![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() الشرك : تعريفه – أنواعه الشرك هو جعل شريك لله تعالى في ربوبيته والهيته ، والغالب الاشراك في الأولوهية بأن يدعو مع الله غيره أو يصرف له شيئا من أنواع العبادة كالذبح . والشرك أعظم الذنوب وذلك لأمور : 1 – لأنه تشبيه للمخلوق بالخالق في خصائص الالهية فمن اشرك مع الله احدا فقد شبهه به وهذا اعظم الظلم ، قالى تعالى : " إن الشرك لظلم عظيم " والظلم هو وضع الشيئ في غير موضعه 2 – ان الله اخبر انه لا يغفر لمن لم يتب منه قال تعالى : " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " 3 – ان الله اخبر انه حرم الجنة على المشرك وانه خالد مخلد في نار جهنم 4 – ان الشرك يحبط جميع الأعمال قال تعالى : " ولو اشركوا لحبط عملهم " 5 – ان المشرك حلال الدم قال تعالى :" فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ..." 6 – ان الشرك أكبر الكبائر ثانيا : انواع الشرك 1 – النوع الأول : شرك اكبر يخرج من الملة ويخلد صاحبه في النار اذا مات ولم يتب منه كدعاء غير الله والتقرب بالذبائح والنذور لغير الله من القبور والجن ... 2 – النوع الثاني : شرك أصغر لا يخرج من الملة لكنه ينقص التوحيد وهو وسيلة الى الشرك الاكبر ، وهو قسمان : * القسم الاول : شرك ظاهر وهو الفاظ كالحلف بغير الله قال صلى الله عليه وسلم " من حلف بغير الله فقد كفرواشرك " أوافعال كلبس الحلقة والخيط لرفع البلاء وتعليق التمائم خوفا من العين * القسم الثاني : شرك خفي وهو الشرك في الارادات والنيات – كالرياء والسمعة – كأن يعمل عملا مما يتقرب به الى الله يريد به ثناء الناس عليه كان يحسن صلاته لاجل ان يمدح ويثنى عليه وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا يارسول الله : وما الشرك الأصغر . قال : الريّاء " يتلخص مما مر ان هناك فروقا بين الشرك الأكبر والأصغر وهي : · الشرك الأكبر يخرج من الملة . والشرك الأصغر لا يخرج من الملة . · الشرك الأكبر يخلد صاحبه في النار اما الشرك الأصغر لا يخلد صاحبه فيها ان دخلها · الشرك الأكبر يحبط جميع الأعمال اما الشرك الأصغر لا يحبط جميع الأعمال وانما يحبط الرياء والعمل لأجل الدنيا والعمل الذي خالطاه فقط . للامانة العلمية الكلام هو للدكتور صالح بن فوزان الفوزان أرجو أن تتفاعلوا مع الموضوع بآرائكم وانتقاداتكم واقتراحاتكم حتى نستفيد جميعا
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() وفيكي بركة شكرا على مرورك |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() السلام عليكم. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() جزاك الله خيراً |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() شكرا على مشاركتكما القيمة............. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() شكرا لك اخي على الموضوع و الله يهدينا .. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الشرك, تعريف, وأنواعه |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc