نصيحة الشيخ ابن باز حول اعانة الناس في تزويج بعضهم البعض

[أبوعبد اللّه 16]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذا موضوع للاخت نهج السلف وفقها الله و سدد خطاها

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
((وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ))[النور:32]

على ظاهرها، الرب جل وعلا يأمر عباده أن ينكحوا الأيامى، وهن اللاتي لا أزواج لهن، وكذلك الصالحين من عبادهم وإمائهم يزوجوهم، حتى لا يتعطل المؤمن والمؤمنة لأن العزوبة فيها خطر عظيم، فينبغي إنكاح الرجال والنساء، فينكح الأيامى وينكح الصالحين من العباد والإماء، فينكح الأيامى يزوجهن على الأكفاء إذا خطبن، ولا يترك العباد والإماء عبد يزوجه وأمته يزوجها، حتى لا تقع الفاحشة وتقع الكارثة، وإذا صرف ــ أمته جعلها سرية له وأحصنها فلا بأس، إذا كانت مملوكة له، أو يزوجها حتى لا تتعطل، وهكذا العبد يزوجه ولا يعطله، لأنه مثل الحر يحتاج إلى ما يعفه وهي تحتاج إلى ما يعفها، إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله، والمتزوج إذا كان عنده قدره يتزوج يغنه الله من فضله، من جهة النفقة، لا يتعطل، ما دام عنده على الزواج يتزوج، ثم يتعاطى الأسباب التي تعينه على النفقة في المستقبل،

أما إن كان عاجز ما عنده قدرة مثلما قال بعدها: وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله، فالذي لا يجد الطول، المهر يعني يستعفف حتى يغنيه الله من فضله، وهذا معنى قوله سبحانه: وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله، الذين لا يجدون الطول يعني مهور النساء، فإنه يتعفف ويصبر حتى يغنيه الله فيجد الطول الذي يقدمه للمرأة، ومن قدر فإنه يتزوج ثم يفعل الأسباب التي تعينه على النفقة، كما في الآيات السابقة، إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله، يعني إذا استطاعوا الزواج يتزوجوا والله يغنيهم بعد ذلك فيما يعينهم على النفقة، ويحتمل أيضاً من عبادكم وإمائكم أن المراد يعني جنس بني آدم، لأن كلهم عبيد وكلهم إماء لله، ولهذا قال: إن يكونوا فقراء، فهذا يقتضي أن المراد به الأحرار، سموا عباد وإماء هم عباد الله وإماء الله، وسموا عبادكم وإمائكم يعني الذي موجودين لديكم بينكم من أولاد وإخوة وأشبه ذلك، فإن الآية تشمل هذا وهذا، فالسيد يزوج أمته، لكن لا يتسراها، والسيد يزوج عبده الذي هو مملوك لا يهملهما، ويزوج أيضاً بنيه وبناته فهم عباد لله، فالإضافة عبادكم وإمائكم يعني العباد الذين هم من جنسكم، وإمائكم اللي بينكم يعني كله خلق الله هم عباد لله، وأضيفوا إلى المسلمين والمخاطبين لأن بعضهم جزء منهم فهم عبادهم وإماؤهم يعني الذين يوجدون بينكم من ذكور وإناث فهم عبيد الله وإماء الله، فينبغي أن تسعوا بتزويجهم سواء كانوا أبناء أو أخوة أو أصدقاء أو غيرهم، فالمسلم أخو المسلم يعينه على الزواج، يعنيه على إعفاف فرجه، ويعين أخته في الله على إعفاف فرجها، ويكون من باب التعاون على البر والتقوى، ومن باب وتعاونوا على البر والتقوى، فأمروا بتزويج العباد ومن يليهم من عباد الله وإماء الله لأنهم أخوتهم في الله، أو بنوهم أو أخوتهم من النسب، أو أعمامهم أو بنو أخوتهم، فيرشد إلى أن يزوجوهم ويعينوهم لأنهم فيما بينهم إخوة وإن كان ليسوا أولاداً له ولا أخوة له، فالإسلام يجمعهم والدين يجمعهم، فهم إخوة في الله سبحانه وتعالى،

ولهذا أمروا بأن يتعاونوا على البر والتقوى، (المسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يحقره...) الحديث، وقال عليه الصلاة والسلام: (من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، متفق عليه)، وقال عليه الصلاة والسلام: (الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)، فمساعدة الرجال والنساء في الزواج من إخوانهم في الله هذا شيء طيب، ومن التعاون على الخير ومن العون على الخير، وكل مسلم مأمور بهذا مأمور بأن يعين على الخير، يعين أخاه على الزواج، يعين أخته في الله على الزواج، حتى لا يبقى أعزب، لا رجال ولا نساء،

