![]() |
|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
نصائح مفيدة للزوج (دَارِها تعِشْ بها!)
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 46 | |||||
|
![]() اقتباس:
آمين يا رب شكرا على الدعاء ولك بالمثل يا وزيرة التربية والتعليم.. تمنيت لو كانت مشاركتك أطول وفيها اضافة للموضوع فمنكم نستفيد احترامي لك كذلك
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 47 | |||
|
![]() [quote=محمد جديدي التبسي;1055860182]يعني ينبغي للمرأة ستر قدميها والأفضل أن ترخي جلبابها حتى يصل للأرض والحديث الذي ذكرته يُبيّن حرص أمهات المؤمنين على الستر والحجاب |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 48 | |||
|
![]() مايوجد في الصورة فيه اشكال ..........وهو ضيق جهة الصدر ومرفوع باكتاف اصطناعية .......فان تم ستر ذلك بخمار طويل يصل الى اليدين ويغطي تلك الاجزاء فحسب رأي هو حجاب شرعي شريطة ان لايحتوي على الوان مختلفة وزاهية وان لايكون شافا او من القماش الذي يتلاصق بالجسم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 49 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 50 | ||||
|
![]() اقتباس:
لكن كما قال أخي الواثق شروط الحجاب واضحة المهم يكون واسع وفضفاض ولا يلتصق بأي جزء من الجسد ولا يُحَجِّم شيئا وهذا هو الجلباب لأنو للأسف الكثيرات يتساهلن في إظهار أقدامهن وأكتافهن ويقلدن مذيعات البرامج الدينية ويظنون أن حجابات ساجدة والروب مونطو مع خمار طويل حجابات شرعية وهذا خطأ ..شكرا لك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 51 | ||||
|
![]() اقتباس:
عُذرًا على التعقيب
لكن حتى وإن كان الخمار طويلاً يصل إلى اليدين فإن ذلك لا يُجزئ الجلباب، لأنه بذلك ستُحجّم مواضع أخرى من الجسد كالخصر والإليتين، لذا فلا بُدّ من ثوب أوسع من الخمِار وأكبر حجمًا يُلبس من الرأس ويُرخى على كامل الجسد والذي هو الجِلباب، فالخمار في اللغة هو ما يُختمر به أي ما يُغطّي الرأس والرقبة أما الجلباب فهو الثوب الواسِع الذي يستوعب كامل الجسد، فالجلباب هو ما يُلبس فوق الثياب ويكون من الرأس ويُسدل على كامل الجسد. وبهذا وردت الآثار وبه قال العُلماء قديمًا وحديثًا، وبه أتت دلالات اللغة. أمّا ما ذُكر في الرد فهو يُسمّى درعًا لا جلبابًا. ويُؤكد ذلك ما رُوي عن أمّ المُؤمنين عائِشة -رضي الله عنها-: (لا بد للمرأة من ثلاثة أثواب تصلي فيهن: درع وجلباب وخمار. وكانت عائشة تحل إزارها فتتجلبب به)، هذا في الصلاة فمابالكم بخارجها! ويُراجع في هذا أقوال علماء اللغة في معنى الجلباب والخمار والدِّرع. والله أمر النساء بالجلباب بقوله: (يُدنين عليهن من جلابيبهن). فالجلباب فرض أختنا وليس فضل، ربما حصل خلط عندكِ بين الجلباب وتغطية والوجه. الجلباب مُجْمَعٌ على فرضيته، لأن الآية أتت صريحة والأمر بإدنائِه صريح. ردّي ليس للنقاش وإنما للتوضيح فقط والله الموفق والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 52 | ||||
|
![]() اقتباس:
وجزاكم الله خيرا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 53 | |||
|
![]() السلام عليكم ارجوا مناقشة الموضوع من الناحية الاجتماعية لأنو الجانب الشرعي هناك قسم مخصص له
و احترام اراء الغير |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 54 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا أختي, بارك الله فيكي, ولاتعتذري على التعقيبب,فتعقيبكي في أمر الدين فيه فائدة, ولكن سؤال لو تفضلتي, أنا نشوف في قناة السعودية للقرآن معظم النساء اللاتي رأيتهن,يطوفن يرتدين الحجاب الشرعي مثلما وضعت لكم صورته,(لا أتكلم عن ستر الوجه في مكة) فكيف هذا و هن في أقدس وأشرف مكان في الدنيا, لماذا لا يرتدين كلهن الجلبااااااب? |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 55 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيكِ
وهل نحن مُلزمين باتباع كل ما يحصل في السعودية أو باتباع السّلف؟؟ وهل كل ما يحصل في مكة والمدينة شرعي 100/100؟ نعم هي أطهر البقاع لكن العباد ليسوا معصومين، فهناك من يزور مكة والمدينة وهو واقع وغارق في الشّرك والبِدع لأخمص قدميه، فهل يعني هذا أن الشّرك جائِز وهو أعظم الذنوب وأقبحها وأشدّها؟ وقد نجد أشرطة الأغاني تُباع في مكة والمدينة فهل معنى هذا أنّ الأغاني جائِزة؟؟ أكيد لا. بل وهناك من تكون في الأصل مُتبرّجة وترتدي الحجاب في مكة وحين عودتها لبلادها تنزع الحجاب، فهل هذا جائِز؟؟ وعلى هذا نحن مأمورين باتباع ما أنزل الله وما درج عليه سلفنا الصالح وأمهات المؤمنين -رضوان الله عليهن- لا ما أحدثه النّاس من بعدهم. فما يفعله النّاس في مكة والمدينة ليس بحُجّة بل الحُجة بفعل السلف. لأن الله أمرنا بذلك في كتابه بقوله: (ومن يشاقق الرسول من بعدما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا). ولو تأمّلنا قليلاً أختي للاحظنا أن أمهاتنا وجدّاتنا كنّ يرتدين جلبابًا ولا يعرفن حجابًا آخر غيره، وهو المعروف وقتها بـ: "الملاية"، فلو تأمّلتِ قليلاً لوجدتِّ أنها تُشبه إلى حدّ بعيد الجلباب الموجود الآن مع فُروفاتٍ بسيطة. انظري جيِّدًا أختنا: وهذا بعض ما نُقل عن السّلف حول معنى الجِلباب: عن عائشة رضي الله عنها قالت : (كان الركبان يمرون بنا و نحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه و سلم ، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جاوزنا كشفناه). ورُوي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنّه قال عن الجلباب: "الذي يستر من فوق إلى أسفل". وقال سعيد بن جبير رحمه الله: (لا يحل لمسلمة أن يراها غريب إلا أن يكون عليها القناع فوق الخمار وقد شدت بها رأسها ونحرها). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى: (والجلباب هو الملاءة وهو الذي يسميه بن مسعود و غيره الرداء وتسميه العامة الإزار، والإزار الكبير الذي يغطي رأسها و سائر بدنها ). وقد نقل ابن كثير -رحمه الله- أقوال السّلف في ذلك، جاء في تفسيره: (والجلباب هو : الرداء فوق الخمار. قاله ابن مسعود ، وعبيدة ، وقتادة ، والحسن البصري ، وسعيد بن جبير ، وإبراهيم النخعي، وعطاء الخراساني ، وغير واحد . وهو بمنزلة الإزار اليوم) وفيما سبق دليل على أن الجلباب يكون من الرأس ويستوعب كامل الجسم. والجلباب في اللغة هو الثوب المشتمل على الجسد كله . والجِلْبابُ ما يُلْبَس فوق الثِّيابِ كالمِلْحفة . والجِلْبابُ المُلاءَة تَشتمل بها المرأَة كما أودّ أن أنبّه على أمر مهمّ وهو أن الحجاب المعروف الآن والذي يتكون من جلابة وخمار كان خاصًا بالإماء (الجواري) فهنّ لم يُؤمرن بالجلباب، أمّا الحرائِر فقد أُمِرن بالجلباب، وقد ذكر ذلك الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره لآية الإدناء وذلك من أجل التفريق بين الأمَة والحُرّة حتى لا تُؤذى الحُرّة من قِبل الفُسّاق. والكلام يطول حول هذه المسألة أختي، وحتى لا نُفسِد الموضوع سأرسل لكِ عبر الخاص كلّ ما يُزيل اللبس بإذن الله تعالى. والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 56 | ||||
|
![]() اقتباس:
راح تولولنا كي العلمانيين يا أخت!! فصل الجانب الديني عن الطرح الاجتماعي؟؟!! نحن في مجتمع مسلم وكل نقاشاتنا ينبغي أن يكون مبدؤها الدين سواء كانت في الجانب الاجتماعي أو الاقتصادي أو السياسي ثم إن كان هناك أعضاء لا يزورون القسم الاسلامي على الأقل يستفيدوا هنا .. أليس كذلك؟! ولم أر من يحجّر أو يحظر رأي غيره .. شكرا لك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 57 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا لكي أختي على المطوية, لكن أنا لم أقصد السعوديات فقط, قصدت المعتمرات من كل بقاع الأرض, و حددت و قلت لي راهم يطوفن وإسمحيلي ما نقدرش نبعتلك في الخاص , نحاولي خاصية إرسال رسائل خاصة من اليوم لي حظروني بسبب اللغة العربية في ميزان حسناتك أختي الكريمة ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 58 | ||||
|
![]() اقتباس:
الموضوع لا يفسد بهاته التوضيحات القيمة حقيقة ينبغي على الأخوات أن ينصحن خاصة من لديهن بعض العلم الشرعي صحيح قلنا الأولى للفتاة أن لا تدخل في نقاشات مع رجال لكن هذا لا يمنع من توجيه النساء وتوضيح الأمور وحتى نحن نستفيد لم الابتعاد وهذا باب من الخير؟! .. بارك الله فيكم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 59 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 60 | |||
|
![]() بارك الله فيك
|
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
(دَارِها, للزوج, مفيدة, تعِشْ, بها!), نصائح |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc