![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() هل إذا أعطينا الرجل حرية الاختيار هل سيحقق الانتصارات وسيجني النجاح ؟
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() الحرية جزء من النجاح والابداع وهي شرط فى تحقيقة ولكن لابد من حسن التدبير والتخطيط لان يكون العمل ناجحا ،فحرية الاختيار حتما يصحبها حسن التدبير ......... رايي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() أوافق فوووجي في الرأي تماما |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() نريح بالنسبة لي انا.........كل واحد والذوق نتاعه |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() الجماعة والمشورة لابد منها ثائرة . فالرجل حتى عند اهله لابد من اخد راي زوجته وابنائه ادا كانو في سن المشورة ..فما بالك ادا كانت ادارة عدة مجالات سواء كانت سياسية او اقتصادية . ت م |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() ليست حرية الإختيار وحدها هي من تصنع النجاح سواء بالنسبة للرجل أو المرأة النجاح يكون أولا بحسن الإختيار وأعني أن يختار الإنسان من الأمور ما يناسب قدراته وإمكاناته. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]()
أنا معك سيدي لكن ألا تستغرب أن الرجال أعطيت لكم الحرية يوم سمعت الدنيا صراخكم لأول مرة ومهما فعلتم فصحيفة سوابقكم دائما وفي كل الظروف ومهما فعلتم بيضاء ناصعة تعمي الأبصار .
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]()
ياسي طارق هل أستطيع سؤالك ماذا حققت من خلال حريتك اللامتناهية ؟
طبعا يمكنك الإمتناع عن الإجابة . |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]()
رأيك منطقي جدا لكن ألا تعلم أن الرجال قبل الزواج يعدون زوجاتهم بالمشاورة ولكن بعد الزواج يتناسى ذلك وإن سألته يجيب ليس لدي الوقت للمشاورة أو يقول : أنا الرجل والقوامة لي فلماذا أستشير ناقصة عقل ودين .
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
يقول كانط : ( الإرادة عربة يجرها حصان جامح يقوده حذي ماهر ) فكيف نحصل على المهارة الكافية لقيادة الحصان الجامح ؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كل خير واحرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان ) حديث حسن فحسن اختيار الإنسان لما يناسب قدراته وامكاناته والإستخارة وحسن المشاورة والثقة بالنفس والإيمان بالهدف والإيمان بالله والتوكل عليه والإستعانه به والإيمان بالقضاء والقدر والدعاء كلها أمور تقوي إرادة الإنسان وعزيمته وتدفع به قدما نحو تحقيق أهدافه وطموحاته. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
علما أني لم يعجبني تلميحك بأن أعود للقرآن والسنة . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا أوافقك الرأي بأن جملة علماء الإسلام كانوا فلاسفة خصوصا سفيان الثوري الذي هو من أمراء المؤمنين في علم الحديث وهو أبعد ما يكون من الفلاسفة وضلالاتهم. وليكن في علمك بأن علماء الإسلام كانوا على خلاف دائم مع الفلاسفة لأن الفلاسفة مبدأهم تقديم العقل على النقل وبذلك تجدينهم يعرضون نصوص الوحيين على عقولهم فما وافق فكرهم ومنطقهم قبلوه وماخالف ذلك عملوا فيه بالتأويل ولي أعناق النصوص حتى يوافق عقولهم الكاسدة وبذلك خالفوا كثيرا منهج الصحابة والسلف الصالح المشهود لهم بالخيرية على لسان الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام. وكثير من الضلالات دخلت في الإسلام بعد ترجمة كتب الفلاسفة اليونانيين والإغريق في عهد المأمون والمعتصم ولعلك تعرفين جيدا محنة إمام السنة أحمد ابن حنبل في مسألة خلق القرآن كان وراءها الفلاسفة. كثير من العلماء المسلمين الذين كانوا على منهج الفلاسفة رجعوا في أواخر عمرهمم إلى منهج أهل السنة والجماعة ومنهم الغزالي الذي مات وصحيح البخاري على صدره والفخر الرازي الذي قال فيه الحافظ ابن حجر في لسان الميزان : ( 4/426 - 429 ) : " كان له تشكيكات على السنة على غاية من الوهن " إلا أنه أدرك عجز العقل فأوصى وصية تدل على حسن اعتقاده فقد نبه في أواخر عمره إلى ضرورة اتباع منهج السلف ، وأعلن أنه أسلم المناهج بعد أن دار دورته في طريق علم الكلام فقال : " لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية رأيتها لا تشفي عليلاً ولا تروي عليلاً ، ورأيت أقرب الطرق ، طريقة القرآن ، اقرأ في الإثبات [ الرحمن على العرش استوى ] و [ إليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه ] ، و أقر في النفي [ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ] و [ ولا يحيطون به علماً ] ، ثم قال في حسرة وندامة : " ومن جرب تجربتي عرف معرفتي " أهـ . ( الحموية الكبرى لا بن تيمية ) . أختي الكريمة طريق علماء السلف وعلى رأسم الصحابة والتابعين مخالف تمام لطريق الفلاسفة وأهل الكلام. إذا كان هناك من الفلاسفة من وصل بعقله إلى وحدانية الله فهذا لا يعني أن نعرض عما جاءنا ونتبع ما وصل إليه عقل فلان أو علان. نعم الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى بها ولكن إذا كان في ديننا ما يغنينا فيجب علينا أن نتمسك به ولا نستبدله بما عند غيرنا حتى لو كان فيه بعض الحق. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
وأعلم علم اليقين نكران بعض علماء المسلمين لمنطق الفلاسفة رغم ذلك تأثروا به لأبعد الحدود مثلا نجد تأثر كل من ابن سينا ، الفارابي بمدينة أفلاطون الفاضلة ومع اختلافهم حول شخصية الرئيس الحاكم فأفلاطون أراده حكيما أما الفارابي فاختاره نبيا ، حتى هم اختاروا ما يناسبهم وتركوا ما يضيرهم وأنا مع الفلسفة التي تخدم الدين ففي عصرنا توقفنا عن التأمل والتفكر فضعنا . أما عن سفيان الثوري فهو فيلسوف عابد يحب الله حب العقل والمنطق وليس لأنه مسلم بالوراثة . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc