من سيجيب على هذا السؤال ؟

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

إجابة موفقة بارك الله فيك وزادك من علمه
سؤال جانبي ما معنى هذه الجملة من الحديث
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله أخ أيمن عبد الله
معنى الجملة والله أعلم:
أن الناس المستعجلين الذين يخرجون من المسجد بسرعة قائلين بأن الصلاة قصرت
ربما لست متأكدة
بارك الله فيك

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله أخ أيمن عبد الله
معنى الجملة والله أعلم:
أن الناس المستعجلين الذين يخرجون من المسجد بسرعة قائلين بأن الصلاة قصرت
ربما لست متأكدة
بارك الله فيك

إجابة موفقة كذلك بارك الله فيك وزادك من علمه

وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالُوا : قَصُرَتِ الصَّلاةُ
هؤلاء المتسرعون الذين لا يستطيعون البقاء في المسجد لمدة طويلة يوجدون في كل زمان سلم الإمام (النبي عليه الصلاة والسلام فخرجوا مسرعين فقالوا عنهم وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالُوا : قَصُرَتِ الصَّلاةُ....حتى أنهم ظنوا أنه وقع تقصير في الصلاة الرباعية فأصبحت ركعتين فقط ....والله أعلم

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

إجابة موفقة كذلك بارك الله فيك وزادك من علمه

وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالُوا : قَصُرَتِ الصَّلاةُ
هؤلاء المتسرعون الذين لا يستطيعون البقاء في المسجد لمدة طويلة يوجدون في كل زمان سلم الإمام (النبي عليه الصلاة والسلام فخرجوا مسرعين فقالوا عنهم وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالُوا : قَصُرَتِ الصَّلاةُ....حتى أنهم ظنوا أنه وقع تقصير في الصلاة الرباعية فأصبحت ركعتين فقط ....والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله أخي أيمن عبد الله وزادك من علمه
شكرا على الجواب المفصل هكذا أوضح

[أيمن عبد الله]

سؤال ثالث في الأحاديث كذلك
* حديث نبوي شريف يسمى المتسلسل بالابتسام
1. ما هو هذا الحديث ؟
2. لماذا يسمونه بهذا الاسم ؟
3. قائد كبير من قادة المسلمين روى هذا الحديث ولم يبتسم
من هو هذا القائد ؟ وكيف برر للحاضرين عدم تبسمه ؟

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

سؤال ثالث في الأحاديث كذلك
* حديث نبوي شريف يسمى المتسلسل بالابتسام
1. ما هو هذا الحديث ؟
2. لماذا يسمونه بهذا الاسم ؟
3. قائد كبير من قادة المسلمين روى هذا الحديث ولم يبتسم
من هو هذا القائد ؟ وكيف برر للحاضرين عدم تبسمه ؟

الحديث هو دعاء ركوب الدابة : (( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين...)) ، والنبي بعد الدعاء كان ينظر للسماء ويبتسم،



عن علي بن ربيعة قال :
شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه أتي بدابة ليركبها ، فلما وضع رجله في الركاب قال : بسم الله ، فلما استوى على ظهرها قال : الحمد لله ، ثم قال : ** سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون } ، ثم قال : الحمد لله - ثلاث مرات - ، ثم قال : الله أكبر - ثلاث مرات - ، ثم قال : سبحانك اللهم ! إني ظلمت نفسي ، فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم ضحك ، فقيل : يا أمير المؤمنين ! من أي شيء ضحكت ؟ قال : إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ، ثم ضحك ، فقلت : يا رسول الله ! من أي شيء ضحكت ؟ قال : إن ربك سبحانه وتعالى يعجب من عبده إذا قال : رب اغفر لي ذنوبي ، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري

في السيرة النبويّةالمطهّرة حديث يسمّى حديث متسلسل بالإبتسام، فالنبي روى الحديث وابتسم في آخره فكل صحابي يروى الحديث يبتسم، ولو لم يبتسم يكون الحديث ناقص، والذي رواه عن النبي سيدنا علي بن أبي طالب، فروى الحديث وابتسم، فسألوه فقال : لا أعلم فقد ابتسم النبي وأنا أبتسم مثله، فظل الحديث يتناقل عبر الأُمة وكل من يرويه يبتسم حتى وصل الحديث إلى نور الدين محمود أستاذ صلاح الدين، فرواه لصلاح الدين وابتسم، فأخذ صلاح الدين الحديث ورواه لجنوده ولم يبتسم، فقال نور الدين محمود : يا صلاح الدين أكمل الحديث، فقال كلمته الشهيرة : كيف أبتسم والمسجد الأقصى أسير ! إني لأستحي من الله أن يراني مبتسماً وإخواني هناك محاصرون.

