بالفيديو.. علي جمعة: اسم "قطر" ينسب إلى إمام الخوارج الذي قتله إماراتي!!

[BIVO-BATATA]

بالفيديو.. علي جمعة: اسم "قطر" ينسب إلى إمام الخوارج الذي قتله إماراتي!!

https://www.alalam.ir/news/1989732

كلام صحيح و مذكور في وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان

https://books.google.dz/books?id=j4t...+البحرين+وعمان

[BIVO-BATATA]

أعتقد الذي يجمع عربان الخليج أكبر أن يفرقهم فهم خوارج وهابية يشربون بول البعير

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bivo-batata

يشربون بول البعير

تقصد نفس بول البعير الذي يشربه للتداوي به اخوانك الجزائريين في الصحراء وأكثرهم اتباع للزوايا و من رعاة الابل من التوارق وزناتة وبني ميزاب وامازيغ وعرب وأشراف الصحراء والهضاب اقتداءا بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم واعتقادا بالطب النبوي الشريف .......

عليك بصحيح البخاري - كتاب الوضوء - باب أبوال الإبل......
لتخرج نفسك من الجهل
ان كنت طبعا مسلم سني مالكي أو+ صوفي قبوري تعبد قبرا وتتبع ضريحا
وتقتدي بعلي جمعة صاحب فتوى بول النبي

قال الإمام مالك : لا يرى أهل العلم أبوال ما أكل لحمه وشرب لبنه نجسا .

و ان كنت من اتباع ملالي ايران وبشار الحيوان عليك بكتب الشيعة مثل كتاب الكافي (أصح كتاب عند الشيعة) كتاب التهديب -أو كتاب طب الأئمة.....الخ ستجد :

روايات أهل البيت في جواز شرب بول الإبل -
باب جواز شرب أبوال الابل والبقر والغنم ولعابها والاستشفاء بأبوالها .

قال صاحب القانون -ابن سينا-: "وأنفَعُ الأبوال: بوْلُ الجَمَل الأعرابيّ؛ وهو النجيب" انتهى.

[فريد الفاطل]

على جمعة يحتفل بعيد ميلاده مع أعضاء النادي الماسوني "الليونز"

هذا "الجمعة " الذي ينتقد قطر......؟؟؟؟!!!!

[ع.عيسى]

على جمعة يحلل اكل لحم الجن

[BIVO-BATATA]

الأمازيغ لا يشربون بول البعير بل يشربون لتاي بالنعناع. الطوارق يأكلون بلملعقة بينما الأعراب يأكلون بأيديهم و يكفي الطوارق فخرا أنه لا يوجد فيهم وهابي واحد.


أما عن الشيعة فلك الرد من عندهم
شرب بول الإبل مسألة لا قيمة لها لمنافاتها الذوق العام. فليس كل طاهر يجوز شربه. فأبو حنيفة يرى بول الرضيع طاهر فهل يجوز شربه؟ (الانتصار للسيد المرتضى :428).
وفقهاء السنة يرون المني طاهرا فهل يجوز شربه؟
وماء البحر المالح طاهر فهل يجوز شربه؟


وللحقيقة فان بعض الفقهاء (سنة وشيعة) إنما يبحثون شرب البول باعتبار الملازمة الفكرية المجردة بين الطهارة وحل الشرب . حيث ان كل ما يؤكل لحمه طاهر البول ، وهذه تنفع في عدم التنجس أو التداوي به كما يقولون في أبوال الإبل كما حدث لقوم من عرينة أو ضبة حين انتفخت بطونهم فتداووا بشرب بول الإبل بأمر الرسول ، والرواية ضعيفة ، وكذا ضعيفة المفضل في شرب بول الإبل للتداوي من الربو الشديد، وهي مروية بكتب السنة أيضا.


فقد أوردوها لأغراض معينة. وإلا فهو أمر ممتنع ذوقا وطبعا. وهذا النوع من التداوي لا يمتنع عنه المسيحي أو اليهودي أو الكافر أو الملحد فقد شربوا بول الإنسان للتداوي وهذا معروف في الغرب قبل قرن تقريبا . والآن يستعملون (جارة) المولود حديثا (المشيمة) في مراهم التجميل النسائية وهو من أهم المنتجات في فرنسا. وهو منشر جدا في مواد التجميع النسائية فيك ل بلداننا لترقيق البشرة واعادة نظارتها. فلا مانع عندهم مما هو اقبح.


وأما فقهاء الشيعة فلم يجوزوه الا للتداوي، وبعضهم منع حتى من التداوي، قائلا لا دواء في هذه الأشياء المحرمة اصلا. وان الأصل الحرمة، وحين الشك نستصحب الحرمة.


وهنا انقل لك فتوى مرجع من مراجع الشيعة المتأخرين في رسالته كلمة التقوى فقد ذكر الشيخ محمد أمين زين الدين رحمه الله وقدس نفسه ج 6 ص 351 :
(ويحرم كذلك شرب بول ما يؤكل لحمه على الاحوط لزوما ، كالغنم والبقر وبقية الحيوانات التي يؤكل لحمها من الوحوش وغيرها ، فلا يجوز شرب بولها وان كان طاهرا غير نجس . ويجوز شرب أبوال الإبل للاستشفاء به من بعض الأمراض، ولا يلحق به غيره من بول الأنعام الأخرى )

فهو مختص بالاستشفاء ، فلو ثبت علميا انه دواء فلا مشكلة عند جنس الإنسان من استخدام الدواء بأي شكل كان، ولكن بعض الفقهاء قالوا بعدم الشفاء به مستندين لنصوص مثل ما في التعليقة على ما ثبت في الأصل من - مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي ج 8 ص 40 ، حيث اعتبر إن الأصل الحرمة فتستصحب بمساعدة نفي التداوي بالمحرم فيبقى الحكم على الأصل، وهو الحرمة مستندا في نفي التداوي إلى الحديث التالي :
( عن عمر بن اذينة قال : كتبت إلى ابي عبد الله عليه السلام ( إلى ان قال ) ثم قال عليه السلام : ان الله عزوجل لم يجعل في شئ مما حرم دواء ولا شفاء ).
وتطبيق هذا الفقيه غريب نوعا ما حيث يجب اثبات اصل الحكم .

[abou abd]

عندما يتخاصم العرب أو المسلمون يوظفون التاريخ والجغرافيا والدين والأصول والأجناس وكل شيئ للغلبة لذلك لا أثق في التاريخ لأن من يزور الحاضر أمام عينيك كيف يصعب عليهم الماضي

[سي الطاهر]

دائما تجد المندسين من الاخوان المسلمين في المنتديات يلجؤون الى شخصنة المواضيع لتشتيت الافكار و نثر الغبار في الهواء لحجب الرؤية و من ثم يتغير الموضوع من نقاش هادف الى حفلة من الهيستيريا و الصخب و الضجيج

لا ندري هل تكتيتك ام استراتيجية
ام المسالة
تتعلق بالمنهجية و القيم الفكرية المتلاعب بها حسب الأمزجة

[BIVO-BATATA]

عن الشيخ كارل ماكس : التاريخ يعيد نفسه صححه الألباني كما جاء في حديثا أخر بزيادة التاريخ يعيد نفسه في المرة الأولى كمأساة وفي الثانية كمهزلة

[سعد 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BIVO-BATATA

الأمازيغ لا يشربون بول البعير بل يشربون لتاي بالنعناع.

لتاي لم يكن يعرفة الامازيغ خاصة التوارق عرف فقط عندما ادخله الاستعمار الفرنسي في القرن 20
عرفوا مبكرا القهوة العربية .
فامازيغ الصحراء يشربون بول البعير للتداوي طبعا لا لشيئ أخر ويتبخرون بروث الابل خاصة للمرأة النفساء و بعره وقود جيد للطبخ ؟
وخلدوا البعير في جدارية حجرية بالطاسيلي قبل العرب .




اما اتباع ملالي ايران:




السكيستاني كبير القوم

206 السؤال:
ما حكم شرب بول البعير للتداوي وان لم ينحصر العلاج فيه ؟
الفتوى:
يجوز .

[BIVO-BATATA]

اذا أردت أن تعرف من يشرب بول البعير ومن لا يشربه فبحث أين انتشر مرض كورونا

.الطوارق لا يشربون القهوة ويشمئزون من مظهرها
.لتاي دخل الى شمال افريقيا في القرن 18 لما قدمه الأروبيون للسلطان العلوي في المغرب كهدية لاطلاق سراح أسراهم

.الطوارق لا يتدوون ببول البعير و لا بروثه بل العرب من يفعل ويتعطرون به كذالك ( لما شم الأزد روث الناقة و قالوا أطيب من المسك)
.الوهابية يعتبرون مسألة شرب بول البعيرعقيدة تدخل منكرها النار

[BIVO-BATATA]

المريض يشرب حتى بول التمساح

الوهابية يشربون بول البعير وقاية درهم وقاية خير من قنطار علاج