أقوال سيد قطب في تكفير المجتمعات الإسلامية

[إشراقة سلفية مصرية]

أقوال سيد قطب في تكفير المجتمعات الإسلامية

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين، نبينا محمد الصادق الصدوق الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

إن النّاظِرَ فِيْ هَذَا الزَّمن الأعوج لا يكاد يرى حوله إلا الضلال والإضلال، ولا يرى إلا غمطاً للحق، واتهاماً للناس ظلماً وزوراً وبهتاناً، كيف لا؟!! والحزبية المقيتة -هذه الأيام، ومن قبل- تكنُّ لأيّ شخص خارج هذا الحزب العداء، وتكرهه لا لشيء إلا لحزبيتهم فقط.
وهذا الأمر مشاهد معلوم عندهم، ولا أكون مخطئاً إن قلت: إنه عندهم من الدين بالضرورة، فالقوم يدعون أنهم يحملون لواء الولاء والبراء ظلماً وجوراً وزوراً.
ومما لا شك فيه أن التكفيريين (خوراج العصر) في هذا الزمن هم معتمدون كل الاعتماد على كتب سيد قطب ونصوصه العمياء السوداء؛ لتبرير أفعالهم وأقوالهم، وخداعاً للناس بأنهم على الحق، وعلى جادة الصواب.
ولا أدلّ على هذا الذي قلت، هو استدلال رأس الخوارج التكفيريين (أبو محمد المقدسي) -عامله الله بما يستحق- على ما يفتي به سيد قطب في كتبه على ما يريد أن يفتي به، وقد كان له -أي سيد قطب- قسم خاص في المنبر التكفيري -الخاص بهم- يحوي كتبه ومقالاته وفتاويه، وسنبين وجه الترابط بين الإخوان المسلمين والتكفيريين في مقالات قادمة -إن شاء المولى جل في علاه-.

يقول سيد قطب -غفر الله له- في كتابه "معالم في الطريق" (ص158) ما نصه:
"والمسألة في حقيقتها مسألة كفر وإيمان، مسألة شرك وتوحيد، مسألة جاهلية وإسلام، وهذا ما ينبغي أن يكون واضحاً، إن الناس ليسوا مسلمين كما يدعون، وهم يحيون حياة الجاهلية، وإذا كان فيهم من يريد أن يخدع نفسه، أو يخدع الآخرين، فيعتقد أن الإسلام ممكن أن يستقيم مع هذه الجاهلية، فله ذلك، ولكن انخداعه أو خداعه لا يغير من حقيقة الواقع شيئاً، ليس هذا إسلاماً وليس هؤلاء مسلمين" اهــ.

ويقول -أيضاً- في كتابه "ظلال القرآن"
1057/2
" لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين بلا إله إلا الله، فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان، ونكصت عن: لا إله إلا الله.....
البشرية بجملتها بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات (لا إله إلا الله) بلا مدلول ولا واقع. وهؤلاء أثقل إثماً وأشد عذاباً يوم القيامة؛ لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد من بعد ما تبين لهم الهدى، ومن بعد أن كانوا في دين الله".

وقال -أيضاً- في نفس كتابه ذاك المشؤوم، والذي ينضح بالكفر الصّرَاحِ الواضح الفاضح (2122/4):
"إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة، ولا مجتمع مسلم، قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله، والفقه الإسلامي".

نسأل الله السلامة والعافية، ونبرأ إلى الله مما يقوله هذا الجاهل، ونعوذ بالله من الحور بعد الكور.

[العنبلي الأصيل]

لن يعوها ،فالتّعصب قد أعمى كثيرا منهم.
جزاكم الله خيرا.

[سيد الرجال]

بسم الله الرحمن الرحيم

رحم الله شهيد الدعوة

شيخنا "سيد قطب"

فقد أفضى الى ما قدّم

نسأل الله له الجنّة

فقد كان أفقه و أحكم من كثير من فقهاء عصرنا هذا
...............

[المغوار]

اين التكفير في ما قاله السيد قطب رحمه الله

وهل الاسلام هو قول لا اله الا الله باللسان فقط

و " دع ما لقيصر لقيصر و ما لله لله "

دعوا الرجل ينام في قبره

و لنلتفت الى العدو الذي يتربص بنا في كل ركن

[أسـد الجزائر]

سيد قطب استخدم لفظ الجاهلية في وصف المجتمعات الإسلامية ولم يستخدم لفظ "الكفر" ولم يصرح بتكفير فرد أو مجتمع. والنبي محمد ‪ﷺ وصف استعداد الأوس والخزرج للقتال بقوله (أبدعوى الجاهلية وأنا بين ظهرانيكم) وأيضاً عندما قال النبي محمد لأبي ذر الغفاري ‎ (إنك امرؤ فيك جاهلية) وذلك عندما عاير بلال بن رباح ‎ بأمه. سيد قطب كان أديباً ومفكراً أكثر منه عالم دين ولذلك قد لا يكون قد التزم بمصطلحات العلماء في كتاباته

[Like An Angel]

أوّل من سنّ التكفير هم أتباع محمد ابن عبد الوهاب , وحركته
وكتب الوهابية ورسائل أتباع ابن عبد الوهاب تشهد على ذلك

من ذلك رسالة سعود بن عبد العزيز التي أرسلها إلى والي بغداد يقول فيها : " ...... وأما إن دمتم على حالكم هذه ولم تتوبوا من الشرك الذي أنتم عليه وتلتزموا بدين الله الذي بعث الله رسوله وتتركوا الشرك والبدع والخرافات لم نزل نقاتلكم حتى تراجعوا دين الله القويم ".
ويقول عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله بن عبد اللطيف ال الشيخ وهو من أحفاد محمد ابن عبد الوهاب وأحد أعلام وعلماء الدعوة يقول " " ومعلوم أن الدولة التركية كانت وثنية تدين بالشرك والبدع وتحميها "

ومما تذكره الوثائق أنه بعد غزو سعود بن عبد العزيز لمكة خطب قائلاً: "احمدوا الله الذي هداكم للإسلام وأنقذكم من الشرك أطلب منكم أن تبايعوني على دين الله ورسوله وتوالوا من والاه وتعادوا من عاداه في السراء والضراء والسمع والطاعة"
ووتذكر الكتب أنهم ألزموا تحت الإكراه علماء مكة من مختلف المذاهب الإسلامية على توقيع بيان الإقرار بالكفر والشرك.
فمما جاء في بيان الإعتراف: "نشهد نحن علماء مكة الواضعون خطوطنا وأحكامنا في هذا الرقيم أن هذا الدين الذي قام به الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ودعا إليه إمام المسلمين سعود بن عبدالعزيز من توحيد الله ونفي الشرك الذي ذكره في هذا الكتاب أنه الحق الذي لا شك فيه ولا ريب وأن ما وقع في مكة والمدينة سابقاً ومصر والشام وغيرهما من البلاد إلى الآن من أنواع الشرك المذكورة في هذا الكتاب أنه الكفر المبيح للدم والمال والموجب للخلود في النار ومن لم يدخل في هذا الدين ويعمل به ويوالي أهله ويعادي أعداءه فهو عندنا كافر بالله واليوم الآخر وواجب على إمام المسلمين جهاده وقتاله حتى يتوب إلى الله مما هو عليه ويعمل بهذا الدين".

ووقّّع على هذا البيان :
- عبد الملك القلعي مفتي الحنفية بمكة
- محمد بن صالح بن إبراهيم مفتي الشافعية
- محمد البناتي مفتي المالكية
- محمد بن يحيى مفتي الحنابلة

وعندما غزيت المدينة وقـّع علماء المدينة بياناً مشابهاً جاء فيه نص البيان:
"نشهد أن ما وقع في مكة والمدينة سابقاً والشام ومصر وغيرهما من البلاد إلى الآن من أنواع الشرك المذكورة في هذا الكتاب أنها الكفر المبيح للدم والمال وكل من لم يدخل في هذا الدين ويعمل به فهو كافر بالله واليوم والآخر والواجب على إمام المسلمين وكافة المسلمين القيام بفرض الجهاد وقتال أهل الشرك والعناد وأن من خالف ما في هذا الكتاب من أهل مصر والشام والعراق وكل من كان على دينهم! الذي هم عليه الآن فهو كافر مشرك من موقعه..."
والبيانان موثقان في الدرر السنية والأجوبة النجدية.

