السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهوامش:
[1] جمهرة أنساب العرب لابن حزم الأندلسي: 466.
[2] "طبنة: أعظم بلاد الزاب، بينها وبين المسيلة مرحلتان، وهي حسنة كثيرة المياه والبساتين والزروع والقطن والحنطة والشعير، وعليها سور تراب، و بها أخلاط من الناس، و بها صنائع وتجارات، ولأهلها تصرف في ضروب من التجارات والتمر وسائر الفواكه بها كثير، وهي مدينة كبيرة ولها حصن قديم عليه سور من حجر جليل ضخم متقن البناء من عمل الأول، ولها أرباض واسعة، وهي مما افتتح موسى بن نصير حين دخل بلاد إفريقية فبلغ سبيها عشرين ألف رأس، وتشق طبنة جداول الماء العذب، ولها بساتين كثيرة فيها النخل والثمار، ولها نهر يشق غابتها، وقد بني له صهريج كبير يقع فيه وتسقى منه جميع بساتينها وأرضها، ولم يكن من القيروان إلى سجلماسة مدينة أكبر منها." الروض المعطار في خبر الأقطار للحميري: 1/387.
[3] نقل ابن بسام في ( الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: 1/537 ) أن ابن حيان ترجم لزيادة الله والد أبو مروان في كتابه ( المقتبس في تاريخ الأندلس ) فقال عنه : " ... وكان أبو مضر نديم محمد بن أبي عامر، أمتع الناس حديثاً ومشاهدة، وأنصعهم ظرفاً، وأحذقهم بأبواب الشحذ والملاطفة ، وآخذهم بقلوب الملوك والجلة ، وأنظمهم لشمل إفادة ونجعة، ... له في كل ذلك أخبار بديعة؛ من رجل شديد الخلابة، طريف الخلوة ، يضحك من حضر، ولا يضحك هو إذا ندر، رفيع الطبقة في صنعة الشعر، كثير الإصابة في البديهة والروية" أ.هـ.
[4] تاريخ العلماء بالأندلس لابن الفرضي: 1/77.
[5] تاريخ العلماء بالأندلس لابن الفرضي: 2/119، و طوق الحمامة في الألفة والألاف لابن حزم ص 261 وما بعدها.
[6] الصلة في الرواة لابن بشكوال: 1/31، وجذوة المقتبس للحميدي 1/58.
[7] الصلة في الرواة لابن بشكوال:1/97.
[8] الصلة في الرواة لابن بشكوال 1/118.
[9]التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار: 3/129 الترجمة رقم: 313.
[10]الديباج المذهب لابن فرحون :1/201.
[11]بغية الوعاة للسيوطي: 1/313 الترجمة رقم: 590.
[12] الصلة في الرواة لابن بشكوال:1/214.
[13] ترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضى عياض (2/718).
[14] الصلة في الرواة لابن بشكوال:1/200.
[15] ترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضى عياض:2/48.
[16] تاريخ الإسلام للذهبي: 29/281.
[17] الصلة في الرواة لابن بشكوال :1/168.
[18] تاريخ الإسلام للذهبي: 29/ 419.
[19] سير أعلام النبلاء للذهبي: 17/615، والديباج المذهب لابن فرحون: 2 / 324.
[20] الصلة في الرواة لابن بشكوال:1/126.
[21] تاريخ الإسلام للذهبي: 30/ 42 وبغية الوعاة للسيوطي : 1/426 الترجمة رقم:863).
[22] تاريخ الإسلام للذهبي: 30/ 74، والصلة في الرواة: 1/223.
[23] التكملة لكتاب الصلة لابن الابار 1/159 الترجمة رقم: 501.
[24] سير أعلام النبلاء: 15/222 الترجمة رقم 449.
[25] فهرس ابن عطية المحاربي ص95.
[26] الصلة الرواة لابن بشكوال:1/150.
[27] سير أعلام النبلاء 15/350 الترجمة رقم 105.
[28] نفح الطيب لأحمد المقري :3/63. والتكملة لكتاب الصلة لابن الابار: 3/62 الترجمة رقم:147.
[29] تذكرة الحفاظ للذهبي:3/253 الترجمة رقم: 1029.
[30] الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسام: 1/536.
[31] نفح الطيب لأحمد المقري:7/49.
[32] تاريخ الإسلام للذهبي 30/ 434.
[33] التكملة لكتاب الصلة لابن الابار: 3/40.
[34] جذوة المقتبس للحميدي:1/102.
[35] الصلة في الرواة: 1/42.
[36] التكملة 2/187 الترجمة رقم: 492.
[37] الصلة في الرواة :1/ 178.
[38]التكملة 1/330 الترجمة رقم: 1170.
[39] أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض لأحمد المقري:1/285.
[40] الصلة في الرواة:1/201.
[41] تاريخ الإسلام للذهبي 35/ 235.
[42]الصلة في الرواة: 1/56.
[43] التكملة لكتاب الصلة 3/40 الترجمة رقم: 97.
[44] برنامج الوادي آشي :1/245، والتكملة 4/79 الترجمة رقم 228.
[45] الصلة في الرواة :1/89.
[46] توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار للأمير الصنعاني:1/45.
[47] الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسام: 1/ 539.
[48] جذوة المقتبس للحميدي:1/101.
[49]الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسام:1/537- 539.
[50]نفح الطيب 7/49.
[51]الصلة في الرواة:1/200.
[52]نفح الطيب 7/49.
[53]الجذوة 1/102.
[54]ترتيب المدارك للقاضي عياض: 2/48.
[55] الصلة في الرواة:4/57.
[56] الصلة في الرواة:2/39.
[57] تاريخ الإسلام للذهبي 30/ 434 الترجمة رقم: 189.
[58] قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث.للعلامة جمال الدين القاسمي ص 204.
[59] شرح التبصرة والتذكرة، لماهر الفحل:1/139.وترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضي عياض:2/48.
[60] مقدمة فتح الباري لابن حجر العسقلاني: 1/22.
توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار للأمير الصنعاني: 1/44.
المصادر والمراجع:
- جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس للحميدي ، تحقيق روحية عبد الرحمن السويفي ، دار الكتب العلمية بيروت ، ط1، 1417هـ/ 1997م.
- مقدمة فتح الباري لابن حجر العسقلاني، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ومحب الدين الخطيب، دار المعرفة، بيروت 1379 م.
- ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للقاضي عياض السبتي، تحقيق مجموعة من الباحثين، وزارة الأوقاف الرباط المغرب، 1983م.
- تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس لأبي الوليد ابن الفرضي، تحقيق عزت العطار الحسيني، نشر مطبعة المدني القاهرة، ط1 1408هـ/ 1988م.
- التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار، تحقيق عبد السلام الهراس، دار المعرفة /الدار البيضاء المغرب، ط1 ،1995م.
- سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي ، تحقيق شعيب الأرناؤوط و محمد نعيم العرقسوسي، دار النشر : مؤسسة الرسالة لبنان ، الطبعة 9 ، 1413هـ.
- تذكرة الحفاظ للإمام الذهبى، دراسة وتحقيق: زكريا عميرات، دار الكتب العلمية بيروت-لبنان,الطبعة الأولى 1419هـ- 1998م
- تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرى، دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت - 1407هـ - 1987م، الطبعة الأولى.
- الصلة في الرواة لأبي القاسم خلف بن عبد الملك ابن بشكوال، الدار المصرية للتأليف والنشر، القاهرة 1966م.
- الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، لأبي الحسن علي بن بسام الشنتريني، تحقيق إحسان عباس، الدار العربية للكتاب ، ليبيا – تونس ، الطبعة 1 ، 1981م.
- الديباج المذهب في معرفة علماء المذهب لابن فرحون - الشركة الوطنية للنشر و التوزيع - الجزائر 1982م.
- طوق الحمامة لابن حزم الأندلسي ـ تحقيق د. إحسان عباس ـ المؤسسة العربية للدراسات والنشر ـ بيروت ـ 1993م.
- رسالة في فضل الأندلس وذكر رجالها لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي، تحقيق : د . إحسان عباس، المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت / لبنان - الطبعة الثانية 1987 م.
- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع، للقاضي عياض اليحصبي، تحقيق: أحمد صقر، نشر، دار التراث في القاهرة الطبعة الأولى 1398هـ.
- المعجب في تلخيص أخبار المغرب لعبد الواحد بن علي المراكشي
دراسة وتحقيق الدكتور صلاح الدين الهواري، المكتبة العصرية، صيدا-بيروت،الطبعة الأولى، 1426هـ - 2006م
- نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيبلأبي العباس أحمد المقري، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة السعادة القاهرة، الطبعة 1 سنة 1949م.
- أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض، لأحمد المقري، القاهرة، 1939م.
- توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار، لمحمد بن إسماعيل الأمير الحسني الصنعاني، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، مكتبة الخانجي- القاهرة الطبعة الأولى 1366.
- فهرس ابن عطية، تحقيق: محمد أبو الأجفان/ محمد الزاهي، دار الغرب الإسلامي - بيروت/ لبنان، الطبعة: الثانية 1983
- يرنامج الوادي آشي، لمحمد بن جابر الوادي آشي، تحقيق محمد محفوظ، دار الغرب الاسلامي بيروت، الطبعة الأولى1400م.
- شرح التبصرة والتذكرة، تحقيق د.ماهر فحل مكتبة المشكاة.
- قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث، لمحمد جمال الدين القاسمي، دار الكتب العلمية - بيروت - ط: الأولى 1399هـ - 1979م.
- الاعلام تأليف خير الدين الزركلي ، دار العلم للملايين بيروت - الطبعة الخامسة أيار (مايو) 1980م,
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة. تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. دار الفكر، القاهرة، طبعة ثانية سنة 1979.
- عمل اليوم والليلة لأحمد بن شعيب النسائي، تحقيق الدكتور فاروق حمادة في مقدمة " ، مؤسسة الرسالة ، بيروت الطبعة الثالثة، 1407 هـ.
- حياة ابن حزم و تعليمه، دراسة منشورة في مجلة مجمع اللغة العربية، الجزء الرابع والثمانون - المحرم 1420هـ/ مايو 1999م.
- موسوعة الشعر الجزائري، مجموعة من أساتذة جامعة قسنطينة
دار الهدى عين امليلة الجزائر ط1/ 2002م.