|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هذا هو «محمد سليم العوا» المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية «ولتستبينَ سبيلُ المجرمين»
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-05-15, 07:25
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
هذا هو «محمد سليم العوا» المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية «ولتستبينَ سبيلُ المجرمين»
«الورقات - القاهرة»: الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن اتبع هداه... وبعدُ: محمد سليم العَوَّا .. فمَن هو محمد سليم العَوَّا؟! المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية !!
[1] العَوَّا: لا يجد غضاضة في أن يكون رئيس الجمهورية نصرانيًا، أو امرأةً، أو حتى قردًا!!!
المذيعة: يعني الدكتور (سليم العَوَّا) لا يجد غضاضة في إن رئيس الجمهورية يكون مسلم أو قبطي؟! العَوَّا: أنا الكلام ده كاتبه من عشرين سنة، أنا كاتبه وناشره في كتاب -وفي عدة كتب الحقيقة- وقايله (=قلته) في عدة تلفزيونات من أكتر من عشرين سنة!! أنا لا أجد غضاضة في المسلم، ولا في القبطي!!، ولا في المرأة!!.. أي دينٍ كان!!، أي جنسٍ كان!! ذكر أو أنثى ، ما دام توافرت فيه الشروط اللي أنا بطلبها في رئيس الجمهورية، أن أَصَوَّت له. وإحنا بنكلم كمان -أستاذة (منى)- ودي مسألة هامة ينتبه إليها إخواننا، نحن نتكلم عن حق الترشح مش عن تولية المنصب. حق الترشح دا يعني حقي فيه أن أقول للناخبين: انتخبوني، وهذا لا يُمْكِن أنْ يُسلَب من أحدٍ!! المذيعة: لأ.. في ناس بِمَرَد ديني أو شرعي يقول لك: لأ، ما ينفعش.. حق الولاية، يعني.. العَوَّا: مهو قصة الولاية دي اللي أنا رديت عليها من زمان في كتاب (الفقه الإسلامي في طريق التجديد) مليان كلام من ده، وكتاب (في النظام السياسي). لكن أنا اللي بقوله لحضرتك: إنه في المرحلة التي نحن فيها إحنا مش بنكلم في توليته.. توليته هتيجي إزاي في العصر اللي إحنا فيه؟ المذيعة: بالانتخابات. العَوَّا: بالانتخابات، طب إذا الناخبين المسلمين صوّتوا لمرشح قبطي، دا معناه إيه؟ معناه إنه -في نظرهم- صالح لتولي الرئاسة.. إذا صوّتوا لامرأة، معناه إيه؟ معناه إن قصة لا ولاية للمرأة ما جبتش نتيجة عند الناخبين، وإنما صوّتوا لامرأة. فمحدش (=لا أحد) يقدر يقول لي: إن أنا بمنع الولاية.. ولاية إيه اللي بتمنعها؟!! انته الآن لا تُوَلِّي.. الآن مفيش ترشيح وبيعة!! الآن فيه ترشيح وانتخاب. المذيعة: الناس أو الانتخاب هو الذي يُوَلِّي. العَوَّا: الانتخاب هو اللي بيجيب؛ فإذا الانتخاب جاب (قرد)!!! جيبوا (=هاتوا) (القرد)!!! هَنِعْمِلُّه (=ماذا سنفعل له) إيه؟ المذيعة: هههههههه العَوَّا: يعني أنا ما عنديش اعتراض على حَد (=أحد)، ما دام هناك مُرَشَّح كُفْء والناس اقتنعت بكفاءته. المصدر: قناة دريم2 - برنامج العاشرة مساءً - 13/4/2011 م [ 2 ] العَوَّا: إلهنا وإله النصارى واحد!!! لكن عبادتنا مختلفة!!
التفريغ: الدولة المصرية رغم كل الظروف الحرجة التي تمر بها قالت: أنا الذي أبنيها؛ لأنه من واجبنا أن نُقَدِّم لإخواننا -كذا- المسيحيين دور عبادتهم.. هيعبدوا ربهم إزاي؟! هيعبدوا ربنا اللي إحنا وهمَّا مشتركين فيه : في الإيمان بجلالته وقدسيته.. يعبدوه إزاي؟! والقرآن الكريم لما تكلم عن الألوهية، قال: ﴿إِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾. إنما عبادتكم وعبادتنا مختلفة -إنما الإله واحد- قال: ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾. لكن لما تكلم عن الإله، قال: ﴿وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ﴾ - بيكلم مسيحيين: نصارى- ﴿وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾. إحنا اسمنا المسلمون، وانتوا كل دين سمّى نفسه بالتسمية التي يريدها، فمعندناش فكرة التفرقة!!! المصدر: قناة دريم2 - برنامج العاشرة مساءً - 13/4/2011 م [ 3 ] العَوَّا: لا ذمة، ولا جزية.. هذه مفاهيم عفا عليها الزمن!!!
لو كان الكلام متروكًا فقط لمَن يقولون: بالجزية، والذمة -وأهل الذمة- كان من حقهم - [قلتُ: يعني النصارى]- جدًا أن يشعروا بالتهميش. لكن لما يتكلموا عن أهل الذمة، فيجدوا مَن يرد عليهم من المسلمين الكبار الذين يُسْمَعُون ويُقْرَءون.. لما يتكلموا عن الجزية، فيجدوا الذين يردون عليهم من (كبار)!! فقهاء المسلمين الذين يُسْمَعُون ويُقْرَءون ويُقَلَّدون، يبئه يجب أن ينحازوا إلى هذه الآراء، ويقولوا: نحن مع المسلمين الذين يقولون: لا ذمة ولا جزية هذه مفاهيم عفا عليها الزمن!!! المصدر: قناة BBC Arabic - برنامج "في الصميم" بتاريخ 8/6/2010 م. [ 4 ] العَوَّا: الجزية والذمة في ذمة التاريخ!!!
بل أنا من أشد أنصار عدم الفتنة بين المسلمين والمسيحيين، وكلامي القديم عن الذمة وعن الجزية.. أنا مثلاً ممن يرون أن عقد الجزية (انتهى)!! بانتهاء الدولة الإسلامية اللي أبرمته. وإن الجزية متعلقة بمساهمتهم في القوات المسلحة!! ، وهم يُساهمون فيها من وقت سقوط الدولة العثمانية. فما عنديناش مشكلة ذمة ولا مشكلة جزية. ولما الأستاذ (مصطفى مشهور) -رحمه الله- اللي كان مرشد عام للإخوان المسلمين كتب كلامًا في هذا المعنى، أنا الذي رددتُ عليه في (الوَفْد): "الجزية والذمة في ذمة التاريخ"!!! المصدر: قناة "الحياة2" - برنامج "بمنتهى الصراحة" - 11/8/2011الخميس م [ 5 ] العَوَّا: الخروج المحرَّم عند العلماء هو الخروج المسلح!! أما الثورات السلمية فلا تُعَدُّ خروجًا!!
المذيع: إذًا نؤكد على أنّ مراد العلماء دومًا حينما يذكرون الخروج على الحاكم إنما يقصدون الخروج المسلح؟ العَوَّا: هذا صحيح!! المذيع: وما يحدث الآن من ثوراتٍ سلمية يخرج فيها الناس.. العَوَّا: ليس فيها خروج!! المذيع: ليس فيها خروج، ولا تُعَدُّ خروجًا؟ العَوَّا: لا.. لا.. لا تُعَدُّ بالمفهوم الفقهي خروج!! المصدر: قناة الفجر - برنامج "مع وجدي" بتاريخ الخميس 23/6/2011 م. [ 6 ] العَوَّا: سب الصحابة سُوء أدب!!!
هذا ليس مذهب، عدم الترضي، أو إساءة الناس في الكلام إلى الصحابة، هذا ليس مذهب.. هذا (سُوءُ أدبٍ)!! المصدر: قناة BBC Arabic - برنامج "في الصميم" بتاريخ 8/6/2010 م. [ 7 ] العَوَّا: الشيعة الذين يسبون الصحابة هم قومٌ قليلوا الأدب بس!!!
العَوَّا: أنا عندي جملتين، لا يجوز أن أقول الجملة الأولى أو الثانية اللي انته ذكرتها دون أن أقول الأولى. المذيع: نعم. العَوَّا: الجملة الأولى أنّ الذين يسبون أصحابَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيعةً كانوا أم سُنَّة!! قومٌ (قليلوا الأدب)!! أَدَبُهم مطعونٌ فيه!! المذيع: بَس؟!!! العَوَّا: آه!! بس!! المذيع: مش شوية دي؟! العَوَّا: لا مش شوية!! مش شوية؛ لأنه مفيش نص على كُفر مَن يسب صحابيًا فيما عدا السيدة عائشة لما جاء في القرآن الكريم، أو إنكار ما ذُكر عن الصحابة في القرآن الكريم ممن ذُكر عنهم أشياء.. إنكارُ هذا كُفر؛ لأنه إنكار القرآن، لا لتعلقه بصحابي. المصدر: قناة الفجر - برنامج "مع وجدي" بتاريخ الخميس 23/6/2011 م. [ 8 ] العَوَّا: أنْ يكون في الدولة مفكرون ذوي توجهات متعددة: ليبرالية!!، وعلمانية!!، واشتراكية!!، ورأسمالية!!، وقومية!! هذا كله ضرورة!!!
أنْ يكون في الدولة علماء هذا ضروري، مش ممكن دولة تبئه كلها جهلة. أنْ يكون في الدولة مفكرون ذوي توجهات متعددة!! دينية، وليبرالية!!، وعلمانية!!، واشتراكية!!، ورأسمالية!!، وقومية!! هذا كله ضرورة!! لأنه الشعب بيضم كل هذه الفئات المصدر: قناة الحياة2 - برنامج "بمنتهى الصراحة" بتاريخ الخميس 11/8/2011 م. [ 9 ] العَوَّا: سَبُّ (حسن نصر الله) -الشيعي- للصحابة لا يُنْقِص من مكانته!!، ولصالح الأمة أن تغض الطرف عن هذه الصغائر!!!
حد بيقول لي: إنه فيه تسجيل للسيد (حسن نصرالله) على (اليوتيوب) بيسب فيه (أبو سفيان).. إنْ كان فعلَ؛ فهو مُخْطِئ!! وهذا خلافُ الأولى!! ولا يجوز لأحدٍ أن يسبَ أحدًا من الصحابة.. النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (دعوا لي أصحابي). لكن هذا لا يُنْقِصُ من مكانته!! ولا من صداقتي له!! لأن بيني وبينه صداقة فيها التعاون على كتاب الله وسنة رسوله؛ لنصرة قضايا الأمّة!! وأنا لن أتخلى عن قضايا الأمّة؛ لأن واحد غلط!! أو واحد متعود على الغلط!! أو واحد مستمر على الغلط!! خطئه له -أو عليه- وصوابه لنا.. خطئه عليه وصوابه لنا. أنا ما بضيعش!! (=لا أُضَيِّع) وقتي لما أشوف (حسن نصرالله) على فكرة في مسألة (سب الصحابة)، وعملتوا إيه في السيدة عائشة؟!! ورحتوا فين ..؟! دا كلام نسوان!! دا كلام قُضِي من (14) قرن وشوية. أنا أشتغل معه فيما يجري اليومَ، وما سوف يجري غدًا، وما يجري بعد غدٍ، ومستقبل الأمّة دي رايح فين؟ والأدوار الصغيرة للكميات الكبيرة من البشر كيف تتحول إلى أدوار مناسبة لأعدادها، والأدوار الكبيرة للأعداد الصغيرة من البشر زيه وزي جماعته، وكيف تتحول إلى أدوار .. دا اللي بنكلم فيه لما نتقابل، ونحن نتقابل كثيرًا، وهذا مما يُشَرِّفني!! وليس مما يعني يحتاج إلى واحد يبعت (=يُرْسِل) لي عليه سؤال. أنا أتعامل مع القوم جميعًا في مصر وخارج مصر في مصلحة الأمّة لا لمصلحة أفراد.. ولصالح الأمّة أنْ نَغُض الطرفَ عن الصغائر!!! المصدر: لم أستطع تحديده، والمقطع منشور بالصوت والصورة على موقع (يوتيوب). [ 10 ] العَوَّا: يعتز بإخوة الرافضي البغيض حسن نصر اللات!!
أنا أَعِدُكَ أن أكتب رسالةً مكتوبةً إلى السيد!! (حسن نصر الله)، وهو أخٌ عزيزٌ أعتزُّ بإخوته!! المصدر: قناة الفجر - برنامج "مع وجدي" بتاريخ الخميس 23/6/2011 م. [ 11 ] العَوَّا: لا يريد أن يتسنن الشيعي!!!
لا أريد أن يتسنن الشيعي!! ولا يتشيع السني!! خَلِّ (=اترك) كل واحد زي ما هو!! المصدر: قناة الفجر - برنامج "مع وجدي" بتاريخ الخميس 23/6/2011 م. [ 12 ] العَوَّا: لا يريد إزالة الخلاف بين السنة والشيعة، بل يريد أن يبقى السني سنيًا والشيعي شيعيًا!!!
المذيع: طبعًا أنتم لديكم في (الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين) أيضًا شيعة: الشيخ (التَّسْخِيري).. العَوَّا: طبعًا!! الشيخ (التَّسْخِيري) نائب رئيس الاتحاد. المذيع: يعني هل يتفق معكم في هذه الرؤى، ولا بردك فيه اختلاف؟! العَوَّا: لا.. لا.. لا في اختلاف طبعًا، في اختلاف، وهذا الاختلاف يا أخ (حسن) نحن لا نريد إزالته!! نحن نريد أن يبقى السني سنيًا، والشيعي شيعيًا!! ، ثم يتعاونان فيما يحقق مصلحة الأمّة الواحدة.. هذا الذي نقوله. المصدر: قناة BBC Arabic - برنامج "في الصميم" بتاريخ 8/6/2010 م. [ 13 ] العَوَّا: يزعم أن الشيعة ليس لديهم مصحف آخر!! بل يكذِّب مَن يقول بذلك!!
أنا طبعًا لا أقرُّ الكذب، و من الكذب أنْ يُقال: إنّ للشيعة مصحفٌ آخر!! ليس للشيعة مصحف.. مصحفنا مصحفهم، قرآننا قرآنهم... إلى قوله: فقصة المصحف وإن عندهم مصحف آخر.. هذه أكذوبة لا يليق بأحدٍ حتى عنده عقل أن يرددها. المصدر: ندوة للعَوَّا في مكتبة "أَلِف". [ 14 ] العَوَّا: الشيعة مصدر فخر!! وحزب الله -الشيعي- أعظم مصدر فخر للعرب وللمسلمين!!!
الواقع الشيعي لا تقية فيه!! ولا تَكَتُّم!!، الشيعة الآن مصدر فخر أن يكونوا شيعة!! حزب الله أعظم مصدر فخر للعرب وللمسلمين!! المصدر: قناة BBC Arabic - برنامج "في الصميم" بتاريخ 8/6/2010 م.: [ 15 ] العَوَّا: يتحسر على عدم تغيير حكام المسلمين كل فترة زمنية محددة، ويصف ذلك بالـ (عورة)!!!
ليه الأمة الإسلامية فقط هي المحرومة من أن تُغَيِّرَ حكامها كل زمن؟! ليه في كل بلاد العالم يتغير الحكام كل 5 سنين أو 4 أو 6 إلا بلاد الإسلام؟! هذه عَوْرَة!! المصدر: قناة BBC Arabic - برنامج "في الصميم" بتاريخ 8/6/2010 م. [ 16 ] العَوَّا: تحريفه لمعنى كلمة (المسلمين)، وأنه المقصود بها (كل البشر)!! في قوله -عليه الصلاة والسلام-: (ولأئمة المسلمين وعامتهم).
