التشيع يخترق المجتمع الجزائري

[متبع السلف]

قلة الاهتمام بنشر التوحيد والسنة هو السبب في نشر التشيع ، فالانشغال بما هو اقل أهمية من تصحيح العقيدة ضيع جهودا في غير فائدة وفتح الباب لهؤلاء الأنجاس ليروجوا باطلهم بين الناس .
والحل ليس بكثرة الرد على الناعقين من أمثال فلاحي الزنديق ولا سلايمية الفاجر فلا يستحقا صرف ثواني في مناقشة الكاذب والجاهل ، كما قال الإمام أحمد عن ابن ابي دؤاد : ليس من أهل العلم حتى أناظره.
ففلاحي رجل سياسة متلاعب بدينه كان قبل سنوات في الوزارة راضيا بالشرك والقباب وما يفعل حولها أفمثله يقام له وزن؟
وسلايمية جاهل مسفسط لا أكثر فهو ناقل للشبه ولا يدري ما يقول ولا إخاله يعرف صحيح البخاري حتى يتهجم عليه لكنه لقن شيئا فقاءه ، فلا يشتغل به ، أما السير خلف عواطف الناس وما يريدونه فلا ينصر سنة ولا يعز توحيدا ، فالعز كل العز في منهج السلف الذي كانوا عليه ، فليس كل جاهل يرد عليه ولا كل تافه يقام له وزن ، فهذين الرجلين وثالثهما خسف الدين عجل الله بهلاكهم لا يستحقون حتى ذكر أسمائهم، ومن نظر في سير السلف عرف على من ردوا وكيف كانت ردودهم ومتى ؟ وهذا الذي ينقص كثير ممن يتصدر للدعوة والإرشاد بين الناس .
فالإمام أحمد ما رد على كل جهمي ولا ناظر كل من قال بخلق القرآن لكنه ناظر من يستحق ذلك وبمحضر السلطان حين أحضر قسرا رحمه الله.
وهل رد شيخ الإسلام على كل ناعق رافضي أم تخير من يرد عليه لقوة شبهته؟ وكذا من بعدهم كان هذا عملهم ، وأما كثرة الحديث عن التشيع ومناقشة حميرهم ورعاعهم كحال سلايمية فقد يؤدي لانتشاره بين ضعاف القلوب.
ومن يرد على أهل الباطل لابد لرده أن يكون قويا بالآثار السلفية ، ولا يلجأ لغيرها إلا للضرورة ، لأن من ضعف رده على أهل الباطل فقد ساهم في نشره من حيث أراد إخماده .
وإذا انتشر بين يهتم بالدعوة والتعليم تنقص الصحابة ورد أقوالهم قل تعظيم الناس لهم فيبدأ التشيع من هنا، لأن تنقص الصحابة أول بذر التشيع
والكلام في مثل هذا طويل وهذا تنبيه لأول الطريق والله الموفق .