وجهة نظرك ؟

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

المشكل غالبا ما يكون في من يطرح السؤال و يصر على افتكاك إجابات أو فتح جوانب لا يريد الطرف الآخر الخوض فيها... البعض يمارس الإستنطاق و يتوقع من غيره أن يكون له كتابا مفتوحا يقرأ صفحاته بكل حرية...
عموما الموضوع مبهم بعض الشيء، و تقييم المواقف يختلف باختلاف الحالات و السياقات و طبيعة العلاقة بين الشخصين و طبيعة الأسئلة أيضا...

السلام عليكم

يعني حللت الموضوع و اجبت على حسب المطلوب ....و هو ما يبن فهمك التام للموضوع ...لكن أعدت إستدراك عدم وضوح الموضوع ...بالنسبة لي هذا التناقض غير مفهوم ....و هو جلي في السطر الأخير من تعليقك .

عموما أحترم رأيك أكيد ....بارك الله فيك

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اختي
موضوع جميل وهادئ
دعيني اخبرك أن إيصال الفكرة تعتمد على كفاءة الشخص ففي ورقة الإمتحان لست أنت من إختار الأسئلة لديك سؤال وأنت في مواجهة من عقلك وقدراتك في إيصال فكرتك هنا العمل عملك أنت بقدر ما توصلين الفكرة بقدر ما ستفهمين جيدا وحتى لو هناك من يفهمها بعكس واجبك أنت الإيضاح لان الاكيد بالرتبة الاولى الخطأ خطئك فالتوضيح
إذن إيصال الفكرة راجع بالدرجة الاولى لنا وليس للناس الذين يقرؤون ما نريد
هنا لا اظنني وصلت لهذا مرات ربما الردود وليست المواضيع من يفهمني غيري خطأ إما تعمدا حتى يريدون فرض رأيهم علي وإما فعلا لا يفهمونني وانا اشرح مرة وبعدها عادي كل حر في رأيه
اما في واقعي فأعتمد الصراحة والشفافية في الكلام لذلك افهم مباشرة والحمد لله لدي قدرة على الإقناع
شكرا

السلام عليكم

كنت قد بينت في الموضوع أن سؤال الإمتحان يعتمد على إيضاح الفكرة مباشرة ....و غالبية واقعنا يعتمدون الوضوح طبعا ...لأن المعاني الضمنية تصعب وصولنا الى ما نريد
لكن في نفس الوقت لاحظي أنكي طلبتي الكفاءة في ملقي الرسالة و لم تطلبيها في متلقيها ......و هذا تناقض صارخ ...يعني طلبتي المستوى في الطارح و أسقطته في المتلقي بالرغم من ان غالبيتنا يعتمد الوضوح و المباشرة في المطلوب
و أشرتي أنكي لا تواجهين ذلك في واقعك ..على أساس الصراحة و الشفافية ...سبحان الله ....واقع إستثنائي ......بالنسبة لي انا على الأقل

و لو انك لم تنوهي الى المنتدى ....بالرغم من انه واقع إجتماعي أيضا ....يحمل الكثير و الكثير من الخبايا
عموما أحترم رأيك أكيد ......و بارك الله فيك أختي

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم
طبعا شىء واقعى وعادى ان تخضع المواقف والاجابات للتغير حسب الموقف وحسب الظروف وحسب النتيجة وتختلف الاجابة رغم ان السؤال نفسه

شكرا ارجوا ان اكون وفقت فى لانى قرات الموضوع بسرعة

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورسين.داية

السلام عليكم

يعني حللت الموضوع و اجبت على حسب المطلوب ....و هو ما يبن فهمك التام للموضوع ...لكن أعدت إستدراك عدم وضوح الموضوع ...بالنسبة لي هذا التناقض غير مفهوم ....و هو جلي في السطر الأخير من تعليقك .

عموما أحترم رأيك أكيد ....بارك الله فيك

صحيح ، قلتُ أن الموضوع مبهم بعض الشيء لأن الموضوع قابل للفهم من خلال عدة سيناريوهات مختلفة... أنا قرأته من زاوية معينة، وفقا لسيناريو معين ، في حين أن البعض قد قرأه بشكل مختلف بعض الشيء...

[bfares13]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ملاك.

يااخي انا رددت على الاسئلة ولم ازد ولم انقص
وكي قلت واش قلت
لانو فيه احيانا اناس مايتناقشوش صراحة تناقشهم تلقى روحك تهدر في جهة وهم في جهة اخرى وتعيا تحكي وتبين وجهة نظرك مش معناها اني نكون على حق لكن نلقى روحي نهدر في حاجة واللي يرد يهدر في حاجة اخرى
وبعدها واش ندير انسحب لانو ماكلنش اي جدوى في الحكي او المناقشة انا في واد والراي الاخر في واد وماشي في نفس الموضوع
وهذي بزاف نلقاها في الواقع اكثر منها في النت
وكي قلت هذاك واش عطالهم ربي معناها صح هذاك واش قدرو يفهمو من الكلام اللي كنت نحكي فيه
نعطيك مثال صغير برك باش تفهمني مليح واش قاصدة
( عندي سلفتي يعني مرت اخو زوجي مرة نقصرو ونحكو عادي وكنت حينها ساكنة في دار شيخي وهي جات عندنا رفدتها فوق راسي نطيب ونهز ونحط المهم تكون مرتاحة هي وكانت بنتها مريضة بزاف نقوللها الهاي غير ببنتك
كنت نقصر معاها عادي كيما نقصرو حنا النسا على الاولاد ونحكو على لي كوش نتاع البيبي حاشاك وحاشا قدرك ونهدرو على الملاح واللي يضرو وكاين نوعية نتاع لي كوش ماش ملاح ينوضو الحب لذراري ويديرولهم حكة خاطرش بنيلون مخدومين يعني جلد الطفل مايتنفسش واحنا نقصرو جبدت هدوك لي كوش قلتلها يافلانة ماهومش ملاح يضرولك بنتك قاتلي لالا خرجو عليها قلتلها خلاص كي خرجو عليها مزالنا في الحديث بدات تبدل بنتها والله مانزيد عليك بكلمة بنتها معمرة حب اللي فيه القيح انخلعت قلتلها كي خرجلها الحب معناها ماخرجوش عليها بدليهملها وهدرت معاها على اساس رانا خيات لاني عمري ماقعدنا كيفكيف ولا اجتمعنا من غير المناسبات
تعرف واش قالت مورايا قالت راهي تزوخ علي ؟؟؟؟؟؟؟
انا نحكيلها على مصلحة بنتها وليت نزوخ عليها
معناها هذي هي عقليتها تفهم كيما تحب هي وتأول الحديث على حسابها؟؟؟؟
واحنا كنا نقصرو يعني مالقيتش فاش نزوخ عليها غير بلي كوش بيبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)
فهمت ولاش حبيت نقولك وليت مانهدرش اذا شفت انسان يأول الحديث ويشرحو كيما يحب يانقول غير ايه ومانمدش رايي يانخرج الكل من القصرة
هذا مجرد مثال وخلي اللي فاتو علي واحداخرين انت تهدر في جهة وهوما في جهة اخرى
لهذا قلت ماقلت
وانا مش من النوع اللي نفرض رايي على ايا كان
لكن فيه ناس نعرفهم مليح ونحبهم ومانحبش نخسرهم من مجرد نقاشتلقاني نشرح واش حابة نقول بدون اي تجريح او فرض راي المهم يفهمو واش حابة نقول لكن فيه ناس وخاصة من النوعية اللي حرفو الحديث ويزيدو من عندهم ولا يفهمو كيما نحبو مانناقشهمش نهائيا نبقى ساكتة
ان شالله تكون فهمت قصدي درك ومانطيحوش في سوء تفاهم

شكرا على التوضيح

نعم هناك اختلافات كثيرة بين الناس إختلافات في كل شيئ تقريبا ...أضيف لك سرا خطيرا هو أن المرأة من الصعب من الصعب فهمها نظرا لطبيعة المرأة التي خلقها الله تعالى على هذه الطبيعة لحكمة منه ..ربما الحادثة التي تكلمت عنها سببها غيرة المرأة الأخرى منك.

لكل منا غرضه في الإنتماء إلى هذا المنتدى ..أنا شخصيا أهوى الكتابة أحب استعمال الكلمات والعباراة والتراكيب ...

أكتب لغيري أفضل مما أكتب لنفسي في مذكرة أضعها في الدرج إلى يوم مجهول....

ربما أسلوبي لا يسنسيغه الكثير من الناس لكن أنا على يقين أن هدفي هو الإصلاح وغايتي هي النقد البناء أمنح للكتابة مكانتها وأضع أفكاري بين أسطرها مع محاولة تقبل وترويض أفكار الآخرين نوعا ما مع أفكاري...

نتقبل الحوار إلى أبعد الحدود دون ان نمس بشخصنا والمبادئ والقيم الإسلامية ، كما يقول المثل حريتي تنتهي عند بداية حرية الآخرين.

عند الحوار والنقاش يجب أن نتذكر أن للناس خلفيات وتجارب يتأثر بها التفاعل مع الغير فلا يجب أن نلومهم بل نلوم المجتمع وأفرادة الذي طبع فيهم هذه الأفكار التي لا يجب أن نحكم عليها بالضرورة انها سلبية أو شريرة.

يجب أن لا نجعل تجربتهم معنا تضاف إلى تجاربهم السلبية السابقة.

بعض الأفكار المعبر عنها ونظرا لحالة الفرد الآنية قد يحكم عليها أنها خارجة عن الموضوع أو أي حكم آخر لكن بعد زوال هذه الحالة أو بعد إعادة التفكير في الموقف تصبح أكتر استساغة من ذي قبل وقد تصبح ابتسامة ههه

المهم هو أنه عند النقا ش في هذه المواضع يجب النظر للأمور من وجه عام .. أي أن النقاش موجه لكل من له الحقوق في قرائة هذه المواضيع أي الجميع ، معنى ذلك أن الكلام الذي كتبته مثلا الآن موجه لي ولك ولكل أحد يقرأ هذا النص .

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدى بنور الله

السلام عليكم
طبعا شىء واقعى وعادى ان تخضع المواقف والاجابات للتغير حسب الموقف وحسب الظروف وحسب النتيجة وتختلف الاجابة رغم ان السؤال نفسه

شكرا ارجوا ان اكون وفقت فى لانى قرات الموضوع بسرعة

السلام عليكم ......و لو أنك لم تعطينا مثال من واقعك ....لكن لا بأس ....بارك الله فيك ......و اكيد فهمت الموضوع .....شكرا

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

صحيح ، قلتُ أن الموضوع مبهم بعض الشيء لأن الموضوع قابل للفهم من خلال عدة سيناريوهات مختلفة... أنا قرأته من زاوية معينة، وفقا لسيناريو معين ، في حين أن البعض قد قرأه بشكل مختلف بعض الشيء...

سينارو .............؟؟؟

هو مجرد فكرة بسيطة .........

عموما بارك الله فيك أخي على التوضيح

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورسين.داية

السلام عليكم

كنت قد بينت في الموضوع أن سؤال الإمتحان يعتمد على إيضاح الفكرة مباشرة ....و غالبية واقعنا يعتمدون الوضوح طبعا ...لأن المعاني الضمنية تصعب وصولنا الى ما نريد
لكن في نفس الوقت لاحظي أنكي طلبتي الكفاءة في ملقي الرسالة و لم تطلبيها في متلقيها ......و هذا تناقض صارخ ...يعني طلبتي المستوى في الطارح و أسقطته في المتلقي بالرغم من ان غالبيتنا يعتمد الوضوح و المباشرة في المطلوب
و أشرتي أنكي لا تواجهين ذلك في واقعك ..على أساس الصراحة و الشفافية ...سبحان الله ....واقع إستثنائي ......بالنسبة لي انا على الأقل

و لو انك لم تنوهي الى المنتدى ....بالرغم من انه واقع إجتماعي أيضا ....يحمل الكثير و الكثير من الخبايا
عموما أحترم رأيك أكيد ......و بارك الله فيك أختي

السلام عليكم اختي
ساشرح وجهة نظري فأنت التي لم تفهمي ردي
الإمتحان امر يا نورسين وهو امر مباشر وهناك أفكار سواء في واقعنا او هنا مناقشها بكل وضوح دون اللجوء لأسلوب المراوغة ولو هناك مرات امور تفهم بعد المراوغة لكن سوء إستوعاب الفكرة ه سببيتن أما الطارح للفكرة لم يعرف صياغتها وإما القارئ للفكرة لا يستوعب او يستوعب فقط ماهو يريد
نعم الكفاءة للإثنين انا قلت لك إما السبب انني مثلا عند طرح فكرة او موصوع لا اعرف كيف اوصله فكيف انتظر ان يفهمني المتلقي ونفس الشيء ممكن انا اوضح فكرتي بسهولة والمتلقي له تعصب في التفكير ولا يريد أن يغير افكاره ودرجة عدم تقبله تجعله لا يفهم رسالتك او باطينا لا يؤمن بها
ولما إتستغربت انني في واقعي اعتمد الصراحة والشفافية لا احب المراوغاة والحمد لله اصل لفكرتي مباشرة وهنا تقرئين مواضيعي ادخل في صلب الموضوع مباشرة واوصل فكرتي ومن خلال الردود نتناقش فلربما الموضوع يكون تساؤل وإستفسار فهو نقاش ليس بالضرورة انني على حق انا اوصل فكرتي ونتناقش هذا هو ونفس الامر في حياتي اناقش بكل صراحة واوصل فكرتي دون تعب
شكرا لك وبارك الله فيك

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اختي
ساشرح وجهة نظري فأنت التي لم تفهمي ردي
الإمتحان امر يا نورسين وهو امر مباشر وهناك أفكار سواء في واقعنا او هنا مناقشها بكل وضوح دون اللجوء لأسلوب المراوغة ولو هناك مرات امور تفهم بعد المراوغة لكن سوء إستوعاب الفكرة ه سببيتن أما الطارح للفكرة لم يعرف صياغتها وإما القارئ للفكرة لا يستوعب او يستوعب فقط ماهو يريد
نعم الكفاءة للإثنين انا قلت لك إما السبب انني مثلا عند طرح فكرة او موصوع لا اعرف كيف اوصله فكيف انتظر ان يفهمني المتلقي ونفس الشيء ممكن انا اوضح فكرتي بسهولة والمتلقي له تعصب في التفكير ولا يريد أن يغير افكاره ودرجة عدم تقبله تجعله لا يفهم رسالتك او باطينا لا يؤمن بها
ولما إتستغربت انني في واقعي اعتمد الصراحة والشفافية لا احب المراوغاة والحمد لله اصل لفكرتي مباشرة وهنا تقرئين مواضيعي ادخل في صلب الموضوع مباشرة واوصل فكرتي ومن خلال الردود نتناقش فلربما الموضوع يكون تساؤل وإستفسار فهو نقاش ليس بالضرورة انني على حق انا اوصل فكرتي ونتناقش هذا هو ونفس الامر في حياتي اناقش بكل صراحة واوصل فكرتي دون تعب
شكرا لك وبارك الله فيك

بارك الله فيك على التوضيح أختي

[ABDOU ELE]

ســـــــــــــــــــــلام

.....و اصبت بالزكام

[bfares13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لي هناك مواضيع لا يمكن النقاش فيها مثلا :

- هل فلسطين للعرب أو لليهود؟ سؤال من هذا القبيل فيه تشكيك في هوية فلسطين لا أظنه قابلا للنقاش أصلا

لكن يمكن صياغة السؤال بطريقة أخرى أكثر دقة وتوافق مبدأنا في الطرح كعرب ومسلمين

ماهو الأساس ااذي يبني اليهود عليه ملكيتهم لفلسطين؟

نعم هو مجرد نقاش ليس بالضرورة أن يتبنى الآخر فكرتي لأن الآخر في الغالب لا يحكم من خلال منطقه وعقله بل من خلال عواطفه وأناه (الأنا)

تابعت الايام الماضية نقاشا حول الإسلام السياسي، يوجد نظام اسلامي او لايوجد، الفرق بين الديمقراطية والنظام الإسلامي،"""لا يمكن استنباط نظام حكم من النصوص الشرعية"""؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المهم كانت معركة حامية الوطيس حتى كدت أشك في الإنتماء العقائدي لبعض المشاركين

انسحبت من موضوع الإسلام السياسي الذي تحول إلى نقاش حول النظام الإسلامي لأني أعتبر الإسلام عقيدة شاملة

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bfares13

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لي هناك مواضيع لا يمكن النقاش فيها مثلا:
- هل فلسطين للعرب أو لليهود؟ سؤال من هذا القبيل فيه تشكيك في هوية فلسطين لا أظنه قابلا للنقاش أصلا
لكن يمكن صياغة السؤال بطريقة أخرى أكثر دقة وتوافق مبدأنا في الطرح كعرب ومسلمين
ماهو الأساس ااذي يبني اليهود عليه ملكيتهم لفلسطين؟
نعم هو مجرد نقاش ليس بالضرورة أن يتبنى الآخر فكرتي لأن الآخر في الغالب لا يحكم من خلال منطقه وعقله بل من خلال عواطفه وأناه (الأنا)
تابعت الايام الماضية نقاشا حول الإسلام السياسي، يوجد نظام اسلامي او لايوجد، الفرق بين الديمقراطية والنظام الإسلامي،"""لا يمكن استنباط نظام حكم من النصوص الشرعية"""؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المهم كانت معركة حامية الوطيس حتى كدت أشك في الإنتماء العقائدي لبعض المشاركين
انسحبت من موضوع الإسلام السياسي الذي تحول إلى نقاش حول النظام الإسلامي لأني أعتبر الإسلام عقيدة شاملة

صح فعلا معك حق ....ففي احيان كثيرة تجد أن المفهوم قد تأصل في دهن الغير و يرفض تقبل أي ثقافة أو مفهوم أخر يخالقه و لو بشكل بسيط جدا بالتالي تجد نفسك امام خيار الإنسحاب أفض لك حفاظا على إحترامك و كرامتك ......
بارك الله فيك أخي و مداخلاتك أثرت الموضوع بشكل مفيد جدا أشكرك جزيل الشكر

[خالد عنابي]

الموضوع صحيح وكاين منو وبلغة ادق اخطاء التفكير ومغالطات المنطق واليات الدفاع النفسي

اخطاء التفكير غير متعمدة وهي قصور في عملية التفكير مثل الحكم المسبق او تسطيح المفاهيم

مغالطات المنطق هي حيل يلجا اليها المحاور عندما يعلم في قرارة نفسه انه مخطئ ولكن لا يريد مواجهة ذلك وهي تشبه اليات الدفاع النفسي ولكنها تكون هادفة الى كسب النقاش

بينما اليات الدفاع النفسي تعمل على تخفيف مستوى القلق والتوتر الناجم عن تانيب الضمير للانسان الذي يعلم انه على خطا ويستمر مع ذلك وتتسم بتحريف وتشويه الحقائق وطمسها لان مواجهتها تهديد خطير للاستقرار النفسي والانسان بطبيعته يريد ان يكون دائما على حق