السلام عليكم ...
دائماً أشك بأن صلاتي غير صحيحه ... مع العلم اني استفسرت أكثر من مره وكانو يقولون انها صحيحه ؟
الجواب
هذا السؤال مهم جداً ، وجوابه يحتاج إلى تحرير يتناسب مع أهمية الموضوع
فإن الصلاة أمرها عظيم ، فهي عمود الإسلام كما قال النبي صلى الله لمعاذ رضي الله عنه :
(( ألا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ أما رأس الأمر فالإسلام ، وأما عموده فالصلاة ، وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله ))
والآيات والأحاديث في فضلها وعظم شأنها كثيرة معلومة ، وقد صنف في ذلك العلماء مصنفات كثيرة من أقدمها وأجلها :
كتاب : تعظيم قدر الصلاة ، للإمام محمد بن نصر المروزي المولود سنة 202 المتوفى سنة 294 رحمه الله .
ولهذا عُنيت الأمة بضبط أحكام الصلاة من حيث شروطها وأركانها وواجباتها وسننها متتبعين في
ذلك السنة الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول : (( صلوا كما رأيتموني أصلي )) أخرجه البخاري
وقد ألف شيخنا العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله رسالة صغيرة مفيدة جداً سماها : كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
لذا فإني في هذه السطور سأستعين الله في تلخيصها مع إضافة كلمات يسيرات سأجعلها باللون الأحمر زيادة في الإيضاح
قال رحمه الله :
1 - يسبغ الوضوء ، وهو أن يتوضأ كما أمره الله ؛ عملا بقوله سبحانه وتعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}
2 - يتوجه المصلي إلى القبلة وهي الكعبة أينما كان بجميع بدنه قاصدا بقلبه فعل الصلاة التي يريدها من فريضة أو نافلة
ولا ينطق بلسانه بالنية ، لأن النطق باللسان غير مشروع لكون النبي صلى الله عليه وسلم لم ينطق بالنية ولا أصحابه رضي الله عنهم .
3- يكبر تكبيرة الإحرام قائلا (( الله أكبر )) ناظراً ببصره إلى محل سجوده .
4 - يرفع يديه عند التكبير إلى حذو منكبيه أو إلى حيال أذنيه
5- يضع يديه على صدره ، اليمنى على كفه اليسرى لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم .
6- يسن أن يقرأ دعاء الاستفتاح وهو : (( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد ))
وإن شاء قال بدلا من ذلك : ((سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا الله غيرك )) ثم يقول :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم ، ويقرأ سورة الفاتحة ويقول بعدها آمين ، ثم يقرأ ما تيسر من القرآن .
7- يركع مكبرا رافعا يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه جاعلا رأسه حيال ظهره واضعا يديه على ركبتيه مفرقا أصابعه ويطمئن
في ركوعه ويقول : سبحان ربي العظيم ، والأفضل أن يكررها ثلاثا أو أكثر ويستحب أن يقول مع ذلك : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي .
8- يرفع رأسه من الركوع رافعا يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه قائلا: ((سمع الله لمن حمده)) إن كان إماما أو منفردا
ويقول حال قيامه : ((ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد))
أما إن كان مأموماً فإنه يقول عند الرفع : ربنا ولك الحمد إلى آخر ما تقدم ، ولا يقول سمع الله لمن حمده
9- يكبر فـ يسجد على أعضائه السبعة : الجبهة مع الأنف ، واليدين ، والركبتين ، وبطون أصابع الرجلين . ويقول
: سبحان ربي الأعلى ، ويكرر ذلك ثلاثا أو أكثر ، ويستحب أن يقول مع ذلك : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي
ويكثر من الدعاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم))
ويسأل ربه من خير الدنيا والآخرة سواء كانت الصلاة فرضا أو نفلاً .
10 - يرفع رأسه ويقول : رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واجبرني ، ويطمئن في هذا الجلوس الذي بين السجدتين
11- يسجد السجدة الثانية مكبراً ويفعل فيها كما فعل في السجدة الأولى .
12- يرفع رأسه مكبراً ثم ينهض قائماً إلى الركعة الثانية ، ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر له من القرآن بعد الفاتحة ثم يفعل كما فعل في الركعة الأولى .
13- إذا كانت الصلاة ثنائية أي ركعتين كصلاة الفجر جلس بعد رفعه من السجدة الثانية ثم يقرأ التشهد في هذا الجلوس وهو :
(( التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ))
ثم يقول : (( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ))
ويستعيذ بالله من أربع فيقول : (( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ))
ثم يدعو بما شاء من خير الدنيا والآخرة ، وإذا دعا لوالديه أو غيرهما من المسلمين فلا بأس سواء كانت الصلاة فريضة
أو نافلة لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود لما علمه التشهد : ((ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو ))
وهذا يعم جميع ما ينفع العبد في الدنيا والآخرة ، ثم يسلم عن يمينه وشماله قائلا : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله .
14 - إن كانت الصلاة ثلاثية كالمغرب أو رباعية كالظهر والعصر والعشاء فإنه يقرأ
التشهد المذكور آنفا التحيات لله والصلوات الخ مع الصلاةعلى النبي صلى الله عليه وسلم
وإن ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الأول فلا بأس لأنه مستحب وليس بواجب في التشهد الأول .
15 - ثم ينهض قائما قائلا : الله أكبر ويضع يديه على صدره كما تقدم ويقرأ الفاتحة فقط
وإن قرأ في الثالثة والرابعة من الظهر زيادة عن الفاتحة في بعض الأحيان فلا بأس لثبوت ما يدل على ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم .
16 - ثم يتشهد بعد الثالثة من المغرب وبعد الرابعة من الظهر والعصر والعشاء كما تقدم ذلك في الصلاة الثنائية ثم يسلم عن يمينه وشماله .
والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
الفتاوي من مجموعة من الدعاة السعوديين