الشيخ شمس الدين* ‬يصدر فتوى*.. ''‬الانتخاب أو الناتو*''

[kamel kam]

https://www.ennaharonline.com/ar/late...%23039%3B.html

❊❊ ‬الفتوى مبنية على القاعدة الشرعية* ''‬ما لا* ‬يتم الواجب إلا به فهو واجب*''‬
أصدر الشيخ شمس الدين،* ‬فتوى تدعو إلى الانتخاب،* ‬هي* ‬الأولى من نوعها التي* ‬تصدر في* ‬تاريخ الجزائر،* ‬وقال الشيخ الذي* ‬زار مقر* ''‬النهار*'' ‬أمس،* ‬إن قرار إصدار الفتوى جاء بعد أن تلقى اتصالات من مواطنين* ‬يسألونه عن الموقف الشرعي* ‬من الانتخابات،* ‬إذ بنى الشيخ فتوى* ''‬الانتخاب أو الناتو*'' ‬على القاعدة الشرعية* ''‬ما لا* ‬يتم الواجب إلا به فهو واجب*''. ‬وجاء في* ‬فحوى الفتوى التي* ‬حصلت* ''‬النهار*'' ‬على نسخة منها،* ‬أن الانتخاب في* ‬اقتراع العاشر ماي* ‬المقبل واجب،* ‬لعدة أدلة منها أن الانتخابات استشارة وشهادة* ''‬والله* ‬يقول ولا تكتموا الشهادة ومن* ‬يكتمها فإنه آثم قلبه*''‬،* ‬ومنها قاعدة* ''‬ما لا* ‬يتم الواجب إلا به فهو واجب* ''‬وهذه الأمور لا تتأتى إلا بمشاركة الناس في* ‬الانتخابات ومنها قاعدة سد ذرائع الفساد خاصة عند علماء المالكية*''‬،* ‬وتحدث الشيخ شمس الدين في* ‬فتواه عن الصهيوني* ‬برنارد هنري* ‬ليفي،* ''‬سليل عبد الله بن سبأ*''‬،* ‬الذي* ‬قال إنه* ‬يتوعد الجزائر ويهدد بأن الربيع الجزائري* ‬قادم،* ''‬وسماه ربيعا لأن تقاتل المسلمين فيما بينهم* ‬يعد ربيعا عند الصهاينة وبما أن الدوائر الاستعمارية لا تنتظر إلا عزوف الناس عن التصويت لتخرج بفكرة تحرير الشعب الجزائري* ‬من الدكتاتورية ثم تسلط علينا فضائيات الفتنة*'' - ‬يضيف الشيخ شمس الدين في* ‬فتواه*-‬،* ‬وهو ما* ‬يفتح* ‬حسبه* - ‬ممرات لتسليح الناس ضد بعضها البعض،* ‬ليختم الناتو العملية،* ''‬وهو سيناريو واضح معلوم ومشاهد،* ‬وقاعدة سد ذرائع الفساد تقتضي* ‬دعوة الناس للخروج عن بكرة أبيهم للتصويت سدا لذريعة الفساد المترتب عن المقاطعة*''.‬*''‬لكل هذا وغيره أدعو أنا الشيخ شمس الدين،* ‬الشعب الجزائري* ‬إلى التوجه لصناديق الاقتراع وأفتي* ‬بأن الانتخابات هذه المرة وفي* ‬هذه الظروف واجبة على كل مسلم*''. ‬وشدد الشيخ في* ‬حديثه على أن الفتوى جاءت إرادية وليست بأوامر،* ‬وهي* ‬فتوى حرة لأن الوضعية الحالية للبلاد تختلف،* ‬مضيفا أن لا أحد طلب منه أن* ‬يفتي،* ‬لا رئيس ولا وزير ولا مخابرات ولا أحزاب،* ''‬فأنا والحمد لله تعالى أفتي* ‬بما أراه صوابا ولا أعرف فتوى حسب الطلب ولكن الحق أحق بأن* ‬يتبع*''. ‬ودعا الشيخ شمس الدين بالمناسبة كل العلماء والمشايخ والأئمة إلى تفهيم الناس خطورة المرحلة التي* ‬تمر بها البلاد،* ‬وأن لا* ‬يجاملوا أحدا على حساب الحق،* ''‬وأن* ‬يفهم الناس إما أن* ‬يفرح الصهيوني* ‬برنارد ليفي* ‬وشلته أو* ‬يفرح الشعب الجزائري*''

