فهموني يرحم والديكم - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع

أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

فهموني يرحم والديكم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-05-22, 17:43   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
حنيني24
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية حنيني24
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق مشاهدة المشاركة
الامر بسيط جدا........ طاعة الزوجة للزوج واجبة في غير معصية الله ....................فلو امرها بخدمة والديه ................فستمتثل هذا من باب الطاعة للزوج ثم للاجر والثواب لهذا المعروف .............والمرأة الصالحة تعرف ماعليها بلا توصيات من احد .........والله اعلم بالصواب.........................والمرأة التي ترفض مساعدة المحتاج وهي قادرة على ذلك فهنا يوجد خلل كبير في تفكيرها ..............وماادراك اذا كان المحتاج احد والدي الزوج ...................والله المستعان.

يتوجب على الزوجة طاعة زوجها،،،
لكن لا يتوجب على زوجها فرض شيئ لم يفرضه عليها الله،،،
الزوجة الصالحة هي من تطيع أم زوجها وتعاملها،،
كما تعامل أمها،،، وهذا ما أنصح به نفسي وغيري،،
-








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-05-22, 20:58   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الواثق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الواثق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيني24 مشاهدة المشاركة


يتوجب على الزوجة طاعة زوجها،،،
لكن لا يتوجب على زوجها فرض شيئ لم يفرضه عليها الله،،،
الزوجة الصالحة هي من تطيع أم زوجها وتعاملها،،
كما تعامل أمها،،، وهذا ما أنصح به نفسي وغيري،،
-
[b]كل الامور بالتراضي وبين كل الاطراف ..............واكيد الزوج لايفرض امور قد نثقل على الزوجة او مايعرضها للاذية فهي زوجته وهو اعلم بمصلحتها ..............كما ان رفض بعض البنات خدمة اهل الزوج بدون اسباب حق اريد به باطل ..............ولنتمعن في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

قد صحَّ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم من حديث الحصين بن مِحصن: أنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ، فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ؟»، قَالَتْ: نَعَمْ، قال: «كَيْفَ أَنْتِ لَهُ؟»، قَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلاَّ مَا عَجَزْتُ عَنْهُ، قَالَ: «فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ»

و قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «ثَلاَثَةٌ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذَانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ»(18)، قال أهل العلم: «هذا إذا كان السخط لسوء خُلُقها، أو سوء أدبها، أو قلَّة طاعتها، أمَّا إن كان سخطُ زوجِها من غير جُرْمٍ فلا إثْمَ عليها»[/b]

ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إِذَا صَلَّتِ المَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ شِئْتِ»

ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللهِ، لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ»

واكيد التفاهم والرضا هو اساس كل شيء ...................وما اجمل ان يتفاهم الزوجان حال خلافهما على الرجوع لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذلا مصداقا لقول الله تعالى

( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر )









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-23, 07:41   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
حنيني24
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية حنيني24
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق مشاهدة المشاركة
كل الامور بالتراضي وبين كل الاطراف ..............واكيد الزوج لايفرض امور قد نثقل على الزوجة او مايعرضها للاذية فهي زوجته وهو اعلم بمصلحتها ..............كما ان رفض بعض البنات خدمة اهل الزوج بدون اسباب حق اريد به باطل ..............ولنتمعن في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

قد صحَّ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم من حديث الحصين بن مِحصن: أنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ، فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ؟»، قَالَتْ: نَعَمْ، قال: «كَيْفَ أَنْتِ لَهُ؟»، قَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلاَّ مَا عَجَزْتُ عَنْهُ، قَالَ: «فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ»

و قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «ثَلاَثَةٌ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذَانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ»(18)، قال أهل العلم: «هذا إذا كان السخط لسوء خُلُقها، أو سوء أدبها، أو قلَّة طاعتها، أمَّا إن كان سخطُ زوجِها من غير جُرْمٍ فلا إثْمَ عليها»[/b]

[b]ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إِذَا صَلَّتِ المَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ شِئْتِ»

ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللهِ، لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ»

واكيد التفاهم والرضا هو اساس كل شيء ...................وما اجمل ان يتفاهم الزوجان حال خلافهما على الرجوع لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذلا مصداقا لقول الله تعالى

( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر )

يــــــــــــــــــا أخي الظاهر أنك،، تُخلط بين طاعة الزوج ،، وحقه على زوجته،،، وبين هذا الأمر.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أما خدمتها لزوجها فهذا يرجع إلى العرف ، فما جرى العرف بأنها تخدم زوجها فيه وجب عليها خدمته فيه ، وما لم يجرِ به العرف لم يجب عليها ، ولا يجوز للزوج أن يلزم زوجته بخدمة أمه أو أبيه أو أن يغضب عليها إذا لم تقم بذلك ، وعليه أن يتقي الله ولا يستعمل قوته ، فإن الله تعالى فوقه ، وهو العلي الكبير عز وجل ، قال الله تعالى : ( فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ).










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-23, 10:19   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الواثق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الواثق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيني24 مشاهدة المشاركة

يــــــــــــــــــا أخي الظاهر أنك،، تُخلط بين طاعة الزوج ،، وحقه على زوجته،،، وبين هذا الأمر.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أما خدمتها لزوجها فهذا يرجع إلى العرف ، فما جرى العرف بأنها تخدم زوجها فيه وجب عليها خدمته فيه ، وما لم يجرِ به العرف لم يجب عليها ، ولا يجوز للزوج أن يلزم زوجته بخدمة أمه أو أبيه أو أن يغضب عليها إذا لم تقم بذلك ، وعليه أن يتقي الله ولا يستعمل قوته ، فإن الله تعالى فوقه ، وهو العلي الكبير عز وجل ، قال الله تعالى : ( فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ).

السلام عليكم .............اولا اختي انا لم اختلف معك في الرأي .........وارجو انك تفهميني ما الفرق بين حق الزوج على زوجته وطاعة الزوج ؟؟؟ اليست طاعة الزوج احد حقوق الزوج على زوجته ................اما مسألة خدمة المرأة لاهل زوجها فلا نختلف انها من المعروف .................بل اختلف العلماء حتى في خدمة الزوج وقال بعضهم انها ليست واجبة كلية .........بل ذهب بعض العلماء الى ان الرجل هو من وجب عليه خدمة المرأة............لكن الراجح عند كثير من العلماء هو ماذكرتيه من قول الشيخ العثيمين ........................لكن ليس من المعاشرة بالمعروف للزوج أن يكون والداه موجودين في المنزل ثم لا تقوم الزوجه بخدمتهما.وهذا تعلمينه جيدا ....................وهل جزاء الاحسان الا الاحسان ........................واحسان الوالدين قد سبق احسان الزوجة في اغلب الاحيان ..............ولمشكل انك تجدين في كثير من الاحيان الابن هو وزوجته ساكن عند والديه وهذا من احسان الوالدين فيقابله الرجل بتمنع الزوجة خدمة والديه .................وسبحان الله حدثت كثيرا وباستطاعة الاب طرد ابنه وزوجته من منزله لكن لم يفعل ذلك بل حافظ على اسرة ابنه من الشتات ............فأين رد الاحسان من هؤلاء .......................والله اعلم بالصواب









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-23, 12:58   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
حنيني24
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية حنيني24
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق مشاهدة المشاركة
السلام عليكم .............اولا اختي انا لم اختلف معك في الرأي .........وارجو انك تفهميني ما الفرق بين حق الزوج على زوجته وطاعة الزوج ؟؟؟ اليست طاعة الزوج احد حقوق الزوج على زوجته ................اما مسألة خدمة المرأة لاهل زوجها فلا نختلف انها من المعروف .................بل اختلف العلماء حتى في خدمة الزوج وقال بعضهم انها ليست واجبة كلية .........بل ذهب بعض العلماء الى ان الرجل هو من وجب عليه خدمة المرأة............لكن الراجح عند كثير من العلماء هو ماذكرتيه من قول الشيخ العثيمين ........................لكن ليس من المعاشرة بالمعروف للزوج أن يكون والداه موجودين في المنزل ثم لا تقوم الزوجه بخدمتهما.وهذا تعلمينه جيدا ....................وهل جزاء الاحسان الا الاحسان ........................واحسان الوالدين قد سبق احسان الزوجة في اغلب الاحيان ..............ولمشكل انك تجدين في كثير من الاحيان الابن هو وزوجته ساكن عند والديه وهذا من احسان الوالدين فيقابله الرجل بتمنع الزوجة خدمة والديه .................وسبحان الله حدثت كثيرا وباستطاعة الاب طرد ابنه وزوجته من منزله لكن لم يفعل ذلك بل حافظ على اسرة ابنه من الشتات ............فأين رد الاحسان من هؤلاء .......................والله اعلم بالصواب
وعليكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م السلام،،، قلتُ أنك تخلط بين طاعة الزوج وحقه على زوجته وبين خدمة اهل الزوج،،
وطاعة الزوج هو حق من حقوقه على زوجته،، هذا واضح،،
أكيد يا أخي من الاحسان أن تخدم الزوجة أهل زوجها،،أردت توضيح رأي الشرع فقط،،،
لكي لا نظلم أحد،،،
فهناك من رجال من يرغم زوجته على طاعة الحماة
حتى ولــــــــــــــــــــــــو كانت ظالمة لها،،وذلك لجهله
ظناً منه أن ذلك براً بوالديه،،،
هذا ما هو شائع في مجتمعنا،،،
-
بارك الله فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــك









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
يرحم, فهموني, والديكم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:42

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc