نحن لها بالمرصاد

[مشكلتي]

امي لو اغتابت احد
لو ظلمت احد
لو تطاولت على احد
لو اعمتها عاطفتها العمياء
كلنا
نحن اولادها اقسم بالله غير تدفع الثمن
منسكتوش عليها
تاخذ درسا قاسيا كي تعتبر
حتى ولو جرحتها الحقيقه
قال نتي فيك كذا وكذا وكذا
حبيتي ولا كرهتي
ابكي لاحبيتي تموتي
ماتتشوطنيش
ماتقطعيش فالناس
ماتتبلايش
ماكيش قرءان منزه
تصلي وتنافقي
حنا هكذا العرب نقولو الحق فالوجه
قال
ياابي الرشوة حرام ماتوكلناش الرشوة والحرام
قال ياابي تارك الصلاة سيصلى صقر
صقر واد في جهنم فيه حيات وثعابين اعد لتاركي الصلاة
حنا ماعدناش نخاف عليك تتجرح
لاحبيت تموت
لاحبت تموت تموت
نتا تشوف امك جاهله ظاله غافله ظالمه وتقلي نوكلها ونشربها ونبوسلها اصابع رجليها لان هذا من بر الوالدين
كلا يا اخي
بر الوالدين ان تهديهما للحق
مش توكلهم ماهوش بر يا حابس
ان تهذي امك للحق للاخلاق للفضيله
ان تعلمها وتنفعها وتنورها
امك تقطع اعراض الناس وانت تعلم وتقول امي امي امي
اما شيوخ السعوديه فانهم يبالغون فالمثاليه
ويتكلمون عن والدين مثاليين
اما ذاك الشيخ فهو صالح وامه تاع كعبه وصلاة
ونتا امك شنووووو
قاعده تقطع البصل وتقطع في عرض فلان وفلانه وجاي تقلي لازم اقبل قدمها لان قدمها الشريف تحته الجنه
ولسانه ماذا يفعل
خلينا نتكلم بجديه
امهاتنا لسن منزهات
يغلطو نورمال
لي فاهم بر الوالدين انو تبوس رجليها فانت لم تفقه شيءا
ترى اخلاقها معوجه وتخفي الشمس بيدك الصغيره
امك ماقراتش او متعرفش بلي ذاك حرام وهذيك تدي للنار
ابعثها للجامع تتلقى دروس والعبر من شيخ فقيه
والدي لايصلي ومات وهو لايصلي وااتي انا واقول للناس
الحمدولله كنت بارا بابي كنت اطعمه والبسه
وانت لم تنصحه يوما
هل سينفعه دعاؤك بعد موته
هل سيدخله دعاؤك الجنه وهو مات لايصلي
قولو الحق وبركا ما تخربطو
اذا تحب والديك وجههم مش وكلهم

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكلتي

امي لو اغتابت احد
لو ظلمت احد
لو تطاولت على احد
لو اعمتها عاطفتها العمياء
كلنا
نحن اولادها اقسم بالله غير تدفع الثمن
منسكتوش عليها
تاخذ درسا قاسيا كي تعتبر
حتى ولو جرحتها

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اتقي الله .. ليس مطلوب منك إلا كتب الله عليك

وضع الآية الكريمة أمام العين

والعمل من تقتضيه:

وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا

فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا*

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ

وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 23، 24]

أي: إذا وصلت إلى هذا السن الذي تضعف فيه قواها

ويحتاج للطف بها، والإحسان إليها

{فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ}

وهذا أدنى مراتب الأذى، نبه به – سبحانه -

على ما سواه من معاني الأذى

من باب التنبيه بالأدنى على الأعلى

{وَلا تَنْهَرْهُمَا}؛ فلا تزجريها

وتكلميها كلامًا خشنًا، {وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا}

باستعمال الألفاظ التي تحباها، في تأدب

وتلطف بكلام لين حسن يلذ على قلوبها

وتطمئن به نفوسها

ولا يخفى عليك أن ذلك يختلف باختلاف الأحوال

والعوائد والأزمان

{وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ}

فتواضعي ذلًّا لها، ورحمة بها

واحتسابًا للأجر الجزيل من الشكور الجواد الكريم

{وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا}

فادعي لها بحسن الخاتمة والرحمة، والتوفيق للتوبة.

يجب ان تتجنب الطرق الاستفزازية

والألفاظ القاسية أو المحرجة

قال ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (2 / 58):

"فصل في أمر الوالدين بالمعروف ونهيهما عن المنكر

قال أحمد - في رواية يوسف بن موسى -:

يأمر أبويه بالمعروف، وينهاهما عن المنكر

وقال - في رواية حنبل -:

إذا رأى أباه على أمر يكرهه

يعلمه بغير عنف ولا إساءة

ولا يغلظ له في الكلام، وإلا، تركه

وليس الأب كالأجنبي.

يمكنك الاستعانة بمن لهم عندها مكانة

ويرجى أن يكون لقوله تأثير عليها من أهل، وأصدقاء.

و افضل الاستعانة بمن بيده قلوب العباد

ومن يرجى منه الخلاص -

سبحانه وتعالى ودعاؤه بصدق وإخلاص

أن يهديها لأحسن الخلاق، وأن يصرف عنها سيئها.

و عليك بذل الوسع من أجل أن التأسي

بخليل الرحمن إبراهيم - عليه السلام - حنوه بأبيه

وشفقته عليه وكان مشركًا -عند دعوته إياه

- قال الله – تعالى -:

{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا *

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ

وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا *

يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي

أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا * يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ

إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا *

يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ

مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا *

قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آَلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَ

هِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا *

قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا} [مريم: 41-47]


المطلوب منك الرفق بها والإحسان إليها

مع انتقاء أفضل الكلمات

والالتزام بقول الله - تعالى -:

{وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} [الإسراء:24]

ففضل الأم ومنزلتها، توجب المحبة والإحسان والقرب

كما توجب توكيد حق النصح والبر.

[Mariana369]

أستغربُ حقًا ممن يصِفون أنفسهم بالصّريحين ... وأنهم لا يُجاملون ... ويتباهون بذلك ... !!!

بِغَضِّ النظر عمّن كنت تنصح ...فلتعلم أن انجرافك خلف القطيع الضال تحت مبدأ الكلّ ينصح هكذا ... يسلب منك خصالك كإنسان ميّزه الله بالعقل والتفكير ...
أما بالنسبة لوالديك فلا علاقة لهما بنواياك الحسنة حين تكون أفعالك سيئة ... ولا شأن لهما بجميل روحِك حين يكون لسانك مؤذياً ...

وتأكد قطعا أن القصة التي تكتبها حاليا ... هي نفسُها التي سيَروِيها لكَ أبناؤك لاحقاً... فأحسِن الكتابة ... 👌

[مراد سابقا10]

اخطيك يا راجل خاصة النصيحة للوالدين تكون لمرة واحدة وانتهى

ومن شاء فليومن ومن شاء فليكفر نبي الله ابراهيم وكان ابوه كافرا ، ابن نوح كذلك

زوجة لوط ، عم الرسول صلى الله عليه وسلم

نقولك الزم نفسك برك انت والتزم انت وخليك من الاخرين ففي ألأخير تتحاسب على نفسك فقط .

[المانجيكيو]

إذا كان الوالدين جاهلين و غافلين يجب تعليمهما و نصحهما ، و لكن إذا كانت الأخطاء التي يقومان بها تضرك في صحتك و نفسيتك و أخلاقك ينبغي أن تبتعد عنهما و تستقل بنفسك بدون أن تهجرهما هجرا كاملا ، المهم أن تبقي مسافة و مساحة أمان بينك و بين كلامهم المؤذي و الجارح ، عسى أن يأتي وقت و يستفيقوا مع أنفسهم .

[نفحات]

انا لله وانا اليه راجعون
فعلا نحن في اخر الزمان اين تلد الأمة ربتها
اولاعليك ان تصحج فكرك باتباع شرع الله
ثانيا خير لك حذف هذا الموضوع الذي يدعو الى المنكر
حتى لا يبقى كالسيئة الجارية
لا حول ولا قوة الا بالله