[مساعد100/300]

بارك الله فيك يا اخي

[karimdoc]

تنوير القارئ بكشف تلبيسات شمس ال د ي ن في الانتخابات

الحمد لله، وصلى الله على نبينا محمد، و آله و صحبه ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أشهد أنّ محمدا عبده و رسوله.
أما بعد: فعلم من أعلام النبوة: قيام أهل السنة بالرد على المبتدعة و الزائغين، و تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خالفهم، و لا من خذلهم حتى يأتي أمر الله، و هم على ذلك" فأهل السنة هم الذين كشفوا عوار الخوارج، و أهل السن هم الذين رفضوا أباطيل الروافض، و أهل السنة هم الذين أزهقوا تراهات الجهمية، و أهل السنة هم الذين وقفوا أمام تلبيسات المعتزلة و خزعبلاتها""1" .
فإنه قد ظهر المدعو شمس ال د ي ن بوروبي و قد تقيأ كلاما مفاده جواز الإنتخابات كما وصفه بذلك الشيخ محمد رحيل حفظه الله في ردّه على تلبيساته فأحببت أن أرد باطله بردّ مختصر أضيفه الى ردّ الشيخ ثبته الله على الحق عملا بقول الله تعالى {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}سورة المائدة الآية2 سائلا الله عزوجل التوفيق و الثبات و مستعينا به سبحانه و تعالى.

1- الشبهة الأولى: قال الإنتخابات لها أحكام الشرع الخمس فتكون حراما إذا كان توصل السراقين و البوندية كما قال الى الحكم وتكون مكروهة و تكون مباحة و تكون مستحبة وتكون واجبة لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.

الرد عليه من وجهين:
أولا قد عرفنا متى تكون حراما و متى تكون واجبة فقل لنا متى تكون مستحبة و متى تكون مكروهة أو مباحة....لن يجد لهذا جوابا.
ثانيا نفهم من كلامك أن الإنتخابات من المباح و تطبق عليها الاحكام الخمس فهل هي من المباح الذي عرفه الأصوليون أنه ما لا يتعلق به أمر ولا نهي لذاته قال الشيخ العثيمين رحمه الله "المباح في حدّ ذاته ليس فيه أمر ولا نهي و لا ثواب و لا عقاب لكن قد يكون وسيلة لمأمور فيكون مأمورا به على وجه الندب أو الوجوب و قد يكون وسيلة لمنهي عنه فيكون منهيا عنه على سبيل الكراهة أو التحريم""2"
فكلّ من علم مفاسد الإنتخابات يقطع بحرمتها ومن أراد أن يعرف مفاسدها فليقرأ رسالة الشيخ عبد الله الإمام اليمني حفظه الله و التي عنوانها تنوير الظلمات بكشف مفاسد و شبهات الإنتخابات لعبد الله الإمام.

2- الشبهة الثانية: قال ما لا يتم الواجب إلاّ به فهو واجب
الرد إذا تقرر أن الإنتخابات ليست من المباح بطل استدلالك بهذه القاعدة
ثانيا هل تحصيل الواجب يكون بالطرق المخالفة للشرع كالإنتخابات
ثالثا تدبر قول الله عزوجل {‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏}الطلاق

3- الشبهة الثالثة قال إذا استوت عنده الناس ففي هذه الحالة يضع ورقة بيضاء ويكون قد أدّى شهادته.

الرد
أولا قلت أنّها شهادة، بالله عليك أين محلّ الشهادة هنا، لو كنت قرأت كتابا واحدا في الفقه لما حكمت أن الانتخابات شهادة ولا يجوز كتمانها.
ثانيا سلّمنا لك يا شمس ال د ي ن أنها شهادة فما هي شروطها وموانعها، فحسبك بهذا الردّ من ابن أبي زيد القيراواني الملقب بمالك الصغير "و لا تجوز شهادة خصم و لا ظنين و لا يقبل إلا العدول و لا تجوز شهادة المحدود و لا شهادة عبد و لا صبيّ و لا كافر و إذا تاب المحدود في الزنا قبلت شهادته إلا في الزنا ولا تجوز شهادة الابن للأبوين ولا هما له و لا الزوج لزوجته و لا هي له .....و لا تجوز شهادة مجرب في كذب أو مظهر لكبيرة ..." "3" فأين الإنتخابات من هذا كله.

4- الشبهة الرابعة قال له الصحفي إنّ المقاطع يقول شهادتي أن الذين ترشحوا في هذه القوائم لا اعترف بهم فأجابه شمس.....لا يصح فذا من كتمان الشهادة.

الرد و ما أدراك أن وضع الورقة بيضاء تعبير عن رفضه فهل هذا كتمان الشهادة أو كما قلت هذا مستحيل أن لا يجد رجلا صالحا فهل يأثم بوضعه ورقة بيضاء مع العلم أن أغلبهم يعبّر عن رفضه بهذه الطريقة و ليس تساوي الناس عنده.

و في الختام أسأل الله أن يحفظ هذا البلد من الفتن و من أعداء المسلمين وصلى الله على نبينا محمد و آله وصحبه أجمعين.


و كتبه أبو عبد الرحمن عبد الكريم الجزائري

"1" مقبل بن هادي الوادعي في "تنوير الظلمات بكشف مفاسد و شبهات الإنتخابات لعبد الله الإمام"
"2"العثيمين في "شرح نظم الورقات في أصول الفقه"31
"3"رسالة ابن ابي زيد القيرواني

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel kam

❊❊ ‬الفتوى مبنية على القاعدة الشرعية* ''‬ما لا* ‬يتم الواجب إلا به فهو واجب*''‬
أصدر الشيخ شمس الدين،* ‬فتوى تدعو إلى الانتخاب،* ‬هي* ‬الأولى من نوعها التي* ‬تصدر في* ‬تاريخ الجزائر،* ‬وقال الشيخ الذي* ‬زار مقر* ''‬النهار*'' ‬أمس،* ‬إن قرار إصدار الفتوى جاء بعد أن تلقى اتصالات من مواطنين* ‬يسألونه عن الموقف الشرعي* ‬من الانتخابات،* ‬إذ بنى الشيخ فتوى* ''‬الانتخاب أو الناتو*'' ‬على القاعدة الشرعية* ''‬ما لا* ‬يتم الواجب إلا به فهو واجب*''. ‬وجاء في* ‬فحوى الفتوى التي* ‬حصلت* ''‬النهار*'' ‬على نسخة منها،* ‬أن الانتخاب في* ‬اقتراع العاشر ماي* ‬المقبل واجب،* ‬لعدة أدلة منها أن الانتخابات استشارة وشهادة* ''‬والله* ‬يقول ولا تكتموا الشهادة ومن* ‬يكتمها فإنه آثم قلبه*''‬،* ‬ومنها قاعدة* ''‬ما لا* ‬يتم الواجب إلا به فهو واجب* ''‬وهذه الأمور لا تتأتى إلا بمشاركة الناس في* ‬الانتخابات ومنها قاعدة سد ذرائع الفساد خاصة عند علماء المالكية*''‬،* ‬وتحدث الشيخ شمس الدين في* ‬فتواه عن الصهيوني* ‬برنارد هنري* ‬ليفي،* ''‬سليل عبد الله بن سبأ*''‬،* ‬الذي* ‬قال إنه* ‬يتوعد الجزائر ويهدد بأن الربيع الجزائري* ‬قادم،* ''‬وسماه ربيعا لأن تقاتل المسلمين فيما بينهم* ‬يعد ربيعا عند الصهاينة وبما أن الدوائر الاستعمارية لا تنتظر إلا عزوف الناس عن التصويت لتخرج بفكرة تحرير الشعب الجزائري* ‬من الدكتاتورية ثم تسلط علينا فضائيات الفتنة*'' - ‬يضيف الشيخ شمس الدين في* ‬فتواه*-‬،* ‬وهو ما* ‬يفتح* ‬حسبه* - ‬ممرات لتسليح الناس ضد بعضها البعض،* ‬ليختم الناتو العملية،* ''‬وهو سيناريو واضح معلوم ومشاهد،* ‬وقاعدة سد ذرائع الفساد تقتضي* ‬دعوة الناس للخروج عن بكرة أبيهم للتصويت سدا لذريعة الفساد المترتب عن المقاطعة*''.‬*''‬لكل هذا وغيره أدعو أنا الشيخ شمس الدين،* ‬الشعب الجزائري* ‬إلى التوجه لصناديق الاقتراع وأفتي* ‬بأن الانتخابات هذه المرة وفي* ‬هذه الظروف واجبة على كل مسلم*''. ‬وشدد الشيخ في* ‬حديثه على أن الفتوى جاءت إرادية وليست بأوامر،* ‬وهي* ‬فتوى حرة لأن الوضعية الحالية للبلاد تختلف،* ‬مضيفا أن لا أحد طلب منه أن* ‬يفتي،* ‬لا رئيس ولا وزير ولا مخابرات ولا أحزاب،* ''‬فأنا والحمد لله تعالى أفتي* ‬بما أراه صوابا ولا أعرف فتوى حسب الطلب ولكن الحق أحق بأن* ‬يتبع*''. ‬ودعا الشيخ شمس الدين بالمناسبة كل العلماء والمشايخ والأئمة إلى تفهيم الناس خطورة المرحلة التي* ‬تمر بها البلاد،* ‬وأن لا* ‬يجاملوا أحدا على حساب الحق،* ''‬وأن* ‬يفهم الناس إما أن* ‬يفرح الصهيوني* ‬برنارد ليفي* ‬وشلته أو* ‬يفرح الشعب الجزائري*''

