قصيدة غزلية في ألقاب الحديث لشهاب الدين أحمد بن فرح الإشبيلي

[سعد ابو يوسف]

قصيدة غرامي صحيح لشهاب الدين أحمد بن فرج الإشبيلي 625ـ699


هي قصيدة غزلية قصد بها ناظمها تقريب علم الحديث الى العامة بذكر عناوين الموضوعات في هذا العلم الجليل

غَرَامِي ( صَحِيحٌ ) وَالرَّجَا فِيـك ( مُعْضَلُ ) ** وَحُزْني وَدَمعِي ( مُرْسَلٌ ) و ( َمُسَلْسَلُ (

وَصَبْرِي عَنْكُمْ يَشْهــَد الْعَقْلُ أنَّهُ ** ( ضَعِيفٌ ) وَ ( مَتْرُوكٌ ) وَذُلِّيَ أجْمَلُ

وَلا ( حَسَنٌ ) إلاّسَمَـاعُ حَدِيِثــكُمْ ** ( مُشافَهَةً ) يُمْلَى عليَّ فَأنْقُلُ

وَأمْرِيَ( مَوْقُوفٌ ) عَليـكَ وَلَيـْسَ لِي ** عَلَى أحَدٍ إلاَّ عَلَيْك المُعَوَّلُ

وَلَوْ كَانَ ( مَرْفُوعاّ ) إلَيْكَ لَكُنْــتَ لِي ** عَلَى رَغْمِ عُذَّالِي تَرِقُّ وَتَعْدِلُ

وَعـَذْلُ عَـذُوِلي ( مُنكـرٌ ) لاَ أسِيـغُهُ ** وَزُورٌ ، و ( تَدْليسٌ ) يُرَدُّ وَ يُهْمَلُ

أُقَضي زَمَانِي فِيكَ ( مُتَصِلَ ) الأسَى ** وَ ( مُنْقَطِعاً ) عّمَّا بِهِ أتــَوَصَّلُ

وَهَا أنَا في أكْفَانِ هَجْرِك ( مُدْرجٌ ) ** تُكلِّفُنِي مَا لاَ أطِيقُ فَأحْمِلُ

وَأجْرَيتُ دَمْعِي فَوْقَ خَدِّي ( مُدَبَّجا ) ** وَمَا هِي إلاَّ مُهْجَتِي تَتَحلَّلُ

فَـ ( متَّفِقٌ ) جِسمِي وَسُهْدِي وَعبرتِي ** وَ ( مُفْتَرِقٌ )صَبْرِي وَقَلْبِي المُبَلْبلُ

وَ( مُؤتَلِفٌ ) وَجْدِي وَشَجْوِي وَلَوْعَتِي ** وَ ( مخْتَلِفٌ )حَظِّي وَمَا مِنْك آمُلُ

خُذِ الْوَجْدَ مِنِّي ( مُسْنَداً )و ( َمُعَنْعَناً ) ** فّغَيْرِي بِـ ( مَوْضُوعِ ) الْهَوَى يَتَحَلَّلُ

وَذِي نُبَذٌ مِنْ ( مُبْهَمِ ) الحُبِّ فَـ ( اَعْتَبِرْ ) ** وَ ( غَامِضُهُ ) إنْ رُمْتَ شَرْحاً أطَوِّلُ

( عَزِيزٌ ) بِكُمْ صَبٌّ ذَلِيلٌ لِعِزِّكُمْ ** وَ ( مَشْهُورُ ) أوْصَافِ المُحِبِّ التَّذَلُلُ

( غَرِيبٌ ) يُقَاسِي البُعْدَ عنْكَ وَ مَالَه ** وحَقِّك عَن دَارِ الْقِلَى مُتَحَوَّلُ

فَرِفْقاً بِـ ( مَقْطُوعِ ) الوَسائِلِ مالَهْ ** إلَيْك سَبِيلٌ لاَ وَلاَ عنْك مَعْدِلُ

فَلا زِلتَ في عِزَمَنيعٍ وَرِفْعَةٍ ** وَلاَ زِلتَ ( تَعْلوُ ) بالتَجَنِّي فَـ ( أنْزِلُ)

أُوَرِّيبِ سُعدَى وَالرَّبَابِ وزيْنَبٍ ** وَأنْتَ الذِي تُعنى وأنْتالمُؤمَّلُ

فَخُذْ أوَّلاْ مِن آخرٍ ثُمَّ أوَّلاً ** مِنَ النِّصْفِ مِنْهُ فَهوَ فِيهِ مُكَمَّلُ

أبَرُّ إذَا أقْسمْتُ أنِّيِ بِحُبِّهِ ** هيِمُ وَقَلْبِي بالصبابة مُشْعَلُ

ويوجد شرح لهذه القصيدة شرحها الإمام عبد الهادي رحمه الله

ولعلي اكمل هذا الموضوع بنقل هذا الشرح المميز لهذا الامام وخاصة ان هذا الشرح اشتمل على تعريفات للحديث : الصحيح ، والحسن ، والغريب ، والمسلسل ، والمرسل ، والضعيف ، والمتروك ، ومعرفة السماع والمشافهة ، والموقوف ، والمرفوع ، والمنكر ، والتدليس ، والمتصل ، والمنقطع ، والمدرج ، والمتفق والمفترق، والمؤتلف والمختلف ، والمسند ، والمعنعن ، والموضوع ، والمبهم ، والغامض ، والعزيز ، والمشهور ، والمقطوع ، والعالي والنازل ، وغير ذلك .

[سعد ابو يوسف]

شرح قصيدة غرامي صحيح أو "زوال الترح في شرح منظومة ابن فرح في مصطلح الحديث"

للحافظ الناقد شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أحمد الدمشقي الحنبلي

الشهير بـ ابن عبدالهادي المتوفى 744 هـ

رضي الله عنه وأرضاه

[سعد ابو يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلم

هذه قصيدة للشيخ العالم الحافظ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن فرح الأشبيلي رحمه الله تعالى .
وشَرْحها للشيخ شمس الدين بن عبدالهادي رحمه الله في معرفة الحديث : الصحيح ، والحسن ، والغريب ، والمسلسل ، والمرسل ، والضعيف ، والمتروك ، ومعرفة السماع والمشافهة ، والموقوف ، والمرفوع ، والمنكر ، والتدليس ، والمتصل ، والمنقطع ، والمدرج ، والمتفق والمفترق، والمؤتلف والمختلف ، والمسند ، والمعنعن ، والموضوع ، والمبهم ، والغامض ، والعزيز ، والمشهور ، والمقطوع ، والعالي والنازل ، وغير ذلك .

وقد شرح ألفاظ هذه القصيدة : الشيخ الإمام العلامة أبو عبدالله شمس الدين محمد بن عبدالهادي رحمه الله على طريقة صناعة المحدثين فأجاد وأفاد .

قال الشيخ الإمام العالم أبو العباس أحمد بن فرح الإشبيلي رحمه الله تعالى ورضي عنه وأرضاه :

غَرَامِي ( صَحِيحٌ ) وَالرَّجَا فِيـك ( مُعْضَلُ ) ** وَحُزْنيوَدَمعِي ( مُرْسَلٌ ) و ( َمُسَلْسَلُ )

قال الشيخ الإمام العلامة أبو عبدالله محمد بن عبدالهادي :
الحديث الصحيح المتفق على صحته :
هو الحديث المسند الذي اتصل ( يتصل ) إسناده بنقل العدل الضابط إلى منتهاه ، ولا يكون شاذاً ولا معللاً .
وبعضه أصح من بعض ، فرواية مالك عن نافع عن ابن عمر أصح من رواية غيره .
والمعضل : - بفتح الضاد المعجمة - عبارة عما سقط من إسناده اثنان فصاعداً .
مثاله: قول مالك : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ، بإسقاط نافع وابن عمر .

والمرسل : ما رواه التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وفي الاحتجاج به خلاف مشهور ؛ والصحيح فيه التفصيل .

والمسلسل من الحديث مثل قولهم : "سمعت فلانا" ، قال: "سمعت فلاناً" .. إلى آخر الإسناد .
و " أخبرنا والله فلان " ، قال :" أخبرنا والله فلان "، إلى آخره .

[سعد ابو يوسف]

وَصَبْرِي عَنْكُمْ يَشْهــَد الْعَقْلُأنَّهُ ** ( ضَعِيفٌ ) و ( َمَتْرُوكٌ ) وَذُلِّيَ أجْمَلُ

الحديث الضعيف: هو ما ليس بصحيحٍ ولا حسن .
وهو جنس تحته أنواع كثيرة : كالشاذ ، والمعلل ، والمضطرب ، وغيره .

والحديث المتروك: هو ما انفرد به رجل مجمعٌ على ضعفه .
وقد يَترك الحديث أو الرجل بعض الأئمة ويحتجُ به بعضهم ، والله سبحانه أعلم بالصواب وأحكم .

[سعد ابو يوسف]

وَلا ( حَسَنٌ ) إلاّسَمَـاعُ حَدِيِثــكُمْ ** ( مُشافَهَةً ) يُمْلَى عليَّ فَأنْقُلُ

الحديث الحسن:1- قيل : هو ما عُرف مخرجه واشتهرتْ رجاله.
2- وقيل : هو الحديث الذي فيه ضعف ( قريب ) مُحْتَمَل .
وقد اختلفوا في حده اختلافاً كثيرا ، ولم يضبطوه بضاطٍ شافٍ .
3- وقيل : هو ما كان رواته أهل الصدق ؛ لكن لم يبلغ درجة الصحيح ؛ لكونه غير حافظ أو متقن .

وقد يكون رجال إسناد الحديث متفق على توثيقهم وحفظهم وإتقانهم ، ولا يكون الحديث صحيحاً ، بل يكون حسناً أو ضعيفاً ؛ لعلة مؤثرة فيه ، أو شذوذ ، أو اضطراب ، أو غير ذلك .

والمشافهة: هي السماع من لفظ الشيخ ، وهي أرفع من القراءة عليه ، والله سبحانه أعلم .