عمل الجوارح ركن وجزء من الإيمان لا يصح بدونه.

[ابو الحارث مهدي]

ومن المعلوم بداهة ـ أن حكم الأصل (أصل الإيمان ) يختلف عن حكم الفرع (أعمال الجوارح )
وهذا المعتقد قرره أهل السنة ثم بَنَوا عليه أصلين عظيمين:

الأصل الأول:
أن ثبوت وصف الإسلام، أو اسمه المُنْجِي من الخلود في النار أدناه وجود أصل الإيمان (قول القلب واللسان، وعمل القلب )
بخلاف الإسلام الظاهر الذي يشترط في الحُكم بالإسلام أصلا ً