![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
اكتشف من هم الاخوان المسلمون هام جدا.......
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() مدرسة الوسطية والإعتدال ..
آخر تعديل جواهر الجزائرية 2011-12-24 في 16:30.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() بدون تعلـــــــــــــــــــــيق |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() ولكن هل بقو على المنهاج .....ام ان همهم الان البقاء في الكرسي مع الغوغاء ....وهذا ما يحصل في الجزائر فهم اشد فتن من .......اللهم ما اهدهم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() بارك الله فيك اخي الفاضل |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() سؤال فقط اذا انتم اخوان مسلمون فالباقي من هم و كيف تسمونهم و مادا تعتبرونهم غير مسلمين |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا.. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
إنها الحركية..وسحق الجمود بارك الله فيك.... |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() نحم مسلمون سلفيون المنهج اما انتم فااسمكم يدل على الفرقة اخوان مسلمون اما الاخرون فليسوا اخوانكم فكيف قل باختصار أنا { سلفي } محدث العصر الإمام الألباني – رحمه الله سئل محدث العصر العلامة الشيخ محمد ناصرالدين الألباني – رحمه الله : س: لماذا التسمي بالسلفية؟ أهي دعوة حزبية أم طائفية أو مذهبية ؟ أم هي فرقة جديدة في الإسلام ؟ الجواب: إن كلمة السلف معروفة في لغة العرب وفي لغة الشرع؛ وما يهمنا هنا هو بحثها من الناحية الشرعية: فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في مرض موته للسيدة فاطمة رضي الله عنها : "فاتقي الله واصبري، ونعم السلف أنا لك" . ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف، وهذا أكثر من أن يعد ويحصى، وحسبنا مثالاً واحداً وهو ما يحتجون به في محاربة البدع: وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف. ولكن هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعماً أن لا أصل لها! فيقول: {لايجوز للمسلم أن يقول : أنا سلفي } وكأنه يقول : {لا يجوز أن يقول مسلم: أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك} . لا شك أن مثل هذا الإنكار ـ لو كان يعنيه ـ يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح، وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم : "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم" . فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح ، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يمكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق. والذي ينكر هذه التسمية نفسه، ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب ؟! سواء أكان هذا المذهب متعلقاً بالعقيدة أو بالفقه ؟ فهو إما أن يكون أشعرياً أو ماتريدياً، وإما أن يكون من أهل الحديث أو حنفياً أو شافعياً أو مالكياً أو حنبلياً؛ مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة، مع أن الذي ينتسب إلى المذهب الأشعري أو المذاهب الأربعة، فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك، وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون، فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين ؟ وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه . فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه ... ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار : {أنا سلفي} " . [مجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ87 ] ا حوار بين الشيخ الألباني -طيب الله ثراه - وأحد الدعاة حول التسمي بالسلفية
