طفل يعرب كلمة فلسطين ...............والله يبكي..............

[هبة الله اريج]

السلام عليكم
قال الاستاذ للتلميذ قف واعرب ياولدي
عشق المسلم ارض فلسطين
وقف الطالب وقال
الاول :فعل مبني فوق جدار الذل والتهميش
والفاعل مستتر في دولة صهيون
والمسلم مفعول بل مكبل في محكمة التفتيش
وارض فلسطين ظرف مكان مجرور قصرا مذبوح منذ سنين
قال المدرس ياولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة
ياولدي اليك محاولة اخرى
صحت الامة من غفلتها
قال التلميذ
الفعل ماضي وولى ...والمستقبل مأمول
والتاء ضمير تخاذل ذل وهوان
الامة اسم كان رمز النصر على اعداء الاسلام
اما اليوم فقد بات ضمير الصمت في مملكة الاقزام
وحرف جر الغفلة غطى قلوب الفرسان
فباتو للدنيا عطشى
وشروها باغلى الاثمان
الهاء :نداء رضيع مات اسير الحرمان
قال المدرس مالك ياولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان
قال التلميذ بل ايمان قل وقلب هجر القران
نسينا العزة ...صمتنا باسم السلم وعاهدنا بالاستسلام
دفنا الراس في قبر الغرب وخنا عهد الفرقان
معذرة حقا يا استاذي
فسؤالك حرك اشجاني
والهب وجداني
معذرة يا استاذي
فسؤالك نار تبعث احزاني وتهد كياني
وتحطم صمتي
عفوا يا استاذي
نطق فؤادي قبل لساني
عفوا يا استاذي ؟؟؟
منقول

[rachid alfa]

20/20 العلامة كاملة لهذا الطفل

شكرا اخت اماني على هاته الالتفاتة

[le fugitif]

شكرا لك شيء يقطع القلب بوركت

[نصري]

السلام عليكم

تخيل نفسك مكان الاستاذ ماذا عساك تقول للطفل

اتعاقبه لأنه غير قوانين الاعراب .......طبعا لالالالالالالالا.......... لأنك تعرف انه على حق وكل كلمة قالها صواب

ام تجازيه بالعلامة الكلامة ......وانت تعلم انك جزء من هذه الجملة .......والتاء ضمير تخاذل ذل وهوان.........

و السؤال الذي يطرح نفسه : إلى متى هذا التخاذل و الذل ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرا للصبي فقد كفى ووفى في ايصاله للرسالة للامة رغم كل المه ......... .......عسانا نفهمها ............

شكرا لك انت الاخت اماني على الموضوع المميز جدا .

سعدت بزيارة الصفحة

[هبة الله اريج]

مشكورين عالمرور
نورت الصفحة بوجود الحبايب
تحياتي
لكم جميعا

[ريماس]

مشكورة اختي عالموضوع
والله شيء يضعضع القلب
بارك الله فيك

[MIREX]

تسلم أناملك على الموضوع الحلو و المؤثر
ان شاء في أحد سمع هالطفل وهو يعرب
الله يفك أسرهم و يسهل عليهم ياااااااااا رب
جزاك الله خيرا

[ثائرة الجبال]

كلمات ليست كلمات بل طعنات أيما طعنات ، أه من الذل والهوان الذي لبسه العرب والمسلمين وونكسوا أعلامنا المرفرفة بأن لا إله إلا الله محمد رسول الله ، آه لقد تم تقطيعنا منذ 60 سنة وذبحنا بسكين عربية وبأيدي مسلمة ، آه حرقت جثثنا وانتشرت رائحتها تبكي لها قلوب العصافير وضحكات العرب والمسلمين تصدح بها ملاهي وموائد أرض العزة والكنانة ، آه لو بحت بألم شعب لن تكف كل الصفحات ولا كل قطرات الحبر أن أحكي قصة شعب أعدم أمامنا ونسينا وتناسينا ... ما أقسى قلوبنا .
عفوا سيدتي لقد حركت كلماتك شجوني وفتحت جروحي التي لن تندمل أبدا ولو مر عليها عصور .

[mohsaid]

قال الأستاذ للتلميذ ...قف وأعرب يا ولدي * نسى المسلم أرض فلسطين الأول فعل مبني فوق جدار الذل والتهميش : والفاعل ، مستتر في دولة صهيون والمسلم مفعول ؟؟ بل مكبل في محكمة التفتيش : وأرض فلسطين : ظرف مكان مجرورا قسرا مذبوح منذ سنين – قال المدرس : يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة ؟ * يا ولدي إليك محاولة أخرى ... أعرب : صحت الأمة من غفلتها * قال التلميذ ، الفعل صحت ماضي ولى ..والمستقبل ..مأمول والتاء ضمير تخاذل ..ذل هوان الأمة : اسم كان رمز النصر على أعداء الإسلام وبات اليوم ضمير الصمت في مملكة الأقزام وحرف جر الغفلة ... غطى قلوب الفرسان فباتوا للدنيا عطشى شروها بأغلى الأثمان الهاء : نداء رضيع مات أسير الحرمان * قال المدرس ...يا ولدي نست اللغة وحرفت معاني التبيان * قال التلميذ : بل إيمان قل وقلب هجر القرآن نسينا العزة ... صمتنا باسم السلم وعاهدنا ..بالاستسلام دفعنا الرأس في قبر الغرب وخنا عهد القرآن معذرة...حقا أستاذي فسؤالك حرك أشجاني ألهب وجداني... معذرة فسؤالك نار تبعث ... أحزاني وتهد كياني وتحطم صمتي * عفوا أستاذي نطق فؤادي قبل لساني.

[mohsaid]

بل الأستاذ في حالة حيرة ....ومن المؤكد أنه أسقط دمعا ...ممزوجا بالدم ...بل وأنه مرض وسئم ...وشعر بالألم ...حتى هرم

[riheb]

كلُّ ما صاغَه خيالُ الظُّنونِ *** يتهاوى أمَام فجرِ اليقينِ
لغةُ الفجرِ ذاتُ معنىً صحيحٍ *** ولسانٍ طَلْقٍ، ولفظٍ مبينِ
يتهاوى أمامها كلُّ ليل *** سرمدي من العذاب المُهينِ
لغةٌ تمنح القلوبَ صفاءً *** ونقاءً في عصرنا المفتونِ
ها هنا الفجرُ، ما يزال يُريني *** كيف ينجو من الخِضَمِّ سَفيني
كيف أَلْقى بشائر الخيرِ، لمَّا *** تتضاغى سِباغُ ذاتِ القرونِ
كيف نمضي وإنْ أُقيمتْ سدودٌ *** من أكاذيب حاقد وخؤون
ها هنا الفجرُ مشرقاً فاطمئنِّي *** يا قلوباً، ويا عيونُ استبيني
ها هنا الفجر، فاقرأوه كتاباً *** سُطِّرتْ فيه ذكرياتُ الحنينِ
أيَّ فجر تعنيه؟، كان سؤالاً *** جارحاً من مواجعي وشجوني
من ربوع الإسراء للرُّعب فيها *** قصصٌ سُطِّرتْ بحبر المَنُونِ
من بناتٍ محصَّناتٍ يتامى *** لا تقولوا: مَنْ هُنَّ لا تَجرحوني
لا تقولوا: مَنْ هُنَّ، هُنَّ دموعٌ *** ذرفتْها جفونُ عرضٍ مَصُونِ
كان قبلَ الغاراتِ عرضاً مصوناً *** وهو اليومَ، وصْمةٌ في الجبينِ
أي فجرٍ تعنيه، كان سؤالاً *** من عجوز يعيش عِيشَةَ هُونِ
من ثكالى وَلَجْن بابَ المآسي *** شاحباتٍ يبكينَ فقد البنينِ
من صغارٍ في القدس ذاقوا وبالاً *** ولهذا بِحُرْقةٍ سألوني:
أيَّ فجر تعنيه، والليلُ أعمى *** مزَّق القَصْفُ فيه ثوبَ السُّكونِ؟
أيَّ فجرٍ تعنيه، هل هو فجرٌ *** من ترانيم شعرك الموزونِ؟؟
من عباراتك الجميلة، إنَّا *** لنراها بديعةَ التَّلحينِ؟
نحن يا شاعرَ التفاؤلِ نَحيا *** مُنْذُ دهرٍ في ليلنا «الصهيوني»
كيف تشدو بالفجر والناسُ تشكو *** من ظلام مُعَتَّقٍ بالأنينِ؟!
أي فجر رأيته؟ هل تناءَى *** بك وعيٌ عن صرخة من سجينِ؟!
عن دموع الأيتام في كل أرضٍ *** والثكالى ومُسْقِطاتِ الجنينِ؟!
عن قتيل في القدس من غير ذنبٍ *** عمره في الشهور، قبل السنينِ؟!
عن بيوت الأفغان صارتْ ركاماً *** أكْسَبَتْهُ الدماءُ حمرةَ طينِ؟!
عن ألوف المشردين الضحايا *** يتمنون حَفْنَةً من طحينِ؟!
لغة الفجر عذبة غير أنَّا *** لم نُمَتَّعْ بلحنها منذ حين
أيَّ فجر تعنيه، هل هو فجرٌ *** لانتصارات ألْفِنا المليون؟!
أيَّ فجر تعنيه؟، يا لسؤال *** مرَّ كالسهم نحو قلبي الحزين؟!
هزَّني ذلك السؤال، وكادتْ *** حسرتي تحت وقعه تَجْتَويني
غيرَ أني نفضتُ وَهْمَ انكساري *** حين لاحت أنواره تدعوني
إنه الفجر، كيف تنسون فجراً *** ساطعَ النور، في الكتاب المبين؟!
في هُدَى الأنبياء من عهد نوح *** وختاماً بالصادق المأمون؟
منذ أن عاش في حراء وحيداً *** ثم نادى في أهله: دثروني
ثم أحيا القلوب بعدَ مواتٍ *** وحماها من وسوسات اللعين
ها هنا الفجر، فاركضي يا قوافي *** في ميادين لهفتي واتبعيني
وابعثي لحنك الجميل نداءً *** من صميم الفؤاد، لا تَخْذُليني:
يا ابن أرض الهُدَى، أرى العصر يشكو *** من دعاة التيئيس والتوهينِ
وأرى السَّامريَّ يصنع عجلاً *** وينادي برأيه المأْفون
وأرى صَوْلةَ البُغاة علينا *** روَّعتْنا في قُدسنا المحزون
وأرى فتنةً تلاحق أخرى *** وجنوناً للحرب بعد حنون
وأرى القوة العظيمة صارتْ *** آلةَ الموت في يد «التِّنينِ»
وأرى الوهم مُمْسِكاً بالنواصي *** مُستخفّاً بكل عقل رزينِ
يا أبا متعب أرى الغربَ يرمي *** بدعاوى ممهورة بالظنون
هم أراقوا دَمَ العدالة لمَّا *** واجهوا أمتي بحقد دفين
أهدروا «دُرَّةَ» الصِّغار وصانوا *** دَمَ سفاح قُدسنا «شارون»
رسموا العنف لوحةً لوَّنوها *** بدماء الضعيف والمسكين
نسبوها زُوراً إلينا ولسنا *** في يَسارٍ من أمرها أو يمين
عجباً، غيَّروا الحقائق حتى *** منحوا للهزيل وصف السمين
ألبسونا الإرهاب ثوباً غريباً *** ورمونا بكلِّ فعلٍ مَشينِ
أيكونُ الإرهابَ في صَدِّ باغٍ *** مستبد وظالم مُستهينِ؟؟
أيكونُ الإرهاب في نصر حقٍ *** واحتكام إلى تعاليم دينِ؟!
إنها الحربُ أشعلوها، فماذا *** يَصْنَع السيفُ في يدِ المستكين؟!
يا أبا متعب أرى الأرض عَطْشى *** تطلب الماء من شحيح ضنين
تتلوَّى جوعاً على باب أفعى *** ونريد الإنقاذ من حَيْزَبُونِ
لو أصَخْنا سمعاً إليها رهيفاً *** لسمعنا نداءها: أنقذوني
أنقذوني من ظالم مستبد *** لم تزلْ نارُ ظُلمه تُصْليني
أنقذوني من الفساد، تمادى *** وسرى في النفوس كالطاعون
يا أبا متعب، هي الأرض تشكو *** وتنادي يا قوم لا تتركوني
عندنا نحن أمنُها وهُداها *** ولدينا وسائل التأمينِ
من حمى بيتنا الحرام انطلقنا *** نُنقِذُ الناس من ظلام السجون
أنتَ أعلنتَها بياناً صريحاً *** ما به حاجةٌ إلى تَبْييِن:
دينُنا الرُّوحُ لا نساومُ فيه *** أو نُحابي به دُعاة الفُتون
نحن أهل القرآن منه ابتدأنا *** ومضينا بنوره في يقين
وتلوناه للوجود، فأجرى *** للقلوب الظماء أصفى مَعين
وسكنَّا من آيهِ في حصونٍ *** شامخات الذُّرى وحرزٍ مكينِ
وفتحنا نوافذَ الكونِ حتى *** صار سِفْراً لنا بديع الفنون
ورفعنا الأَذانَ حياً فتاقتْ *** كلُّ نفسٍ إلى جميل اللُّحون
عندنا الكنزُ، كنزُ دين حنيفٍ *** نحن أغنى بفضله المخزون
عندنا حكمة الشيوخِ، وفينا *** همَّةٌ للشباب ذاتُ شؤون
إن خسرنا، والكنزُ فينا، فبُعداً *** ثم بعداً لنا، ولا تعذلوني
يا ابنَ أرض الهُدى، عُلانا هُدانا *** وهدانا هدى النبيِّ الأمينِ
أرضنا الواحة العظيمة تُدني *** من يد المجتني ثمارَ الغصونِ
أرضنا للعباد صدرٌ حنونٌ *** يا رعى اللهُ كلَّ صدرٍ حنونِ
نحن في هذه البلاد اتَّخذنا *** منهجاً واضحاً منيعَ الحصونِ
ومددنا أواصر الحق فينا *** واتصلنا منها بحبل متينِ
وسقينا بواسقَ النخل حباً *** فسعدنا بطلعها الميمون
ومحالٌ أن يصبح التمر جمراً *** ويكون الأصيل مثل الهجين
يا أخا الفهد، عصرنا لا يُبالي *** بضعيف يحيا على التخمين
لا يبالي بأمة تتساقى *** بكؤوس من الخضوع المَشين
عَصْرُنا عصرُ ذَرَّةٍ وفضاءٍ *** واكتشاف المجمهول والمكنون
فافتحوا الباب للشموخ، فإنا *** قد وَرِثنا بالدين وَعْيَ القرون
رَسَمَ الغربُ للحضارة وجهاً *** دموياً مشوَّه التكوين
ملأوا الأرض بالعلوم ولكن *** أثخنوها بفسقهم والمجون
ورَسَمْنا وجهَ الحضارة طَلْقاً *** ومدَدْنا لها ظلال الغصون
مُنْذُ فاضت بطحاء مكَّةَ بِشْرًا *** وانتشى بالضياء «رِيْعُ الحُجون»
إن ضَعُفْنا في عصرنا فلأنَّا *** قد ركنَّا للغرب أقسى رُكونِ
يا ابنَ أرضِ الهُدى سيرعى خُطانا *** مَنْ رعى في محيطهِ «ذا النُّونِ»
إنما الأمرُ في يدِ اللهِ يُمضي *** ما طوى علمُه بكافٍ ونونِ
دَعْوَةُ الكُفر تنتهي وستبقى *** دعوةُ الحقِّ دعوةَ التمكينِ
متاسفة على الاطلة
لكن تستاهل اطلالتكم الرائعة
مشكوورة اختي على الموضوع
دايما متميزة
بورك فيك

[أم بدر الدين]

شكرا و لكن هذا الموضوع كتبته من قبل و هو موجود في نفس المنتدى...جزيت الجنة

[هبة الله اريج]

مشكورة حبيبتي رحاب عالمرور
والكلام الجميل
وبارك الله فيك اختي احلام عالاشراقة الحلوة
وموضوعي له زمان في المنتدى
وكتبته فب منتدى اخر له حوالي 5اشهر
شكرا عالمرور

[nail-dz]

فناااااااااااااااااااااان هكدا كونو او لا تكونو يا ابناء فلسطين

[هبة الله اريج]

الله يبارك فيك اخي
مرورك اسعدني