لذلك قال الشيخ محمد الزواوي الشافعي في الفتح المبين عن أتباع ابن عبد الوهاب :"فجوزوا قتل من خالفهم من المسلمين واستحلوا مالهم وسبي ذراريهم ونكاح أزواجهم بلا طلاق من أزواجهن ولا عدة..." وهذا قتال الكفار والمرتدين

ويؤكده كذلك ما أرتكبه أتباع ابن عبد الوهاب في حق العلماء

فمن العلماء الذين نفذ فيها أتباع ابن عبد الوهاب حكم الإعدام بلا محاكمة أو "استتابة" نذكر :

- الشيخ عبد الله الزواوي مفتي الشافعية بمكة
- الشيخ سليمان بن مراد قاضي الطائف
- الشيخ عبد الله أبو الخير قاضي مكة
- السيد يوسف الزواوي الذي ناهز الثمانين من العمر
- الشيخ حسن الشيبي
- الشيخ جعفر الشيبي
- الشيخ عبد القادر الشيبي ذبح أبناؤه
أما هو فقد شهد تحت الإكراه على نفسه بالكفر فتركوه وزعموا أنه عرف الحق بعد الضلال.


وإضافة إلى ما تقدّم , فكتب تاريخ نجد و كتابها هم من الأعلام السلفيين الذين عاصروا محمد ابن عبد الوهاب أو دعوته ودولته أمثال تاريخ حسين بن غنام , وتاريخ ابن شبر , حين أرّخوا لتاريخ حركة محمد ابن عبد الوهاب جاءت كتبهم تكفير في تكفير . أشد مما في كتب سيد قطب رحمه الله ..

ولنأخذ كتاب تاريخ نجد المسمى "روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام" لمؤلفه المؤرخ السلفي حسين بن غنام يتحدث فيه بلغة التكفير الصريح لأمّة الإسلام , حيث يقول ومنذ أول سطر في كتابه أن أكثر المسلمين ارتكسوا في الشرك وارتدوا إلى الجاهلية

اوليس هذا تكفير أشد مما زعموا أنه تكفير في كتب سيد قطب ؟؟

ولكن التمتسلفة قوم أهل نفاق , يشنعون على سيد قطب و ويغضون الطرف على التكفير الذي في كتبهم وتاريخهم , وهذا التشنيع وهذه الإزدواجية يبيّن أن الذي يخيفهم هو منهج سيد قطب في الإنكار على الطغاة , لذلك يستميتون في إحراق وتشويه رمز قطب , فلو كان التكفير حقا هو ما يؤاخذون به سيد قطب لبدأوا في الإنكار على ما في كتب الوهابية من تكفير وحكم بالردة على الملسمين .. ولأحرقوا كتبهم وتاريخهم - الذين يزعمون الإنتساب إليه - قبل أن يتحدثوا عن سيد قطب ... !!!

[محمد عبد الرحمن القسنطيني]

قال العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله كتب سيد قطب لا شر منها و لا اخطر منها حملت كل البدع والله الاعتزال والرفض والخروج ووحدة الوجود والحلول والجبر وكل البلاء فيها يقدس صاحبها في بلاد التوحيد انسان يغرق في الضلال بما فيه الرفض بمافيه تكفير الصحابه ثم يبقى مقدساً وكتبه مقدسه ومن يحميها ومن يذود عنها ابناؤنا ويحاربون من يحاربون علمائنا ويحاربون دعاة السنة ويحاربون من يذب عن كتاب الله وسنة رسول الله ومنهج السلف الصالح ويذب عن امة الاسلام .
(هذا الكلام مفرغ من شريط العلامة ربيع المدخلي حفظه الله بعنوان حكم تعدد البيعات الوجه الثاني )

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel

أوّل من سنّ التكفير هم أتباع محمد ابن عبد الوهاب , وحركته
وكتب الوهابية ورسائل أتباع ابن عبد الوهاب تشهد على ذلك

من ذلك رسالة سعود بن عبد العزيز التي أرسلها إلى والي بغداد يقول فيها : " ...... وأما إن دمتم على حالكم هذه ولم تتوبوا من الشرك الذي أنتم عليه وتلتزموا بدين الله الذي بعث الله رسوله وتتركوا الشرك والبدع والخرافات لم نزل نقاتلكم حتى تراجعوا دين الله القويم ".
ويقول عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله بن عبد اللطيف ال الشيخ وهو من أحفاد محمد ابن عبد الوهاب وأحد أعلام وعلماء الدعوة يقول " " ومعلوم أن الدولة التركية كانت وثنية تدين بالشرك والبدع وتحميها "

ومما تذكره الوثائق أنه بعد غزو سعود بن عبد العزيز لمكة خطب قائلاً: "احمدوا الله الذي هداكم للإسلام وأنقذكم من الشرك أطلب منكم أن تبايعوني على دين الله ورسوله وتوالوا من والاه وتعادوا من عاداه في السراء والضراء والسمع والطاعة"
ووتذكر الكتب أنهم ألزموا تحت الإكراه علماء مكة من مختلف المذاهب الإسلامية على توقيع بيان الإقرار بالكفر والشرك.
فمما جاء في بيان الإعتراف: "نشهد نحن علماء مكة الواضعون خطوطنا وأحكامنا في هذا الرقيم أن هذا الدين الذي قام به الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ودعا إليه إمام المسلمين سعود بن عبدالعزيز من توحيد الله ونفي الشرك الذي ذكره في هذا الكتاب أنه الحق الذي لا شك فيه ولا ريب وأن ما وقع في مكة والمدينة سابقاً ومصر والشام وغيرهما من البلاد إلى الآن من أنواع الشرك المذكورة في هذا الكتاب أنه الكفر المبيح للدم والمال والموجب للخلود في النار ومن لم يدخل في هذا الدين ويعمل به ويوالي أهله ويعادي أعداءه فهو عندنا كافر بالله واليوم الآخر وواجب على إمام المسلمين جهاده وقتاله حتى يتوب إلى الله مما هو عليه ويعمل بهذا الدين".

ووقّّع على هذا البيان :
- عبد الملك القلعي مفتي الحنفية بمكة
- محمد بن صالح بن إبراهيم مفتي الشافعية
- محمد البناتي مفتي المالكية
- محمد بن يحيى مفتي الحنابلة

وعندما غزيت المدينة وقـّع علماء المدينة بياناً مشابهاً جاء فيه نص البيان:
"نشهد أن ما وقع في مكة والمدينة سابقاً والشام ومصر وغيرهما من البلاد إلى الآن من أنواع الشرك المذكورة في هذا الكتاب أنها الكفر المبيح للدم والمال وكل من لم يدخل في هذا الدين ويعمل به فهو كافر بالله واليوم والآخر والواجب على إمام المسلمين وكافة المسلمين القيام بفرض الجهاد وقتال أهل الشرك والعناد وأن من خالف ما في هذا الكتاب من أهل مصر والشام والعراق وكل من كان على دينهم! الذي هم عليه الآن فهو كافر مشرك من موقعه..."
والبيانان موثقان في الدرر السنية والأجوبة النجدية.

لذلك قال الشيخ محمد الزواوي الشافعي في الفتح المبين عن أتباع ابن عبد الوهاب :"فجوزوا قتل من خالفهم من المسلمين واستحلوا مالهم وسبي ذراريهم ونكاح أزواجهم بلا طلاق من أزواجهن ولا عدة..." وهذا قتال الكفار والمرتدين

ويؤكده كذلك ما أرتكبه أتباع ابن عبد الوهاب في حق العلماء

فمن العلماء الذين نفذ فيها أتباع ابن عبد الوهاب حكم الإعدام بلا محاكمة أو "استتابة" نذكر :

- الشيخ عبد الله الزواوي مفتي الشافعية بمكة
- الشيخ سليمان بن مراد قاضي الطائف
- الشيخ عبد الله أبو الخير قاضي مكة
- السيد يوسف الزواوي الذي ناهز الثمانين من العمر
- الشيخ حسن الشيبي
- الشيخ جعفر الشيبي
- الشيخ عبد القادر الشيبي ذبح أبناؤه
أما هو فقد شهد تحت الإكراه على نفسه بالكفر فتركوه وزعموا أنه عرف الحق بعد الضلال.


وإضافة إلى ما تقدّم , فكتب تاريخ نجد و كتابها هم من الأعلام السلفيين الذين عاصروا محمد ابن عبد الوهاب أو دعوته ودولته أمثال تاريخ حسين بن غنام , وتاريخ ابن شبر , حين أرّخوا لتاريخ حركة محمد ابن عبد الوهاب جاءت كتبهم تكفير في تكفير . أشد مما في كتب سيد قطب رحمه الله ..

