..أين الحرية ..أين العدل ؟
النقاب ضد حرية المرأة أولا وهو يقيد من حريتها في التواصل مع المجتمع أو التعبير عن آرائها... وإذ اكان حرية شخصية من دون ضغوط او إجبار (مع ان هذا نادر جدا) فللأشخاص المحيطين بالمنقبة حق الشعور بالأمن (لاأحد يمكنه الجزم بما تحت النقاب ..أكان إمرأة أو رجل يحمل سكين او مسدس او حزام ناسف ... )
اقتباس:
اقتباس:
نعم تفرض الحكومات العلمانية زيا خاصا على المنتمي للجيش لأنه الزي الأمثل للعمل في الجيش ...ليس من حقه أن يلبس كما شاء لأنه المسؤول عن حماية الوطن ويجب توفير أكبر قدر من الحماية له ولغيره .......

سبحان الله ..أليس هذا فرضا للرأي وتعديا على حريات الغير ..طيب هم يرونها الأمثل .. وغيرهم يرى الأمثل أن يلبس كما يلبس المزارع ...
وأين المشكلة
تطبق قانونا كما تشاؤون وتنادون با لحرية وعدم فرض الرأي كما تشاؤون ..
حيف وعيب يا أخي العلماني
لمذا تضعين أقتباسات مبتورة لكي تجيبي عنها بطرق ملتوية
هكذا كانت فكرتي وانت كمن يقول "ويل للمصلين ويصمت"
اقتباس:
نعم تفرض الحكومات العلمانية زيا خاصا على المنتمي للجيش لأنه الزي الأمثل للعمل في الجيش ...ليس من حقه أن يلبس كما شاء لأنه المسؤول عن حماية الوطن ويجب توفير أكبر قدر من الحماية له ولغيره .......للإنظمام في الجيش يجب على الفرد ان يضحي بعدة حريات شخصية في سبيل حرية الوطن
اقتباس:
اللباس شكلي ولا يهدد أي خطر ..على الوطن لكنهم يعرفون أن له قيمة روحية وأخلاقية ومعنوية لذلك لا يوجد علماني على مر التاريخ لم يحارب اللباس المرتبط بالعروبة أو الإسلام وفرض غيره بالقوة
ما هو الزي تقترحينه للجيش قميص وعمامة أبي جهل ؟؟ولماذا كل الثوار السلفيين في ليبيا لبسوا السراويل ؟؟
العلمانية واليبرالية لا تقيدان اللباس إلا إذا كان فيه خطر أو تقييد للحريات
اقتباس:
زعيم العلمانيين كمال أتاتورك ..ماذا فعل حين فرض البرنيطة ونزع الطربوش ..
أهذه هي الحرية المزعومة تفرض بالقوة حتى في قطعة قماش تقام على الرأس ..
هذا رأيه الشخصي والدليل انه حصل في تركيا أثناء حكمه فقط
إذا كان قد فرض شيئا من اللباس فهذا تعدي على الليبرالية واليوم في تركيا ,الشعب يلبس ما يريد بإسم اليبرالية
اقتباس:
ما هذا التناقض؟
الله حكم بالعدل والرحمة ... فكيف نسمي حكمه في الإسلام بأنه ناقص وأن العقاب غير عادل وغير رحيم
وهو أرحم الراحمين أخي العلماني ..فكيف يكون حكم العلمانية وعقاباتها أكثر رحمة منه ...
حكم الله عادل لكن تصبيقه كما طبق قبل 1400 يجعل منه غير عادل ولا يضمن كل الحريات ..حكمه في الإسلام كان كاملا آنذاك اما عن العدل والعقاب فقد تكلمت عن هذا أعلاه
اقتباس:
كيف يقول هذا مسلم ؟
يقوله من إسلامه غير سطحي وينظر للأشياء ببصيرته لا ببصره
يقول الغزالي


ملاحظة : كفانا تكفيرا وإتهاما بالإلحاد انا مسلم ولا أتبنى اي فكر إلحادي


شكرا









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-31, 01:36   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
ismaels
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ismaels
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
اختي الكريمة

