عمل الجوارح ركن وجزء من الإيمان لا يصح بدونه.

[صالح القسنطيني]

فالشيخ المحدث الألباني رحمه الله قد صحح تلك الزيادة كما نقل المخالف و لكن هذا كلام الشيخ الألباني

« إن الإيمان بدون عمل لا يفيد ؛ فالله –عز وجل- حينما يذكر الإيمان يذكره مقرونًا بالعمل الصالح ؛ لأننا لا نتصور إيمانًا بدون عمل صالح، إلا أن نتخيله خيالا ! ؛ آمن من هنا - قال: أشهد ألا إله إلا الله ومحمد رسول الله- ومات من هنا…
هذا نستطيع أن نتصوره ، لكن إنسان يقول: لا إله إلا الله، محمد رسول الله؛ ويعيش دهره – مما شاء الله - ولا يعمل صالحًا !! ؛ فعدم عمله الصالح هو دليل أنه يقولها بلسانه، ولم يدخل الإيمان إلى قلبه؛ فذكر الأعمال الصالحة بعد الإيمان ليدل على أن الإيمان النافع هو الذي يكون مقرونًا بالعمل الصالح...»


فهل تؤخذ من كلام الألباني ما يوافق هواك و ترد ما يخالفه

أليس الواجب عليك أن تفهم تلك الكلمة التي صححها الألباني كما فهمها الألباني

أم تطير بتصحيحه لها، و تعرض عن فهمه لها


إنك تهيم في وادي، و كلام العلماء في وادي آخر



سبحانك ربي