ولنأخذ كتاب تاريخ نجد المسمى "روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام" لمؤلفه المؤرخ السلفي حسين بن غنام يتحدث فيه بلغة التكفير الصريح لأمّة الإسلام , حيث يقول ومنذ أول سطر في كتابه أن أكثر المسلمين ارتكسوا في الشرك وارتدوا إلى الجاهلية

اوليس هذا تكفير أشد مما زعموا أنه تكفير في كتب سيد قطب ؟؟

ولكن التمتسلفة قوم أهل نفاق , يشنعون على سيد قطب و ويغضون الطرف على التكفير الذي في كتبهم وتاريخهم , وهذا التشنيع وهذه الإزدواجية يبيّن أن الذي يخيفهم هو منهج سيد قطب في الإنكار على الطغاة , لذلك يستميتون في إحراق وتشويه رمز قطب , فلو كان التكفير حقا هو ما يؤاخذون به سيد قطب لبدأوا في الإنكار على ما في كتب الوهابية من تكفير وحكم بالردة على الملسمين .. ولأحرقوا كتبهم وتاريخهم - الذين يزعمون الإنتساب إليه - قبل أن يتحدثوا عن سيد قطب ... !!!

في هذا الرد أنت تتكلم في أمور كبيرة بدون علم إن وفقني الله سأشرحها لك.
وانصحك بالعلم قبل التعليم.

[محمد عبد الرحمن القسنطيني]

والان يعتذرون لسيد غفر الله له نحن نحذر الناس لكي لا يقعوا فيما وقع فيه تنبهوا بارك الرحمان فيكم

[عبد الله-1]

[b][size="5"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel

[size="5"]أوّل من سنّ التكفير هم أتباع محمد ابن عبد الوهاب , وحركته
وكتب الوهابية ورسائل أتباع ابن عبد الوهاب تشهد على ذلك

من ذلك رسالة سعود بن عبد العزيز التي أرسلها إلى والي بغداد يقول فيها : " ...... وأما إن دمتم على حالكم هذه ولم تتوبوا من الشرك الذي أنتم عليه وتلتزموا بدين الله الذي بعث الله رسوله وتتركوا الشرك والبدع والخرافات لم نزل نقاتلكم حتى تراجعوا دين الله القويم ".
ويقول عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله بن عبد اللطيف ال الشيخ وهو من أحفاد محمد ابن عبد الوهاب وأحد أعلام وعلماء الدعوة يقول " " ومعلوم أن الدولة التركية كانت وثنية تدين بالشرك والبدع وتحميها "

نعم الكلام هذا الذي نقلت
طبعا أنت من جهلك بدا لك بأن رسالة ابن عبد العزيز إلى والي بغداد كفر فيها الناس ولكن الخلل فيك أنت.
ألا تعرف بأن الله أرسل الرسل وأنزل الكتب من أجل توحيده بالعبادة وإخراج الناس من الشرك إلى التوحيد؟
لماذا قاتل محمد صلى الله عليه وسلم كفار قريش؟
أليس من أجل شركهم ؟
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى ) متفق عليه.
ألا تر بأن سعود ابن عبد العزيز يطبق قول وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم؟
إذا كنت تتهم هذا الرجل بالتكفير فانت توجه نفس الإتهام للمصطفى صلى الله عليه وسلم.

[Like An Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

في هذا الرد أنت تتكلم في أمور كبيرة بدون علم إن وفقني الله سأشرحها لك.
وانصحك بالعلم قبل التعليم.

هههههههههههههههههههههه
أفحمتني يا رجل . هذا كل ما لديك ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

[b][size="5"]
نعم الكلام هذا الذي نقلت
طبعا أنت من جهلك بدا لك بأن رسالة ابن عبد العزيز إلى والي بغداد كفر فيها الناس ولكن الخلل فيك أنت.
ألا تعرف بأن الله أرسل الرسل وأنزل الكتب من أجل توحيده بالعبادة وإخراج الناس من الشرك إلى التوحيد؟
لماذا قاتل محمد صلى الله عليه وسلم كفار قريش؟
أليس من أجل شركهم ؟
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى ) متفق عليه.
ألا تر بأن سعود ابن عبد العزيز يطبق قول وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم؟
إذا كنت تتهم هذا الرجل بالتكفير فانت توجه نفس الإتهام للمصطفى صلى الله عليه وسلم.

صلى الله على نبينا الحبيب الذي قاتل مشتركين ولم يقاتل مسلمين ..
هل معنى كلامك أن الذين قاتلهم الأمير بن سعود وأن أولئك العلماء الذين ألزمهم أتباع ابن عبد الوهاب على توقيع بيان الإقرار بالكفر والشرك . كانوا مشركين كفـّار ؟
أنتظرك يا صديقي

[عبد الله-1]

نعم أفحمتك يا من تسمي نفسك بأسماء الكفار .
ولقد أفحمتك في كثير من المرات وليست هذه المرة الوحيدة
ستقول بأنني أزكي نفسي نعم أنا أزكي نفسي مع من أراهم في مستوى متدني علميا لكن مع طلبة العلم المعروفين أعتبر نفسي تلميذا صغيرا وقد قلتها مرات عديدة.
حسب فهمك السقيم وجهلك المركب فإن المشركين لم يعودوا موجودين الآن وكانوا في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم هذا اعتقاد الجهال مثلك أما أهل العلم وطلبة العلم يدركون جيدا أن الشرك باق في الأمة كما أن في الامة من يوحد الله إلى يوم القيامة.
أنظر لكلامك الذي كتبت أيها الانجل:
من ذلك رسالة سعود بن عبد العزيز التي أرسلها إلى والي بغداد يقول فيها : " ...... وأما إن دمتم على حالكم هذه ولم تتوبوا من الشرك الذي أنتم عليه وتلتزموا بدين الله الذي بعث الله رسوله وتتركوا الشرك والبدع والخرافات لم نزل نقاتلكم حتى تراجعوا دين الله القويم ".
ويقول عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله بن عبد اللطيف ال الشيخ وهو من أحفاد محمد ابن عبد الوهاب وأحد أعلام وعلماء الدعوة يقول " " ومعلوم أن الدولة التركية كانت وثنية تدين بالشرك والبدع وتحميها "
أنظر للكلام الذي بالأحمر هل الرسالة وجهت لموحدين أم لمشركين ؟
أظن أن الجواب يعرفه من يدرس في التحضيري لست أدري كيف انت ما عرفت.
وعموما هذه هي أفكاركم أنتم تساوون بين الشرك والتوحيد ولا تعطون لهذا الأمر اهمية إطلاقا إنما الاهمية تعطونها للكرسي والبرلمان والأقباط والنصارى وتعجبون بأخلاق الكفار أما أمور دينكم الضرورية فلا تهتمون بها.
يؤسفني أن أقول لك ولامثالك أيها الأنجل أن الحجر عرف لماذا خلق والشجر أيضا واقرأ إن شئت قوله تعالى // وإن من شيئ إلا يسبح بحمده//

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel

هههههههههههههههههههههه
أفحمتني يا رجل . هذا كل ما لديك ؟

صلى الله على نبينا الحبيب الذي قاتل مشتركين ولم يقاتل مسلمين ..
هل معنى كلامك أن الذين قاتلهم الأمير بن سعود وأن أولئك العلماء الذين ألزمهم أتباع ابن عبد الوهاب على توقيع بيان الإقرار بالكفر والشرك . كانوا مشركين كفـّار ؟
أنتظرك يا صديقي

نعم أفحمتك يا من تسمي نفسك بأسماء الكفار .
ولقد أفحمتك في كثير من المرات وليست هذه المرة الوحيدة
ستقول بأنني أزكي نفسي نعم أنا أزكي نفسي مع من أراهم في مستوى متدني علميا ولا يريدون أن يتعلموا ويؤثرون الجهل على العلم لكن مع طلبة العلم المعروفين أعتبر نفسي تلميذا صغيرا وقد قلتها مرات عديدة.
حسب فهمك السقيم وجهلك المركب فإن المشركين لم يعودوا موجودين الآن وكانوا في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم هذا اعتقاد الجهال مثلك أما أهل العلم وطلبة العلم يدركون جيدا أن الشرك باق في الأمة كما أن في الامة من يوحد الله إلى يوم القيامة.
أنظر لكلامك الذي كتبت أيها الانجل:
من ذلك رسالة سعود بن عبد العزيز التي أرسلها إلى والي بغداد يقول فيها : " ...... وأما إن دمتم على حالكم هذه ولم تتوبوا من الشرك الذي أنتم عليه وتلتزموا بدين الله الذي بعث الله رسوله وتتركوا الشرك والبدع والخرافات لم نزل نقاتلكم حتى تراجعوا دين الله القويم ".
ويقول عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله بن عبد اللطيف ال الشيخ وهو من أحفاد محمد ابن عبد الوهاب وأحد أعلام وعلماء الدعوة يقول " " ومعلوم أن الدولة التركية كانت وثنية تدين بالشرك والبدع وتحميها "
أنظر للكلام الذي بالأحمر هل الرسالة وجهت لموحدين أم لمشركين ؟
أظن أن الجواب يعرفه من يدرس في التحضيري لست أدري كيف انت ما عرفت.
وعموما هذه هي أفكاركم أنتم تساوون بين الشرك والتوحيد ولا تعطون لهذا الأمر اهمية إطلاقا إنما الاهمية تعطونها للكرسي والبرلمان والأقباط والنصارى وتعجبون بأخلاق الكفار أما أمور دينكم الضرورية فلا تهتمون بها.
يؤسفني أن أقول لك ولامثالك أيها الأنجل أن الحجر عرف لماذا خلق والشجر أيضا واقرأ إن شئت قوله تعالى // وإن من شيئ إلا يسبح بحمده//

[Like An Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

]نعم أفحمتك

لا أذكر أين ؟ ومتى ؟ وكيف ؟ ...الخ كيف وأخواتها
كل ما أذكره أن قاموسك حافل بالشتائم مثل : أنت شيعي .. أنتم تحبون الشيعة .. تحبون الحضارة الغربية الكافرة .. ضد السنة .. تقدمون الفلسفة على الكتاب والسنة ... تطعنون في الكتاب والسنة ... الخ ...
وهذا يزهّدنا في النقاش فنصمت من باب : " سكوتي لا يعني جهلي بما يدور حولي , ولكن ما يدور حولي لا يستحق الكلام "

يا من تسمي نفسك بأسماء الكفار .

من علامات ضعف المُحاور اشتغاله بالمعرّف وخصوصيات صاحب المعرّف بدل مناقشة ما يكتب صاحب المعرّف والتركيز على جوهر النقاش
ومعرّفي هو جملة اسمية وليس اسم

]ستقول بأنني أزكي نفسي نعم أنا أزكي نفسي مع من أراهم في مستوى متدني علميا ولا يريدون أن يتعلموا ويؤثرون الجهل على العلم لكن مع طلبة العلم المعروفين أعتبر نفسي تلميذا صغيرا وقد قلتها مرات عديدة.
حسب فهمك السقيم وجهلك المركب ف إن المشركين لم يعودوا موجودين الآن وكانوا في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم هذا اعتقاد الجهال مثلك أما أهل العلم وطلبة العلم يدركون جيدا أن الشرك باق في الأمة كما أن في الامة من يوحد الله إلى يوم القيامة

حشو خارج عن سياق السؤال..
وسؤالي دقيق .. فأجب بدقة السؤال

أنظر لكلامك الذي كتبت أيها الانجل:

شكرا إذ تناديني (الأنجل) .. وربما أنت ضعيف في اللغة الأجنبية , فلم تفهم معنى المعرف , ولا تعلم أن "الأنجل" بالإنجليزي معناها ( المَـلاك )
فحين تناديني أيها الأجل فالمعني : أيّها الملاك ... شكرا لك

وعموما هذه هي أفكاركم أنتم تساوون بين الشرك والتوحيد ولا تعطون لهذا الأمر اهمية إطلاقا إنما الاهمية تعطونها للكرسي والبرلمان والأقباط والنصارى وتعجبون بأخلاق الكفار أما أمور دينكم الضرورية فلا تهتمون بها.
يؤسفني أن أقول لك ولامثالك أيها الأنجل أن الحجر عرف لماذا خلق والشجر أيضا واقرأ إن شئت قوله تعالى وإن من شيئ إلا يسبح بحمده

عودة إلى السؤال السابق : هل كان الذين راسلهم الأمير ابن سعود والفقهاء الذين ألزمهم الوهابية بالإقرار بالشرك و العلماء الذين ذبحهم أتباع ابن عبد الوهاب : هل كانوا كفار مشركين ؟
لا تتجاهل السؤال وأجب بكل دقة

[عقاب الظلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

[size="5"]
[b]ألا تر بأن سعود ابن عبد العزيز يطبق قول وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم؟
إذا كنت تتهم هذا الرجل بالتكفير فانت توجه نفس الإتهام للمصطفى صلى الله عليه وسلم.

لاحول ولاقوة الا بالله...أهي التسوية بين مكانة ابن سعود ومكانة الحبيب المصطفى ؟؟؟
ألهذا الدرك ينزل غلاة الإتباع ؟؟؟
اللهم لاتؤاخذنا بما يأفكون...