اقتباس:
العين المجردة ترى الهلال بعينها فإن غمّ عليها انتظرت للغد ..لكن التقويم الميلاي
وانا متأكدة أنك لم تقم يوما بحساب السنوات الكبيسة وغير الكبيسة إلا كما يقولون هم
السنوات الكبيسة تصحيح منظم و دوري لذلك هو لايعتبر خطأًًًًًًًّ فيمكن القول الآن ان سنة 2016 سنة كبيسة ولكن لا يمكن القول أبدا إذا كان المسلمون سيرون القمر في العام القادم ام لا !
اقتباس:
أنت تقول ما يقولون ..وهم بأنفسهم اعترفوا أنهم مضطرون لزيادة يوم ليحافظوا على التوازن ....
فلماذا لا تغضب من هذه الزيادة التي يسميها المصدر الذي تضعه بأنها اضطرارية ...
لا مشكلة في إظافة يوم كل أربع سنوات للحفاظ على التوازن إذا كانو متأكدين من أن الخطأ سيحصل لكن المشكلة في حدوث أخطاء عشوائية كما يحدث في التقويم الهجري
اقتباس:
أنت علماني منقطع عن الماضي ومنفصل عنه .. ؟
أنا أخبرك الجواب سهل ؟ بوسائل الاتصال التي عندهم ...
سأشرح لك سهل جدا بين آخر ذي القعدة ووالتاسع من ذي الحجة ..ثمانية أيام وهي مدة كافية لبعث مرسول عن بالطريقة المعتادة عندهم ..لقد خاضو الحروب والمعارك برسائل الحمام الزاجل والخيل العربي الأصيل ..
أواه ... طرفك العلمانية تضحك والله .
آنذاك يستغرق الحجاج من المغرب سنة حتى يصلو إلى مكة والفرسانمن مكة إلى المدينة يوما واحدا والسيارة الآن تستغرق أسبوع من المغرب إلي مصر إذا لم تتوقف... يعني يصلو على الأقل في شهر ونصف آنذاك فالطرق لم تكن مستقيمة او معبدة كما هي اليوم ...وحتى لو كانت المدة قصيرة فهي حتما تتعدى العشرة أيام ودعنا لا ننسى مضيق جبل طارق ..يعني لازم سفينة
اما بخصوص الحمام الزاجل فسرعته بطيئة 50 كم في الساعة وهو لا يطير فوق البحر ولايمكن أستعماله في فصل الشتاء لأنه ببساطة سيتجمد في السماء
اقتباس:
لكن أحد العلمانيين أكد على هذا في كتبه ..؟
النقد موجود عند المسلمين أووووووه منذ القدم ..يوجد علم الجرح والتعديل ، يوجد علم الإسناد وعلم الرجال .. يوجد علم الرد على الكفار والملاحدة
نقد التفاسير كان يعنى بنقد تفسير الكلمات ومعاني العبارات فقط ولم يعنى بنقد معنى المضمون وغايته
اقتباس:
والذين يدعون الاكتشافات و غيرها وينسبون بعض الأشياء غير الصحيحة... انتقدوا من طرف علماء الشريعة ..
وهناك روابط استغلها العلمانيون الملاحدة – على مؤاخذة – وموقعهم موجود فيه ما اخترعوه من مواضيع خاصة بالمعجزات والاكتشافات الوهمية ليضحكوا على طيبة بعض المسلمين
أبناء عمك العلمانيون يكذبون ليضحكوا ...!
الطيبة لا تأتي بالكذب على الدين .. الدليل العلمي في القرآن بدعة يجب القضاء عليها ويجب فصل العلم عن الدين ثم إن المسلمين هم من جعلوا أنفسهم أضحوكة أمام العالم بخزعبلات الدين والعلم و إسم الجلالة على الماعز و ثمار البطيخ ....وما إلى ذلك
اقتباس:
أما الإرهاب والغلو والتطرف موجود في كل مكان ..
والإسلام بريء منه لكن الرسول صلى الله عليه وسلم جاهد الكفار ... والخلفاء من بعده كذلك لكن الجهاد له أحكام خاصة لا بد أن تعلّم حتى لا يتطرف أحد ... فالإسلام أقر الجهاد وأمر به ثم سن أحكاما خاصة بالسلم والحرب والمهادنة والتجارة وما إلى ذلك وهي خاصة بكل زمن
صحيح ان الإسلام بريء من الإرهاب ولكن فهم الإسلام بنفس طريقة فهمه منذ 1400 تؤدي إلى حدوث إلتباس كبير في عدة مفاهيم وقد تؤدي إلى التطرف و الرجعية
اقتباس:
وهم يتذرعون بالإرهاب الذي حصل من المسلمين زعما .. طيب وهل الدول العلمانية ليست متطرفة ولا ترهب الدول ..ألم يحتلونا ألم يغتصبوا شرفنا ... ألم يذبحونا ...
فأين هي دعوتهم التي تتحدث عنها ..
عجيب جدا ..تتحدث كأن الإرهاب موجود عند المسلمين وغير موجود فيهم ؟
فهل هذا هو العدل والمساواة
نعم الإرهاب حصل عند المسلمين بشكل أكبر من غيرهم أما الغرب فيستعمل جيوشه وهي حروب جيش ضد جيش -مع انني لا أؤيدها- وليس إنتحاريون ضد أطفال ونساء ...
اقتباس:
الهندوسي على باطل .. وأنا على حق ..وهو يظن أنه على حق
لكن منبع ديني ودينه ..ليس سيان ..
الله قال هذا .
لابد أن إلهه ايضا قال شيئا مماثلا !!
اقتباس:
تتخذ الحياد بين الكفر والإيمان ... وبين الحق والباطل ..معناه بين الله وبين الشيطان ..
ألم أقل لك أنك تنطلق من قاعدة المساواة بين الأديان وهذا لا يكون للإسلام أنت إن آمنت بهذا فأنت تكفر بالإسلام ...
نعم أتخذ الحياد بين الإيمان و الكفر ..ألم يضمن الإسلام حرية التدين ؟؟
اما الحق والباطل فلا أحد يستطيع ان ينسبه إليه أو ينزعه عن الآخرين بأي حجة
إذا كان الحياد بين الله و الشيطان يجلب السلم فمرحبا به ... ليكن الحياد موجودا وللجميع حرية الإختيار
من يبحث عن السلم ليس كافرا
اقتباس:
لأن من شروط الإسلام أن تؤمن بأن الله حق وأن دينه حق وأن غيره من الأديان باطل
ولاحظ أنت تعترف بأن لهندوسي أن يطبق دينه وللمسلم تطبيق دينه
والعلمانية تلغي الدينين لتحكم هي .. يعني هي تقول لا أنت ولا هو: أنا أحكم
فسبحان الله .. العلمانية نصبت نفسها قاضيا بين متخاصمين
إذا رأى المسلمون ان الأديان الأخرى باطلة فليحترموها على الأقل ولا يفرضو عليها آرآءهم قال تعالى <<أ فأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين >>
لا.. العلمانية تلغي حكم الدين لتحكم هي .. فقد سبب الإختلاف في الدين ومحاولة كل منها الحكم حروبا كلفت البشرية الكثير و الحياد بينها سيجلب السلم حتما
اقتباس:
سوت بين دين الله وبين دين البقر ...
هذا هو مشكل المنتمين الى الشريعة لا يحترمون احدا والأسوأ انهم يفعلون ذلك بإسم الدين
الهندوس لا يعبدون البقرة بل يقدسونها كما يقدس المسلمون الحجارة (الكعبة) وهم يقدسونها لكرمها ولأنها تعطي أكثر مما تأخذ
ثم يقولون الإسلام يحترم كل الديانات وهم من يريدون تمثيل الإسلام لا يحترمونها
هم يرون الكعبة حجارة ونحن نرى البقرة حيوان وهذا ليس سببا يدعو للتخاصم وفرض الآراء فالإيمان والعبادة إختيار شخصي
اقتباس:
وجعلت كلمتها هي العليا والله تعالى قال : (( وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ))
كلمة الله هي العليا بين المسلمين ولكن بينهم وبين غيرهم سيقول الجميع كلمة ديني هي العليا فمذا سيحدث آنذاك ؟
مشكلتك أنك تعيشين في وسط فيه مسلمين فقط ولا تعرفين غير الإسلام ولهذا في إعتقادك ان العلمانية تهدده ولكنها تحميه من تهديدات الديانات الأخرى أيضا
اقتباس:
لكن العلمانية تفرض رأيها ولا تسمح بحرية التعبير .. إلا حيث تريد هي وكما تراها هي ..
بنفسك اعترفت أنها تمنع حرية اللباس في المكان الذي تريده
ما الفرق الآن ؟
أعطني حريات التعبير التي تمنعها العلمانية في رأيك !!
أما عن اللباس فللضرورة أحكام لا يمكن ترك الجندي يلبس لباسا قد يتسبب بمقتله او مقتل من معه في الكتيبة
اقتباس:
ما الفرق الآن ؟
الفرق هو أن العلمانية تمنع للضرورة وليس للإنحياز
اقتباس:
أجبني الآن ..المنع باسم الدين ممنوع ..باسم العلمالنية لا بأس ..
إذًا أين الحرية التي تتحدث عنها ؟
نعم العلمانية فقط لها الحق في المنع فإذا منع الدين. فأي دين سنمنع به... الجميع سيقول ديني هو الصحيح الذي يجب ان يكون دستورا !
إذا منعت العلمانية على الجميع لن يكون هناك أقتتال لأنها ليست ديانة
اقتباس:
أنت تقول شعاراتها فقط لكن تطبيقها وواقعها غير ما تقول حتى الرابط الذي وضعته يجمع بينها وبين الديمقراطية في أن الحكم للشعب ..وإن شاء الله الدول العلمانية لا تنادي بالأغلبية
الدول العلمانية ديمقراطية يا ىأخي سبحان ربي ...
عندما قلت أنا ضد الديمقراطية تكلمت عن رأيي الشخصي وليس عن العلمانية
الرابط الذي وضعت لا يجمع بينها و بين الديمقراطية دائما خذي إقتباس :

<<من جهة اُخرى فإن الديمقراطية بمعناها الضيق وهو حكم الأغلبية بدون الاهتمام لحريات الأفراد وهو ما يدعى بالديمقراطية اللاليبرالية، فإنها بهذا المعنى لا تقتضي فصل الدين عن الدولة بالضرورة بل تعتمد على اختيار أغلبية الشعب التي قد تكون دينية كما يمكن أن تكون لادينية. لكن إذا أدخلنا حرية التعبير اللازمة لمنافسة عادلة للمعارضة السياسية في تعريف الديمقراطية فيستلزم ذلك فصل الدين عن الدولة بما يسمح بحرية الأفراد في التعبير بلا قيود دينية إذ بدون هذه الحرية لا يمكن للسياسيين والمفكرين العلمانيين أن يعبّروا عن آرائهم مما يخل بمبدأ الحرية الأساسية للدعاية الانتخابية التي يمكن أن تتضمن ما هو مخالف للدين.>>

الديمقراطية ضد اليبرالية لهذا انا ضدها

اقتباس:
وخطأ العلمانيين من حيث نفي ما في الإسلام و تحييده وفصله فمثلا لو سب نصراني دين المسلم وانتقد القرآن عبر جريدة وسب الرسول صلى الله عليه وسلم ..
الإسلام يحرم هذا ..العلمانية تعتبره حرية تعبير ..
الإسلام يحرم هذا على المسلمين وليس على غيرهم لكن سب الدين ككل هو أمر غير أخلاقي بغض النضر عن ماهية الدين سواء عبادة البقر او الله
والليبرالية تضمن حرية التعبير و إبداء الرأي مهما كان لكنها تعاقب الإساءة للأشخاص وليس الإساءة لآرائهم الدينية
ويتم معاقبة من يسيء إلى الدين بتهمة محاولة نشر التمييز ضد فئة معينة او التحريض على كرهها مثل منع القس الأمريكي من حرق القرآن
أما إذا كانت تنقذ الدين فعلى الدين ان يدافع عن نفسه ويثبت صحته وإلا فستكون الإنتقادات في محلها
اقتباس:
هذه مشكلة العلمانية الإلحادية التي لا يريد العلمانيون العرب الاعتراف بها
لا يوجد حياد في الديانات في الإسلام .إما ن تكون مسلما وإما أن تكون كافرا ..
ومنع فرض الرأي هو فرض للرأي ...
فرض راي غير ديني على جميع الديانات افضل من فرض ديانة على اخرى
لمذا نقول إذن أن الإسلام يحترم الديانات الإخرى إذا كان يميل إلى إخضاعها و إلغاء رأيها ؟
هذه نظرة من وجهة نظر الشريعة التي تهدف إلى إقصاء الجميع سياسيا
منع فرض رأي هو منع فرض للرأي وليس رأيا ولو إعتبرناه رأيا لكان أفضل الآراء لحياديته
(منع فرض الرأي هو فرض للرأي ...) ولو إستمرينا في هذه النقطة سنصل إلى الإشكالية الفلسفية التي تقول (هل العدم موجود؟) وهي بئر لا قعر له
اقتباس:
فإن سمحت العلمانية بالتبشير في بلد ... وللمسلمين بالدعوة إلى الله ...
معناه أنها تسمح بنشر الكفر في البلد وهذا لا يقبله الله ولا المسلمون ... وهذه ضحكة على الأذقان
اوليس الدين يضمن حرية التدين ؟؟ولماذا يسمح نشر الإسلام في الدول الغربية .... ستقولين لأن ديننا حق ودينهم باطل.. وهم أيضا لهم آراء مماثلة
كيف إذا نضمن المساواة للجميع
اقتباس:
وأمريكا بلد ماذا ؟ وفرنسا واوروبا ؟
كن منصفا .. أنا لم أقل مقبولا ... لكن من الجور والتعدي أن يطلع علينا البعض بالتباكي وكأنه أعظم تطرف عرفه التاريخ والواقع وينشغلوا به عن التطرف الأعظم الموجود عند غيرنا ..
أمريكا و أوربا دول يعيش فيها من يريد مضمون الحقوق بغض النظر عن خلفيته الدينية او إنتمائه السياسي مادام يعبر عن رأيه دون أن يفرضه
اقتباس:
واليهود يذبحون الفلسطينين وطردوهم وشردوهم باسم ماذا ؟
لليهود وفلسطين قصة أخرى
اقتباس:
ثم إعدام المرتد حكم الله .. وهو موجود في كثير من الديانات صحيح لكن وجوده لا يسوغه عندهم لأنها ديانات باطلة والإسلام دين الحق
و أين حرية التدين في الإسلام ؟؟
قتل الناس من أجل إيمانهم او عدمه جريمة في حق الحرية أما ب\أن الإسلام دين الحق هذا رأي المسلمين فقط
اقتباس:
يعني واحد يأتي يسب الله ويسب الرسول ويقولون عن حكم قتله بالتشدد والتطرف .. وإن شاء الله ماذا يسمى فعله ...أليس تشددا وتطرفا ...
فعله تشدد وتطرف أصلا ..
الرسول نفسه لم يقتل من سبه وشتمه وعذبه فكيف لكم قتل شخص لشيء قاله عن جهل
هذا تطرف و تشدد وجريمة ..هذا الفعل يأتي من الإرهابيين الذين يتكلمون بإسم الشريعة والدين ...
اقتباس:
أعرف أنه لن يبهرك لأنك منبهر بالعلمانية .. ؟
هو اتباع قول الله وقول الرسول وقول الصحابة ..
والتحاكم لكتاب الله وعدم التعصب للمذاهب ...
فكل مخالف يجب أن يتحاكم للحق وأن يذعن له ..
فكل مذهب يخالف الحق من الكتاب والسنة وعمل الصحابة فهو مطالب بالعودة إليهما
وهذا غير مبهر لك لأنك أنت أصلا لا تطبق هذا ولا تعترف به ...
انا لست منبهر لا بالعلمانية ولا بالشريعة
إتباع الأقوال لما يتم فهم مغزاها
التحاكم لكتاب الله غير كافي فكل المذاهب لها نفس الكتاب لكنها تتقاتل وتتناحر كل يوم وكل فئة تكفر الأخرى
من المخالف أصلا ومن له الحق في وصف الآخر بالمخالف
الموقف أعمق بكثير من تفكيرك السطحي وهذا لا يبهر أصلا ولن يبهر أحدا
اقتباس:
كذابة العلمانية هي لا تضمن حرية التدين بل حرية الكفر ..
وفرق شاسع بينهما ..
اوليست حرية الكفر حرية تدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن فضلك أبهريني بهذا الفرق
اقتباس:
الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (( أتيت لأتمم مكارم الأخلاق )) ..يعني كانت عندنا أخلاق وهم أتمها هذا أولا .. ووصفه الله بقوله (( وإنك على خلق عظيم ))
وعائشة أم المؤمنين قالت (( كان خلقه القرآن )) والله أمرنا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم
فدينه خلق وسنته خلق وهديه خلق وقوله خلق وفعله خلق وحكمه خلق
والله خلق الإنسانية .. وجعل أعظم الأخلاق القرآن ..
لهذا قلت يجب إستنباط الأحكام منه
اقتباس:
الله ..هو خصم العلمانيين ... يا أخي لأنهم أول ما أرادوا وضع العلمانية وأسسها كانوا يلحدون به ..
هل هذا يعني أنه لا يمكن للملحد أن يقول حقا ؟
ابو هريرة رضي الله عنه أخذ نصيحة من الشيطان نفسه
الله عدو الملحدين وليس العلمانيين
اقتباس:
يعني تقول لا لحكم الله ولحكم رسوله ولحكم القرآن .. !
بهذا أنت تعترف بلسانك وبعلمانيتك أنها حرب للإسلام والله عزوجل يقول (( إن الحكم إلا لله ))
بالطبع لا لحكم الله ولا لحكم القرآن لأن الناس من يحكمون بإسمه وليس الله من يحكم
وفي هذه الحالة توجد آلهة كثيرة والكل يريد الحكم بما يقدسه
الحكم لله يعندما يتم فهمه
اقتباس:
ثم حين نقول أنه ليس صالح لزمننا أليس هذا رد على صدق الإسلام الذي يقول بأنه يحكم به إلى يوم القيامة ؟.
يحكم به إلى يوم القيامة عندما يتم فهمه و أضن أن العلمانيين فقط من يحاولون فهمه
اقتباس:
اقتباس:
هذا ما يقوله الإلحاد وأسس الإيمان النصراني مهدمة منذ تحريف الإنجيل
حلو ..
دين مهدم لأنه محرف وهدموه لأنه محرف ..لكن دين الإسلام غير محرف ... فلماذا يهدم وينحى في الجانب ويجعلونه وراءهم ظهريا ؟
هو لا يهدم لكنه لا يستعمل او يستعمل بعد فهمه بالشكل الصحيح
اقتباس:
حين تمنع من تدخل أحد في أحد معناها أنها تتدخل في الاثنين معا ... وهي تعطي لنفسها حقا لم يعطها لها أحد ..كما أنها تمنع ذلك فللمسلم أن يمنعها من ذلك
كل هذا حرية ..ألا ترى ذلك ..
كأنك تقولين للقاضي لماذا تتدخل وما شأنك بين الجاني و الضحية وللجاني حق منع القاضي من التدخل ثم تقولين ...كل هذا حرية ..ألا ترى ذلك !!
تبا قد أدخل الى مصح الأمراض العصبية بسببك
اقتباس:
من الذين أثبتوا أنها خزعبلات ...؟ الله سبحانه حين قال : (( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم عن دينكم إن استطاعوا ))
هذا قول الله عزو وجل للمسلمين
يا أختي حكم اهل الكتاب إنقرض منذ 600 سنة وهذا الكلام ينطبق على الناس قبل 1400 سنة
هي أثبتت نفسها انها خزعبلات قبل ان يتم إثباتها ولا يوجد اي دليل عاى وجودها والشعوب في الدول الغربية لايعرفون حتى مكان العرب على الخريطة ويعتبر العرب و المسلمون شعب متخلف لا أحد يهتم لأمره
اقتباس:
عندما قلت لك وا أسفي على علمانيتك قلت لي لا تتأسفي ومن أجل هذا أتأسف ..
لأنك تجمع بين متناقضات في أقوالك ..
أنت مسلم يا أخي .. مسلم ..ولكن ترضى بحكم غير الإسلام وتدافع عنه وتعتبره حكمه أعدل وأرحم ..
المسلم يعطي حقوق غير المسلم التي أعطاها الله له وليس العلمانية والليبرالية ..وهذه الحقوق تعرف عن طريق الإسلام ..وتفصيلها واضح ((لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين))
وهناك أحكام كثيرة تعطلها العلمانية وتعطيل الشريعة حرب عليها ..
انا لا أجمع بين متناقضات و أنتم من تقطعون الرؤوس وتعتبرون الشريعة رحمة والمسلمون الآن لايعطون اي حقوق لغير المسلمين في ممارسة شعائرهم والتعبير عنها وكيف لهم أن يعيشوا وهم محكومون بدين لا يؤمنون به ؟ثم إن الآية تدل على العدل فقط أين الحقوق الأخرى ؟
اقتباس:
الأنظمة المالي والاقتصادية موجودة من زمان ...والجرائم موجودة من زمان ..
حتى من قبل الإسلام ..لكن مشكلتك أنك تجعل العصر حكما على الأشياء .
فمثلا السجن عندك صورة عنه جعلتك تقول أنه غير موجود ..
أنت تخلط بين وجود أصله وبين شكله العصري ..وهذه معضلة كمن ييقول أن السيارة والعمارة غير موجودة قبلا كأنها جاءت عن مرحلة منفصلة مما سبق ..أصلها موجود سابقا لكن شكلها الحديث غير موجود .
الأسر والسجن والحبس طريقة استعملت في الإسلام وقبل الإسلام ومازالت ..
هو مذكور في القرآن في سورة يوسف : (( السجن أحب إلي مما يدعونني إليه )) (( فلبث في السجن بضع سنين ))
وقد وضع له في الإسلام آدبا وقوانين إسلامية ..
مثل الجرائم وأصولها موجودة منذ القدم وكل جريمة تحدث إلا ولها أصل من الأصول ترجع إليه
ولن أتحدث معك شرعيا سأتحدث هنا بعلم الجرائم ... علماء الجريمة يصنفون الجرائم حسب تقسيماتهم الاجتماعية والنفسية ويجعلون كل جريمة حادثة تحت أصلها ...
هؤلاء العلمانيون يعتبرون التقسيمات النفسية والاجتماعية ولا يقبلون تصنيفات الشرعية ..
السجن لم يكن موجودا في مكة اوالمدينة او في الجزيرة العربية كلها بل كان موجودا لدى الروم والفرس فقط عند ظهور الإسلام ونزول القرآن ..والسيارة ليست الجمل والعمارة ليست خيمة الوبر
وما ذكر في الآية ليس في مكة او في المدينة التي بنيت فيهما أحكام الإسلام
اقتباس:
..
من مبدأ رفض الدين ...
مع أن الكثير من التصنيفات في هذا المجال يغلب عليها الطابع الديني اليهودي أو النصراني ..بل حتى طبيعة الجريمة قد يكون دينيا وهي لا تعترف بهذا ......
تعبنا من نظريات المؤامرة
اقتباس:
أظن أن هذا يكفي حتى لا تقول أني أكتب المجلدات ..وليس الجرائد ... !
بلى كتبتي مجلد من الحجم الكبير ...متأكد من أن لوحة مفاتيحك تحطمت -_- :d
اقتباس:
الحياد بين الحق وبين الباطل انحياز للباطل يا أخي ...
كما الحيادبين الظالم والمظلوم انحياز صارخ للظالم ... كيف ينصر مظلوم يتخذون معه الحياد وكيف يردع ظالم يستعملون معه الحياد ...

أنت تسوي بين الإسلام وبين الديانات الكفرية وهذا بحد ذاته خطأ ونوع من الإلحاد العصري ...
لكنك لا تلقي له بالا وتهون من شأنه كونك مسلما هي شهادة بأنك لست بكافر ..بالضرورة أن غير المسلم كافر ..!
إذا كان الحق وجهة نظر يدعي إمتلاكها الجميع ولاسبيل لإقناع أحد منهم انه على خطأ يبقى الحياد بينهم هو الحل الوحيد الذي يحفظ السلم ويضمن عدم الإقتتال









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-31, 01:37   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
ismaels
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ismaels
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
إذا المشكلة في السياسة وليس في الدين فلا بد من منع السياسة ..
المشكلة في المزيج الذي يصنع منهما
اقتباس:
شخص يتاجر بالدين ..نحاكمه هو أم نحاكم الدين ..ما هذه الأعجوبة ...نقصيه هو أم نقصي الدين ؟
لا يمكن محاكمة تاجر الدين لأنه ببساطة سيقول انتم ضد الله و شرعه
اقتباس:
وهل السياسة ليس لها تجار ..السيسة كلها تجارة وخسيسة أيضا ..
لا نريد للدين ان يدخل في شيء خسيس
اقتباس:
الشيء الوحيد الذي يصادَر حين يتاجر به هو المواد الضارة .. وهذا دليل على أن العلمانيين يرون أن الدين ضار لذلك يصادرونه ويحجرون عليه ..
و كأنك تجيزين التجارة إذا كانت في الدين !! ما هاذا الذي تقولين ؟؟
اقتباس:
الشريعة الإسلامية كاملة راحمة وعادلة ..وضعت لكل شيء نصابه وحده الذي يقول شيئا في الدين الإسلامي غير صحيح نصححه ولا نلغي الدين من أجل إلغاء الخطأ ..
أقنعي المخطئين أولا ثم سيكون التصحيح سهلا
اقتباس:
والسبب في عدم حكم بالإسلام أن هناك بعضا لا يحبون الإسلام بحد ذاته ويرون أنه ناقص مثلك وعاجز ومتخلف ..
لا الإسلام ليس ناقص كدين ولكنه لا يشمل كل شيء كشريعة ودستور والتخلف في البشر وليس في الإسلام
اقتباس:
وتاتي بأمثلة عصرية على الحكم بالإسلام مع أنك تقر أنهم لا يمثلون الإسلام ..
ما هذا الكلام ؟
الإخوان المسلمون والرئيس ا لمصري ليس هو الإسلام ..
دعك من هذا أنا أحدثك عن الشريعة الإسلامية وصلاحيتها ووجوب الإيمان بهذا
وحين تعرف الشريعة على أصولها وحقيقتها في جميع المجالات تعال نتكلم عن الأنظمة التي تنتسب للإسلام ومدى مطابقتها له ..
انا قرأت الشريعة لأبحث عن مواقف الدين في بعض أمور الدنيا وتفاجأت لاني لم اجد شيئا مقنعا ولم أجد إجابات للكثير من الأشياء
اقتباس:
لعلمانية والإخوانية وغيرها أيدلوجيات مخالفة للإسلام ..واحدة تلغيه وتحصره وتحتقره والثانية تقول ما ليس فيه...
كلاهما في الهوى سوى ...
والعلمانية تجبر المسلمون على العمل بشريعة لا يؤمنون بها ..
فما هذا ؟
العلمانية ليست مخالفة للإسلام وهي ليست شريعة او دينا هي قانون يطبق على البشر بغض النضرعن إنتمائهم الفكري والفلسفي والديني
اقتباس:
أنت تعيش في الأخطاء بما ذكرته عن العلمانية ..العلمانية خطأ من ساسها لراسها ...
وفي هذه المشاركة أكثر من دليل على خطئها ..
أنت تقدس الخطأ الرقمي على الخطأ الروحي والعلمي والفكري والعقدي والاجتماعي ...
فعليك أن لا تعيش في الأخطاء وقم بتصحيحها خاصة الشرعية منها
العلمانية خطأ هذا رأيك وحدك ولايوجد شيء في المشاركة يدل على خطئها ويبدو لي انك اقررت بالخطأ الرقمي
أنا لا أريد أن أعيش في أية أخطاء سواء الرقمية الروحية اوالعلمية اوالفكرية اوالعقائدية اوالاجتماعية
لكن لن آخذ تصحيحات من شخص أعمى البصيرة ينظر إالى العالم من منظور واحد او يدعي إمتلاك المعرفة
اقتباس:
أما هذه فوالله مكابرة واقعية ..نعيش في الأمن
أين الأمن ..؟
هل الفلسطنيون يعيشون الأمن باحتلال اليهود وأمريكا أول دولة علمانية تحمي اليهود وتتحالف معهم .....
و هل نحن عشنا الأمن تحت ظل فرنسا العلمانية صاحبة شعار (( العدل الحرية المساواة ))
لا أحد يغزو أحد؟
الليبرالية تضمن حقوق الجميع لكن الحقوق لا تأتي من دون عرق جبين
اليوم في العالم عدد الحروب تقلص بنسبة حوالي 90% ولا أظن ان هذا جاء من الشريعة
اما عن فرنسا فكما قلت لك الليبرالية بدأت تطبق بعد سقوط النظام السوفياتي وسقوط نظام برلين وسقوط نظام الأبارتيد والإعتراف بحق الشعوب في حرية تقرير المصير
اما سنة 1830 فكانت فرنسا تحرق السحرة وتدرس علم التنجيم وأغلبيتها الكبرى مسيحيون
اقتباس:
اسمع يا أخي العلماني ..
الكلام الذي تقوله لا يخرج من شخص حيادي وموضوعي كما تقول – وأنت في قرارة نفسك تعلم جيدا أنك غير حيادي –
لأن الحيادي : هو الذي لا ينحاز لأحد ألبتة ..مهما كان ولو العلمانية نفسها ..
لأنك تقول كلامهم هم العلمانيون والملاحدة والغرب كلهم ..يتحججون بحجج على الإسلام والشريعة
يبدو لك كلامي غير حيادي لأنك سمعته للمرة الأولى فقط ولأنك تنظرين الى العلمانية بمنظور إسلامي متعصب لا يرى الدنيا منظور اوسع بل يراه من منضور قدمه 1400 سنة
اقتباس:
الغزو موجود في الإسلام ..ولا أنكره ..لكنه ليس تطرفا ولا إرهابا ..لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن إرهابيا ..
إلا أن تريد أن تصفه بهذا ...
الغزو لا مشكلة فيه إذا كان في عصره وانا لا أصف الرسول بما ليس فيه
اقتباس:
العصر الحديث .؟ أنا قرات عنه ولا بأس أن اقرأ
هاته لأقرأ ..
أنا أقرأ عنه كل يوم ..
قرأت عنه إذن فلماذا لا تعيشينه ؟









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-31, 01:38   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
ismaels
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ismaels
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
العبادة ليست صعبة ولا بسيطة .. العبادة خلقت لها أولا وهي وظيفتك الأولى في الحياة (( وما خلقت الجن والإنس إلا لعبدون ))
وهي وظيفة اساسية لا يتخلى عنها من أجل الوظائف الأخرى
ومن تخلى عن العبادة ؟؟
اقتباس:
ثم من قال لك أننا حين نتعبد نرمي البورصة ونتزهد.....لأن مفهومك على الإسلام والعبادة علماني ..
فأنت ترمي العبادة لأنك تقهم أن الإسلام يرمي غيرها ..
الإسلام يمنع المحرمات فقط ..
أستعمالك للتاريخ الهجري في غير هو رمي للبورصة وأنا لم أرمي العبادة
انت من قال إن البورصة عبادة ثم فرطت فيها بحجة التاريخ الهجري
يبدو انك تتكلمين من أجل الكلام وليس من أجل الموضوع
اقتباس:
ومن المحرمات اعتقاد أن الإسلام غير صالح وأنه قديم وناقص ..
من المحرمات فصله عن السياسة بحجج منع التجارة به ..
من المحرمات تسويته بالأديان الأخرى
من المحرمات ادعاء أن أحكاما أرحم من أحكامه ...
بدأنا في التحليل والتحريم... انت لست هنا للفتوى ولا آخذ فتوى منك
هو أصلا لا يصلح للسياسة أما التجارة فما فيه ينطبق على تلك العصور الغابرة فقط ولا يمكن تطبيقه مباشرة الآن
اقتباس:
البورصة وتقييد الأسهم والأسعار وما إلى ذلك بتقويم هجري ولا ميلادي ليس له علاقة بها ..إضافة إلى أننا نتحدث عن استعمال الميلادي والاحتفال به والاهتمام به وجعله يوما للميلاد وما إلى ذلك في كل شيء وأنت تحصره ببعض الشكليات الحديثة فقط ..
انا لا أمانع الإحتفالات والإهتمام به لكن نعت التكنلوجيا بـ"شكليات" عبارة عن دعوة للتخلف
اقتباس:
مع أن الميلادي بحد ذاته يستعمل في التقييد فيها لا هو من البورصة ولا من شيعتها ...
أجبني عن الخلل والضياع المادي حين نكتب المواليد بالتاريخ الهجري أيضا ...
أنا ولدت بتاريخ 5 ماي 1931 ميلاديا ..
و16 ذي الحجة 1350 للهجرة النبوية على نبينا أفضل الصلاة والسلام
أين الخلل في تقييد ميلادي هجريا ...
هذين التاريخين لا يلتقيان في نفس اليوم لكن لا بأس بالمحاولة قمت بإنقاص 84 سنة من كلا التاريخين لكن سنة الهجري أقل من حيث عدد الأيام
إذا سألتك عن عمرك مثلا كيف سيكون سيكون 86 سنة بالهجري و 84 سنة بالميلادي
يعني تستعملي الميلادي أحسن تباني صغيرة
لا توجد مشكلة في تقييد ميلادي هجريا ...لكن المشكلة في إستعمال الهجري وحده
اقتباس:
ا أنت مخطئ ...ليس لأن الله لم يقلها .. وإنما تعارض ما قاله الله
الله سبحانه سماه علما في القرآن الكريم وليس ثقافة .. وسمى الدين عنده الإسلام وليس ثقافة ..
ووصفه بالكمال وأنت تصفه بالنقصان ..
كل هذا و لا تظن ...؟
العلم في القرأن بمعنى المعرفة وقد تكلمت عن هذا سابقا والشريعة ناقصة والدين كامل
اقتباس:
اقتباس:
كما قال ديكارت الشك مفتاح اليقين


لكنك تشك في كل شيء إلا العلمانية .. شك فيها قليلاأرجوك
أم أن الشك يكون في الدين فقط ولا يكون في العلمانية ...
اختي العزيزة انا شككت في كل شيء في حياتي ولم أترك شيئا (حتى وجود الله)
ثم بعد الشك اتاني اليقين وعرفت الكثير من الحقائق التي لا يعرفها ورثة الدين إخترت إسلامي ولم أرثه لأني عرفت غيره ولم أتبع سواه
اقتباس:
الدين الإسلامي يحكم كل شيء ...الذين الذي لا يشمل كل شيء هو الدين الباطل
لا مشكلة في كون الإسلام لا يشمل كل شيء الله لم يعطينا عقولا من دون سبب
اقتباس:
اسمع يا أخي سم الله والعن إبليس ..وصل على النبي
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ولعن الله إبليس إلى يوم الدين
اقتباس:
العلمانية لا تعني التطور ..والإسلام لا يحارب التطور ولا يقف ضده ..
انزع من رأسك هذه الفكرة ...
العلمانية تطور .والإسلام لا يحارب التطور ولا يقف ضده .. لكن من يدعون الإنتساب الى الإسلام والشريعة حاربوا العلم المادي في كافة مجالاته
على سبيل المثال تفحصي موضوع الأخ syrus
هل تتعارض نظرية التطور مع الاسلام ؟
والذي اؤيده فيه تأييدا كاملا
اقتباس:
وكأن الدول الإسلامية قبل احتلال الأوربي كانت تسكن خيمة وتركب البغال ...
ولا تقرأ ولا تكتب ..
تلك الدول كانت تفهم الدين ولأن التطورفيها لم يكن هائلا كما هو في العصر الحديث كان إستعمال الدين فيها مباشرة لا يشكل اية مشاكل
اقتباس:
سبحان الله ما أجرؤكم على هويتكم وعلى دينكم وعلى التاريخ والحقيقة ...
شكرا على الثناء
لا تسمى الحقيقة حقيقة إلا بعد الشك فيها
اقتباس:
قلت لك سؤالا محددا حر حتى من الله ؟
الله لم يستعبدني بل أنا جعلت نفسي عبدا لله وقبلت عبوديته
ويبدو ان سؤالك يسأل عن إلحادي أنا لست ملحدا أبداً
اقتباس:
هو يقول لك احكم بشرعي وبديني وأنت تقول حكم الله ناقص ..
أين إيمانك بالله هنا ؟
أنا لم أقل حكم الله ناقص بال قلت حكم الشريعة ناقص وقديم
اقتباس:
لم تترك مذمة إلا ووصفت بها الشريعة الإسلامية .. وكل هذا وتقول لي لا تتأسفي ..
أنت تفجع القلوب ليس فقط تتأسف ..
والله شعور متبادل أختي
اقتباس:
اقتباس:
ملاحظة :ممكن التركيز على الفكار الأساسية فقط لا أستطيع كتابة جريدة كل يوم
-_-
ولا أنا أستطيع ... والله الرد اقتطع الكثير من وقتي وجهدي وعملي أيضا ..
لكن هذا راجع إليك لا تكتب شيئا ... لا أكتب شيئا ..
لا أستطيع أن لا أكتب شيئا لكن من فضلك إختصري و إختزلي الكلام نحن ندور في نفس النقاط عدة مرات في كل أجابة دعنا لا نعود إلى ما تكلمنا فيه أو لنتكلم عن كل نقطة مرة في كل مرة
وفيك بارك الله









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لماذا, المسلون, الهجري؟؟؟؟, بالغاء, نهبل


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:36

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc