ان السبب المباشر لانتشار هذه الظاهرة الغريبة على مجتمعنا هو بعد الفرد الجزائري عن العبادة الحقيقية التي تشحن روحه بمحبة الله عز وجل ومحبة حبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم وهذا الفراغ الروحي استغله الشيعة لبث معتقداتهم في نفوس المستضعفين ومن يتحمل هذ الانحراف هم الائمة الذين لم يدرسوا التوحيد وفقه الامام مالك رضي الله عنه لابناء هذا الوطن .
لا
لا
لا
لا يحق لاحد ان يحارب احد
وجادلهم بالتي هي احسن
وضعت يوتيبات عن خطر التشيع ليس لتكرهو المتشيعين بل ليعلم المتشيعون الجزائريون انهم على ظلاله
ايها الجزائري الشيعي
نتا نية بزاف والريح لي جا يديك
احذر من هذه الفرقة الظاله(شيعة ايران الذين اغتالو فاطمة الزهراء وبنت نبي الامة فهل تتبع اعداء الرسول واعداء ءال بيت الرسول الذي قال فينا امتي امتي انه حبيبكم فماذا فعل لكم رسول الله عليه خير صلوات الله لتعصوه
انظرالى نبيك ماذا اوصاك
فمن رغب عن سنتي فليس مني
- قال الله ـ عز وجل ـ : { وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا }(النور)
قال ابن كثير: " أي مهما أمركم به فافعلوه ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه، فإنه إنما يأمركم بخير وإنما ينهى عن شر " .
- النقص في أمور الدين والعبادة ـ عن هدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مذموم، وكذلك الزيادة أيضا مذمومة، فهؤلاء النفر لما أرادوا أن يزيدوا في أمور العبادة بما لم يفعله ـ صلى الله عليه وسلم ـ نهاهم عن ذلك، وإذا زجر ونهى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أراد الزيادة في عبادة لها أصل في الشرع والدين، فكيف الحال بأناس ابتدعوا في دين الله ما ليس له أصل في الكتاب ولا في السُنة، كابتداع أوراد وصلوات واحتفالات ليست على هدي النبوة في شيء، وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فهو ردّ ) رواه البخاري، ومعنى (رد ): أي مردود على صاحبه، لن يقبله الله ـ عزّ وجلّ ـ .
- لسنة النبوية الشريفة أصلها التوازن والتوسط والاعتدال، وأن عدم التقيد والالتزام بها يؤدي إلى الضلال والابتداع .
- وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين ) رواه أحمد،
-
وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (يا أيها الناس، خذوا مِن الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قلّ ) رواه البخاري .
وعن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( هلك المتنطعون ـ قالها ثلاثا ـ ) رواه مسلم .
قال النووي: " أي المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم "، وقال أيضا: " وهم المتشددون في غير موضع التشديد ".
السنة النبوية هي سفينة النجاة وبر الأمان من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق، قال
السلام عليكم
كأنك تحمل على السلفية ؟
- أنا على مثل اليقين أن حالك ليس بخارج عن أمرين - إما أنك تعادي شيئا تجهله , فمن جهل شيئا عاداه - وإما انك تدرك جيدا من تعادي وتلك هي وظيفتك التي وكلت بها .
- مع هذا كله سنغلب في حالك الأمر الأول , ونحاول أن نميط لك اللثام ولو الشيئ القليل عن السلفية التى تحاول جاهدا محاربتها وإنتقاص من يتشرفون بالإنتماء إليها - فلربما كففت لسانك بعدها إشفاقا على نفسك لا على السلفية -
يا ناطح الجبل العالي ليكلمه *** أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
قال جلى وعلى " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا "
وقال عليه السلام " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ] قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ] الجماعة [ وفي رواية : ] ما أنا عليه وأصحابي "
جواب النبي عليه السلام بقوله " ما أنا عليه وأصحابي " وفي رواية " الجماعة " جوابه هذا يلتقي تماما مع قوله تعالى " ويتبع غير سبيل المؤمنين" فلو سألنا أنفسنا من هم المؤمنون الذين ذكرهم الله في الآية وحذر من مخالفة سبيلهم
- فإنه ولا شك المقصود بالمؤمنين ابتداء هم الصحابة رضوان الله عنهم - نزل القرأن على نبينا وهم حوله , يسألونه فيما أشكل عليهم ويرون نبيهم وهو قرآنا يمشي بينهم , كما جاء في الحديث عن عائشة قالت " كان قرأنا يمشي بين الناس " فلا أحد بقائل أنه اهدى من صحابة رسولنا , ولا أفهم منهم لكتاب ربنا وسنة نبينا , فلذلك لما ذكر رسول الله لنا أن الأمة ستفترق الى ثلاث وسبعين فرقة , ولما كانت فرقة واحدة هي الناجية والفرق الأخرى في النار , بين لنا عليه السلام علامة الفرقة الناجية حين سأله الصحابة بقولهم " من هي يا رسول الله ؟ ", رحمة بنا وحرصا منه عليه السلام على أن نكون من المهتدين الناجين , ثم إنه عليه السلام بين لنا شيئا آخر في حديث آخر فقال " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" فهذه القرون الثلاثة التي شهد لها رسولنا عليه السلام بالخيرية وزكاها لنا - يا ترى لماذا ؟ - من أجل أن نسلك نهجهم ونفهم ديننا بمثل ما فهموه هم , إذن القضية ليست مجرد تسمية وفقط القضية هي اتباع كتاب الله وسنة نبيه بالفهم الأول , بفهم السلف – الفهم الصافي الحق , فمجرد اتباع الكتاب والسنة وحده لا يكفي - فكل طائفة ستفهمهما على حسب ما تشتهي , إذ أن العقول والفهوم متفاوتة ولا ضمينة لنا أن نكون من الفرقة الناجية إلا بإتباع كتاب ربنا وسنة نبينا وبفهم الأولين - بفهم سلفنا الصالح - ومن هنا قيل لمن يسلك هذا المسلك وينهج هذا النهج - قيل له "سلفي" و الأمر ليس طائفية وتفريق كما يظن البعض فالإفتراق في الأمة حاصل وواقع بنص الحديث , وهو ولا شك أمر غير محمود فديننا يجمع ولا يفرق ولكن الإجتماع لا يكون الا على الحق .
- هذا والله أعلم - والسلام عليكم
ردك هذا لا يخلو من التكبر والاعتقاد أن كلامك هو الحق
لأنه يبدو لي انك متأسلم جديد ومازلت في مرحلة النقل ... لأن كلامك هذا أحفظه عمن سبقوك
وكنت لا أنوي الرد ولكن قلت بما أنك وجهت لي الكلام مباشرة
سأرد هذا الرد الأخير في هذا الموضوع قبل أن تبدأ أنت وفريقك في الشتم كما عادتكم
وكي أبين لك وجهة نظري وأن ما تقوله أنت مجرد كلام
السلفية فرقة من الفرق الاسلامية وسهم من السهام التي أصيب بها هذا الدين
بل هي بلاء أصيبت هذه الأمة
ومنذ ظهور هذا المصطلح في الزمن الأخير (20 سنة الأخيرة)
إختلط الحابل بالنابل وأصبحت بلاد الاسلام في نقاش وصراع وقتال وقطع رؤوس
لا فرق بين السلفيين والشيعة كلهم معاول .... فقط يحسبون أنهم يحسنون صنعا
كل يوم تخرج جماعة تقول أن الجماعة السابقة ليست سلفية
وكل يوم تناقش واحد جديد يقول لك أن من ناقشتهم كلهم ليسوا سلفيين
وليس كل من يضع لحية هو سلفي .... تفاهموا أولا عن من هو السلفي هل حمداش أم علي بن حاج أم أسامة بن لادن أم القرضاوي أم المدخلي أم الألباني أم الفركوس
ابحث عمن يناقشك في الفرق والمذاهب ومن هي الفرقة الناجيةأنا ماعندي وقت
ردك هذا لا يخلو من التكبر والاعتقاد أن كلامك هو الحق
لأنه يبدو لي انك متأسلم جديد ومازلت في مرحلة النقل ... لأن كلامك هذا أحفظه عمن سبقوك
وكنت لا أنوي الرد ولكن قلت بما أنك وجهت لي الكلام مباشرة
سأرد هذا الرد الأخير في هذا الموضوع قبل أن تبدأ أنت وفريقك في الشتم كما عادتكم
وكي أبين لك وجهة نظري وأن ما تقوله أنت مجرد كلام
السلفية فرقة من الفرق الاسلامية وسهم من السهام التي أصيب بها هذا الدين
بل هي بلاء أصيبت هذه الأمة
ومنذ ظهور هذا المصطلح في الزمن الأخير (20 سنة الأخيرة)
إختلط الحابل بالنابل وأصبحت بلاد الاسلام في نقاش وصراع وقتال وقطع رؤوس
لا فرق بين السلفيين والشيعة كلهم معاول .... فقط يحسبون أنهم يحسنون صنعا
كل يوم تخرج جماعة تقول أن الجماعة السابقة ليست سلفية
وكل يوم تناقش واحد جديد يقول لك أن من ناقشتهم كلهم ليسوا سلفيين
وليس كل من يضع لحية هو سلفي .... تفاهموا أولا عن من هو السلفي هل حمداش أم علي بن حاج أم أسامة بن لادن أم القرضاوي أم المدخلي أم الألباني أم الفركوس
ابحث عمن يناقشك في الفرق والمذاهب ومن هي الفرقة الناجيةأنا ماعندي وقت
عن عائشة رضي الله عنها قالت " ما ضرب صلى الله عليه وسلم بيده خادما قط و لا امرأة ، و لا ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ، و لا خير بين
أمرين قط إلا كان أحبهما إليه أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم ، و لا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى تنتهك حرمات الله عز وجل فيكون هو ينتقم لله عز وجل " .
_____________
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة"
كلامك ينم عن جهل مركب , فلن أكون لك مجيبا .
يخاطبني السفيه بكل قبح ... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ... كعود زاده الإحراق طيبا
الله اكبر اللهم ثبتنا على دينك والله انها لماساة ينفطر القلب لرؤيتهم لكن السؤال المطروح هل هم جزائريون حقا ام هم ممن يودون تشويه صورة الجزائر والجزائريين ؟؟؟؟؟
الله اكبر اللهم ثبتنا على دينك والله انها لماساة ينفطر القلب لرؤيتهم لكن السؤال المطروح هل هم جزائريون حقا ام هم ممن يودون تشويه صورة الجزائر والجزائريين ؟؟؟؟؟
نعم اختى هم جزائريون ويو دافعون على الشيعه بكل ما يملكون ومعلنون الحرب على السنه
يارب يا رحمان ابعد عنا شر الفتنه المقيته
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
حقيقه مره نعيشها اليوم هي تشيع الجزائريين والغريب انك لو جئتهم بكل دليل لا يرتدعون وهذا لاخذهم الدين بالعاطفه فهذا هو الباب الكبير الذي يدخل منه خبثاء الشيعه يلعبون على عواطف الناس ويجرونهم للاعتقاد بظلم الصحابه لال البيت ومن ثم يظهرون نصرتهم المزيفه لال البيت ويلبسون على المساكين
لذا علينا ان نتنبه لهذه النقطه وان لا ندخل في مناقشات مع المتشيعين الا ان كنا متمكنين من الحجه الدامغه والا يصبح الجدال عقيما لا يزيد الا الطين بله
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية