إلى الله المشتكى ..العلمانية مغلفة بالاسلام!

[قطــــوف الجنــــة]

يقول الشيخ ابن تيمية رحمه الله

يجب أن يعرف أن ولاية أمر الناس من أعظم واجبات الدين بل لا قيام للدين إلا بها فإن بني آدم لا تتم مصلحتهم إلا بالاجتماع لحاجة بعضهم إلى بعض ولا بد لهم عند الاجتماع من رأس حتى قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم ) رواه أبو داود من حديث أبي سعيد وأبي هريرة
وروى الإمام أحمد في المسند عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( لا يحل لثلاثة يكونوا بفلاة من الأرض إلا أمروا عليهم أحدهم ) فأوجب تأمير الواحد في الاجتماع القليل العارض في السفر تنبيها بذلك على سائر أنواع الاجتماع ولأن الله تعالى أوجب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ولا تتم ذلك إلا بقوة وإمارة وكذلك سائر ما أوجبه من الجهاد والعدل وإقامة الحج والجمع والأعياد ونصر المظلوم وإقامة الحدود لا تتم إلا بالقوة والإمارة

ولهذا روى: ( أن السلطان ظل الله في الأرض ) ويقال: ستون سنة من إمام جائر أصلح من ليلة بلا سلطان والتجربة تبين ذلك

ولهذا كان السلف كالفضيل بن عياض و أحمد بن حنبل وغيرهما - يقولون:
لو كان لنا دعوة مجابة لدعونا بها للسلطان

وقال النبي صلى الله عليه و سلم : إن الله يرضى لكم ثلاثة:
أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا
وأن تعتصموا بحبل الله جميعا
ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم رواه مسلم

وقال: ثلاث لا يغل عليهم قلب مسلم: إخلاص العمل لله
ومناصحة ولاة الأمر
ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط بهم من ورائهم رواه أهل السنن

وفي الصحيح عنه أنه قال: الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا: لمن يا رسول الله ؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم...اهـ

فسبحان الله في بنات و أخوات الإسلام " خاصة المنتقبات!!!" حين يخرجن من بيوتهن في غير صلاة و لا طاعة و لا سنة
و يصرخن بين الرجال و يصفقن و يرفعن صوراً محرمة و عليها الأحذية إهانة لولى الأمر ،
كيف و قد نهينا عن الضرب على الوجه ، بله وضع الأحذية على وجه صورة المخلوق ..و أى مخلوق ؟ ولى الأمر المسلم هداه الله..

إن إهانته إهانة لنا بين الأمم..

بئس التغيير التغيير بالتصفيق و الأغانى و الاختلاط بين الرجال و النساء و كثير من المفاسد..

=========
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
__________________________________

قال عائض القرني في خطبة جمعه :

والذي نفسي بيده لقد خرج في الجزائر في يوم واحد سبعمائة ألف امرأة مسلمة متحجّبة يطالبن بتحكيم شرع الله .

النقد :

يا لها من مصيبة حين يهون عليك اسم الله فتقسم به على عدد وهميّ خياليّ ، و تقسم على قضيّة خاسرة دنيا وأخرى ، أفي المظاهرة الموروثة من الكفار والشّيوعيّين يبذل اسم الله الأعظم ؟ ألم يقل الله : { ولاَ تَتَّخِذُوا أَيْمانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُمْ عَن سَبِيلِ اللهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } ؟ أبأمّة انقرض ذكورها حتى خرج إناثها تفتخر ـ أيّها الخطيب ؟ ! ـ أبالخروج من البيت تحكم المرأة بشرع الله ؟ أليس في شرع الله قول الله عزّ وجلّ : { وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولَى } ؟ ! كان عليك أن تقول لهن : ابدأن بأنفسكنّ فحكّمن الشرع ، ثم طالبن غيركنّ بذلك بالطريق المشروع . أم أنّ السياسة الوضعيّة لم تترك لك مجالاً ـ أيها الخطيب ! ـ ولا لمن افتخرتَ به لتفكّروا في حدود الشرع ؟

لقد خرجت عائشة رضي الله عنها يوم الجمل فلم يحمدها عليه الصّحابة ولا هي حمدت فعلها ، فقد قال ابن حجر : " وقد أخرج الطبري بسند صحيح عن أبي يزيد المديني قال : قال عماربن ياسر لعائشة لمّا فرغوا من الجمل : ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليكم يشير إلى قوله تعالى : { وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ } ، فقالت : أبو اليقظان ؟ قال : نعم ! قالت : والله ! إنّك ما علمتُ لقوّالٌ بالحق ، قال : الحمد لله الذي قضى لي على لسانك .

قلت :

أما بلغكَ أنّ عائشة رضي الله عنها كانت تبكي على خروجها هذا بكاء شديدا ؟ فعن قيس بن حازم قال : لمّا أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلا فنبحت الكلاب ، فقالت : أيّ ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحَوْأب ، قالت : ما أظنني إلا راجعة ، فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراكِ المسلمون فيصلح الله ذات بينهم ، قالت : إنّ رسول الله قال لها ذات يوم : كيف بإحداكنّ تَنْبح عليها كِلاب الحَوْأَب . رواه أحمد وابن حبّان وصحّحه هو والحاكم والذّهبيّ وابن كثير وقال ابن حجر : وسنده على شرط الصحيح ، وقال الألبانيّ : إسناده صحيح جدّا .

فتأمّل قوله : فيراكِ المسلمون فيصلح الله ذات بينهم ، وما بين هذه النيّة ونيّة المتظاهرات في أن يراهنّ النّاس فيتشجّع بهنّ المؤمنون ويتصاغر المجرمون في زعمهنّ ، مع الفرق الواضح بين فعل عائشة هذا الذي لم تبتغ به سوى الإصلاح بين أبنائها المؤمنين وحقن دمائهم ، وبين فعل المتظاهرات الداخلات في السياسة .

وقال الزيلعي : وقد أظهرتْ عائشة الندم ، كما أخرجه ابن عبد البر في كتاب الاستيعاب عن ابن أبي عتيق وهو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي بكر الصديق قال : قالت عائشة لابن عمر : يا أبا عبد الرحمن ! ما مَنعَك أن تنهاني عن مسيري ؟ قال : رأيتُ رجلا غلب عليكِ ـ يعني ابن الزبير ـ فقالت : أمَا والله لو نهيتني ما خرجْتُ .

قال الذهبي : وذكره، ثم ذكر رواية أخرى منه فيها أن خروجها هذا جعلها تعدل عن تَحديث نفسها بالدفن في حجرتها كما كانت تأمل ، فعن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال : قالت عائشة وكانت تُحَدِّث نفسها أن تُدفن في بيتها ، فقالت : إني أَحْدَثتُ بعد رسول الله حَدَثاً ، ادفنوني مع أزواجه ، فدُفِنَت بالبقيع رضي الله عنها .

قال الذهبي : قلت : تعني بالحدَث مسيرها يوم الجمل ، فإنها ندمَت ندامة كلية وتابت من ذلك ، على أنها ما فعلت ذلك إلا متَأوِّلة قاصدة للخير ، كما اجتهد طلحة بن عبدالله والزبير بن العوام وجماعة من الكبار ، رضي الله عن الجميع .

ولا تنس أنّ عائشة أمٌّ للمؤمنين جميعا ، فأين هؤلاء منها ، ولذلك روى البخاريّ عن أبي مريم عبد الله بن زياد الأسديّ قال : لمّا سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدِما علينا الكوفة فصعدا المنبر ، فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه ، وقام عمار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه ، فسمعت عمّارا يقول : إنّ عائشة قد سارت إلى البصرة ، والله إنّها لزوجة نبيّكم في الدنيا والآخرة ، ولكنّ الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلمَ إيّاه تطيعون أم هي ؟ .

ورحم الله زمانا كان أهله يستنبطون حكم الله في المسائل السياسية بمجرد دخول النساء فيها ويجزمون بفسادها ولو كان فيها أمّ المؤمنين ، فقد روى البخاري أيضا عن أبي بكرة قال : لقد نفعني الله بكلمة سمعتُها من رسول الله ، أيام الجمل بعد ما كدتُ أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم ، قال : لما بلغ رسولَ الله أن أهل فارس قد ملَّكوا عليهم بنت كسرى قال : لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة .

كتاب مدارك النظر للشيخ السلفي عبد المالك رمضاني

[الاخ رضا]

[quote=قطوف الجنة;12325384]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لله الحمد
لكن لم اتعود ان اظلم احدا دون ان اثبت ذلك
انا لم اراه في المظاهرات وشهادة لله لكن سمعت كلاما اسرني وبعدها سمعت كلاما اسمني
انهم متناقضون ..........ولكن داعية يجب ان يكون مسؤولا انظر لشيخ رسلا حفظه الله تكلم من كل جوانب
اي ان كان المنهج فيه خلل ..هل تفرق عندوا يقول كلام وبعدها يستثني هذه الحالات لكن هل هناك استنكار غير تبرير لهذه المنكرات
المسالة في النهج وخلله ..................

https://www.youtube.com/watch?v=oocrkefldus
.
يا اخي الفاضل المشكلة ليست في الدليل المشكلة في المسخرة الذي أمام أعينهم ونظرهم وبإشرافهم
مستحيل ان يخرج هؤلاء من تلقاء نفسهم تنظيم المسيرات وكل الخروج بإشرافهم وفتاويهم وتحريضهم
وكل رأى ذلك لكن لقد سمعت كلامهم هو ماشاء الله كلام لا اعتراض عليه
لكن السؤال هنا الكلام شئ والتطبيق والافعال في واد آخر
اخي تلك هيا المصيبة .

الاستاذ صلاح أبو اسماعيل استمعت له عدد لا بأس به من الدروس ولكن هل يوجد فيديوا لشجبهم وغضبهم وفتاوى تحرم هذا
للعامة أنا لست هنا لكي اتطرق لشخاص دون ان اعرف ما كان موقفهم هل ثبت انهم شجبوا واستنكروا هذه المنكرات كما تكلموا عن المراة واحرمة اختلاطها ام هذه الحالة اسثتثنائية

ان لم يجدوا دعما من هؤلاء لما تجرؤا على فعل هذا
.............................................***** ******************************

انظر التناقض

وتلون الفتاوى
https://www.youtube.com/watch?v=x-jdkqjkoec
https://www.youtube.com/watch?v=dxbk402zaoe
https://www.youtube.com/watch?v=dxbk402zaoe
************************************************** *
https://www.youtube.com/watch?v=o6obl5x5rpu

انظر كلامهم يخافون الفتن وهم المحرضين لها كلامهم متناقض يتكلمون لكن بدون تطبيق



اتتأثر بأقوالهم هذه الملونة وافعالهم العكس اين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
اين ذلك يا اخي ..
سمعنا كلم كثيرا اعجبنا لكن حينما الجد تجد العكس وتجد هؤلاء مؤيدين او صامتين او مدافعين اين الاستنكار؟؟؟؟؟؟؟؟
خصة في وقت المناسب

https://www.youtube.com/watch?v=afxrhiw9nmo
https://www.youtube.com/watch?v=qtyogms3iws
لمسألة ليست في الاجابة الصعبة بل
سأكون راضية ومنصفة ان جأتني بقول لهذا الدكتور او غيره
في استنكاره هذا كله لان من تساهلهم جعل هؤلاء
يستبيحون كل شئ

.

كل الذي ذكرتيه يا أختي هو أمر مفروغ منه و قد صدرت به مشاركتي .
منهج السلف واضح و لا داعي للتفريعات .

و لكن يجب أن نعدل مع من يوافقنا و مع من يخالفنا

كلامي كان في جزئية محددة و هي الاختلاط و رأي الدكتور فيه و فقط .

فليفهم كلامي جيدا.

الذي لا أوافق عليه و أرى بأن الاستاذ حازم صلاح أبو اسماعيل قد ظلم فيه
هو اتهامه بأنه يحلل و يبارك الاختلاط في الصلاة و غيرها.

و الحقيقة أن رأيه و عقيدته على خلاف ماذكر بل هو من أشد الناس انكارا للاختلاط في العمل و غيره
و قد أعلن هذا بكل شجاعة في غيرما مناسبة فليرجع الى مصادر لامه.
و يكفي لمعرفة رأيه في الختلاط كتابة هذه العبارة في اليوتيوب
حازم صلاح أبو اسماعيل حكم الاختلاط.

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

منقول من البيضاء

رد الشيخ هشام البيلي على جهل الإخواني حازم صلاح في تجويزه للنصارى سب النبي صلى الله عليه و على آله و سلم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه، أما بعد فإليكم رد الشيخ هشام البيلي -حفظه الله- على جهل الإخواني حازم صلاح في تجويزه للنصارى سب النبي صلى الله عليه و على آله و سلم.
حمل المقطع من هنا

أيها الفاضل بارك الله فيك
الاخ لم يقصد في الامور الاخرى لقد فهمت قصده وهو محق نحن اهل السلف لا يجب ان نظلم حتى في أدق شئ حتى لاتكون لنا
حجة يوم القيامة فالمؤمن والملتزم بالنهج السلف أن يتحقق ويتأكد في كلامه وألفاظه
و يتهم به مخالفه لانه سيحاسب على كل كبيرة وصغيرة وأي نعم هو مخالف عن نهج السلف ونهج طريق آخر مخالف
لم يسلكه اهل السلف إلا ان هناك ميزات يجب أن نشهدها للمخالف مكارم الاخلاق أو شئ مشترك تجمعه مع اهل السلف في امور يوافق اهل السنة في امور عدة لا ننكرها الا انه مهما كان هذا لايكفي لذا الاخ بارك الله فيه قهمت ما يقصد ونبهني وهو مشكور

[قطــــوف الجنــــة]

[quote=الاخ رضا;12329066]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

كل الذي ذكرتيه يا أختي هو أمر مفروغ منه و قد صدرت به مشاركتي .
منهج السلف واضح و لا داعي للتفريعات .

و لكن يجب أن نعدل مع من يوافقنا و مع من يخالفنا

كلامي كان في جزئية محددة و هي الاختلاط و رأي الدكتور فيه و فقط .

فليفهم كلامي جيدا.

الذي لا أوافق عليه و أرى بأن الاستاذ حازم صلاح أبو اسماعيل قد ظلم فيه
هو اتهامه بأنه يحلل و يبارك الاختلاط في الصلاة و غيرها.

و الحقيقة أن رأيه و عقيدته على خلاف ماذكر بل هو من أشد الناس انكارا للاختلاط في العمل و غيره
و قد أعلن هذا بكل شجاعة في غيرما مناسبة فليرجع الى مصادر لامه.
و يكفي لمعرفة رأيه في الختلاط كتابة هذه العبارة في اليوتيوب
حازم صلاح أبو اسماعيل حكم الاختلاط.

صدقت ايها الفاضل والمعذرة
اللهم إغفري إن تجرأت وظلمت وتهمت مسلما بشئ ليس فيه
اللهم رد عبادك للحق ردا جميلا واللهم اغفر لنا وتقبل منا وما توفيقي إلا منك وان
تجاوزت فأفتح بصيرتي انت القادر

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

صدقت ايها الفاضل والمعذرة
اللهم إغفري إن تجرأت وظلمت وتهمت مسلما بشئ ليس فيه
اللهم رد عبادك للحق ردا جميلا واللهم اغفر لنا وتقبل منا وما توفيقي إلا منك وان
تجاوزت فأفتح بصيرتي انت القادر

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة

(وأما أهل السنة فيتولون جميع المؤمنين، ويتكلمون بعلم وعدل، ليسوا من أهل الجهل ولا من أهل الأهواء)."منهاج السنة" (2/71).

شكر الله لك أيتها الأخت الكريمة على هذا الموقف المشرف لكل سلفي و سلفية . و أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك . حقا تعلمنا اليوم منك معنى القول و العمل و الانصاف و العدل و الرجوع اليه و هذا هو خلق السلف رضوان الله عليهم فجزاك الله خيرا.

بقي أن تغير صورة الموضوع بهذه.

[سميرالجزائري]

للرفع ..........................

[رمضان الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

أتسائل هل لهذا الشرطي اولاد ؟كيف يكون مصيرهم ان ذهب راسه
أليس هو مسلم ويحافظ عن الامن ؟
آسفة على الصور لكن ظروري ان يرى الجميع خطورة الخروج عن الحق وإدعاء السلفية والاسلام دون التقيد بشرعه واحكامه
''الأخوات المجاهدات كما يقول التكفريين '' هداهم الله أو قصم ظهرهم و أراح الأمة من شروره



نقاب آخر الزمان إلى الله المشتكى — ‏مع ‏الله المستعان‏.‏

السلفيين ...في الميدان
السلفيين .......في المظاهرات
السلفيين....في الثورة
السلفيين ...يتحاكموا لديموقراطية
السلفيين ..في الانتخابات
السلفييين ..يدافعون عن الدستور الوضعي
كم ظلموا السلفية بإسم السلفية والسلفية منهم براء ..

هذه هي السلفية دون تقية

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان الجلفاوي

هذه هي السلفية دون تقية

عذرنا النّخل في إبداء شوكٍ ** يذودُ به الأناملَ عن جناهُ
فما للعوسج الملعون أبدى ** لنا شوكاً بلا ثمرٍ نراهُ
أتُراهُ ظنّ فيه جنىً كريماً ** فأبدى عُدّةً تحمي حماهُ
فلا يتسلّحنّ لدفع كفٍ ** كفاهُ لؤمُا ماجناهُ كفاه !!

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان الجلفاوي

هذه هي السلفية دون تقية

و كأنك تقول هذه بتلك.

هؤلاء هم الشيعة بدون تقية ....قاتلهم الله .!!!

[سميرالجزائري]

بلاك حاسين انفسهم في مكة يطوفون ويصلون هههه

[قطــــوف الجنــــة]

نسال الله العظيم ان يحفظ مصر من الفتن وان نحافظ علي حرمه دماء المسلمين وإلا نكون سبب في انتهاك دماء المصريين وشحن النفوس بين المسلمين بعضهم البعض بكلمه تقال في كل مكان تحريضي وكلام يعكر صفو المصريين بعضهم البعض..
أوصي نفسي وإياكم بان كل واحد ينسي انتمائه ويتوجه الي الله بالدعاء والتضرع بان يحفظ مصر الحبيبه
اللهم احفظ مصرنا من شرور انفسنا ومن شرور الشيطان وشركه

عن أبي موسى الأشعري ، أن النبي صل الله عليه وسلم قال :

" إنَّ بين يدي الساعة لهرجًا

نسأل الله أن يحفظ مصر و أهلها و أن يعيد أمنها و إستقرارها و أن يدمّر أعداءها

ونسأل الله أن ينتقم من كلّ شخص ساهم في ما يسمى بالثورة بفتاويه الضالة المنحرفة أو بفكره الضال المنحرف أو بدعوى الحرية و الديمقراطية أو غير ذلك

هذه نتيجة أعمالكم سيشهد التاريخ أنّ أقواما من المسلمين دمّروا بلادهم بأيديهم


قال: قلت: يا رسول الله، ما الهرج؟

قال: ((القتل))،

فقال بعض المسلمين: يا رسول الله، إنا نقتل الآن في العام الواحد من المشركين كذا وكذا!

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس بقتل المشركين، ولكن يقتل بعضكم بعضًا، حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه وذا قرابته!!!

فقال بعض القوم: يا رسول الله، ومعنا عقولنا ذلك اليوم؟!

فقال رسول الله : لا . !!

تُنزعُ عقول أكثر ذلك الزمان، ويخلف له هباء من الناس لا عقول لهم".

رواه بن ماجه وصححه الالباني رحمهما الله تعالى .

[رمضان الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

و كأنك تقول هذه بتلك.

هؤلاء هم الشيعة بدون تقية ....قاتلهم الله .!!!

الحقيقة انكم كذلك، والدليل الاتهامات الباطلة، لكل مدافع على مذهب اهل السنة والجماعة، والسؤال لماذا ترفضون المواضيع المتعلقة بالعقيدة، رغم اننا في منتدى العقيدة مادخل العلمانية في موضوع العقيدة ؟؟؟؟ام هوالهروب وفقط

[salimo123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان الجلفاوي

الحقيقة انكم كذلك، والدليل الاتهامات الباطلة، لكل مدافع على مذهب اهل السنة والجماعة، والسؤال لماذا ترفضون المواضيع المتعلقة بالعقيدة، رغم اننا في منتدى العقيدة مادخل العلمانية في موضوع العقيدة ؟؟؟؟ام هوالهروب وفقط

هذا ينطبق عليهم استاذي العزيز رمضان
المثل القائل
السارق يعلم الناس الامانة
لا حول ولاقوة الا بالله
_______________

فضائح مهرجان الجنادرية في مهلكة الاحتلال الوهابوصفوي

https://www.google.dz/search?q=%D9%81...rp.ZHuBSDkXgnQ

يقدر اي واحد من الاعضاء يختار واحدة من نتائج البحث لقوقل ويعرضها على الاعضاء المعذرة انا تعبان

[سميرالجزائري]

فعلا ان لم تستحي فافعل ماشئت يعني فضايح الاخوان هيا المستورة
حتى في فترة نواحكم على الكرسي ومازلتم متعنتين ومغرورين
على الاقل هم حافظو على الناس وعلى الحكم وهم احسن من غيرهم
ثم انت او استاذك لانكم مستعدين ان تتحالفوا مع الشيطان لا العلماني والديموقراطي لكي تسحقوا السلفيين
قالك خلافة إسلامية بل ما بني على فساد يظل فاسدا ..[/color][/size]