أي حد (=أحد) أرى إنه من واجبي أن أقدِّم إليه النصيحة؛ لأنه الدين بتاعنا بيقول كده.. بيقول: الدين النصحية. قيل: لمَن؟ قال: لله، ولرسوله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين، وعامتهم. كلمة (المسلمين) هنا مش المسلمين يعني المسلمين اللي زيِّ وزيك بيقولوا: لا إله إلا الله. لأ.. (المسلمين) هنا: (العالمين)!! لأنه كلمة (المسلمين) في الحديث النبوي بتخاطب اللي كانوا موجودين في المدينة، لكن هي بتخاطب البشرية كلها!! آه.. فيجب أن يُدْرِكَ الناسُ هذا المعنى ويستوعبوه يعني!! المصدر: قناة التحرير - برنامج "في الميدان" بتاريخ 6/7/2011 م [ 17 ] العَوَّا: نظام الخلافة من (اختراع) الصحابة!!! ولا يجوز الدعوة إلى إيجاد خلافة الآن!!، وأنا أول معترض على سلطات الخليفة!!
المذيع: أنتَ قلتَ: بأن الخلافة هي من يعني اختراع الصحابة؟ العَوَّا: نعم!! ولا زلتُ أقول هذا.. أنا كاتب ده في كتاب (النظام السياسي) من (30) سنة!! المذيع: على ماذا بنيتَ هذا الكلام؟ العَوَّا: لأنه ليس في القرآن، ولا في السُّنَّة ما يُلْزِمنا بأن نُوجد خلافة!! هناك ما يُلْزِمنا بأن نُوجد حكومة. أراد الصحابة -رضوان الله عليهم- أن يتَّبعوا مثل النبي -صلى الله عليه وسلم- (فاخترعوا)!! كلمة خليفة، خليفة رسول الله، والخليفة نائبٌ عن الغائب. المذيع: لكن عندما تشير دائمًا في عباراتك يا دكتور (العَوَّا) إلى الأمّة الإسلامية، وكأنّ الأمّة الإسلامية عليها حاكم، سَمِّيه ما تشاء.. هي خلافة؟ العَوَّا: لا..لا عليها حاكم. الآن الأمّة الإسلامية تعيش.. المذيع: هي انته مشكلتك بالتسمية: إنه خليفة، أم أنه حاكم واحد مسلم؟ العَوَّا: لا مشكلتي في حاكم واحد للأمّة كلها، هذا الآن (لا يجوز)!! في ظل الدول القومية، يجب أن يكون لكل دولة حاكم!! نمرة (2) مشكلتي في سلطات الخليفة، أنا مشكلتي الأساسية، القانونية، والسياسية في سلطات الخليفة: السلطات التي أُعطيت للخليفة في صدر الإسلام كانت تناسب صدر الإسلام.. الآن أنا أول معترض عليها!!، لا أقبلها!! المصدر: قناة BBC Arabic - برنامج "في الصميم" بتاريخ 8/6/2010 م. [ 18 ] العَوَّا: تقليله من شأن مسألة (الحجاب)!! جاعلاً إياها المسألة رقم (102) في اهتماماته!! قائلاً: ما تشغلش بالك بيها!!
أنا في نظري إن مسألة الحجاب كلها، والنقاب كلها.. كلها، كلها، كلها، نمرة (102)!! وأنا لسه ما وصلتش للمسألة نمرة (2)!! أنا لسه في المسألة نمرة (1) اللي هي بناء البشر. فأنا مشغول بالمسألة نمرة (1) إلى أن يقضي الله عمري كله ، مش هكون خلصتها، بعد كده يجوا أجيال بعدنا بئه يشوفوا من (1)، و(2)، و(3) لغاية (102) دي.. فما تشغلش بالك بيها!! المصدر: ندوة للعَوَّا في مكتبة "أَلِف". [ 19 ] العَوَّا: لا يُؤمن بالمهدي المنتظر، وهو من مزاعم أهل السُّنَّة!!
الخلاف على المهدي المنتظر.. الحقيقة هو ليس خلافًا، الخلافُ على (عصمة الأئمة). أما المهدي المنتظر، فالسُّنَّة (يزعمون)!! أنّ لديهم مهديًا سيأتي يوافق اسمه اسم النبي، وكنيته كنية النبي، وسيملأ الأرضَ عدلاً يوافقون على (كلمة غير مفهومة) المهدي المنتظر التي لا أوافق عليها أنا أصلاً!! المصدر: قناة BBC Arabic - برنامج "في الصميم" بتاريخ 8/6/2010 م. [ 20 ] العَوَّا: افتراؤه الكذب على الصحابي الجليل (معاوية بن أبي سفيان) -رضي الله عنهما-، زاعمًا أنه أول مَن أمر بسب الصحابة على المنابر!!! وأنّ سب الشيعة للصحابة -الآن- جاء كرد فعل!!! المصدر: قناة اقرأ - برنامج "الرد الجميل" - بتاريخ الخميس 9/4/2009 م. تنبيه: للأسف لم أستطع العثور على المقطع الصوتي رغم محاولاتي الكثيرة بحثًا عنه. وللرجلِ طوامٌ أخرى، يسهل الحصول عليها من مقالاته وكتبه، لكني اشترطتُ على نفسي جمع طوامه الصوتية. هذا و(الله -وحده- يعلمُ أنني ما تكلمتُ تتبُّعًا للعَورات، ولا تفكُّهًا بالسوءات، ولا طلبًا للنِّزال، ولا حُبًا في الجدال، ولا نُصرةً لأنظمة الباطل، ولا خُذلانًا للقائمين في وجه الصَّائل. ولكنني رأيتُ شبابَ الإسلام في زهرة عمرِه وقوة نشاطِه أقبلَ على العِلم وربما ضاقت عليه ديارُه؛ حتى هَانَ عليه مفارقتها كالنحلة ترحل إلى المكان السَّحيق؛ لترجعَ إلى خليتها بالرَّحيق، وكلما لاحَت عليه مَخايلُ النَّجابة مُدت إليه يَدٌ عَجْلَى لتقطع عنه الطريق. ولابد -والحالة هذه- من تبيان منهج السلف -عليهم مِن الله رضاه بما لا مطمع في ترك حِماه- وربط الأمّة بعلمائها عصمةً لها من أن يسوقها (الرُّوَيْبِضَة!!) سوق النِّعاج إلى حتفها، والله المستعان وعليه التكلان).اهـ [خطبة: (إلى ميدان التحرير ائتنا!!) لفضيلة الشيخ المجاهد محمد سعيد رسلان -حفظه الله-]. جمعها أبو عبدالرحمن حمدي آل زيدالاثنين 23/جمادى الآخرة/1433هـ الموافق لــ14/مايو/2012 ونقلها مهاجر الى الله احقاق للحق و كشفا للباطل
|
||||
|
|
2012-05-15, 21:35
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
حفظ الله شيخنا الحبيب محمد سعيد رسلان وأطال في عمره للدفاع عن دين الله ونصرة سنة نبيه عليه السلام. |
|||
|
|
|
2012-05-16, 08:21
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
فعلا العَوَّا هاتو قرد نعمل ايه |
|||
|
|
|
2012-05-16, 18:04
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
لو لم يكن للعوا من مذمة سوى تجرؤه على الفتوى وإفتائه بتلك الفتوى المشؤومة التي تجيز للمارينز قتل المسلمين الأفغان لكفته |
|||
|
|
|
2012-05-16, 21:12
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
رئاسة الجمهورية ليست ولاية عامة للمسلمين والقضية خلافيه في تولية المراة ما دون الولاية العامة والعوا بشر يصيب ويخطئ ما اصاب فيه شكرناه وما اخطا فيه رفضناه وهو رجل ذو رؤية ثاقبة وفكر ناصح وهو من القامات الفرعاء في القانون والدين والسياسة |
|||
|
|
|
2012-05-17, 22:06
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
وقال بوتفليقة
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2012-05-17, 22:26
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
والله يا أخي المهاجر لا أنت مع العير ولا مع النفير هذه المواضيع التي تنشرها مؤخرا دليل على جهل كبير بالواقع المصري. |
|||
|
|
|
2012-05-17, 22:40
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه نخشى أن يستفحِلَ المرضُ بأجسادِنا وننشغِل بمرضٍ أصابَ أجساد غيرِنا! نسألُ الله أن يردّنا إلى ديننا ردّا جميلا وأن نكون ممّن يستمعون القولَ فيتّبعون أحسنَه ألا إنّ الله مطّلعٌ على السّرائِر...
|
|||
|
|
|
2012-05-18, 00:09
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
لا يغير ذلك من الوجهة الشرعية شيئا....
