فهموني يرحم والديكم

[الواثق]

الامر بسيط جدا........ طاعة الزوجة للزوج واجبة في غير معصية الله ....................فلو امرها بخدمة والديه ................فستمتثل هذا من باب الطاعة للزوج ثم للاجر والثواب لهذا المعروف .............والمرأة الصالحة تعرف ماعليها بلا توصيات من احد .........والله اعلم بالصواب.........................والمرأة التي ترفض مساعدة المحتاج وهي قادرة على ذلك فهنا يوجد خلل كبير في تفكيرها ..............وماادراك اذا كان المحتاج احد والدي الزوج ...................والله المستعان.

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

الامر بسيط جدا........ طاعة الزوجة للزوج واجبة في غير معصية الله ....................فلو امرها بخدمة والديه ................فستمتثل هذا من باب الطاعة للزوج ثم للاجر والثواب لهذا المعروف .............والمرأة الصالحة تعرف ماعليها بلا توصيات من احد .........والله اعلم بالصواب.........................والمرأة التي ترفض مساعدة المحتاج وهي قادرة على ذلك فهنا يوجد خلل كبير في تفكيرها ..............وماادراك اذا كان المحتاج احد والدي الزوج ...................والله المستعان.

السلام عليك أخي

لكن نظن من الأحسن يكون تقبل الفكرة من طرف الزوجة بدون ان يأمرها زوجها

وإذا كان واحد يعمل عمل مكره النتيجة مش راح تكون جيدة


كذالك ممكن في غياب الزوج تهينهم وتذلهم وفي حضورو تبدي الرفق بهم خصوصا إذا كانو كبار في السن مش راح يشكو وهي في نفسها تتمنى الموت لهم


تقبلو مروري

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة z.abdo

السلام عليك أخي

لكن نظن من الأحسن يكون تقبل الفكرة من طرف الزوجة بدون ان يأمرها زوجها

وإذا كان واحد يعمل عمل مكره النتيجة مش راح تكون جيدة


كذالك ممكن في غياب الزوج تهينهم وتذلهم وفي حضورو تبدي الرفق بهم خصوصا إذا كانو كبار في السن مش راح يشكو وهي في نفسها تتمنى الموت لهم


تقبلو مروري

يا اخي اذا وصلت بها الى هذه الدرجة فهي ليست ظالمة بل انا الظالم الذي تزوجت بها ظلمت نفسي واهلي واولادي .................والله المستعان........................وسأزيد ظلما ان لم اعالج الامر..........سواء بالتي هي احسن وان اضطررنا للتي هي اخشن...............

[z.abdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

يا اخي اذا وصلت بها الى هذه الدرجة فهي ليست ظالمة بل انا الظالم الذي تزوجت بها ظلمت نفسي واهلي واولادي .................والله المستعان........................وسأزيد ظلما ان لم اعالج الامر..........سواء بالتي هي احسن وان اضطررنا للتي هي اخشن...............

شكرا اخي

لكن رأي انا التفاهم في بادئ الأمر هو الأصح وليس ان تعالج الأمر بعد المشكل


يعني تتفاهم معها قبل الزواج اين تسكن طموحاتك وطموحاتها واي شيء ترغب به للمستقبل


للأسف أغلب الخاطبين لو تسمع كلامهم في الهاتف كلامهم 90 بالمائة عاطفي وبعيد عن الواقع


لهذا نصيحة لكل واحد خاطب أو راح يخطب تفاهم مع خطيبتك عن كل شيء ولازم تعرف طموحتها في البداية مثلا سكن خاص

أو انها تريد العمل بعد الزواج

حتى لاتكون صدمة بعد الزواج

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة z.abdo

شكرا اخي

لكن رأي انا التفاهم في بادئ الأمر هو الأصح وليس ان تعالج الأمر بعد المشكل


يعني تتفاهم معها قبل الزواج اين تسكن طموحاتك وطموحاتها واي شيء ترغب به للمستقبل


للأسف أغلب الخاطبين لو تسمع كلامهم في الهاتف كلامهم 90 بالمائة عاطفي وبعيد عن الواقع


لهذا نصيحة لكل واحد خاطب أو راح يخطب تفاهم مع خطيبتك عن كل شيء ولازم تعرف طموحتها في البداية مثلا سكن خاص

أو انها تريد العمل بعد الزواج

حتى لاتكون صدمة بعد الزواج

جزاكم الله خيرا ..........وهذا اكيد مطلوب وان يناقش الخاطب الحيثيات الصغيرة والكبيرة بكل صدق.........على الاقل لقدر حدث مشاكل بينهما يرجعها الى الشروط التي اتفقا عليها ................والتوفيق من الله

[حنيني24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

الامر بسيط جدا........ طاعة الزوجة للزوج واجبة في غير معصية الله ....................فلو امرها بخدمة والديه ................فستمتثل هذا من باب الطاعة للزوج ثم للاجر والثواب لهذا المعروف .............والمرأة الصالحة تعرف ماعليها بلا توصيات من احد .........والله اعلم بالصواب.........................والمرأة التي ترفض مساعدة المحتاج وهي قادرة على ذلك فهنا يوجد خلل كبير في تفكيرها ..............وماادراك اذا كان المحتاج احد والدي الزوج ...................والله المستعان.

يتوجب على الزوجة طاعة زوجها،،،
لكن لا يتوجب على زوجها فرض شيئ لم يفرضه عليها الله،،،
الزوجة الصالحة هي من تطيع أم زوجها وتعاملها،،
كما تعامل أمها،،، وهذا ما أنصح به نفسي وغيري،،
-

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيني24

يتوجب على الزوجة طاعة زوجها،،،
لكن لا يتوجب على زوجها فرض شيئ لم يفرضه عليها الله،،،
الزوجة الصالحة هي من تطيع أم زوجها وتعاملها،،
كما تعامل أمها،،، وهذا ما أنصح به نفسي وغيري،،
-

[b]كل الامور بالتراضي وبين كل الاطراف ..............واكيد الزوج لايفرض امور قد نثقل على الزوجة او مايعرضها للاذية فهي زوجته وهو اعلم بمصلحتها ..............كما ان رفض بعض البنات خدمة اهل الزوج بدون اسباب حق اريد به باطل ..............ولنتمعن في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

قد صحَّ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم من حديث الحصين بن مِحصن: أنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ، فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ؟»، قَالَتْ: نَعَمْ، قال: «كَيْفَ أَنْتِ لَهُ؟»، قَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلاَّ مَا عَجَزْتُ عَنْهُ، قَالَ: «فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ»

و قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «ثَلاَثَةٌ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذَانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ»(18)، قال أهل العلم: «هذا إذا كان السخط لسوء خُلُقها، أو سوء أدبها، أو قلَّة طاعتها، أمَّا إن كان سخطُ زوجِها من غير جُرْمٍ فلا إثْمَ عليها»[/b]

ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إِذَا صَلَّتِ المَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ شِئْتِ»

ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللهِ، لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ»

واكيد التفاهم والرضا هو اساس كل شيء ...................وما اجمل ان يتفاهم الزوجان حال خلافهما على الرجوع لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذلا مصداقا لقول الله تعالى

( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر )

[حنيني24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

كل الامور بالتراضي وبين كل الاطراف ..............واكيد الزوج لايفرض امور قد نثقل على الزوجة او مايعرضها للاذية فهي زوجته وهو اعلم بمصلحتها ..............كما ان رفض بعض البنات خدمة اهل الزوج بدون اسباب حق اريد به باطل ..............ولنتمعن في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

قد صحَّ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم من حديث الحصين بن مِحصن: أنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ، فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ؟»، قَالَتْ: نَعَمْ، قال: «كَيْفَ أَنْتِ لَهُ؟»، قَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلاَّ مَا عَجَزْتُ عَنْهُ، قَالَ: «فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ»

و قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «ثَلاَثَةٌ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذَانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ»(18)، قال أهل العلم: «هذا إذا كان السخط لسوء خُلُقها، أو سوء أدبها، أو قلَّة طاعتها، أمَّا إن كان سخطُ زوجِها من غير جُرْمٍ فلا إثْمَ عليها»[/b]

[b]ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إِذَا صَلَّتِ المَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ شِئْتِ»

ولقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللهِ، لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ»

واكيد التفاهم والرضا هو اساس كل شيء ...................وما اجمل ان يتفاهم الزوجان حال خلافهما على الرجوع لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذلا مصداقا لقول الله تعالى

( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر )

يــــــــــــــــــا أخي الظاهر أنك،، تُخلط بين طاعة الزوج ،، وحقه على زوجته،،، وبين هذا الأمر.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أما خدمتها لزوجها فهذا يرجع إلى العرف ، فما جرى العرف بأنها تخدم زوجها فيه وجب عليها خدمته فيه ، وما لم يجرِ به العرف لم يجب عليها ، ولا يجوز للزوج أن يلزم زوجته بخدمة أمه أو أبيه أو أن يغضب عليها إذا لم تقم بذلك ، وعليه أن يتقي الله ولا يستعمل قوته ، فإن الله تعالى فوقه ، وهو العلي الكبير عز وجل ، قال الله تعالى : ( فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ).

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيني24

يــــــــــــــــــا أخي الظاهر أنك،، تُخلط بين طاعة الزوج ،، وحقه على زوجته،،، وبين هذا الأمر.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أما خدمتها لزوجها فهذا يرجع إلى العرف ، فما جرى العرف بأنها تخدم زوجها فيه وجب عليها خدمته فيه ، وما لم يجرِ به العرف لم يجب عليها ، ولا يجوز للزوج أن يلزم زوجته بخدمة أمه أو أبيه أو أن يغضب عليها إذا لم تقم بذلك ، وعليه أن يتقي الله ولا يستعمل قوته ، فإن الله تعالى فوقه ، وهو العلي الكبير عز وجل ، قال الله تعالى : ( فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ).

السلام عليكم .............اولا اختي انا لم اختلف معك في الرأي .........وارجو انك تفهميني ما الفرق بين حق الزوج على زوجته وطاعة الزوج ؟؟؟ اليست طاعة الزوج احد حقوق الزوج على زوجته ................اما مسألة خدمة المرأة لاهل زوجها فلا نختلف انها من المعروف .................بل اختلف العلماء حتى في خدمة الزوج وقال بعضهم انها ليست واجبة كلية .........بل ذهب بعض العلماء الى ان الرجل هو من وجب عليه خدمة المرأة............لكن الراجح عند كثير من العلماء هو ماذكرتيه من قول الشيخ العثيمين ........................لكن ليس من المعاشرة بالمعروف للزوج أن يكون والداه موجودين في المنزل ثم لا تقوم الزوجه بخدمتهما.وهذا تعلمينه جيدا ....................وهل جزاء الاحسان الا الاحسان ........................واحسان الوالدين قد سبق احسان الزوجة في اغلب الاحيان ..............ولمشكل انك تجدين في كثير من الاحيان الابن هو وزوجته ساكن عند والديه وهذا من احسان الوالدين فيقابله الرجل بتمنع الزوجة خدمة والديه .................وسبحان الله حدثت كثيرا وباستطاعة الاب طرد ابنه وزوجته من منزله لكن لم يفعل ذلك بل حافظ على اسرة ابنه من الشتات ............فأين رد الاحسان من هؤلاء .......................والله اعلم بالصواب

[حنيني24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

السلام عليكم .............اولا اختي انا لم اختلف معك في الرأي .........وارجو انك تفهميني ما الفرق بين حق الزوج على زوجته وطاعة الزوج ؟؟؟ اليست طاعة الزوج احد حقوق الزوج على زوجته ................اما مسألة خدمة المرأة لاهل زوجها فلا نختلف انها من المعروف .................بل اختلف العلماء حتى في خدمة الزوج وقال بعضهم انها ليست واجبة كلية .........بل ذهب بعض العلماء الى ان الرجل هو من وجب عليه خدمة المرأة............لكن الراجح عند كثير من العلماء هو ماذكرتيه من قول الشيخ العثيمين ........................لكن ليس من المعاشرة بالمعروف للزوج أن يكون والداه موجودين في المنزل ثم لا تقوم الزوجه بخدمتهما.وهذا تعلمينه جيدا ....................وهل جزاء الاحسان الا الاحسان ........................واحسان الوالدين قد سبق احسان الزوجة في اغلب الاحيان ..............ولمشكل انك تجدين في كثير من الاحيان الابن هو وزوجته ساكن عند والديه وهذا من احسان الوالدين فيقابله الرجل بتمنع الزوجة خدمة والديه .................وسبحان الله حدثت كثيرا وباستطاعة الاب طرد ابنه وزوجته من منزله لكن لم يفعل ذلك بل حافظ على اسرة ابنه من الشتات ............فأين رد الاحسان من هؤلاء .......................والله اعلم بالصواب

وعليكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م السلام،،، قلتُ أنك تخلط بين طاعة الزوج وحقه على زوجته وبين خدمة اهل الزوج،،
وطاعة الزوج هو حق من حقوقه على زوجته،، هذا واضح،،
أكيد يا أخي من الاحسان أن تخدم الزوجة أهل زوجها،،أردت توضيح رأي الشرع فقط،،،
لكي لا نظلم أحد،،،
فهناك من رجال من يرغم زوجته على طاعة الحماة
حتى ولــــــــــــــــــــــــو كانت ظالمة لها،،وذلك لجهله
ظناً منه أن ذلك براً بوالديه،،،
هذا ما هو شائع في مجتمعنا،،،
-
بارك الله فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــك