النجدة عاجل الان

[racha28]

من فضلكم الذي عنده تحضير درس الموشحات او الاسئلة يبعثليوالان لان اليوم نسحق لاتبخلوني pleaseeeeeeeeeee

[adaika11]

النشاط : نصوص أدبية المستوى : السنة الثانية
الموضوع : الموشحات. الشعبة : أ ف
الهدف الخاص : ابن سهل المدة الزمنية :3 ساعات
.
الوحدة التعليمية : 05
الكفاءة المراحل سير الدرس الطريقة
المعرفة

معرفة المعطيات الخاصة
أتعرف على صاحب النص هو ابراهيم بن سهل الأندلسي الاشبيلي من ابرز شعراء الأندلس ولد سنة605هـ بين أحضان بيئة غنية بالعلم و الثقافة و المال و الجاه ، عاش زمن المرابطين الوافدين من شمال إفريقيا الذين حكموا الأندلس ، تلقى العلم على يد علماء عصره اتصل بابن خلاص صاحب سبته و يقال إنه أسلم في أواخر حياته ، مات غريقا مع ابن خلاص سنة 649هـ من آثاره : ديوان شعر أكثره في الغزل و بعض الأغراض التقليدية ، إلى جانب هذا فقد تأثر بالغناء الشعبي الإسباني المتحرر من قيود الوزن و القافية ، فشاع في الأندلس كفن جديد في النظم و اشتهر بالموشحات. إلقائية
اكتساب المعطيات اللغوية أثري رصيدي اللغوي ظبي الحمى: محبوبة الشاعر التي يشبهها بالظبي ، صب: عاشق و لهان، مكنس: بين الظبي، الخفق : اضطراب القلب، العارض المنبجس : السحاب الذي يهطل منه المطر. القطر: المطر.مذهب:في لون الذهب.دفنا :المشرف على الهلاك.صم:الصفا:الصخرة الملساء. إلقائية
الفهم
يعبر
يمثل
يعيد
يستخرج
يعدد
يفسر

أكتشف معطيات النص *من كوى قلب الشاعر؟و ما هي الآثار الناجمة عنه؟
*بم يبرر الشاعر وقوعه في شباك الحب ؟ وما موقف محبوبته منه؟
*يبدو الشاعر متعففا ، استخلص مظاهر العفة من الوحدة الثانية ؟
*وظف الشاعر في الوحدة الثالثة استفهاما، ما غرضه ؟
*لفظة أغر بماذا توحي؟
*ممن يستغيث الشاعر في الوحدة الرابعة؟
*علام يدل تعبير الشاعر في قوله: "كلما أشكو.."؟و كيف صور موقف محبوبته من شكواه؟ وما ذكر من أثر ذلك عليه؟
*كيف ينظر الشاعر إلى تصرف محبوبته معه ، و ما موقفه من أقوال العاذلين؟ حوارية
التحليل
البحث عن العناصر والعلاقات

يحلل
يقارن
يلاحظ
يستنتج

أناقش معطيات النص *ماذا أفادت لو في قوله: "لو أبصر البدر وجهه سجد."
*ما الدلالة المعنوية لكلمة كمدا
*خاطب الشاعر محبوبته بصيغة المذكر ما السر في ذلك؟ و ماذا تستنتج؟
*في الوحدة الأخيرة اقتباس من القرآن الكريم ، اكشف عنه؟
*ورد أسلوب إنشائي في الوحدة الأخيرة بين صيغته و غرضه ؟
*عرض الشاعر كثيرا من الصور البيانية فماذا كان حظ تلك الصورة الطرافة؟
*حلفت المنظومة بالمحسنات البديعية ، اذكر نوعين مختلفين و بلين أثرهما.
حوارية
التركيب
يستخرج
يصف
يرتب
يحدد
التطبيق
يحرر
يصف

أحدد بناء النص *إنك إمام مبنى جديد للقصيدة العربية فماذا تلاحظ؟
*في القصيدة ظاهرة عروضية غير مألوفة لاحظها؟
*حدد القوافي المتنوعة؟ قارن بين القصيدة العمودية و الموشح ؟
*ما النمط السائد في النص؟علل؟ حوارية
أتفحص الاتساق و الانسجام في تركيب فقرات النص *ما الأفكار الأساسية التي دار حولها النص؟
*هل ترى انسجاما بين وحدات القصيدة ؟علل؟
*هل ترى أن القصيدة تناسب حالة الشاعر النفسية ؟
*ما علاقة البيت الأول بالبيت الأخير ؟
حوارية
التقييم
ينقد
يحكم
يتحقق
يقرر أجمل القول في تقدير النص *إلى أي مدى تعكس القصيدة واقع الشعر العربي في الأندلس؟
*ما موضوع هذه المنظومة ؟ وما النسق الذي سار عليه الشاعر في نظمها؟
*أكثر الشاعر من توظيف الألفاظ الرقيقة العذبة، اذكر بعضا منها؟
*ما المقصود بالموشح؟ و ما الظروف التي ساعدت على ظهوره ؟ حوارية







قواعد اللغة
العرض التحضيض العرض : الطلبُ بلينٍ ورِفْقٍ، وأدواته : ألا ، أَمَا ، لولا ولو : نحو قوله تعالى : {أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لكُمْ} (الآية "22" من سورة النور)..ونحو :أما تريدون أن تنجحوا في أعمالكم . ونحو :لولا تراجع دروسك باستمرار فتنجحَ في الامتحان ونحو : "لَوْ تَنْزِلُ عِنْدَنا فتصيبَ خَيراً".
ألا : حرف عرض مبني على السكون لا نحل له من الإعراب .
تحبون :فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
التحضيض : الحثُّ على أمْرٍ بِشِدَّةٍ وأدواته: "هَلاَّ، وَأَلاَّ، وَلَوْلا، وَأَلاَ" إن دخلت على مضارع، وإنْ دخلت على الماضي فهي للتَّنْديم.نحو : هلاّ تقوم بواجبك.ونحو قوله تعالى : {أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَكثُوا أيْمَانَهُمْ} (الآية "13" من سورة التوبة ).
ألا : حرف تحضيض مبني على السكون لا نحل له من الإعراب .
تُقَاتِلُونَ :فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
حوارية
عروض












عروض بحر المتدارك













بحر المتدارك اقرأ البيت التالي:
و قريبا تكبر يا أملي ويعود الصيف و لا تلعب
*اكتب البيت كتابة عروضية؟ ثم رمزية.
*ضع ما يناسب هذه الرموز من تفعيلاته ، وسم البحر.
*هل هو من البحور البسيطة أم المركبة؟
استنتج الخلاصة:
وزن بحر المتدارك أو المحدث:
فعلن فعلن فعلن فعلن فعلن فعلن
مفتاحه:
حركات المحدث تنتقل فعلن، فعلن، فعلن، فعلن
التغيرات:
الزحاف: فعلن ـــــــــــــــــــــــــــ فعلن
العلة: فعلن ــــــــــــــــــــــــــــ فعلن
إذا ما التزم تسكين العين في كامل أبيات النص.
الأصل في تفعيلة المتدارك هي فاعلن تتكرر ثماني مرات و هو نادر الاستعمال و هجره الشعراء إلى المشطور.
تغييراته: فاعلن ــــــــــــــــــــــ فعلن ــــــــــــــــــــــ زحاف
فاعلن ــــــــــــــــــــــ فاعلان ــــــــــــــــــ علة.
اختبر معرفتي الفعلية:
اقرأ الأبيات التالية ثم اكتبها كتابة عروضية :وحدد رموزها و تفعيلاتها و سم بحرها،وبين ما حدث فيها من تغييرات ؟
1.قال الشاعر:
- أتقول بأنك إنسان و أخوك يعاني من ظلمك
-أسلام في هذا العصر أم حرب تغتال الدنيـــــــا
2.قال نزار القباني:
-أني خيرتك فاختاري
ما بين الموت على صدري أو فوق دفاتر أشعاري
اختاري الحب أو اللاحب، فجبن ألا تختاري
لا توجد منطقة وسطى بين الجنة و النار.

النقد الأدبي الفرق بين الشعر و النثر:

[racha28]

شكررررررررررررررررراااااااااااااااااا

[sam41]

rédigez un paragraphe dans lequel vous imaginez votre vie dans 20 ans

[bicha 27]

نص أدبي: الموشحات

التعرف على صاحب النص :
هو إبراهيم بن سهل الإشبيلي من أبرز شعراء الأندلس , ولد سنة 605هـ , بين أحضان بيئة غنية بالعلم والثقافة والمال والجاه
عاش زمن المرابطين الوافدين من شمال إفريقيا , الذين حكموا الأندلس , اتصل بابن خلاص صاحب سبتة , قيل : أسلم في أواخر حياته , مات غريقا سنة 649هـ . من آثاره ديوان شعر أكثره في الغزل , وبعض الأغراض التقليدية .
إثراء الرصيد اللغوي:
ـ ظبي الحمى : محبوبة الشاعر ـ صب : عاشق ولهان
مكنس : بيت الظبي ـ الخفق : اضطراب القلب
ـ العارض المبجس : السحاب الذي يهطل منه المطر
ـ القطر : المطر ـ مذهب : في لون الذهب
ـ دنفا : المشرف على الهلاك ـ صم الصفا : الصخرة الملساء
اكتشاف معطيات النص:
ـ الذي كوى قلب الشاعر هي محبوبته التي شبهها بالظبي ,
وقد نتح عنه أن أصبح قلبه ملتهبا ومضطربا
ـ يبرر الشاعر وقوعه في شباك الحب , لأن محبوبته كانت على جانب كبير من الجمال , أما موقفها منه فهو الصد .
ـ استخلاص مظاهر العفة من الوحدة الثاني :
الشاعر في غزله لم يتطرق إلى وصف الجوانب المادية في المرأة , بل اكتفى بذكر عواطفه , ومعاناته .
ـ وظف الشاعر في الوحدة الثالثة استفهاما ( أيُّ شيء حرّم ذلك الورد على المغترس ؟ وغرضه التعجب
ـ توحي لفظة " أغر " بالبياض
ـ يستغيث الشاعر في الوحدة الرابعة من محبوبته
ـ يدل تعبير الشاعر " كلما أشكو " على كثرة محاولاته وشكواه
وقد صور موقف محبوبته من شكواه بأنها تصرف عنه نظرها , ترك الصد أثرا في بقية روحه أثرا كأثر النمل على الحجارة الملساء
ـ ينظر الشاعر إلى تصرف محبوبته على أنه تصرف عادل .
أما موقف من أقوال العاذلين فنطقهم كعدم نطقهم
تحديد بناء النص:
ـ أفادت " لو " في قوله : لو أبصر البدر وجهه سجدا : الشرط , و هي حرف امتناع لامتناع
ـ الدلالة المعنوية لكلمة " كمدا " : هو الحزن المكتوم
ـ خاطب الشاعر محبوبته بصيغة المذكر , لأنه ورد في أسلوب تشبيه : هل درى ظبي الحمى ....والظبي مذكر مؤنثه ظبية
ـ الكشف عن الاقتباس في الوحدة الأخيرة قال تعالى : ...كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله اليوم الآخر فمثله كمثل صفوان
عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا 264 البقرة
ـ عرض الشاعر كثيرا من الصور البيانية , لكنها فقدت عنصر الجدة والطرافة , فقد جاءت موافقة لخيال وتصوير غيره من الشعراء السابقين .
ـ المحسن البديعي الأول , الجناس الناقص بين : غُرال , الغَرر
ـ المحسن البديعي الثاني : الطباق الإيجابي بين : مأتما وعرس
أثرهما : وضحا المعنى وأكداه .
ـ لاحظت أن الشاعر تحدث في موضوع واحد
ـ في القصيدة ظاهرة عروضية غير مألوفة هي تنوع القافية .
ـ تحديد القوافي المتنوعة : مكنس ـ ج لغرر ـ في عرُس ـ
مذنب ـ هودنفا
ـ مقارنة بين القصيدة العمودية والموشح :
القصيدة العمودية تتوافر على الوزن والقافية , أما الموشح فهو يحتوي على الوزن بينما القافية تتغير من حين إلى آخر
ـ النمط السائد في النص و الوصف , لأن غرض القصيدة هو الغزل , وهذا يتطلب نمط الوصف .
تفحص الاتساق و الانسجام في تركيب فقرات النص:
ـ الأفكار الأساسية التي دار حولها النص هي :
1) استيلاء المحبوبة على قلب الشاعر ( 1 ـ 2)
2) تأثر الشاعر بهذا الحب ( 3 ـ 7)
3) وصف الحبيبة ( 8 ـ 12)
4) مكانة المحبوبة ( 13 ـ 16)
ـ نعم هناك انسجام بين وحدات القصيدة ؟ لأن موضوع القصيدة واحد
ـ انعم القصيدة تناسب حالة الشاعر النفسية
في البيت الأول تكلم الشاعر عن استيلاء حب محبوبته على قلبه
وفي البيت الأخير أكد الشاعر استسلامه لمحبوبته بعدما أصبح حبها كالروح لجسد
مجمل القول في تقدير النص:
ـ القصيدة عبارة عن موشح ابتدعه الأندلسيون استجابة لبيئتهم الجديدة وظروفهم الطبيعة , وحياتهم الاجتماعية
ـ موضوع هذه المنظومة هو التعبير عن لوعة الصد والهجر .
ـ النسق الذي سار عليه الشاعر في نظمها هو نسق الموشحات
ـ الموشح : يقوم عادة على عدة مقطوعات مختلفة القافية , تتكرر مع كل مقطورة منها لازمة تسمى القفل , وهذه اللازمة ذات وزن وقافية وعدد أبيات ثابت وغالبا ما يفتتح بها الموشح , ولكنها دائما تكون ختاما له .
ـ الظروف التي ساعدت على ظهوره هي انتشار الغناء ومجالس اللهو والمجون , إضافة إلى الثراء .الذي كان يتميز به الأندلسيون .

مطالعة موجهة: ألف ليلة و ليلة

اكتشاف معطيات النص:
ـ على مسامع من كانت تحكى هذه الحكاية ؟ كانت تحكى على مسامع الملك
ـ ما الذي وجده الصياد في جميع محاولاته أثناء الصيد ؟ وجد حمارا ميتا ثم زيرا كبيرا مليء بالرمل و الطين ثم شقافة و قوارير و أخيرا قمقما نحاسيا
ـ فيما فكر الصياد لما رأى القمقم ؟ فكر في بيعه
ـ كيف وصل العفريت إلى القمقم عل حسب كلامه ؟ عصى سليمان عليه السلام فحبسه نبي الله في القمقم و ختم عليه بالرصاص
مناقشة معطيات النص:
ـ ما نمط النص ؟ سردي
ـ هل أحداث القصة حقيقية أو خيالية ؟ علل. خيالية فلا يمكن أن يجد الصياد عفريتا مر عليه أكثر من ألف عام داخل قمقم
ـ ماذا تعرف عن كتاب ألف ليلة و ليلة ؟ هو كتاب أسطوري ساحر مليء بالحكايات العجيبة و القصص الممتعة و المغامرات الغريبة أصله مفقود و مؤلفه مجهول و زمان وضعه مبهم غامض و هو إنجاز أدبي ضخم قدره الغربيون فترجموه إلى لغاتهم و أمعنوا فيه دراسة و تحليلا
الاستخلاص و التسجيل:
ـ ما العبرة من القصة ؟ من فعل معروفا في غير أهله جوزي سوء الجزاء
ـ ما خصائص نمط النص ؟ خصائص النمط السردي : التسلسل المنطقي , كثرة الأفعال الماضية , الزمان و المكان , الأفعال المضارعة الدالة على الحال , أدوات الربط ...

نص تواصلي: الموشحات و الغناء

التعريف بكاتب النص:
-أحمد عبد المقصود هيكل.
- ولد عام 1922 بمحافظة الشرقية، مصر.
- حصل على ليسانس من دار العلوم جامعة القاهرة 1948، والدكتوراه من جامعة مدريد 1954م.
- عمل بالتدريس في كلية دار العلوم حتى وصل إلى درجة أستاذ ورئيس قسم الدراسات الأدبية، ثم عين عميداً للكلية 1980، فنائباً لرئيس جامعة القاهرة 1984 فوزيراً للثقافة من 1985-1987، وهو الآن أستاذ متفرغ بجامعة القاهرة.
- عمل مديراً للمعهد المصري بمدريد، ومستشاراً ثقافياً لمصر، وأستاذاً زائراً في بعض الجامعات العربية والأوروبية.
- انتخب عضواً بمجلس الشعب عن محافظة الجيزة دورتين، وعمل رئيساً للجنة التعليم بمجلس الشعب، كما عين عضواً بالمجلس واختير في اللجنة العامة له سنة 1990م.
- مقرر لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة، وعضو بالمجلس القومي للتعليم، والمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، ومجلس أمناء اتحاد الإذاعة والتلفزيون، والأكاديمية الملكية الإسبانية للتاريخ، واللجنة الاستشارية للبرامج الثقافية.
- دواوينه الشعرية: أصداء الناي- حفيف الخريف 1992.
- مؤلفاته منها: تطور الأدب الحديث بمصر- الأدب القصصي والمسرحي في مصر- الأدب الأندلسي.
- حصل على جائزة الدولة التشجيعية 1970، والتقديرية 1984، ومنح عدداً من الأوسمة من رئيس جمهورية مصر العربية، وملك إسبانيا، ورئيس جمهورية الأرجنتين.
اكتشاف معطيات النص:
ـ تعود نشأة الموشحات في الأندلس إلى أواخر القرن الثالث هجري الموافق للقرن التاسع ميلادي
ـ أسباب نشأتها : ازدهار الموسيقى و الغناء – احتكاك العنصر العربي بالعنصر الاسباني
ـ زرياب فنان مشرقي سافر للأندلس استطاع أن يغرس أصول الموسيقى و الغناء في تربة الأندلس الخصبة
ـ الظاهرة الاجتماعية التي أوجدت الموشحات هي امتزاج العرب مع الاسبان
ـ أثر الظاهرة على الموشح: خلقت الظاهرة ازدواجا لغويا ناتج عن ازدواج عنصري فكان لا بد أن ينشأ أدب يمثل تلك الثنائية اللغوية فكان الموشح
ـ تطورت الموشحات في القرن الخامس هجري
مناقشة معطيات النص:
ـ كلمة موشح تعني : موشح أو موشحة أو توشيح، وتجمع على موشحات أو تواشيح من وشح بمعنى زين أو حسن أو رصع.
ـ استحدث الأندلسيون الموشح لتمثيل الازدواج اللغوي بين اللغة العربية و الاسبانية
ـ بنيت الموشحات على أغاني أندلسية محلية و نظمت بالعامية الأندلسية التي تمتزج فيها العربية بالاسبانية
ـ نعم , كان للموسيقى العربية أثر في ازدهار الأغنية الأندلسية
الاستخلاص و التسجيل:
ـ نمط النص سردي إخباري
ـ الموضوع المعالج هو الموشحات

ـ الفرق بين الموشح و الأزجال يكمن في أن الموشحات تكتب باللغة الفصحى بينما الأزجال تكتب باللغة العامية

[سميحة 23]

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآســـــــــ ــــــــــــــفــــــــــــــــــــــــــــــة

[بهاء الدين 93]

ملاحظة فقط
هذه ليست الأسئلة الموجودة في الكتاب الجديد

[racha28]

شكرا كثيرا

[racha28]

انا اسفة فان لا افهم الفرنسية جيدا لكن ساحاول اناستطعت

[racha28]

شكرا لكم لانكم ساعدتوني لكن درس الموشحات هو للسان الدين بن الخطيب