كم أجَّروك على هذه الفتوى يا شمس البدعة

التلون من أجل الدرهم
أما كان الاولى بك أن ترشح نفسك عسى أن تحظى ببعض الفائض من أموال الحملات الانتخابية بدل هذا التهريج

يبيعون دينهم بعرض من الدنيا قليل

[ياسا20]

لا الشيخ شمس الدين .......هذا ....اصاب

و لا من خالفوه و ردوا عليه من السلفيين اصابوا في الرد عليه

-----------

كلاهما في واد و الشرع في واد اخر

-----------

الانتخابات .......افتى بوجوبها هذا الشيخ لانه التحف براي النظام الذي يعيش فيه .....و نفس الفتوى كانت ستصدر ممن ردوا عليه و بنفس التبريرات لو ان...نظامهم تحمس لها و نادى اليها

و من ردوا عليه ...و يعتبرونها كفرا و حراما و بدعة ......يلتحفون براي النظام الملكي الذي يعيشون تحت سقفه ...عند تعرضهم لموضوع الانتخابات ...........و نفس رايهم كان سيقول به هذا الشيخ شمس الدين و بنفس تبريراتهم كان سيلجا اليها لو كان هو كذلك يعيش تحت نظام ملكي...يخاف من الانتخابات و تهدد عرشه !!

-------------------------

لكن ...الفتوى الصحيحة و الاقرب للشرع ..هي الفتوى التي تناقش موضوع الانتخابات ...من جانب ديني معاصر بعيدا عن الانظمة و شهواتها !!

و في موضوع الجزائر .....و غيرها من بلدان المسلمين ..تبقى الانتخابات احسن طريقة توصل اليها العقل البشري ...لتنظيم الحكم و ووصول الرجال الاكفاء اليه ...


فهي واجب على كل مسلم في عصرنا هذا ...............وواجب الدعوة اليها و الحفاظ عليها !!

لكن و لانها في الجزائر ......فاقدة للمصداقية و يشوبها التزوير ......و مطعون في مصداقيتها و كيفية تنظيمها !!

فمقاطعتها واجب ظرفي ...............من باب الضغط كي ترتفع نوعيتها و ليس لأنها حرام !!

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسا20

لا الشيخ شمس الدين .......هذا ....اصاب

و لا من خالفوه و ردوا عليه من السلفيين اصابوا في الرد عليه

-----------

كلاهما في واد و الشرع في واد اخر

-----------

الانتخابات .......افتى بوجوبها هذا الشيخ لانه التحف براي النظام الذي يعيش فيه .....و نفس الفتوى كانت ستصدر ممن ردوا عليه و بنفس التبريرات لو ان...نظامهم تحمس لها و نادى اليها

و من ردوا عليه ...و يعتبرونها كفرا و حراما و بدعة ......يلتحفون براي النظام الملكي الذي يعيشون تحت سقفه ...عند تعرضهم لموضوع الانتخابات ...........و نفس رايهم كان سيقول به هذا الشيخ شمس الدين و بنفس تبريراتهم كان سيلجا اليها لو كان هو كذلك يعيش تحت نظام ملكي...يخاف من الانتخابات و تهدد عرشه !!

-------------------------

لكن ...الفتوى الصحيحة و الاقرب للشرع ..هي الفتوى التي تناقش موضوع الانتخابات ...من جانب ديني معاصر بعيدا عن الانظمة و شهواتها !!

و في موضوع الجزائر .....و غيرها من بلدان المسلمين ..تبقى الانتخابات احسن طريقة توصل اليها العقل البشري ...لتنظيم الحكم و ووصول الرجال الاكفاء اليه ...


فهي واجب على كل مسلم في عصرنا هذا ...............وواجب الدعوة اليها و الحفاظ عليها !!

لكن و لانها في الجزائر ......فاقدة للمصداقية و يشوبها التزوير ......و مطعون في مصداقيتها و كيفية تنظيمها !!

فمقاطعتها واجب ظرفي ...............من باب الضغط كي ترتفع نوعيتها و ليس لأنها حرام !!

أوافقك الرأي أخي ياسا

والذي يتهم شمس الدين ويسميه شمس البدعة ، فهذا كلام غير لائق


فأنت كذلك قد تدعى فلان البدعة لأنك إستخرجت فتواك من عباءة النظام الخائف على ملكه من التغيير


هذا كل مافي الأمر .


أما شمس الدين فقد إستعمله النظام الفاقد لللشرعية في تحريك الشعب نحو الصناديق وبناءا على هذا


تبقى العمليه الإنتخابية من الظلم أن ندخلها في دائرة الحلال الحرام

[ba10dz]

شكرا لك أخي

[ابوزيدالجزائري]

...و لكن لا ينبغي أن ننسى أن شمس الدين قبل أن يفتي هذه الفتوى الشاذة الغريبة ،
قد صنع ما هو أعظم منها فهو الذي كان يكتب في جريدة "أخبار الأسبوع العربي"مهونا من شأن شرك القبور ،
و محرفا لصفات الرب عن مدلولاتها و معانيها ،
و كان ينهش في جريدتي" الشروق "و" الجزائر نيوز" لحوم العلماء و يرميهم بالحشو ،
فما ترك لا عبد الله بن أحمد و لا الخلال و لا البربهاري و لا ابن تيمية و لا ابن قيم و لا محمد بن عبد الوهاب و لا ....
...فكل هؤلاء عنده خوارج و حشوية و مجسمة ...إلى آخر قاموس التهم و الشتائم .

[عبد الله-1]

حتى العوام أصبحوا يتحدثون عن المفتي الجديد المدعو شمس الدين لانهم لاحظوا الجهل المركب في كلامه لا من حيث القواعد الشرعية ولا من حيث قواعد اللغة .
وقد قدح أيضا في الشيخ عبد الحميد ابن باديس رحمه الله.
ومما قاله في أحد مداخلاته الماضية هو الاولياء وأنهم موجودون في الولايات الجزائرية يعني يدعو إلى تقديس القبور والأضرحة وهذا من الشرك المنافي للتوحيد.
عندنا صراحة لا يتكلمون عن هذا الرجل إلا للتحذير منه أو أثناء المزاح.

[ياسا20]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

حتى العوام أصبحوا يتحدثون عن المفتي الجديد المدعو شمس الدين لانهم لاحظوا الجهل المركب في كلامه لا من حيث القواعد الشرعية ولا من حيث قواعد اللغة .
وقد قدح أيضا في الشيخ عبد الحميد ابن باديس رحمه الله.
ومما قاله في أحد مداخلاته الماضية هو الاولياء وأنهم موجودون في الولايات الجزائرية يعني يدعو إلى تقديس القبور والأضرحة وهذا من الشرك المنافي للتوحيد.
عندنا صراحة لا يتكلمون عن هذا الرجل إلا للتحذير منه أو أثناء المزاح.

و لماذا لم يرد عليه سلفيو الجزائر و يفندون كلامه .....و يقولون ان الانتخابات كفر و حرام ؟؟!!

على طريقة السلفيين و حربهم الضروس على الدعاة و المشايخ ؟؟!!

[moussa salim]

العجيب في الأمر هو أن هؤلاء الذين ردوا عليه ويزعمون حرمة الإنتخابات تراهم في نفس الوقت لا يجيزون الخروج على الحاكم، فكيف لا أنتخب عليه، ثم إذا أردت الخروج عليه يكون حراما، إذا كان جاء بطريقة غير شرعية فإن وجوده غير شرعي، وبالتالي علينا أن نغيّر هذا المنكر ونخرج عليه....

ثم تراهم يجيزون الخروج عن الحاكم إذا كان لا يوافق هواهم

فهل مثل هؤلاء يؤخذ بفتواهم؟

الأمر واضح جدا، فمدعوا المذهب السلفي يفتون بحرمة أي شيء إذا كان سيهدد السعودية، أما إذا كان في دولة أخرى فهم يتلونون مثل الحرباء

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

...و لكن لا ينبغي أن ننسى أن شمس الدين قبل أن يفتي هذه الفتوى الشاذة الغريبة ،
قد صنع ما هو أعظم منها فهو الذي كان يكتب في جريدة "أخبار الأسبوع العربي"مهونا من شأن شرك القبور ،
و محرفا لصفات الرب عن مدلولاتها و معانيها ،
و كان ينهش في جريدتي" الشروق "و" الجزائر نيوز" لحوم العلماء و يرميهم بالحشو ،
فما ترك لا عبد الله بن أحمد و لا الخلال و لا البربهاري و لا ابن تيمية و لا ابن قيم و لا محمد بن عبد الوهاب و لا ....
...فكل هؤلاء عنده خوارج و حشوية و مجسمة ...إلى آخر قاموس التهم و الشتائم .

بارك الله فيكم أخي الفاضل أبا زيد .
قال صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً، اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فسألوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا)

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

السلام عليكم
لدي سؤال وأرجو إجابتي من فضلكم
هل يجوز لأي شيخ في أي بلد أن يصدر فتوى
حتى وإن لم تكن له علاقة بوزارة الشؤون الدينية
باختصار ماهي الشروط حتى تصدر الفتوى
وشكرا

[النيلية]

هناك علماء آخرين يجيزون الانتخابات كابن عثيمين ويري البراك ان مسألة الانتخابات فيها اجتهاد واليكم النص حرفيا

أما حكم المشاركة في الانتخابات، والدخول في البرلمان فهو موضع اجتهاد

اي ان الشيخ لم يخطيء هو اجتهاده فإن اصاب فله الاجر وان اخطأ فله الاجر ايضا

في حفظ الله

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع/ش

السلام عليكم
لدي سؤال وأرجو إجابتي من فضلكم
هل يجوز لأي شيخ في أي بلد أن يصدر فتوى
حتى وإن لم تكن له علاقة بوزارة الشؤون الدينية
باختصار ماهي الشروط حتى تصدر الفتوى
وشكرا

نعم يحدث ذلك في الجزائر