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
نشكر لجميع الأفاضل إسهامهم الطيب في الموضوع وبارك الله فيهم
ونحيي الأخت المباركة "جميلة مناجمنت"
نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
لا تنسونا من صالح دعواتكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أخوكم.قاسم.قاسم

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
نشكر لجميع الأفاضل إسهامهم الطيب في الموضوع وبارك الله فيهم
ونحيي الأخت المباركة "جميلة مناجمنت"
نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
لا تنسونا من صالح دعواتكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أخوكم.قاسم.قاسم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أتعلم أخي قاسم قاسم
بعد قراءتي لهذا الكلام للمرة الثانية بدا لي وكأنه الوداع الأخير -مجرد شعور لا أدري-
وأرجو أن لا يكون كذلك
بالتأكيد لن ننسى إخواننا وأخواتنا من الدعاء
فأنتم أسرتنا الثانية فكيف لنا أن ننسى أهلنا
بارك الله فيك

[inour]

شكراً على المعلومة
جعلها الله في ميزان حسناتكم

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouhani

الحديث هو دعاء ركوب الدابة : (( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين...)) ، والنبي بعد الدعاء كان ينظر للسماء ويبتسم،



عن علي بن ربيعة قال :
شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه أتي بدابة ليركبها ، فلما وضع رجله في الركاب قال : بسم الله ، فلما استوى على ظهرها قال : الحمد لله ، ثم قال : ** سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون } ، ثم قال : الحمد لله - ثلاث مرات - ، ثم قال : الله أكبر - ثلاث مرات - ، ثم قال : سبحانك اللهم ! إني ظلمت نفسي ، فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم ضحك ، فقيل : يا أمير المؤمنين ! من أي شيء ضحكت ؟ قال : إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ، ثم ضحك ، فقلت : يا رسول الله ! من أي شيء ضحكت ؟ قال : إن ربك سبحانه وتعالى يعجب من عبده إذا قال : رب اغفر لي ذنوبي ، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري

في السيرة النبويّةالمطهّرة حديث يسمّى حديث متسلسل بالإبتسام، فالنبي روى الحديث وابتسم في آخره فكل صحابي يروى الحديث يبتسم، ولو لم يبتسم يكون الحديث ناقص، والذي رواه عن النبي سيدنا علي بن أبي طالب، فروى الحديث وابتسم، فسألوه فقال : لا أعلم فقد ابتسم النبي وأنا أبتسم مثله، فظل الحديث يتناقل عبر الأُمة وكل من يرويه يبتسم حتى وصل الحديث إلى نور الدين محمود أستاذ صلاح الدين، فرواه لصلاح الدين وابتسم، فأخذ صلاح الدين الحديث ورواه لجنوده ولم يبتسم، فقال نور الدين محمود : يا صلاح الدين أكمل الحديث، فقال كلمته الشهيرة : كيف أبتسم والمسجد الأقصى أسير ! إني لأستحي من الله أن يراني مبتسماً وإخواني هناك محاصرون.

إجابة موفقة بسم الله ما شاء الله
زادك الله من علمه وفضله شكرا لك

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم

قال الناظم

يا سائلي عن فاقد التراب*والماء أنبيك عن الجواب
الاول بالقضاء لا صلاة *لقوله(قمتم إلى الصلاة)
وذا عزي للأوزعي,سفيان*كذا أبو حنيفة النعمان
والثان في آخر وقتها يصلـ*ـليها عن الشيبان ذا القول نقل
والثال لا يقضي ولا يصلي*رواية عن مالك,والتالي
عن الإمام الشافعي:فصل*واقضي الصلاة.فاحفظ الأقوال
*1* هذه الأبيات ما هو موضوعها (( قضية فقهية مشهورة )) ؟
*2* اشرح باختصار آراء الفقهاء الأربعة في هذه القضية ؟

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

السلام عليكم
قال الناظم

يا سائلي عن فاقد التراب*والماء أنبيك عن الجواب
الاول بالقضاء لا صلاة *لقوله(قمتم إلى الصلاة)
وذا عزي للأوزعي,سفيان*كذا أبو حنيفة النعمان
والثان في آخر وقتها يصلـ*ـليها عن الشيبان ذا القول نقل
والثال لا يقضي ولا يصلي*رواية عن مالك,والتالي
عن الإمام الشافعي:فصل*واقضي الصلاة.فاحفظ الأقوال
*1* هذه الأبيات ما هو موضوعها (( قضية فقهية مشهورة )) ؟
*2* اشرح باختصار آراء الفقهاء الأربعة في هذه القضية ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1- موضوع الأبيات: فاقد الطهورين: التراب والماء
2- الشرح:
هناك أربعة أقوال:
القول الأول :
أنه يصلي ويعيد وهو رواية عن أحمد نقلها عنه المروذي وأبو داود وهو قول الأكثر من الحنابلة ، وبه قال الشافعي وأبو يوسف من الحنفية
القول الثاني :
أنه يصلي ولا يعيد وهو رواية عن أحمد رواها عنه أبو الحارث وهي المذهب وهو رواية عن مالك رواها عنه أشهب وبه قال المزني من الشافعية .
القول الثالث :
أنه لا يصلي وعليه القضاء وهو قول أبي حنيفة ورواية عن مالك رواها عنه أصبغ ورواها ابن عبد الحكم عن الشافعي ، وعن أحمد أنه قال : ما أحب إلى أن يصلي ثم يعيد " وهذا النص يحتمل أنه لا يجب ان يصلي وإنما يستحب قاله أبو الخطاب .
وجاء عن أحمد رواية أخرى هي الثالثة في مسألة الصلاة وهي أنه يحرم عليه الصلاة وعليه فيقضي الصلاة إذا وجد الطهور
القول الرابع :
أنه لا يصلي ولا يقضي وهو المذهب عند المالكية
بارك الله فيك أخي الكريم
والله نورتنا نورك الله فهي معلومات فقهية مهمة للجميع
والله أعلم ثم صاحب السؤال
زادك الله من فضله وعلمه

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1- موضوع الأبيات: فاقد الطهورين: التراب والماء
2- الشرح:
هناك أربعة أقوال:
القول الأول :
أنه يصلي ويعيد وهو رواية عن أحمد نقلها عنه المروذي وأبو داود وهو قول الأكثر من الحنابلة ، وبه قال الشافعي وأبو يوسف من الحنفية
القول الثاني :
أنه يصلي ولا يعيد وهو رواية عن أحمد رواها عنه أبو الحارث وهي المذهب وهو رواية عن مالك رواها عنه أشهب وبه قال المزني من الشافعية .
القول الثالث :
أنه لا يصلي وعليه القضاء وهو قول أبي حنيفة ورواية عن مالك رواها عنه أصبغ ورواها ابن عبد الحكم عن الشافعي ، وعن أحمد أنه قال : ما أحب إلى أن يصلي ثم يعيد " وهذا النص يحتمل أنه لا يجب ان يصلي وإنما يستحب قاله أبو الخطاب .
وجاء عن أحمد رواية أخرى هي الثالثة في مسألة الصلاة وهي أنه يحرم عليه الصلاة وعليه فيقضي الصلاة إذا وجد الطهور
القول الرابع :
أنه لا يصلي ولا يقضي وهو المذهب عند المالكية
بارك الله فيك أخي الكريم
والله نورتنا نورك الله فهي معلومات فقهية مهمة للجميع
والله أعلم ثم صاحب السؤال
زادك الله من فضله وعلمه

بسم الله ما شاء الله
إجابة موفقة مرة أخرى

ولمن أراد التوسع في الموضوع
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69283
https://www.feqhweb.com/vb/t4408.html

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

بسم الله ما شاء الله
إجابة موفقة مرة أخرى
ولمن أراد التوسع في الموضوع
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69283
https://www.feqhweb.com/vb/t4408.html

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي أيمن عبد الله
وشكرا لك على المعلومات القيمة

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة inour

شكراً على المعلومة
جعلها الله في ميزان حسناتكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العفو أختي نور
شكرا للدعاء لنا
بارك الله فيك

[أيمن عبد الله]

*السلام عليكم
سور قرآنية وأسئلة حولها
1. سورة قرأنية تحتوي على سجدتين ؟
2. سورة قرآنية تسمى الفاضحة ...ماهي ولماذا سميت هكذا ؟
3.ما هي السور القرآنية التي فيها 200 آية أو أكثر ؟ ماذا يطلق على هذا النوع من السور القرآنية ؟