سرقة الشعر الملحون وتغيير الاسماء

[mokhtar33]

une erreur

[فريدرامي]

موضوعك هذا أخي الكريم
رائع ومهم ..ان السرقات الادبية
انتشرت في زماننا ووصلت الى درجة خطيرة
تهدد الابداع في شتى صوره ..رغم اقراري ان الظاهرة
ليست وليدة اليوم بل تعود الى ازمنة غابرة وتكاد تكون
معروفة عند كل الشعوب
حتى في عالم الكتب هناك من نسب الى نفسه ماليس له
فتجد نفس الكتاب قد ظهر لمؤلفين أو أكثر من كتاب عصرنا
وهناك من ينقص او يزيد قليلا عن النص الاصلى ويدعي
انه صاحبه وربما من أواخر هذه الظاهر رواية لروائى
مغربي تمت سرقتها حرفيا من كاتبين رغم انها مطبوعة ومحمية
بحقوق المؤلف و...و ..و
ولا أطيل عليك فالظاهرة مست كل شئ وماذكرت دليل واضح
على انتشارها في غياب الضمير والرقابة والوعي
مع اقراري انه لايمكن القضاء عليها ولكن ما نأمله هو التقليل
من مخاطرها

[mokhtar33]

[color="blue"][size="4"][b][font="times new roman"]

[hassanhadj]

صدقت يا أخي والله حرام عليهم يتاجرون برزق الغير

[حـبـيـبو عـبـدو السوفي]

مشكورين رروعة سلمت ايديكم

[عمر التاريخ]

بسم الله الرحمن الرحيم،
أخي الكريم إن موضوعك مهم و غني ، و أنا من المعجبين بشعراء بلادنا الحبيبة الجزائر، و شعراء مدينة معسكر التاريخية، أمثال بن قنون و الخالدي بقصيدة "بختة" و غيرهم .
إلا أنني لا أوافقك الرأي بخصوص عدة قصائد من بينها قصيدة "يا بن سيدي يا خويا " ل مرجع الشعر الملحون "مصطفى بن براهيم" و ذلك كون أن كلماتها و التي غناها الكثير من المغنيين ، تعود الى قصة حقيقية "واقعية " جرت أحداثها بمدينة بلعباس ما بين حوالي سنة1843 الى 1860 تقريبا، كما سأشرح لك كلماتها ان شاء الله.
و أول من كتبها هو الشاعر "مصطفى بن براهيم" و لمعلوماتك أن الفنان " وراد بومدين" ليس عباسيا، ولد في 06 اكتوبر 1931م بقصبة وجدة بالمغرب وبالتحديد بحي الباشا . تلقى ادبيات الموسيقى الأولى على يد الشيخ " محمد بن اسماعيل " و الفنان الجزائري الذي كان في المغرب " الراي مالك " (اول من ادخل العود الشرقي للجزائر)* .
قصتنا هي قصة حب واقعية بين جزائري يقطن ببلعباس و بين فرنسية تنحدر من باريز paris .
كان هذا الشاب متواضع الحال يعيش حياة العرب في ذلك الوقت ، الى أن أعجبة به شابة فرنسية تقيم بالجوار، و دخل كما يقول بن براهيم "أدخلنا في بحر عميق غير معاني معضمها يا بني واش ذ الغمرا ** كيفاش يطيح العربي على النصراني هذا يبقى عيب كبير و معرا" .
و كان شغوفا بها من شدة جمالها ، و كان يريد أن تبقى معه في بلعباس و يشكر مدينة بلعباس ، الا أنها كانت ترفض و تتباهى عليه بمقامها الرفيع و انتمائها الى دولة قوية "أنا ناسي فوق ناس أمارى** " و تتباها بمدينة باريز "أرواح لـ paris غير ترهب تاني بني محصن دخلاني و من برى ** كذ من فرش و تاويل و ألف خزاني ** قصور أتحير سكان أمارا كذا من كوليج لصبياني ** إشيرا و يشير لي بغا يقرى .."
و بعد اكتشاف أهلها لهذا الحب الغير مسموح به انتهت علاقتهما الى الأبد، و يقول عنه مصطفى بن براهيم :

-يا بن سيدي يا خويا و يا تنداني ماشي غير أرواح و قول درت مرا****
- قدرة ربي و لمكتوب وين أرماني** حتى نلحق عالم ناس من لكبرى**
-راني راهب يا ناسي ما جفاو أعياني** نحب لعالم من الحرى*****
-و دخلنا في بحر عميق غير معاني** معضمها يا بني واش ذ الغمرى **
- كيفاش طاح العربي على النصراني **هذا يبقى عيب كبير و معرى **
-لاكن rendez vous demain و صبر تاني**je ne sais pas si je peux et caetera ****
-pardon يا مادام زايد تشطاني** je veux bien explique moi ذالهدرا*
-أنا نهدر و بصح بلا ختلاني** بالقلب الصفي لا غش لا غدرا **
- أنا نهدر و نتاش وف قول ألساني** منبعد نتعاشرو جميع للعشرا**
-أنتا ما تقدر على تراب أغصاني **و الراجل العاقل تكفيه الإشارا****
- زهو بلادكم ما فيه حتى شي يسباني* je regrette ما نعرفلوش مانيرا**
- لوشام لعربيات ما تريد أعياني **تعجبكم ديك الشرطة لي خضرى**
- ما نبغي المسواك ولا كحل أعياني ** ما نبغي الحنة تجي ف يدي حمرا**
- ما نقدر نسقي القربة على سيقاني** كسوة نساكم ممسوخة من الغبرا**
- ما نبني الخيمة نقول مكاني **كيفاش تكونو فالبرد و الزرااااااااااااا***
** يا بن سيدي و يا خويا و يا تمحني ماشي غير أرواح و قول درت أمرا**
- أنا عالم آه و خاطري زهواني ** في كل يوم لباس أجديد من الشهرا**
- نبغي نزها بفن الراي و الديواني ** و أنا ناسي فوق ناس أمارا **
- ناسي طواعين اسبانيا و لماني** و لانقليز مع روسيا في حارة***
- ناسي طواعين الحر و السوداني ** ناسي طواعين التل و الصحرا**
- ملكنا جنوب و القبلة و اليماني** مازالو لي يتمنوا في بلاد أخرا**
** يا بن سيدي و يا خويا و يا تمحني ماشي غير أرواح و قول درت أمرا**
- لو شفتي يا مادام يودي فرساني** يعجبوك كرعين الخيل صبارا**
- أسروج ملاح نركب من سوساني ** يعجبوك ثياب معا القندورا**
- لوكان جاو أنايا في تدماني ** بلعباس خير من paris ف السكناااا**
** يا بن سيدي و يا خويا و يا تمحني ماشي غير أرواح و قول درت أمرا**
- تي تو ترومب مسيو و الى بغيت غناني** حبيت تمتل باري بالصحرا*
- قدر مدينة بلعباس ربع ركاني** هذي غير الي سكانها برا******
- أرواح لباري و غير ترهب تاني** بني محصن دخلاني و من برا**
- كذا كذا من فرش و تاويل و ألف خزاني** قصور تحير سكان أمارا**
- كذا كذا من كوليج لصبياني ** ايشيرا و يشير لي بغا يقرى **
- أسمحلي نكون صريحة في تقماني ** بلعباس نتاعكم تبقى ل دشرا**

و ما تزال القصيدة طويلة "رحم الله شاعرنا الكبير مصطفى بن براهيم"

[عبد العزيز الرستمي]

أخي المختار موضوعك راقي لا أقول قرأته بل تمتعت به
لكني لا أرد حتى أقرأ الردود
لي عودة بعد حين

[عبد العزيز الرستمي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر أولا لكل من مر من هذا المتصفح و أشكر كل أصحاب الردود الذين تناولوا في هذا الموضوع الحساس.
لآنستطيع و العلم لله أن نسمي سرقة أدبية بل إقتباس و هذا في المفهوم الأدبي أما بالنسبة للأخذ و التباهي به أنه لفلان أو فلان فهذا أصبح ذا مفهوم منطقي لأنه لا يوجد من أرخ التاريخ الأدب الشعبي " الشعر الملحون" إلا فقط من طرف النقل و الحفظ من بعض الهواة أو المشاييخ زد على ذلك المغنيين سواء أكانوا في نوع القصبة أو الوهراني أو حتى الراي.
هنا لا يمكننا أن نلوم الدولة على حرصها بما أن كنا في حقبة إستعمارية و كانت تقتل كل ما هو نسخة جزائري سواء أكان لغة أو دين زد على ذلك التراث على كل أنواعه، لكن اليوم يمكننا أن نلوم أنفسنا لأن أهتمامنا هو إهتمام ذو مركب نقص و يجب علينا أن نلتحكم بأفكارنا و نحيوا التراث قبل الإندثار .
فقط للمعلومة أنا هاوي في كتابة الشعر الملحون و إن شاء الله أتمتع بكل المواضيع فيما يخص الملحون.
لا تبخلوا علينا
تحياتي للجميع

[بلقاسم48]

السلام عليكم من فضلكم اريد القصيدة لمصطفى ابن ابراهيم كاملة يا بن سيدي ويا ابن خويا ----