سنن مهجورة.........لنحييها - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم النوازل و المناسبات الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سنن مهجورة.........لنحييها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-03-15, 23:38   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










B11 سنن مهجورة.........لنحييها

السلام عليكم
لنحي السنن المهجورة الي قد أبيدت
كل واحد يعد لنا سنة أو أكثر قد هجرة
وبارك الله فيكم









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-03-15, 23:39   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


سنة مهجورة : الصلاة في الفلاة أفضل من الصلاة في الجماعة



الفلاة : البر أو الخلاء أو الصحراء والأرض الفضاء

(1 ) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة
(صحيح) رواه أبو داود ، ورواه الحاكم بلفظه وقال صحيح على شرطهما وصدر الحديث عند البخاري وغيره ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة فإن صلاها بأرض قي فأتم ركوعها وسجودها تكتب صلاته بخمسين درجة .

القي : بكسر القاف وتشديد الياء هو الفلاة كما هو مفسر في رواية أبي داود

(2) وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه
(صحيح) رواه عبد الرازق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان .

(3)وعن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم : يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة
(صحيح) رواه أبو داود والنسائي وتقدم في(5- الصلاة\1) الأذان .

قال الحافظ رحمه الله وقد ذهب بعض العلماء إلى تفضيلها على الصلاة في الجماعة

قلت ( أبو عمرو ) : والعجيب حرص الكثير من المسافرين ممن يجهلون هذه السنة على البحث أثناء رحلتهم عن مسجد أو مصلى في الطريق لأداء الصلاة فيه ؛ ظناً أن ذلك الأفضل ؛ وهو بذلك يقع في أمرين :

1. تفويته رخصتي الجمع والقصر بتوقفه لأداء الصلاة مع الجماعة كما أن ذلك قد يؤخره أو يعرضه للخطر ؛ حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفره لا يتوقف إلا إذا وصل أو أراد الإستراحة وأثناء ذلك يؤدي الصلاة والمسافر ليس عليه جمعة ولا جماعة .

2. تفويته الأجر العظيم المكتوب لمن يصلي الفريضة في الفلاة والذي يفضل الصلاة في الجماعة والمسجد كما تبين من الأحاديث سابقاَ .

هذا والله تعالى أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً .

المرجع : الألباني / صحيح الترغيب والترهيب


منقول من سحاب









رد مع اقتباس
قديم 2012-03-17, 02:36   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
raoufdraria
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

السعي على الضعفاء










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-17, 19:03   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-17, 19:06   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

كان - صلى الله عليه وسلم- يشرب في ثلاثة أنفاس , إذا أدنى الإناء إلى فمه سمى الله تعالى و إذا أخره حمد الله تعالى , يفعل ذلك ثلاث مرات “ .

قال الألباني في “ السلسلة الصحيحة “ 3 / 272 :أخرجه الخرائطي في “ فضيلة الشكر “ ( ق 129 / 2 ) و الطبراني في “ المعجم الأوسط “ ( ق 108 / 1 من المنتقى منه للمزي ) من طريقين عن عتيق بن يعقوب حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عجلان عن أبيه ( و ليس عند الأول : عن أبيه ) عن # أبي هريرة # مرفوعا , و قال الطبراني : “ تفرد به عتيق بن يعقوب الزبيري “ . قلت : وثقه ابن حبان و الدارقطني , و من فوقه ثقات معروفون على كلام يسير في ابن عجلان , فالإسناد حسن . و الحديث قال الهيثمي ( 5 / 81 ) : “ رواه الطبراني في “ الأوسط “ و فيه عتيق بن يعقوب , و لم أعرفه و بقية رجاله رجال الصحيح “ . قلت : ترجمته في “ اللسان “ و منه نقلت توثيقه , و له ترجمة أيضا في “ الجرح و التعديل “ ( 3 / 2 / 46 ) . و قد وجدت له شاهدا بلفظ : “ كان إذا شرب في الإناء تنفس ثلاثة أنفاس , يحمد الله تبارك و تعالى في كل نفس و يشكره في آخرهن “ . رواه أبو بكر الشافعي في “ الفوائد “ ( 111 / 2 ) و الطبراني ( 3 / 79 / 2 ) و المخلص في “ الفوائد المنتقاة “ ( 6 / 67 / 1 ) و العقيلي ( 421 ) و ابن السني ( 465 ) و أبو الحسين بن النقور في “ القراءة على الوزير الرئيس أبي القاسم “ ( 1 / 4 / 1 - 2 ) و كذا أبو بكر الأبهري في “ جزء من الفوائد “ ( 3 / 1 ) حدثنا عيسى ( يعني ابن يونس ) عن المعلى بن عرفان عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود مرفوعا . قلت : و هذا سند ضعيف جدا علته المعلى بن عرفان , قال ابن معين : ليس بشيء . و قال البخاري منكر الحديث , و قال النسائي : متروك الحديث . ثم قال العقيلي : “ و هذا يروى بغير هذا الإسناد بخلاف هذا اللفظ في معناه من طريق صالح “ . قلت : و كأنه يشير إلى طريق أبي هريرة السابق . و رواه الهيثم بن كليب في “ المسند “ ( 64 / 2 ) و أبو بكر الشافعي في “ الفوائد “ ( 10 / 100 / 2 ) عن مصعب بن سعيد أخبرنا عيسى بن يونس به . لكن مصعب هذا - و هو المصيصي - ضعيف . و له شاهد آخر يرويه شبل بن العلاء بن عبد الرحمن عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن نوفل بن معاوية مرفوعا بلفظ : “ كان يشرب بثلاثة أنفاس يسمي الله عز وجل في أوله , و يحمده في آخره “ . أخرجه ابن السني ( 466 ) و الطبراني في “ الأوسط “ أيضا . قال الهيثمي : “ و شبل بن العلاء ضعيف “ . قلت : قال ابن عدي : روى أحاديث مناكير . و ذكره ابن حبان في “ الثقات “ . فهو لا بأس به في الشواهد , فالحديث صحيح إن شاء الله تعالى .

االسلسلة الصحيحة . الحديث رقم :1277










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-19, 08:57   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وتعاونوا على الر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-19, 08:58   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

محاضرة مفرّغة:
سنن مهجورة
للشيخ محمد رسلان حفظه الله

تاريخ إلقاء هذه المحاضرة : الأحد 7 من رمضان 1429هـ الموافق 7-9-2008م

جزى الله الشيخ رسلان وجزى الله مفرغها خير الجزاء

لحفظ المحاضرة : mp3 rm
التفريغ: صيغة pdf ؛ الحجم : 744 kb
حمّل من [ هنا ] المصدر: منتدى الآجري



منقول من :

https://al-sunan.org/...read.php?t=7696










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-19, 08:59   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ما أميتت سنة الا وأحت بدعة لان خلاف السنة هي البدعة
بارك الله فيكم










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-19, 21:39   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
patchika90
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-20, 12:01   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وفيك بارك الله










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-02, 20:55   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

كان - صلى الله عليه وسلم- يشرب في ثلاثة أنفاس , إذا أدنى الإناء إلى فمه سمى الله تعالى و إذا أخره حمد الله تعالى , يفعل ذلك ثلاث مرات “ .

قال الألباني في “ السلسلة الصحيحة “ 3 / 272 :أخرجه الخرائطي في “ فضيلة الشكر “ ( ق 129 / 2 ) و الطبراني في “ المعجم الأوسط “ ( ق 108 / 1 من المنتقى منه للمزي ) من طريقين عن عتيق بن يعقوب حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عجلان عن أبيه ( و ليس عند الأول : عن أبيه ) عن # أبي هريرة # مرفوعا , و قال الطبراني : “ تفرد به عتيق بن يعقوب الزبيري “ . قلت : وثقه ابن حبان و الدارقطني , و من فوقه ثقات معروفون على كلام يسير في ابن عجلان , فالإسناد حسن . و الحديث قال الهيثمي ( 5 / 81 ) : “ رواه الطبراني في “ الأوسط “ و فيه عتيق بن يعقوب , و لم أعرفه و بقية رجاله رجال الصحيح “ . قلت : ترجمته في “ اللسان “ و منه نقلت توثيقه , و له ترجمة أيضا في “ الجرح و التعديل “ ( 3 / 2 / 46 ) . و قد وجدت له شاهدا بلفظ : “ كان إذا شرب في الإناء تنفس ثلاثة أنفاس , يحمد الله تبارك و تعالى في كل نفس و يشكره في آخرهن “ . رواه أبو بكر الشافعي في “ الفوائد “ ( 111 / 2 ) و الطبراني ( 3 / 79 / 2 ) و المخلص في “ الفوائد المنتقاة “ ( 6 / 67 / 1 ) و العقيلي ( 421 ) و ابن السني ( 465 ) و أبو الحسين بن النقور في “ القراءة على الوزير الرئيس أبي القاسم “ ( 1 / 4 / 1 - 2 ) و كذا أبو بكر الأبهري في “ جزء من الفوائد “ ( 3 / 1 ) حدثنا عيسى ( يعني ابن يونس ) عن المعلى بن عرفان عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود مرفوعا . قلت : و هذا سند ضعيف جدا علته المعلى بن عرفان , قال ابن معين : ليس بشيء . و قال البخاري منكر الحديث , و قال النسائي : متروك الحديث . ثم قال العقيلي : “ و هذا يروى بغير هذا الإسناد بخلاف هذا اللفظ في معناه من طريق صالح “ . قلت : و كأنه يشير إلى طريق أبي هريرة السابق . و رواه الهيثم بن كليب في “ المسند “ ( 64 / 2 ) و أبو بكر الشافعي في “ الفوائد “ ( 10 / 100 / 2 ) عن مصعب بن سعيد أخبرنا عيسى بن يونس به . لكن مصعب هذا - و هو المصيصي - ضعيف . و له شاهد آخر يرويه شبل بن العلاء بن عبد الرحمن عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن نوفل بن معاوية مرفوعا بلفظ : “ كان يشرب بثلاثة أنفاس يسمي الله عز وجل في أوله , و يحمده في آخره “ . أخرجه ابن السني ( 466 ) و الطبراني في “ الأوسط “ أيضا . قال الهيثمي : “ و شبل بن العلاء ضعيف “ . قلت : قال ابن عدي : روى أحاديث مناكير . و ذكره ابن حبان في “ الثقات “ . فهو لا بأس به في الشواهد , فالحديث صحيح إن شاء الله تعالى .

االسلسلة الصحيحة . الحديث رقم :










رد مع اقتباس
قديم 2012-07-20, 11:18   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
أبو عبد الرحمن الجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2012-07-26, 14:11   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
staifia
عضو متألق
 
الصورة الرمزية staifia
 

 

 
الأوسمة
فعالية المطابخ المركز الاول 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2012-07-26, 15:48   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
جمال 31
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية جمال 31
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرالكم و صح فطوركم










رد مع اقتباس
قديم 2014-08-11, 08:30   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وفيكم يبارك الله










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
55555555555


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:32

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc