|
|
|
|||||||
| منتدى الرياضة الجزائرية منتدى يهتم بشؤون الرياضة الجزائرية ، من أخبار ، نتائج، تحاليل و تعليقات ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
مصر والجزائر.. صراع رياضي وجرح عميق
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2010-02-28, 17:22
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
مصر والجزائر.. صراع رياضي وجرح عميق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مبروك لكم أخوتي جميعاًَ كافة الأخوة والأخوات, مبروك صعود المنتخب الجزائري لكرة اليد لنهائيات كأس العالم بالسويد مبروك للرئيس عبد العزيز بوتفليقة أبارك له بصفته جزائري أولاً وبصفته حكيماً بتصرفاته والتي كانت أخرها رسالة وجهها للرئيس محمد حسني مبارك طالبه فيها بتخفيف الأمن على البعثة الجزائرية قائلاً : طالما البعثة الجزائرية بمصر فهي أمنة وفي مأمن, بالرغم من انه لم يعجب البعض من الاخوة الجزائريين حتى وصل الامر بهم لتكذيب الرسالة, بالرغم من كل شيئ فقد خرجت البطولة بروح جديدة. وكما هنأ رئيس الاتحاد الجزائري لكرة اليد السيد أيت جعفر مولود نظيره المصري بل كان أو المهنئين له عقب فوز المنتخب المصري على المنتخب الجزائري فأوجه إليه تهنئة فتهنئته لرئيس الاتحاد المصري تهنئة لكل الشعب المصري, فهو شخص جدير بالإحترام وأدرج صور وصول البعثة الجزائرية لمصر و مقتطفات من مقابلة له مع جريدة اليوم السابع المصرية قبل إنطلاق البطولة : صور استقبال البعثة بمصر    صورة من الندوة التي أقامتها صحيفة اليوم السابع والدعوة لرئيس اتحاد كرة اليد الجزائري  متقطفات من الحوار : ما تعليقك على دور الإعلام المصرى والجزائرى فى إشعال الأزمة الأخيرة بين البلدين؟ أعتقد أنه يجب على السلطات المصرية والجزائرية، أن تتدخل فى هذا الشأن، إن أمكن، حتى تنقل وسائل الإعلام فى البلدين الأخبار بكل دقة، لأن هذا هو الهدف الأسمى الذى يسعى إليه الإعلام، خاصة عندما تكون الأزمة عربيةـ عربية. ما الرسالة التى تريد أن توصلها من خلال مشاركة الجزائر فى هذه البطولة؟ نتمنى أن تكون بطولة الأمم الأفريقية لكرة اليد المقامة حالياً فى مصر، درسا فى عودة العلاقات الودية بين جماهير البلدين من جديد، ولن أقول الشعبين لأن الأزمة كانت بين قطاع الجماهير وليست بين الشعبين، وأن تكون لكرة اليد دوراً فى إصلاح ما تسببت فيه كرة القدم من أزمات. وأنهى السيد "أيت جعفر" زيارته لليوم السابع بعد جولة أبدى خلالها سعادته بما رآه من شباب يصنع إعلامًا أكد أنه يحترمه كثيرًا، بعدما تابع اليوم السابع الإلكترونية والمطبوعة.. والآن، وهو فى القاهرة، تابع النسخة الديجيتال، وودع مقر الجريدة مبتسمًا وهو يؤكد أن ما بين مصر والجزائر لا يمكن أن يذهب سدى.. فهو ارتباط عرقى.. اختلطت فيه دماء الشهداء بفرحة الانتصارات..مؤكدًا أن التهاون فى دراسة التاريخ بالبلاد العربية أخرج جيلا يبتعد كثيرًا عن الترابط العربى الذى نشأت عليه الأجيال السابقة. الاستقبال  استقبال شلتوت  أثناء الندوة  جلسة أخوية بلا أي تكلف  تهنئتي لممثلين الجزائر شعباً وحكومة, وان كان الغضب ما زال بقلوب البعض فالله ينزعه من القلوب. بالرغم من تشكيك البعض بخطاب الرئيس عبد العزيز بوتفليقة, ومن قبله شكك البعض في وطنية رابح ماجر فقط لانه خالف التيار المتعصب, الا انني أكن لكل مسلم الاحترام والتقدير. وكما قالت قناة نسمة عقب انتهاء لقاء مصر والجزائر لكرة اليد ان هناك البعض من البعثة الجزائرية تعرضوا للمضايقات عادت ونفته قائلة انه لم يحدث ومصر احسنت الضيافة وهذه نقطة تحسب لتلك القناة وشجاعتها التي جعلتها تصحح خطأ بشع وشنيع, هذا ما لم يعجب البعض واضطرهم لقولهم انهم فقدوا الثقة بالقناة التونسية فقط لانها قالت الحقيقة.؟! أعلم يا أخوتي أن المياه لم تعد لما كانت عليه بشكل كامل لكن ما حدث عقب اللقاء الذي جمع الشقيقين المصري والجزائري من احتضان اللاعبين لبعضهما البعض وتهنئة اللاعبيين الجزائريين للاعبيين المصريين نشر بهجة كبيرة, واليكم تلك الصور: مداعبات بين الأخوة الأشقاء  عناق الأخوة (الرجال الذين لم يعرفوا معنى الفتنة والكراهية والحقد وبالأحرى الرجال العقلاء )عقب مباراة مصر والجزائر لكرة اليد  لنفرض يا أخوة أن تعرضت اي بعثة لمضايقات من قبل الجماهير, فهذا يحدث بين أي فريقين بالجزائر أو مصر, الجماهير مهما كانوا فهم كوكتيل من العقليات, الطيب والمتعصب والذي أساء الفهم, لكن هل يعقل أن نحكم على 80 مليون أو 35 مليون من خلال جماهير؟؟؟؟ بالله عليكم أي عاقل يقبل هذا الكلام, لكنني أرى بعضهم بيننا وبكل أسف. يا أخوتي متى سنكون سريعين في الخير, فمعنى أن نشكك في صحة الأمور من أجل ماذا من اجل زيادة الاحتقان أمر في حد ذاته بشع شنيع جداً, أن نخفي خيوط خير بغية عدم نشر التسامح أمر شنيع وسنحاسب عليه والله بشكل كبير. أود ايضاح كل ما حدث عبر الرياضة او سيحدث امور تنتهي وقد تحدث مثلها واكثر بين فريقين بنفس البلد, وستأتي اللقاءات بصورة متكررة وستتقابل الرياضة الجزائرية والمصرية كثيراً, لذلك إما أن نمشي بطريق الإصلاح, أو ننتظر كوارث ستطال الجانبيين ووقتها كيف سيرضى الله علينا في ظل نفخنا في نار فتنة بسبب ألعاب, وفي ظل تناسينا لقضيتنا الرئيسية والاكتفاء بالقاء المسئولية كل على الآخر, ولا يجب أن تزرع فينا الرياضة روح النفاق نعم, فلماذا أصبحت صورتنا أمام بعضنا البعض بين ليلة وضحاها وبسبب كرة صورة مشوهة؟ أليس هذا قمة النفاق؟ أين أنتم ياشباب الإسلام في البلدين؟ أغلبكم في دوامة هذه الفتنة, في دوامة السب طيلة شهور متتالية, أليس هذا ما تمناه أعداء الإسلام؟ أنتم أسهل صيد وفريسة من أتفه الأسباب كبرت مشكلة كادت في وقت أن تكون كارثة. نريد أن نأخذ من الرياضة ما يفيد وما يبني لا يهدم ولا يولد الأحقاد ويشحن النفوس. وسأوجه سؤالاً لكم أيها المسلمون, وأيها العرب. في ظل قيمنا التي تخلو من النفاق والخداع, ماذا تسمي حالك أيها الأخ الكريم حينما تحولت صورة أخيك في نظرك 360 درجة ليصبح غشاشاً, لتسبه وتشكك في تاريخه بل ووصل الحال لتشكيك في نسبه امور يستحي اللسان من قولها وهو لبئس المصير, وكل هذا بسبب مباراة؟ أليس هذا قمة التناقد؟ أليس هذا من الغباء؟ ترى كل عيوب أخيك المسلم بسبب مباراة؟ بسبب فئة لا تمثل شعباً؟ بسبب ماذا أيها المسلم؟ أيها الجزائري ويا أيها المصري, أشتركتم في تحرير بلادكم سوياً, فكيف نخلق الكرة خلافاً بينكم؟ الجزائري يرى بلاده عظيمة كبيرة لها تاريخها ولها ممن يدافعون عنها حتى قرصة بعوضة ولا يتواني أن ينزف دمائه من اجلها, بالمثل المصري يرى بلاده كبيرة بكل ما تحويه تاريخ وعلم وطب وهندسة وعلوم وفن وتاريخ وثقافة ووو, طالما حارب من اجل بلاده لذلك من البديهي أن الإساءة لتلك الرموز يكون ردها الإساءة لنفس الرموز للبلد الآخر, الكل لا يقبل أن تُسب أمه فما بالكم بوطن تربى وترعرع فيه؟ يا إخوان السب يكون مقابله السب وقد يزيد, يجب أن نفكر جيداً قبل الانفعال كي نعبر أي مصادمات. وكادت تقع الفتنة ، بلغ بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخرج إليهم غاضباً فيمن معه من المهاجرين ، حتى جاءهم فقال : (( يا معشر المسلمين ، اللهَ الله ، أبدعوى الجاهلية ، وأنا بين أظهركم ؟ أبعد أن هداكم الله إلى الإسلام ، وأكرمكم به ، وقطع به عنكم دعوى الجاهلية ، واستنقذكم به من الكفر ، وألف به بينكم ، ترجعون إلى ما كنتم عليه كفارا ، فعرف القوم أنها نزغة من الشيطان ، وكيد من عدو لهم ، وبكوا ، وعانق الرجال بعضهم بعضا ، ثم انصرفوا مع رسول الله سامعين مطيعين )) .يا أصحاب السباب, أتظنون أن السب من صفات الرجل؟ أتظنون أن السب صعب؟ والله ما أسهله, ما أسهل العصيان, ما أسهل الخوض في طريق الحرام, يجمله الشيطان ويدخل إليه المسلم الضعيف الشخصية. يا من تحب السب ونعت أخيك المصري أو الجزائري بألفاظ وصفات إليك هذا: عن عبد الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((سباب المسلم فسوق، وقتالهكفر)) حديث رقم: 6665 <صحيح البخاري < كتاب الفتن أوس والخزرج قبيلتين لقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم الخصومة بالكفر ، ثم إن الله جل جلاله أنزل بهذه الحادثة قرآناً فقال ـ دققوا بكلام الله ـ : نزلت تلك الآيات الكريمة بعد تلك الواقعة, أنظروا أيها الرجال, أنظروا أيها الكرويين المتعصبين, أنظروا كيف وصف الله ما حدث بين الأوس والخزرج وما فعلنا أضعافه بسبب مباراة!!!!!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقاً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ{100} وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{101} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ{102} وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ{103} وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{104} وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ{105} يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ{106} وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{107} تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِّلْعَالَمِينَ{108} نزلت الآيات لما مر بعض اليهود على الأوس والخزرج وغاظهم تألفهم فذكروهم بما كان بينهم في الجاهلية من الفتن فتشاجروا وكادوا يقتتلون: (يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين). نقطة لا يعرفها البعض ويجهلها جهل شديداً, ولما لا يتكون هذا الجهل بعقولنا والكثيرون منا يرون الكرة ليلاً ونهاراً, إليك أيها المسلم : شاس بن قيس، وكان شيخاً عظيم الكفر، فأغضبه ما في القوم من صفاء ووحدة، بعدما كان بينهم من عداوة وبغضاء وضغينة أيام الجاهلية، فأمر فتىً شاباً من اليهود ليعمد إليهم ويذكرهم بيوم بعاث وينشدهم ببعض ما قالوه من أشعار، ففعل الشاب ما أُمر به وكان لشاس ما أراد. تنازع القوم وتفاخروا حتى تصارع رجلان من الطرفين. أتعلمون أن هناك اليوم منظمة شاس اليهودية الدينية المتطرفة؟ ولقد نجحوا في تحقيق مافشل فيه شاس بن قيس من 1400 عام, نجح بيننا, تسلل بين الرجال محبي الكرة ومتعصبيها. إليكم هذا الشعر : شهيد علي صدر سيناء يبكي ويدعو شهيدا بقلب الجزائـــر تعال إلي ففي القلبشكـــوي وبين الجــــوانح حزن يكــــابر لماذا تهون دماءالرجــــــال ويخبو مع القهر عزم الضمائر دماء توارت كنبض القلوب ليعلوعليها ضجيج الصغائــــر إذا الفجر أصبح طيفـا بعيــدا تـباع الدماء بسوقالحناجـــــــر علي أرض سيناء يعلو نــداء يكبر للصبـــح فوقالمنابـــــــر وفي ظلمة الليل يغفو ضيـاء يجيء ويغدو.. كألعــابساحــــر لماذا نسيتــم دماء الرجــــــــال علي وجه سينا.. وعينالجزائر؟! علي أرض سينــاء يبدو شهيـد يطوف حزينـا.. معالراحليـــن ويصرخ في النــاس: هذا حرام دمانا تضيــــــع معالعابثيــــــن فهذي الملاعب عزف جميــــل وليســــت حروبا عليالمعتدين نحب من الخيل بعض الصهيل ونعشـــــق فيها الجمال الضنين ونطربحين يغني الصغــــار علي ضوء فجر شجي الحنيـــن فبعض الملاعب عشقالكبــــار وفيها نداعب حلــــم البنيــــــــن لماذا نراها سيوفــــــاوحربـــــا تعالــــوا نراها كنـاي حزيــــــن فلا النصر يعني اقتتالالرفــــاق ولا في الخســارة عار مشـــــين علي أرض سيناء دمونـــــــــار وفوق الجزائر تبكــي الهــــــمم هنا كان بالأمس صوتالرجال يهز الشـعــوب.. ويحيـي الأمم شهيدان طافا بأرض العروبـة غنيالعـــراق بأغلي نغــــــــــم شهيد يؤذن بيــــن الحجيـــــــج وآخر يصرخفوق الهــــــــرم لقد جمعتنا دمـاء القـلــــــــــوب فكيف افترقـــــنابهزل القــــــدم ؟! ومازال يصرخ بين الجمــوع قم اقــــرأ كتـابك وحـيالقلــــــم علي صدر سيناء وجه عنيــد شـــهيد يعانق طيـــــــفالعلـــــــم وفوق الجزائر نبض حزيـــن يداري الدمــوع ويخفيالألـــــــم تعالـوا لنجمع ما قد تبقــــــــي فشــر الخطــاياسفيـــــــــه حكــــــم ولم يبق غير عويل الذئـــاب يطـــــارد في الليلركـــب الغنــــــــم! رضيتم مع الفقر بؤس الحياة وذل الهــــــوان ويـــأسالنـــــــدم ففي كل وجه شظايا همــــــوم وفي كل عيـــن يئنالســــــــــــــأم إذا كان فيكم شموخ قديـــــــم فكيف ارتــــــضيتمحــياة الـــــــــرمم؟! تنامون حتي يموت الصبـــاح وتبكون حتي يثورالعــــــــــدم شهيد علي صدر سيناء يبكي وفوق الجزائر يسريالغضـب هنا جمعتنا دمـاء الرجـــــــال فهل فرقتنا' غنــــــاوي' اللعـــب وبئس الزمـان إذا ما استكـــان تسـاوي الرخيص بحر الذهـــــب هناكان مجــد.. وأطلال ذكـــري وشـعب عـريق يسمـي العـــــرب وياويلهــم.. بعــدماض عــريـق يبيعون زيفـا بســــوق الكـــــــــــذب ومنذ استكانوا لقهرالطغــــــاة هنا من تـواري.. هنا من هـرب شعوب رأت في العويلانتصارا فخاضت حروبا.. بسيف الخطب علي آخر الدرب يبدوشهيــــــد يعانــق بالدمــــــع كل الرفــــــاق أتـوا يحملون زمانــــــاقديمـــــا لحلـــم غفا مرة.. واستفـــــــاق فوحد أرضا.. وأغنيشعوبــــــا وأخرجها من جحـور الشـقـــــــاق فهذا أتي من عيونالخليـــــل وهذا أتي من نخيل العـــــــراق وهذا يعانق أطـــلالغــــــزة يعلو نداء.. يطــول العنـــــــــاق فكيف تشرد حلمبــــــــريء لنحيـــا مـــرارة هذا السبـــــــاق؟ وياويل أرض أذلـتشموخـا لترفـــع بالزيــف وجه النفــاق شهيد مع الفجر صلي.. ونادي وصاح: أفيقوا كفـــــاكم فســــادا لقد شردتكم همــومالحيـــــاة وحين طغي القهر فيكم.. تمادي وحين رضيتم سكـون القبــور شبعتمضياعا.. وزادوا عنادا وكم فارق الناس صبح عنيـــد وفي آخر الليل أغفي.. وعادا وطال بنا النوم عمرا طويــــلا وما زادنا النـوم.. إلاسهــــادا علي صدر سيناء يبكي شهيـــد وآخر يصرخ فـــوقالجزائـــر هنا كان بالأمس شعــب يثـــور وأرض تضج.. ومجــــــديفاخــــــر هنا كان بالأمس صوت الشهيد يزلزل أرضا.. ويحمي المصائر ينامالصغير علي نار حقــــــــد فمن أرضع الطفل هذي الكبائر ؟! ومن علم الشعب أنالحــــروب ' كـرات' تطير.. وشعب يقـامر ؟! ومن علم الأرض أن الدماء ترابيجف.. وحــزن يسافـــــــر ومن علم الناس أن البطولـــــــة شعب يباع.. وحكميتــــــاجر؟! وأن العروش.. عروش الطغاة بلاد تئن.. وقهريجـــــــاهر وكنا نـباهي بدم الشهيــــــــــــــد فصرنا نباهي بقصفالحناجر! إذا ما التقينــــــا علي أي أرض فليس لنا غير صدق المشاعر سيبقيأخي رغم هذا الصـــراخ يلملم في الليل وجهي المهاجر عدوي عدوي.. فلاتخــدعوني بوجه تخفـي بمليون ساتــــــر فخلـــف الحـــــــدود عـــدولئيــم إذا ما غفونا تطل الخناجـــــر فلا تتـــركوا فتنـةالعابثيـــــــــن تشـوه عمرا نقي الضمائــــــر ولا تغرسوا في قلــوبالصغــار خرابا وخوفا لتعمي البصــــائر أنا من سنين أحـــبالجـــــزائـــر ترابا وأرضا.. وشعبـــا يغامـــر أحب الدمــاء التيحررتــــــــــه أحب الشموخ.. ونبل السرائر ومصر العريقة فوقالعتـــــــاب وأكبر من كل هذي الصغــــائر أخي سوف تبقي ضميري وسيفي فصبرجميل.. فللــيـــل آخــر إذا كان في الكون شيء جميـــــل فأجمل ما فيه.. نيل.. وشاعر شعبين شقيقين جمعتهما الدماء / شعر: فاروق جويده فقط نريد النظر بعين الاسلام قبل عين الجنسية, فجنسيتنا نعم هي انتماءنا لكن لن يحاسبنا الله عليها, ولكنه سيحاسبنا على مدى انتماءنا لديننا والامتثال بافعال والسعي لزيادة روح التآخي ونشر الحب والود بين المسلمين. الكلام كثير وطويل والله مهما تكلمت سأكتب صفحات والتي أراها كالصفعات حينما يفعل البعض أفعال مخالفة لدين الله ونهج رسوله, أفعل وأكتب بدافع ديني ووطنيتي وحبي للمسلمين عامة والجزائريين خاصة. أخوكم حسام سعيد ( سعيد إسماً وصفة ما دمت مسلماًَ)
|
||||
|
|
2010-02-28, 17:30
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
أهلا وسهلا بك يا أخ سعيد
والله يجعل موضوعك هذا في ميزان حسناتك ويوفقك ربي في مسعاك |
|||
|
|
|
2010-03-01, 06:16
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
أفضل تعليق هو بدون تعليق |
|||
|
|
|
2010-02-28, 23:02
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2010-02-28, 23:34
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
الله الله كلام صادق و جميل |
|||
|
|
|
2010-03-01, 14:57
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
من كلامك هذا انا اجزم انك انسان جيد لكن انتم البادون بالكره لذا لا تتعب نفسك |
|||
|
|
|
2010-03-01, 16:36
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
زهور البراري |
|||
|
|
|
2010-03-01, 16:38
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
as_arch |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| رياضي, صراع, عميق, والجزائر.., نخرج |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