السؤال : بعض إخواننا الدعاة يقول : أنا أرفض أن أقول : ( أنا سلفي ) ، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية ، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية ؟ الجواب : جرت مناقشة بيني وبين أحد الكُّتاب الإسلاميين الذين هم معنا على الكتاب والسنة ، أرجو من إخواننا طلاب العلم أن يحفظوا هذه المناقشة ؛ لأن ثمرتها مهمة جدًا . قلت له : إذا سألك سائل : ما مذهبك ؟ ما هو جوابك ؟ قال : مسلم . قلت : هذا الجواب خطأ . قال : لم ؟ قلت : لو سألك سائل : ما دينك ؟ قال : مسلم . فقلت : أنا ما سألتك أولاً ما دينك ؟ أنا سألتك ما مذهبك ؟ وأنت تعلم أن في الأرض الإسلامية اليوم مذاهب كثيرة وكثيرة جدًا ، أنت معنا في الحكم على بعضها بأنها ليست من الإسلام في شيء إطلاقًا ، كـ ( الدروز ) مثلاً : و ( الإسماعيلية ) ، و ( العلوية ) ونحوهم ، مع ذلك فهم يقولون : نحن مسلمون ، وهناك طوائف أخرى قد لا نقول : إنها خرجت من الإسلام ، وإنما لا شك أنها تكون من الطوائف الضالة التي خرجت في مسائل كثيرة عن الكتاب والسنة ، كـ ( المعتزلة ) ، و ( الخوارج ) ، و ( المرجئة ) ، و ( الجبرية ) ونحو ذلك ، ما رأيك أهذا موجود عندك اليوم أم لا ؟ قال : نعم . قلت : فإذا سألنا شخصًا من هؤلاء الأشخاص : ما مذهبك ؟ سيقول قولك متحفظًا : مسلم ، فأنت مسلم وهو مسلم ، إذًا نحن نريد أن توضح في جوابك عن مذهبك بعد إسلامك ودينك ؟ قال : إذًا أنا مذهبي الكتاب والسنة . قلت : أيضًا هذا الجواب لا يكفي . قال : لم ؟ قلت : لأن من ذكرناهم يقولون عن أنفسهم أنهم مسلمون ، ولا أحد منهم يقول : أنا لست على الكتاب والسنة ، فمثلاً : هل ( الشيعة ) يقولون : نحن ضد الكتاب والسنة ؟ بل يقولون : نحن على الكتاب والسنة ، وأنتم منحرفون عن الكتاب والسنة ، فلا يكفي يا أستاذ أن تقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة ، فلا بد من ضميمة أخرى ، فما رأيك : هل يجوز أن نفهم الكتاب والسنة فهمًا جديدًا ، أم لا بد أن نلتزم في فهم الكتاب والسنة ما كان عليه السلف الصالح ؟ قال : لا بد من ذلك . قلت : هل أنت تعتقد أن أصحاب المذاهب الأخرى - من كان خارجًا عن الإسلام ، ويدعي الإسلام ومن كان لا يزال في دائرة الإسلام لكنه ظل عن بعض أحكامه - هل تعتقد أنهم يقولون معك ومعي : نحن على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح ؟ قال : لا . لا يشتركون معنا . قلت : إذًا أنت لا يكفي أن تقول : أنا على الكتاب وعلى السنة ، لا بد من ضميمة أخرى . قال : نعم . قلت : إذًا ستقول : على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح . والآن نأتي إلى بيت القصيد ، قلت له - وهو رجل أديب وكاتب - : هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه الكلمات كلها : مسلم ، على الكتاب والسنة ، ومنهج السلف الصالح ، مثلاً : ( أنا سلفي ) ؟ قال : هو كذلك . وأسقط في يده ، هذا هو الجواب ، فإذا أحد أنكر عليك فقل له هذا الكلام الذي ذكرناه : وأنت ماذا ؟ سيقول لك : مسلم ، وأكمل بقية المناقشة معه . وسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك . |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
إذن لا عبرة بالمسميات، والحقيقة تظهر خلف الأسماء. والإخوان المسلمون بمعرفهم هذا، يتمنون أن يجمعوا كل الطوائف على عقيدة واحدة فيكونوا بذلك إخوانا مسلمين. ...///... |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||||||
|
![]() الحمد لله أما بعد: فهل الصوفية القبورية الحصافية والأشعرية التفويضية من منهج السلف الذي هو منهج الوسطية والإعتدال؟! اقتباس:
فكل أتباعه إما تكفريون غالون في التكفير كسيد قطب الذي كفر البشرية ومن تعصب له أو صوفية كسعيد حوى والتلمساني. اقتباس:
اقتباس:
أما التجمع السياسي ، والحركات المنافسة للجماعات الأخرى ، والأحزاب الأخرى ، ويكتب على الغلاف الإسلام !! وليس في داخل الكتاب هذا الإسلام شيء آخر !! حركة سياسية مزركشة . ليست هذه دعوة إلى الإسلام . يعلم كل طالب علم درس مذكرته ، وما تحدث فيه عن نفسه من تجوله من ضريح إلى ضريح ، هو نفسه يحدث عن نفسه تردده إلى بعض الأضرحة !! إذا كان رب البيت بالدف ضاربا ... فشيمت أهل البيت كلهم الرقص إذا كان هو نفسه لم يصل من العلم ومعرفة المفهوم الصحيح للإسلام إلى مقاطعة الأضرحة ، ومحاربة من يطوف بها ، ودعوتهم وارشادهم ، بل هو نفسه يفعل كما يفعل العوام !! ماذا فعل بأصحاب الملاهي !؟اقتباس:
فأقطاب الإخوانية ليس لهم اهتمام بالعقيدة فكيف يريدون خلافة على منهاج النبوة! وهم لم يسيروا على منهاج النبوة؟ بل ساروا على المنهج الغربي في التغيير كالثورات والإنقلابات والإنتخابات ! هل هذا هو منهاج النبوة؟ إن كنت تريد أن تحقق الخلافة على منهاج النبوة فالزم طريقة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك. |
|||||||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]()
فالسلفي إذن في لغة المنطق الصحيح والكلام المفهوم هو العامل بهذه الأحاديث والآثار، والداعي إلى مثل ما دل عليه حديث :"تركت فيكم اثنين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي" ولقوله في حديث العرباض بن سارية:"وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا، قال: تركتكم على (المحجة) البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ بعدي عنها إلا هالك، ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين، وعليكم بالسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ، فإنما المؤمن كالجمل الأَنِف كلما قيد انقاد" وفي رواية أخرى زيادة :" وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة". والأحاديث في هذا المعنى كثيرة لا تفي بها مقالة أو مقالتان، وما ذكرناه يدل على ما سواه لمن طلب الحق.)) انتهى.(الشهاب العدد 157 الخميس 8 صفر 1347 الموافق لـ26 جويلية 1928م) اقتباس:
الباقي يحكم عليهم وفق ميزان الكتاب والسنة ؟فمن هم هؤلاء الباقي؟ إن كانوا على منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهم سلفيون أيضا؟ و‘ن كانوا على نهج جهم ابن صفوان فهم جهميون! وإن كانوا على نهج الأشعري فهم أشاعرة! وإن كانوا يرون الخروج على الحاكم المسلم فهو خوارج! وإن كانوا يقدسون سيد قطب رحمه الله بعد قيام الحجة عليهم فهم قطبيون! وإن كانوا يرون التحزب والتفرق فهم حزبيون ! وإن كانوا يعتقدون الألوهية في المسيح عليه السلام فهو نصارى! وإن كانوا يعتقدون يعتقدون بما في التوارة المحرفة ويقولون عزير ابن الله فهم يهود! وإن كانوا لا يؤمنون بوجود الخالق فهم ملاحدة! وهكذا فالباقي أصناف وألوان . قال الإمام اللالكائي المتوفى سنة 418هـ -رحمه الله- في كتابه الفذ: «شرح أصولاعتقاد أهل السنة والجماعة» (1/32- 25): «ثم كل من اعتقد مذهباً فإلى صاحب مقالته التي أحدثها ينتسب، وإلى رأيه يستند إلا أصحاب الحديث فإن صاحب مقالتهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فهم إليه ينتسبون، وإلى علمه يستندون، وبه يستدلون، وإليه يفزعون، وبرأيه يقتدون، وبذلك يفتخرون، وعلى أعداء سنته بقربهم منه يصولون، فمن يوازيهم في شرف الذكر، ويباهيهمفي ساحة الفخر، وعلو الاسم؟!)) فأهل السنة السلفيون أعدل الناس وأنصفهم لهذا تراهم يحكمون على المخالف بالإنصاف والعدل ومن منظور شرعي خلافا للإخوان الذين يقولون بلسان الحال: ما أضيق صدرونا لكل خلاف سياسي خاصة إذا كان سلفيا وما أوسعها لكل خلاف عقائدي ما لم يكن سلفيا. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() أما عن الأدلة فاسأل المشرفة جواهر التي قامت بتعديل الموضوع. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
الذي حذفته ....؟؟؟؟؟؟ https://www.youtube.com/watch?v=-9cO8Mka3Q4 آخر تعديل جواهر الجزائرية 2011-12-25 في 08:04.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() سبحان الله : ذكرت رابطين،أعدت أحدهما ،فأين الآخر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الاخوان،الهداية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc