الدموقراطية و نظرية العقد الإجتماعي و خطرها على عقيدة المسلمين.

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djelfa2021

نعم الناس تختلف و لا حاجة لذكر لا حجة و لا دليل و لابد أن أن يجمعنا كل ما ذكرت ربما إن لم يتبقى شيء فنبقى بشر نجتمع في كوننا من نفس الصنف

نعم تم المرور على هذا في نقاشات كثيرة فطبيعة الإنسان هلوع جزوع منوع.

العقل عندو حدود فهو كالعضلة، ، المحير أنه نفس الشخص إذا راجع و رجع إلى الماضي سواءا القريب أو البعيد قد يستغرب في ما ينتجه من أفكار سلوكات تصرفات أداء مؤلفات كلام سمي ما شئت و أقصد إستغراب قد يكون سلبي أو إيجابي أو كلاهما، و ربما حتى يندهش. ( معليش تحكي شوية على ما أسميته طيف التفكير مهتم لسماع أكثر)

نعم أيضا، أنا هاوي في هذا المجال و تعجبني المفاجات و اللقطة التي تظن فيها أنك جايبها بيان، لتكتشف أن حتى بعد النهاية هناك تصحيح تطوير و تحسين دائم.

و نعم في الأخير الرسول صلى الله عليه و سلم يقول «لو يُؤاخِذُني اللهُ وابنَ مريمَ بما جنَتْ هاتانِ - يعني الإبهامَ والَّتي تليها - لَعذَّبنا ثمَّ لَمْ يظلِمْنا شيئًا» ، تسما تحير فلي مديها في روحو و عايش فالخيال.

طيف التفكير هو تسمية فقط لمفهوم موجود ، و هو التفكير في المدركات سواء الحسي أو التجريدي (الرياضي) ، التي تحترم مبادىء العقل الأساسية التي هي :
- مبدأ الهوية : A هو a
- مبدأ عدم التناقض : A ليس هو b
- مبدأ الثالث المرفوع : إدا صحت قضية a فنقيضتها Ā غير صحيحة
- مبدأ السببية : لكل نتيجة سبب
فمثلا سؤال : هل تتصور نفسك خارج إطار الزمان و المكان ، فعقلك ليس قادرا على تصور دالك و لو تجريدا
هل العقل يدرك معنى للعدم ، لولا نقيضه الوجود
العدم ليس له معنى فيزيائي و لا رياضي ، و لكن يدرك بنقيضه
هل يدرك العقل معنى للزمن إلا أنه حركة
باختصار إدا دخلت في دوامة دائرية بلا نهاية للإجابة على إشكال ما ، فعليك أولا الخروج من هده الدوامة ، بتفكيك الإشكال
فإن لم تستطع فهدا السؤال ليس مجالا للتفكير

و سميته طيفا محاكاة لطيف الرؤية فأبصارنا لها مجال مرئي محدد ، لا نرى ما تحت الأحمر و لا فوق البنفسجي ، و هدا لا ينفي وجود أشياء لا نراها ، كدالك التفكير إدا لم تستظع بعقلك إدراك شيء ما فدالك لا ينفيه و لا ينفي الحكمة من ورائه

أما عن تزكية النفس فالله عز و جل يقول : فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى
و أنبياء لم يدعوا لأنفسهم الصبلاح و إنما دعوا الله أن يلحقهم بالصالحين كما في سورة يوسف – عليه السلام –
و عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – بكى و خاف على نفسه و هو المشهود له بالجنة

و الإنسان يستقيم ما استطاع ، و نسأل الله أن يحسن ختامنا و أن يعاملنا برحمته لا بعدله


َ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

تحية طيبة /



من أسوء سيئات الديمقراطية أن الفصل في قضية ما من قضايا الأمة.. سواء انتخابات أو غيرها تتم بالتصويت..
..
وهنا تجد أن صوت إنسان صالح يساوي صوت فاسق فاسد مفسد مخنث مسخ ..الخ
وصوت بائعة هوى يساوي صوت عالم جليل..
وصوت الجاهل يساوي صوت العالم..
وصوت المأجور الذي يبيع ذمته يساوي صوت المواطن السوي الذي لا يبيع شرفه بمتاع من الدنيا قليل..
..
فكل من كان له بقية من عقل سيفهم ويقتنع بأن مبدأ الاقتراع والاحتكام إلى الصندوق هو خيار يودي إاى الهلكة..
..
وقصة أصحاب السفينة خير شاهد لمن كان له قلب لا أكنة عليه وسمعا ليس عليه وقر


..


تحياتي/

أخي أمير حاولت مراسلتك على الخاص و لم أستطع ، و لكل جواد كبوة
أرجوا أن تتقبل ردودي بصدر رحب و أنا أقبل منك النصيحة سلفا ، و هو آخر ردودي في هدا الموضوع و كلمتك هي الأخيرة إن شئت

أولا ما هو النظام، هو مجموعة من المكونات المترابطة و المنظمة لتأدية وظيفة معينة لأجل الوصول إلى هدف معين
و الهدف بالنسبة لموضوعنا هو تحقيق مقاصد الشريعة التي هي حفظ العرض، حفظ الدين، حفظ النفس ، حفظ المال ، حفظ العقل
إدا كان الحكم يحقق هده المقاصد فنعم النظام هو

الرفض بدون تقديم بديل ليس حلا، ما هو بديلك لهدا النظام، هل هو النظام الملكي، هو كدالك له عيوبه ، و أكبر عيوبه الاستبداد و استعباد الناس ، و قد يدوس حتى على مقدساتهم إدا أحس أنه فرعون هده الأمة

أي نظام ينتجه البشر له عيوب ، و الديمقراطية ليست شكلا واحدا مثلا النمودج الأمريكي الدي يقوم باختيار أهل الحل و العقد بالترشيح و التزكية من النخب ، ثم الرأي الغالب لهؤلاء النخب في اختيار الرئيس

و يمكن للمسلمين ، كل في مجتمعه أن يطور نظامه الخاص ، و هده مهمة علماء السياسة و الشريعة و القانون و الاجتماع و الاقتصاد و غيرهم معا

عيب الديمقراطية في نظري و في أي نظام ، هو تشكل لوبيات المصالح و الضغط التي تؤثر في القرار السياسي تبعا لهده المصالح و ليس للصالح العام
و حلها برأيي أن يشكل لوبيا ضاغطا انطلاقا من مبادئ الإسلام بامتلاك القوة (المال ، الإعلام ، العلم ، التنظيم المحكم ، ......)