وبهذا يحصل الخير العظيم للمسلمين والتناسل وكثرة الأمة، وإعفاف الفروج وغض الأبصار، كل هذا يحصل بهذا التعاون، هذا إذا حملنا الآية على جنس العباد جنس الإماء، وإن لم يكونوا مماليك، لأنهم عبيد الله وهم إخواننا فالواجب على المسلمين التعاون بينهم في تزويج الرجال والنساء، الأيامى اللاتي لا أزواج لهن سواء كن ثيبات أو أبكاراً، وجنس العباد وجنس النساء من حيث الإطلاق، في تزويجهن والعناية بإعفاف فروجهن وغض أبصارهم، في التعاون فيما بين المسلمين هذا يسلم ربع المهر وهذا نصف المهر وهذا جزء من المهر حتى يتزوج الناس ولا يتعطلوا والله المستعان.

من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

جزا الله خير الجزاء الشيخ ابن باز و رحمه رحمة واسعة
و بارك الله في الاخت نهج السلف على نقل هذه الفوائد القيمة.

[تصفية وتربية]

بارك الله فيكم وفي الأخت نهج السلف ورحم الله سماحة الشيخ.
نسأل الله أن يوفق شباب وبنات المسلمين للعفاف.

[أبوعبد اللّه 16]

بارك الله فيكم وفي الأخت نهج السلف ورحم الله سماحة الشيخ.
نسأل الله أن يوفق شباب وبنات المسلمين للعفاف.

و فيك بارك الله اختي ألم الفراق
آمين

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف
. رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن

[امل43]

بارك الله فيك أخي



وجزاك الله خيرا

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف
. رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن

و عليكم السلام
بارك الله فيك على الاظافة اختي الكريمة

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل43

بارك الله فيك أخي



وجزاك الله خيرا

و فيك بارك الله اختي الفاضلة
و جزاك كل خير

[نهال نهال]

بارك الله فيك اختي الكريمة وفي هذا الرجل العظيم

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهال نهال

بارك الله فيك اختي الكريمة وفي هذا الرجل العظيم

و فيك بارك الله اختي الفاضلة
و جزاك كل خير

[نهج السلف]

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يعلم الله أنني ما وضعت المشاركة في موضوع شذرات الذهب إلا بعدما قرأت ردود موضوع المرأة البارة فوجدت الموضوع قد أغلق و كنت أريد المشاركة بنصيحة و لما قمت بوضع موضوع مستقل يتضمن الموضوع الذي تكرمتم بوضعه و النصيحة حدث لي مشكل بعدما جهزت الموضوع و الصدق أنني تكاسلت عن إعادة كتابته

فبارك الله فيكم و جزاكم الجنة آمين

أما النصيحة التي كنت أريدها فتتلخص في كلمة واحدة تنبع عن مواقف قد مررنا بها بإمكانها فعلا أن توصل ما في قلبي
" اليقين" فلو جعلنا فعلا يقيننا بربنا كان أفضل لنا و لو علمنا فعلا أن الزواج من أسباب الرزق لما حدث ما يحدث

نصيحتي لي و لكن أخواتي التسهيل قدر الإمكان و لا تجعل مشكل السكن شرطا تعجيزيا بشرط عدم التفريط في أمور الدين فكلنا فتيات و من ليس لها أخ لها قريب و ندرك فعلا ما يعانيه الشباب في ظل المغريات التي تحيط بهم , و ما أدراك فربما يأتي السكن بعد الزواج مباشرة و الله وحده يعلم رزقنا فالحل الأمثل هو الصبر و التوكل على الله حق توكله و الصبر مر و لكن عواقبه حميدة و قد وعد الله الصابرين أن يوفيهم أجرهم بغير حساب أتكلم عن تجارب نمر بها و نسأل الله أن يرزقنا اليقين حقا

ربما يخيل لكن أخواتي أنني أتكلم عن المثاليات الله أعلم و لكنني فتاة مثلكن و نفهم بعضنا و لكن ينبغي أن نتأقلم مع الظروف المحيطة بنا و ما كل ما يتمناه المرء يدركه و الدنيا لم تكمل لأحد بل دائما يوجد نقص و الحمد لله على كل حال ثم ما أدرانا كم سنعيش و متى سنموت

صديقتي تقص لي قصة أمها التي عاشت جزء من حياتها مع أسرة زوجها ثم لم أتاها الله سكنا مستقلا عاشت مع إخوة زوجها الذي تكفل بتربيتهم حتى تزويجهم و لكن النتيجة أن أتاها الله ذرية أقول لك شخصيا ما شاء الله تبارك الرحمان أخلاق و طيبة .......الكثير إن لم أقل الكل يشهد لهم بتلك السمعة الطيبة و البعض قد ابتلي في أولاده و الله المستعان

كما لا أستثني من ذلك الرجال إذ يبدلوا قصار جهدهم بما استطاعوا لتوفير السكن لأنه أفضل و أحوط

و الله أعلى و أعلم

و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

[التوحيد الخالص]

بارك الله فيك

[أبوعبد اللّه 16]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
حياك الله اختي نهج السلف
جزاك الله خيرا على ما سطرته من كلمات طيبة، و الله العظيم، لأعجز عن شكرك، فهم جيد جدا للحياة
بارك الله فيك على نصائحك القيمة.

قبل ان أرد عليها
أود أن أقول بعض الكلمات، منذ ان وضعت ذلك الموضوع و ما وصل اليه، و في نفسي شيئ، و كان صعبا جدا ان ابوح به، لكن الان ابوح به

ان ما حصل بيننا، الاخ ألم الفراق و الاخ راجي الصمد، و الاخت ام عبد الرحمان، و الله لم يغير محبتي لهم، صحيح، أعترف انني كنت منفعل حينها، و قد يوقع الشيطان البغضاء بيني و بينهم، لكن و الله رب السماوات و الارض، أنه ازداد حبي لهم، و ربما هذا شعور قد يحصل اتجاه من اخطأنا في حقه، لكن بالنسبة لي، ليس هذا، بل اكبر منه بكثير، هو شعور منفرد تماما و الله، شعور اخوي خالص، اخوية الدين، لا مصلحة بيننا، و لا غير ذلك، التقينا هنا في هذا المنتدى الطيب، وعرفناهم، بل اصبحوا من اسرتي، التي أأنس بها كل ساعة و كل يوم، بل اصبحت اغار عليهم و الله من كل متربص بهم، اخوة و اخوات، منهجنا واحد، و أعداء منهجنا كثيرون، اليوم اخوتي و اخواتي غرباء في اسرهم و في مناطقهم، يأتون الى هنا من اجل الاستئناس، فإذا أنا (اسأل الله ان يغفر لي و لكم و لهم) أخاطبهم بشدة، و اجرح بعبارات غير لائقة قلوبهم و مشاعرهم، كم يحزنني ذلك، و الله العظيم أشعر بالندم مما جرى، تصرفات صبيانية، تفكير عاطفي لا يخضع للشرع، كم يؤلمني، و الله ندمت كثيرا. اخي او اختي في الله، او اقول ادق من ذلك، سنى متبع و سنية متبعة لأثر الرسول، كيف لي ان أخطأ في حقهم و أنا اخوهم من منهجهم، الذي بينهم، أنا الذي من الفروض ان ادافع عنهم، تجدني، أشدد عليهم، بل اعيرهم، نسأل الله تعالى العفو،
أقول دايما، في نفسي، أهل السنة هم قليلون جدا، اليوم غرباء اكثر من الامس، يجب ان أعينهم، و أكون قد المستطاع سببا في فرحهم و سعادتهم، و الرفع من شأنهم و قدرهم، و لو كان ذلك على حساب نفسي.

كلمات كثرة لم استطع التعبير عنها الا ما كتبت الان
ارجو التسامح فيما بيننا، و المسامح كريم، و لا ندع الشيطان يدخل بيننا العداوة و البغضاء

احبكم جميعا اخوتي اخواتي في الله

[امل43]

أخي الفاضل ممكن اني نسألك،

مالقيت وين ممكن تدخل لموضوعي

وانا أعتذر منك من بعد إذنك

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
حياك الله اختي نهج السلف
جزاك الله خيرا على ما سطرته من كلمات طيبة، و الله العظيم، لأعجز عن شكرك، فهم جيد جدا للحياة
بارك الله فيك على نصائحك القيمة.

قبل ان أرد عليها
أود أن أقول بعض الكلمات، منذ ان وضعت ذلك الموضوع و ما وصل اليه، و في نفسي شيئ، و كان صعبا جدا ان ابوح به، لكن الان ابوح به

ان ما حصل بيننا، الاخ ألم الفراق و الاخ راجي الصمد، و الاخت ام عبد الرحمان، و الله لم يغير محبتي لهم، صحيح، أعترف انني كنت منفعل حينها، و قد يوقع الشيطان البغضاء بيني و بينهم، لكن و الله رب السماوات و الارض، أنه ازداد حبي لهم، و ربما هذا شعور قد يحصل اتجاه من اخطأنا في حقه، لكن بالنسبة لي، ليس هذا، بل اكبر منه بكثير، هو شعور منفرد تماما و الله، شعور اخوي خالص، اخوية الدين، لا مصلحة بيننا، و لا غير ذلك، التقينا هنا في هذا المنتدى الطيب، وعرفناهم، بل اصبحوا من اسرتي، التي أأنس بها كل ساعة و كل يوم، بل اصبحت اغار عليهم و الله من كل متربص بهم، اخوة و اخوات، منهجنا واحد، و أعداء منهجنا كثيرون، اليوم اخوتي و اخواتي غرباء في اسرهم و في مناطقهم، يأتون الى هنا من اجل الاستئناس، فإذا أنا (اسأل الله ان يغفر لي و لكم و لهم) أخاطبهم بشدة، و اجرح بعبارات غير لائقة قلوبهم و مشاعرهم، كم يحزنني ذلك، و الله العظيم أشعر بالندم مما جرى، تصرفات صبيانية، تفكير عاطفي لا يخضع للشرع، كم يؤلمني، و الله ندمت كثيرا. اخي او اختي في الله، او اقول ادق من ذلك، سنى متبع و سنية متبعة لأثر الرسول، كيف لي ان أخطأ في حقهم و أنا اخوهم من منهجهم، الذي بينهم، أنا الذي من الفروض ان ادافع عنهم، تجدني، أشدد عليهم، بل اعيرهم، نسأل الله تعالى العفو،
أقول دايما، في نفسي، أهل السنة هم قليلون جدا، اليوم غرباء اكثر من الامس، يجب ان أعينهم، و أكون قد المستطاع سببا في فرحهم و سعادتهم، و الرفع من شأنهم و قدرهم، و لو كان ذلك على حساب نفسي.

كلمات كثرة لم استطع التعبير عنها الا ما كتبت الان
ارجو التسامح فيما بيننا، و المسامح كريم، و لا ندع الشيطان يدخل بيننا العداوة و البغضاء

احبكم جميعا اخوتي اخواتي في الله

بارك الله فيكم

أما أختي أم عبد الرحمان فربما أكثر واحدة تعرفها في المنتدى هي أنا بحكم أنني أتحدث إليها مطولا عبر الهاتف و الإيميل و في مرات كثيرة فسأتكفل بنقل الإعتذار إليها عند التحدث إليها لأنني أفهم من توقيعها غيابها عن المنتدى و أعرف أنها طيبة جدا جدا و أأتمنها على أسراري و الحمد لله أحسبها كذلك و لا أزكي على الله أحدا

و أما الأخت الطيبة ألم الفراق فسأنقل لها هذا الكلام إلى قسم الدردشة

و أما الأخ راجي الصمد فنرجو أن يكون من المسامحين و نحسبه كذلك إن شاء الله و الله يحب المحسنين

كلنا نمر بمثل هذه المواقف في حياتنا اليومية بحكم مخالطة الناس و خاصة الناس العفويين في كلامهم لأن التفكير يختلف فربما بعض الكلمات تؤثر في بينما لا تؤثر في غيري حسب حساسيات الناس

و في قصص المهاجرين و الأنصار رضي الله عنهم عبر لمن يعتبر

و الحمد لله المسلمون في توادهم و تراحمهم كمثل الجسد الواحد كما أخبر بذلك المصطفى صلى الله عليه و سلم

و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

بارك الله فيكم
و أما الأخت الطيبة ألم الفراق فسأنقل لها هذا الكلام إلى قسم الدردشة

بارك الله فيكِ أختنا نهج السلف وبارك الله في الأخ أبي عبد الله
بالنسبة لي الأمر لم يتعدّى النقاش العادي، وقد نسيتُ الأمر تمامًا، فالأخ تكلّم بحسرة كلنا نتفهمها، فعندما ينظر الشاب لنفسه يجد نفسه قد بلغ 29 أو 30 سنة أو أزيد من ذلك ولا زواج، لا بيْت، لا أولاد فأكيد ذلك سيُؤثر فيه.
وكما قلتُ فليس شرط كل ما كتبته يُعبِّر عن قناعاتي، أنا نقلتُ واقعًا ونقلتُ رأي الشرع في الأمر، والأخ بسؤاله للشيخ لزهر أعطاه نفس الرأي.
جزاكِ الله خيرًا أختنا على نيتكِ الطيِّبة ويسّر الله أمركِ وأمر الجميع
والله الموفق