هل تعلم اين تذهب روحك وانت نائم - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل تعلم اين تذهب روحك وانت نائم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-03-09, 20:07   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ام عبد الحي
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية ام عبد الحي
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2 هل تعلم اين تذهب روحك وانت نائم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:{ الارواح تعرج في منامها الى السماء فتؤمر بالسجود

عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش}.

رواه البخاري.









 


رد مع اقتباس
قديم 2011-03-09, 21:04   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
Ozil chouaib
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-09, 21:14   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨
 

 

 
الأوسمة
المركز الثاني في  مسابقة التميز في رمضان 
إحصائية العضو










Icon24










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-09, 21:23   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
*الياس كريستيانو*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *الياس كريستيانو*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-09, 21:29   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
اصدقاء الى الابد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اصدقاء الى الابد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي





لا اله الا سبحانك اني كنت من الظالمين



الله اكبر لا حول و لاقوة الا بالله العلي العظيم










رد مع اقتباس
قديم 2012-01-27, 20:44   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محبة التواضع
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية محبة التواضع
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اتمنى من كل قلبي ان تدخلي الجنة










رد مع اقتباس
قديم 2012-01-27, 22:15   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
farestlemcen
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية farestlemcen
 

 

 
إحصائية العضو










B11

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبد الحي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:{ الارواح تعرج في منامها الى السماء فتؤمر بالسجود

عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش}.

رواه البخاري.

: لا يصح , ولم يروه البخاري في صحيحه .المصدر : جوال الدرر السنية









رد مع اقتباس
قديم 2012-01-28, 11:37   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
Abdellah M
عضو متألق
 
الصورة الرمزية Abdellah M
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2012-01-28, 11:55   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الخليل 11
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية الخليل 11
 

 

 
إحصائية العضو










New1

بارك الله فيك على هدا الموضوع القيم









رد مع اقتباس
قديم 2012-09-25, 11:49   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
قطر الندى1
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بورك فيك يا أختاه










رد مع اقتباس
قديم 2012-09-26, 09:39   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
أبو ياسين الجزائري
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية أبو ياسين الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله
رواه البخاري يوهم أنه في صحيحه والأمر ليس كذلك وإنما أخرجه في التاريخ الكبير( 6/292 )عند ترجمة علي بن غالب الفهري القرشي ، وقال عقبه : عن واهب، روى عنه يحيى بن أيوب، ولا أراه إلا صدوقا، ويقال المحاربي، ولا أراه يصح.قال البيهقي عقبه : هَكَذَا جَاءَ مَوْقُوفًا، وَتَابَعَهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ وَاهِبٍ . قلت : وهاب ثقة ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل(9/46) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، وذكره ابن حبان في الثقات (5/489)وقال العجلي في الثقات (2/338)تابعي ثقة وقال الحافظ ابن حجر في التقريب (2/580)واهب ابن عبد الله المعافري ثم الكعبي أبو عبد الله المصري ثقة من الرابعة مات سنة سبع وثلاثين ، وزاد في تهذيب التهذيب (11/96)وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين.وروى له البخاري في الأدب المفرد وأبو داود في المراسيل .
وقول البخاري : ولا أراه إلا صدوقا، ويقال المحاربي، ولا أراه يصح. هو في علي بن غالب القرشي المصري وهو علة الأثر مع وقفه ؟.قال ابن حبان كان كثير التدليس فسقطت روايته الضعفاء والمتروكين (2/197)المؤلف : عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرجوقال في كتابه المجروحين (2/112)كان كثير التدليس فيما يحدث حتى وقع المناكير في روايته وبطل الاحتجاج بها لانه لا يدرى سماعه لما يروى عمن يروى في كل ما يروى، ومن كان هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما يروى لما عليه الغالب من التدليس.قال الحافظ ابن حجر ضعفه أحمد وغيره وقال بن حبان كان كثير التدليستعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (1/56)المؤلف : أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن حجر الكناني العسقلانيالمحقق : د.عاصم بن عبد الله القريونيوفي لسان الميزان (4/248)قال توقف فيه أحمد وكذلك قال الذهبي في الميزان فالأثر لا يصح .كما قال البخاري رحمه الله.



منقول عن الشيخ أبو بكر يوسف لعويسي حفظه الله تعالى عن شبكة الأمين السلفية
https://www.al-amen.com/vb/showthread...0%D8%A7-%D8%9F











رد مع اقتباس
قديم 2012-09-26, 09:41   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
أبو ياسين الجزائري
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية أبو ياسين الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

التحقيق في مسألة مصير الأرواح عند النوم

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:" الأرواح تعرج في منامها إلى السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش " رواه البخاري.

جاء في كتاب "التاريخ الكبير" للبخاري : قال سعيد بن عفير حدثنا يحيى بن أيوب عن علي بن غالب الفهري عن واهب بن عبد الله المعافري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :"الأرواح تعرج في منامها إلى السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن ليس بطاهر سجد بعيد من العرش"عن واهب روى عنه يحيى بن أيوب ولا أراه إلا صدوقا ويقال المحاربي ، ولا أراه يصح .

وبهذا يتبين ما يلي:

- أن هذا القول هو أثر عن عبدالله بن عمرو – رضي الله عنهما - وليس حديثا عن النبي ـ صلَّى الله عليه وسلم ـ ، فهو قول للصحابي ، وليس قولاً للنبي صلى الله عليه وسلم .

- هذا الأثر رواه البخاري في كتابه " التاريخ الكبير " وهو لم يلتزم في هذا الكتاب بإيراد الصحيح فقط ، ولم يروه في كتابه المشهور (صحيح البخاري) الذي التزم فيه بإيراد الصحيح فقط .

- سند الحديث فيه (علي بن غالب الفهري) وقد قال ابن حبان عنه : " كان كثير التدليس فيما يحدث حتى وقع المناكير في روايته وبطل الاحتجاج بها لأنه لا يدري سماعه لما يروي عمن يروي في كل ما يروي ومن كان هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما يروي لما عليه الغالب من التدليس " المجروحين لابن حبان ، فالأثر في إسناده ضعف .

وعليه فإن هذا القول هو اثر عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما وفي إسناده ضعف.

وما يعتمد عليه في بيان مصير الأرواح عند النوم هو ما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة ، مثل قوله تعالى : "اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ، وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ، فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ ، وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ؛ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" سورة الزمر / الآية 42، وعن أبي قتادة الأنصاري قال : سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة ، فقال بعض القوم : لو عرست بنا يا رسول الله ، قال : أخاف أن تناموا عن الصلاة . قال بلال : أنا أوقظكم ، فاضطجعوا ، وأسند بلال ظهره إلى راحلته ، فغلبته عيناه فنام ، فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس ، فقال : يا بلال ، أين ما قلت . قال : ما ألقيت علي نومه مثلها قط ، قال : إن الله قبض أرواحكم حين شاء ، وردها عليكم حين شاء ، يا بلال ، قم فأذن بالناس بالصلاة . فتوضأ ، فلما ارتفعت الشمس وابياضت ، قام فصلى" صحيح البخاري / 595.

أما فضل النوم على طهارة فقد ورد فيه ما يلي :

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" طهروا هذه الأجساد طهركم الله فإنه ليس من عبد يبيت طاهرا إلا بات معه في شعاره ملك لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا " حسنه الألباني في صحيح الترغيب.

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه"رواه أبو داود وصححه الألباني.
منقول ببعض بتصرف










رد مع اقتباس
قديم 2012-09-26, 11:37   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
hino mino
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك وجزاك كل خير واحسن اليك










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
تذهب, تعلم, روحك, نائل, وانت


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:11

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc