هل الدّول الاِستعمارية ستستدرك غضب مُستعمراتها عليها بأسلوب اللين أم بأسلوب القوّة؟

[الزمزوم]

هل الدّول الاِستعمارية ستستدرك غضب مُستعمراتها عليها بأسلوب اللين أم بأسلوب القوّة؟


الدّول الاستعمارية التقليدية كما يعلم الجميع قامت بالاعتداء على دول ضعيفة بدون وجه حق بواسطة الاستعمار، قتلت الملايين من شعوب تلك الدّول ونهبت وسرقت تراثها وإرثها الثّقافي ومواردها الطبيعية، وبعد فترة كفاح مُسلح دشنته تلك الشّعوب الضّعيفة ضدّ تلك الدّول الاِستعمارية حصلت هذه الدّول على اِستقلال صُوري وبالمُقابل على اِستعمار اِقتصادي وثقافي من هذه الدُّول الاِستعمارية التقليدية أفضى إلى اِفقارها وإضعافها وخَلق منها دولاً فاشلة ومرتعاً للجريمة والإرهاب والاِنقلابات العسكرية والحروب الأهلية العِرقية وللتدخلات العسكرية والسِّياسية الأجنبية عليها ونزع "سيادتها" وقرارها من يدها وبخاصة في الجانب الاِقتصادي والسّياسي والثّقافي لصالح الدُّول الاِستعمارية.


قُدوم الصين وروسيا إلى المنطقة وما يقدمانه من حلُول وحلّ لمشكلات تلك المُستعمرات السّابقة جعل شُعوبها تنتفض على الاِستعمار التقليدي الّذي يسيطر عليها لقرون.


في الغرب هُناك أحزاب تقليدية ويسارية ويمينية مُختلفة في برامجها الدّاخلية والخارجية ولكنها مُتفقة جميعاً على عدم التّخلي على مُستعمراتها لصالح الصين وروسيا.


الاِستعمار هو الاِستعمار والغرب الاِمبريالي سواءٌ كان تقليدي أو يساري أو يمني فهو اِستعمار وتقدمه وتطوره وبذخه ورفاهيته لا تقوم إلّا بنهب مُستعمراته.


هُناك نخبٌ سياسية غربية حاكمة اِمتعضت من غضب شُعوب مُستعمرات دولها في إفريقيا وهي تُحاول اليوم وبسبب عدم قُدراتها على مُجابهة أو مُسايرة قوّة والنّموذج الاِقتصادي الّذي يقترحه الصينيون على الأفارقة فلجأت لتصحيح الوضع _للتصالح_ مع مُستعمراتها من بوابة اللين بالاِعتذار عن فترة الاِستعمار كما فعل إيمانويل ماكرون مع رواندا وبإسقاط أسماء قادة فرنسيين من على لوحات شوارع فرنسية مثل: السّفاح بيجو واِعتراف فرنسا بقتل عسكرييها الاِستعماريين لمقاومين من تلك المُستعمرات السّابقة.


وكلُّ هذا فرضهُ دخول الصين وروسيا إلى أفريقيا والّذين باتا يهددان مصالح فرنسا والاِستعمار الغربي فيها وليس هو يقظة ضمير أو الاِعتراف بالذّنب بالمُطلق.


وجاءت هذه الخُطوة في ظلِّ تراجع أوروبا الاِستعمارية وفرنسا والغرب عموماً جيو- سياسياً واِقتصادياً وثقافياً وعسكرياً واِجتماعياً وديموغرافياً وسياسياً وعلى مُستوى التهديدات الّتي تطال هوية تلك البلدان الاِستعمارية الغربية لصالح الصين، ولو كان الحال غير الحال وأنَّ الغرب الاِستعماري ما زال على قوّته لما قام بهذه الخُطوة نحو مُستعمراته السّابقة أبداً.


من بين الأشياء الّتي يعرضها الغرب الاِستعماري على مُستعمراته الغربية في سبيل ذلك الهدف جولة جو بايدن لدُّول إفريقيا في الفترة الماضية وتخصيصه مبالغ مالية كبيرة لبناء مشاريع واِستثمارات فيها لقطع الطّريق على الصّيني.


وكذلك حديث عن إمكانية إعطاء صوت لإفريقيا في مجلس الأمن بعد حديث عن إمكانية اِصلاح مُنظمة الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدّولي وتجاوز الاِجحاف في حقّ إفريقيا وإعادة التّوازن السّياسي العالمي بعد حصُول تغييرات هائلة وسْعَت الفجوة بين الشّمال والجنوب ديموغرافياً وسياسياً واِقتصادياً بات يتحتم عليهم اِعادة النَّظر في ذلك الأمر.


صعُود أقصى اليمين عالمياً وفي البلدان الغربية الاستعمارية وتسارع الأحداث ونتائج الحرب على غزّة ونتائج الحرب في أوكرانيا والحرب على الصّين ستُحدد ما إذا كان الغرب سيُبقى على سياسة اللين تلك في –تصالحه- مع مُستعمراته وبخاصة في أفريقيا أم يعود لسياسته السّابقة المبنية على القوّة والتفوق والإخضاع والاِستسلام.


من خلال اِصرار الغرب على تغذية الصِّراع في أوكرانيا ودعم الاِبادة الجماعية في غزّة وفرض مشروع الصّهاينة عُنوة وبالقوّة وفرض الأمر الواقع من الغرب الاِستعماري في قضية الصّحراء الغربية العادلة، وإنشاء التحالفات العسكرية مثل: كواد وإيكوس وزيادة التّوتر في بحر الصّين وشبه الجزيرة الكورية والحرب على إيران فإنّ كلّ ذلك يُؤكد على شيء واحد أنّ الغرب يتجه في –تصحيح- وضعه مع مُستعمراته في إفريقيا وفق مبدأ القوّة ودعم الإرهاب والاِنقلابات العسكرية في الدُّول الإفريقية وضرب مصالح الصّين من آسيا حتّى إفريقيا بكلّ الوسائل والسُّبل المُتاحة، وأنَّ الحديث عن اِعتذار هُنا وإسقاط اِسم سفاح اِستعماري من أحد شوارع باريس هناك والاِعتراف بقتل عسكريين اِستعماريين لمُقاومين من تلك المُستعمرات السّابقة إبان فترة الاِستعمار ما هو إلّا ذرّ للرّماد في العُيون، لسبب بسيط أنّ الاِستعمار بلطجي وسفاح وقاتل (بدليل ما يجري في غزّة وتأييده للصّهاينة بالسّلاح والمال لقتل سُكانها الأبرياء وتهجيرهم) وناهب وسارق ولا يُمكن للاِستعمار أن يُغير هذه الصِّفات المُتوحشة فيه لأنّها مُتجذرة فيه وجزءٌ لا يتجزأ من طباعه وثقافته ، ورفاهيته وتقدمه هي بلا شك مرهُونة بتلك الصِّفات والسّياسات اِتجاه مُستعمراته ودول العالم الضّعيفة.


بقلم: الزمزوم –أستاذ الفلسفة السّياسية وفلسفة الأخلاق