ام ان كان مصريا فحلال محلل كل ما يقول ...وان كان جزائريا فهناك امور اخرى ؟ ثم الموضوع ليس من أجل الرئاسة فانتبهي... وانما عن هولاء المحسوبين انهم يعرفون ويطبقون الاسلام ويدعون اليه....وهم رويبضات جهلة |
||||
|
|
|
2012-05-18, 00:27
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
يجيبك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
قال يحيى بن سعيد : سألت مالكا و الثوري و الليث بن سعد – أظنه – و الأوزاعي عن الرجل يتهم في الحديث أو لا يحفظ ؟ فقالوا : بين أمره . و قال بعضهم لأحمد بن حنبل : انه يثقل علي أن أقول فلان كذا و فلان كذا . فقال : اذا سكت أنت و سكت أنا فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم ؟ ! . و مثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب و السنة أو العبادات المخالفة للكتاب و السنة فان بيان حالهم و تحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين حتى قيل لأحمد بن حنبل : الرجل يصوم و يصلي و يعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟ فقال : اذا قام و اعتكف فانما هو لنفسه و اذا تكلم في أهل البدع فانما هو للمسلمين هذا أفضل . فبين أن نفع هذا عام للمسلمين في دينهم من جنس الجهاد في سبيل الله اذ تطهير سبيل الله و دينه و منهاجه و شرعته و دفع بغي هؤلاء و عدوانهم على ذلك واجب باتفاق المسلمين و لولا من يقيمة الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين و كان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب فان هؤلاء اذا استولوا لم يفسدوا القلوب و ما فيها من الدين إلا تبعا و أما أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداء . أهـ ان شاء اتضح لك الامر ولي امرنا بوتفليقة او رئيسنا لم يدّع يوما انه اخواني أو محسوبا على احد التيارات الاسلامية حتى نؤاخذه باقواله فهو انسان عامي بسيط....والناس لا يفتنون بقول العامة ولا بزلاتهم....ولكنهم يفتنون بزلة عالم او داعية او من يدعي ذلك...وكما قيل زلة العالِم زلة العالَم واما من نحذر منهم كقادة الاخوان ومرشديها والمتكلمين بلسان الجماعة فهم يدّعون الاسلام ويهتفون به وانهم وانهم .....وووو الخ من صيحاتهم الفارغة ...فهذا الصنف ضرره خطير..ظاهره رطب وباطنه حطب....والعامة تغتر بهم وتنخدع لهم ويحق عليهم بعفالهم هذه ما حكاه الله عن فرعون :{فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ }الزخرف54..فهم يستخفون بذلك أعلب العامة الذين ناقة لهم في العلم ولا جمل... |
||||
|
|
|
2012-05-18, 00:47
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
المشكلة في الاخوااااااااااااااان
يعني لان بوتفليقة ليس من الاخوان فلا يجوز ان نعلق علي كلامه او نقف عليه كثيرا لكن ابو الفتوح والعوا يجب ان نقف لهم بالمرصاد !!!!!!!!!! لكن ابو الفتوح لم يعد اخوانيا والعوا ليس اخوانيا بل الاخواني هو محمد مرسي مرشح الحرية والعدالة وجماعة الاخوان المسلمين بوتفليقة لم يقل انه اخواني ولم يكن محسوبا علي التيار الاسلامي لكنه رئيس مسلم لدولة دينها الاسلام وسكانها مسلمين الاخوان يدعون الاسلام !!!!!!!!!!هل اطلعت علي قلوبهم لتري ان كانو يدعون الاسلام ام لا ؟ ضررهم علي العامة خطير ...هل احل الاخوان حراما اوحرموا حلالا؟ اخ مهاجر احيانا اعجز عن التفكير امام كلام المفروض انه يصدر من اناس علي درجة كبيرة من العلم والثقافة والفهم فإن كان هذا هو رأيك وتعليقك وانت المتعلم المثقف فكيف يكون كلام العامة ؟ الآن اخي المهاجر آآآآآآآآآآآآآآآآآآآن لي ان امد قدمي اين موضوعك عن محمد مرسي ؟ الا يجب ان تحذر الناس منه هو الاخر ؟ |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| العوا, سليم, «محمد |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
