|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-09-08, 14:22 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
كيف اتدرج في اصول الفقه
انا اريد قراءة اصول الفقه ولا اعلم كيف اتدرج ممكن مساعدة..........
|
||||
2011-09-08, 14:30 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
أصول الفقه و ما أدراك ما أصول الفقه ! |
|||
2011-09-08, 14:36 | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
1- تقرأ كتاب (الأصول من علم الأصول) للعلامة ابن عثيمين، قراءةَ إمرارٍ فقط، محاولًا فهم المسائل وتصورها تصورا أوليا. ثم بعد ذلك، تسمع شرحه للمؤلف نفسه رحمه الله، وتقيد الفوائد عليه في كتابك، أو على كراسٍ آخر مُعَدٍّ لذلك، وتتفهم مسائلَه بالتفصيل. إذا أنهيتَ هذه المرحلة، فستتضح لكَ ومعالمُ هذا الفن اتضاحا واسعًا. وشروح العلامة ابن عثميمين عموما نافعة جدا، فالشيخ على جلالته وعلو كعبه في فنون الشريعة، أعطاه الله موهبةَ تيسير العلم للطلاب. 2- تقرأ (ورقات الجويني)، وستجد أكثر المسائل قد مرَّت معك، والأفضل أن تدرس نظم الورقات وتحفظه، ومن أفضل شروحه: شرح الشيخ أحمد الحازمي، وهو موجود في موقعه، ولكن له شرحان: شرح مختصر وشرح مطول، والذي يهمك في هذه المرحلة هو شرحه المختصر. وقد حرر فيه مسائل أصول الفقه تحريرا بديعا، ونبَّه على المسائل الأصولية المبنية على العقائد الكلامية الباطلة. وإن شئتَ أن تستفيد من شرح الورقات للعلامة عبد الكريم بن عبد الله الخضير في 16 شريطا، فإنه شرح نفيس، مليء بالفوائد التي لا تجدها إلا بعد السنين الطويلة، وهذا يغلب على شروح الشيخ حفظه الله. 3- تقرأ في في البلبل (مختصر الروضة) للطوفي، وقد شرحه الشيخ سعد بن ناصر الشثري، وهو موجود في أشرطة مسموعة. 4- ثم تمر على أصله، وهو روضة الناظر لابن قدامة، وقد شرحه الدكتور عبد الكريم النملة، إلا أن الدكتور وفقه الله لا يُنبه على المسائل الأصولية التي بناها المتكلمون على عقائدهم الباطلة. 5- ثم تقرأ في مختصر التحرير لابن النجار، وقد شرحه شرحا بديعا نفيسا الشيخ أحمد الحازمي. 6- ثم بعد ذلك: تقرأ مراقي السعود لعبد الله بن الحاج إبراهيم الشنقيطي أو الكوكب الساطع للسيوطي؛ والثاني أجود، وتحفظه وتدرسه. ثم بعد ذلك، تقرأ ما شئتَ من كتب الأصول. والله أعلى وأعلم. |
||||
2011-09-08, 14:45 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
|
|||
2011-09-08, 15:39 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
لم أر مشاركتك السابقة حين بدأتُ في كتابة مشاركتي، فلما اعتمدتُ المشاركة وجدتُك عن سبقتني لاعتماد مشاركتكَ، ولم أتقصَّد مخالفتكَ |
|||
2011-09-08, 16:50 | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اظن أنك قد أكثرت عليه قليلا، على كلّ برك الله فيك، ومما ذكرتيه من عناوين خاصة اقتباس:
|
||||
2011-09-08, 16:52 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
بارك الله فيكم جميعا وزادكم حرصا |
|||
2011-09-08, 17:10 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
لا عليكِ ، فإنَّما سطرتُهُ مِزاحًا - من الفعل الرباعيِّ : مازح - أو مُزاحًا - من الثلاثيِّ : مزَح -
|
|||
2011-09-08, 17:34 | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
https://www.tasfiatarbia.org/vb/showp...9&postcount=11 والرابط كاملا من هنا : https://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=7407 وفقك الله |
||||
2011-09-08, 17:38 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
بارك الله فيك اعرف الشيخ قد حظرت معظم ابواب العمدة عندما كان يشرحها |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الفقه, اتدري, اسوأ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc