بر الوالدين

أم رقية نسرين · 2010-04-17, 15:49

بسم الله الرحمن الرحيم

اهتم الإسلام ببر الوالدين والإحسان إليهما والعناية بهما،وهو بذلك يسبق النظم المستحدثة في الغرب مثل: ( رعاية الشيخوخة، ورعاية الأمومةوالمسنين ) حيث جاء بأوامر صريحة تلزم المؤمن ببر والديه وطاعتهما قال تعالى موصياعباده: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَبِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً} [الأحقاف:15]..

وقرن برهما بالأمر بعبادتهفي كثير من الآيات؛ برهان ذلك قوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُوَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} [الإسراء:23]، وقوله تعالى: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاًوَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [النساء36]،وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجللبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما. قال القرطبي رحمه الله في قوله تعالى: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الأنعام:151]، أي: ( برهما وحفظهماوصيانتهما وامتثال أوامرهما

أنواعالبر:
أنواع بر الوالدين كثيرة بحسب الحال وحسب الحاجة ومنها:
1 - فعلالخير وإتمام الصلة وحسن الصحبة، وهو في حق الوالدين من أوجبالواجبات. وقد جاءالإحسان في الآيات السابقة بصيغة التنكير مما يدل على أنه عام يشمل الإحسان فيالقول والعمل والأخذ والعطاء والأمر والنهي، وهو عام مطلق يدخل تحته ما يرضي الإبنوما لا يرضيه إلا أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

2 - لا ينبغي للإبنأن يتضجر منهما ولو بكلمة أف بل يجب الخضوع لأمرهما، وخفض الجناح لهما، ومعاملتهاباللطف والتوقير وعدم الترفع عليهما.

3 - عدم رفع الصوت عليهما أو مقاطعتهمافي الكلام، وعدم مجادلتهما والكذب عليهما، وعدم إزعاجهما إذا كانا نائمين،وإشعارهما بالذل لهما، وتقديمهما في الكلام والمشي إحتراماً لهما وإجلالاًلقدرهما.

4 - شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقولهتعالى: وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَارَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:24]. وأن يؤثرهما على رضا نفسه وزوجتهوأولاده.

5 - اختصاص الأم بمزيد من البر لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها فيالحمل والولادة والرضاعة. والبر يكون بمعنى حسن الصحبة والعشرة وبمعنى الطاعةوالصلة لقوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَبِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِأَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان:14]،
6 - الإحسان إليهما وتقديم أمرهما وطلبهما، ومجاهدةالنفس برضاهما حتى وإن كانا غير مسلمين لقوله تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَلَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَامَعْرُوفاً [لقمان:15].

7 - رعايتهما وخاصة عند الكبر وملاطفتهماوإدخال السرور عليهما وحفظهما من كل سوء. وأن يقدم لهما كل ما يرغبان فيه ويحتاجانإليه.

8 - الإنفاق عليهما عند الحاجة، قال تعالى: قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِوَالأَقْرَبِينَ [البقرة:215]، وتعتبر الخالة بمنزلة الأم لحديث: {الخالة بمنزلةالأم} [رواه الترمذي وقال حديثصحيح].

9 - استئذانهما قبل السفر وأخذ موافقتهما إلا في حج فرض قال القرطبيرحمه الله: (من الإحسان إليهما والبر بهما إذا لم يتعين الجهاد ألا يجاهد إلابإذنهما).

10 - الدعاء لهما بعد موتهما وبر صديقهما وإنفاذوصيتهما.

فضل بر الوالدين:
دلتنصوص شرعية على فضل بر الوالدين وكونه مفتاح الخير منها:
1 - أنه سبب لدخولالجنة: فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { رغم أنفه،رغم أنفه، رغم أنفه }، قيل: من يارسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبرأحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم والترمذي].

2 - كونهمن أحب الأعمال إلى الله: عن أبي عبدالرحن عبدالله بن مسعود قال: سألت النبي صلىالله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله؟ قال: {الصلاة على وقتها}. قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين }. قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].

3 - إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل: عن عبدالله بن عمرو بن العاصرضي الله عنهما قال: ( أقبل رجل إلى النبي فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغيالأجر من الله تعالى، فقال : { هل من والديك أحدحي؟ } قال: نعم بل كلاهما. قال: { فتبتغيالأجر من الله تعالى؟ } قال: نعم. قال: { فارجع فأحسن صحبتهما } ) [متفق عليه] وهذا لفظمسلم وفي رواية لهما: { جاء رجل فاستأذنه فيالجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد}.

4 - رضاالرب في رضا الوالدين: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلىالله عليه وسلم قال: { رضا الرب في رضاالوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين } [رواه الترمذي وصححه إبن حبانوالحاكم].

5 - في البر منجاة من مصائب الدنيا بل هو سبب تفريج الكروب وذهابالهم والحزن كما ورد في شأن نجاة أصحاب الغار، وكان أحدهم باراً بوالديه يقدمهماعلى زوجته وأولاده.

التحذير منالعقوق:
وعكس البر العقوق، ونتيجته وخيمة لحديث أبي محمد جبير بن مطعمأن رسول الله قال: {لا يدخل الجنة قاطع}. قال سفيان في روايته: ( يعني قاطع رحم ) [رواه البخاري ومسلم] والعقوق: هو العق والقطع، وهو من الكبائر بل كما وصفه الرسول من أكبر الكبائر وفي الحديثالمتفق عليه: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنابلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. وكان متكئاً وجلس فقال: ألاوقول الزور وشهادة الزور، فما زال يرددها حتى قلنا ليته سكت).
والعقلغة: هو المخالفة، وضابطه عند العلماء أن يفعل مع والديه ما يتأذيان منه تأذياً ليسبالهيّن عُرفاً. وفي المحلى لابن حزم وشرح مسلم للنووي: ( اتفق أهل العلم على أن برالوالدين فرض، وعلى أن عقوقهما من الكبائر، وذلك بالإجماع ) وعن أبي بكرة عنالنبي صلى الله عليه وسلم قال: {كل الذنوبيؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجلهلصاحبه في الحياة قبل الموت } رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدركوصححاه].

البر بعد الموت:
وبرالوالدين لا يقتصر على فترة حياتهما بل يمتد إلى ما بعد مماتهما ويتسع ليشمل ذويالأرحام وأصدقاء الوالدين؛ {جاء رجل من بنيسلمة فقال: يا رسول الله. هل بقي من بر أبواي شيء أبرهما بعد موتهما؟ قال: نعم،الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصلإلا بهما، وإكرام صديقهما } [رواه أبو داود والبيهقي].ويمكن الحصول على البربعد الموت بالدعاء لهما. قال الإمام أحمد: ( من دعا لهما في التحيات في الصلواتالخمس فقد برهما. ومن الأفضل: أن يتصدق الصدقة ويحتسب نصف أجرها لوالديه ).

و الحمد لله ربّ العالمين

و الصلاة و السّلام على خاتم النبييّن والمرسلين سيّدنا محمد و آله وصحبه أجمعين وفقنا الله لما يحب و يرضى.آمين يا رب العالمين

kim1903 · 2010-04-17, 16:11

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير اختي

sousou24 · 2010-04-18, 13:12

بارك الله فيك

NEWFEL.. · 2010-04-18, 14:14

بارك الله فيكِ..........................

أم رقية نسرين · 2010-04-22, 10:37

بارك فيكم و شرفني مروركم
اللهم أعنّا على إرضاء والدينا و رضّهما عنّا وارض عنّا برضاهما عنّا
وحتى من قدّر الله عز و جل أن يتوفى أحد الوالدين أو كلاهما فإن برّهما يتواصل حتى بعد الوفاة بالدّعاء لهما فذلك يرفع من درجاتهما
و الحمد لله رب العالمين

احساس2009 · 2010-04-22, 21:27

بارك فيكم و شرفني مروركم
اللهم أعنّا على إرضاء والدينا و رضّهما عنّا وارض عنّا برضاهما عنّا
وحتى من قدّر الله عز و جل أن يتوفى أحد الوالدين أو كلاهما فإن برّهما يتواصل حتى بعد الوفاة بالدّعاء لهما فذلك يرفع من درجاتهما
و الحمد لله رب العالمين