|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2009-11-05, 21:20 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
فرض نهائي للأقسام الأدبية
أليكم إخوتي نموذج عن فرض للأقسام النهائية أدب و فلسفة النـص مع تحيات الأستاذ يحيى ( ....و روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : " أول ما خلق الله تعالى العقل فقال له : أقبل ، فأقبل ثم قال له : أدبر ،فأدبر ، فقال عز من قائل : و عزتي و جلالي ما خلقت خلقا أعز عليَّ منك .بك آخذ و بك أعطي و بك أحاسب و بك أعاقب " . وقال أهل المعرفة و العلم : العقل جوهر مضيء خلقه الله عز وجل في الدماغ ، و جعل نوره في القلب يدرك به المعلومات بالوسائط و المحسوسات بالمشاهدة . واعلم أن العقل ينقسم إلى قسمين : قسم لا يقبل الزيادة و النقصان ، و قسم يقبلهما . فأما الأول فهو العقل الغريزي المشترك بين العقلاء . و أما الثاني فهو العقل التجريبي و هو مكتسب ، و تحصل زيادته بكثرة التجارب و الوقائع ، و باعتبار هذه الحالة يقال إن الشيخ أكمل عقلا و أتم دراية ، و إن صاحب التجارب أكثر فهما و أرجح معرفة . فـأراه الله تعالى لكثرة ممارسته ، تصاريف أقداره و أقضيته .و كان جديرا برزانة العقل و رجاحة الدراية ، و قد يخص الله تعالى بألطافه الخفية من يشاء من عباده ، فيفيض عليه من خزائن مواهبه رزانةَ عقل و زيادةَ معرفة تخرجه عن حد الاكتساب و يصير بها راجحا على ذوي التجارب و الآداب ...) الأبشيهي من كتاب المستطرف من كل فن مستظرف 1- البناء الفكري ( 07ن ) 1. صنف هذه الألفاظ في حقل معجمي مناسب " معرفة ، دراية ، فهم ، رجاحة ، تجارب " . 2. إلى ماذا استند الكاتب في وصفه للعقل بالجوهر ؟ 3. إلى كم قسم قسّم الكاتب العقل ؟ و ما هو العقل الذي ركز عليه ؟ 4. اعتمد الكاتب على الإجمال ثم التفصيل مثل لهما من النص ؟ 5. إلى أيِّ نوع من النثر يمكن تصنيف هذا النص ؟ 6. لخص مضمون الفقرة الثانية و الثالثة . 2- البناء اللغوي( 09ن ) 1. أعرب ما تحته خط في النص : صاحب ، أراه. 2. يكاد النص يخلو من الخيال ، بم تعلل ذلك 3. حدد النمط الغالب على النص 4. عين مظاهر الاتساق و الانسجام و دورها في الفقرة الثالثة . 5. إليك العبارة التالية " و قد يخص الله تعالى بألطافه الخفية من يشاء من عباده.." حدد معاني حروف الجر الواردة في العبارة . 6. إليك العبارة التالية " فيفيض عليه من خزائن مواهبه رزانةَ عقل و زيادةَ معرفة تخرجه عن حد الاكتساب." حدد معاني حروف العطف الواردة في العبارة . 3- التقويم النقدي( 04ن ) 1. لاحظ التعبير التالي يقول الشهاب محمود( 644هـ/725هـ) في وصف الخيل " فمن أشهب غطّاه النهار بحلته ، و أوطأه الليل على أهلّته ، يتموج أديمه ريّا ، و يتأرَّج رئيَّا ...و من أشقر وشاه البرق بلهيبه ، و غشاه الأصيل بتذهيبه ، يتوجس ما لديه برقيقتين .." - تبيَّن من هذا المقتطف الخصائص المميَّزة لأدب هذه الفترة ، و هل تجد فيه تكلفا و صنعة . تكفينا دعواتكم بالسلامة و الأمن و الإيمان .......................
|
||||
2009-11-05, 21:31 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
أخي الطالب حاول حل هذا النموذج قبل رؤية الحل الذي سوف أدرجه في الموقع يوم السبت 07/11/2009 إن شاء الله تعالى .....و الله المستعان و الموفق ................تكفينا دعواتكم بالصلاح و دوام الصحة و العافية .... |
|||
2009-11-07, 09:00 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
اخي بارك الله فيك لقد حاولت فيه وذك راني نحوس علي الاجابة |
|||
2009-11-07, 14:10 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
كما وعدتكم هذه هي الإجابة عن الموضوع السابق ..........................ووعد الحر دين عليه |
|||
2009-11-17, 13:57 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
شكرا جزيلا و جزاك الله ألف خير و أدخلك جناته . |
|||
2009-11-22, 13:33 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
شكراااااااااااااااااااا بارك الله فيك |
|||
2009-11-29, 20:30 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
يعطيك العافية . أسئلة كاملة متوقع حصولها في البكالوريا |
|||
2009-12-05, 18:26 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
صح خويا على هطا الموضوع |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
للأقسام, الليبية, نهائي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc